Fotoğrafta iki adam var. Birisi diğerine "Beni meth etme kardeşim, bana para ver." diyor. Şaka, kişinin "meth etme" derken methedip takdir etmesini değil, uyuşturucu meth kullanmasını istediğini ima etmesinde yatıyor. Böylece, iki farklı anlamı bir araya getirerek komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta üç genç adam var. İki tanesi "ASİTZ" yazan bir şapka giyen üçüncü adama işaret ediyor. Şaka, "ASİTZ" kelimesinin "asit" kelimesine benzemesi ve bu adamın aslında asit olmadığını, sadece şapkası olduğunu ima etmesidir. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta üç genç adam var. İki tanesi "ASİTZ" yazan bir şapka giyen üçüncü adama işaret ediyor. Şaka, "ASİTZ" kelimesinin "asit" kelimesine benzemesi ve bu adamın aslında asit olmadığını, sadece şapkası olduğunu ima etmesidir.

Fotoğrafta bir grup adam var. En önde duran adam diğerlerinin üzerine çıkmış ve onların omuzlarında duruyor. Adamlar şaşkın ve gülüyor. Fıkra şu şekilde: Adamlar bir sırada duruyorlar ve en öndeki adam diğerlerinin üzerine çıkıp "Benim için bir yol açın, ben bir liderim!" diyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "Marki de Sekban" adlı bir kullanıcının Yeşilçam filmlerinde fakir adamın bile akşam eve rakı alıp gitmesinin çok özendirici gelmeye başladığını, durumların kötü olduğunu belirten bir espri içeren bir mesaj. Espri, Yeşilçam filmlerinde yoksul insanların sıklıkla rakı içerek, sıkıntılarını giderdiklerini ve bu durumun artık klişe hale geldiğini gösteriyor. Kullanıcı, bu klişenin artık aşırı kullanıldığını ve gerçekçi olmadığını belirtmek için "durumlar kötü" diyerek espri yapıyor.

Resimde "Erkek Güzellik Yarışması" adlı bir yarışmanın katılımcıları yer alıyor. Resimde 12 farklı yarışmacı var ve hepsi de yarışmanın logosu olan sarı bir kurdele takıyor. Yarışmacıların isimleri resmin altında yazılmış. Resmin mizahı, klasik erkek güzellik yarışması klişelerini ele alması ve yarışmacıların isimlerini, ünlü kişilerin veya komik karakterlerin isimleriyle değiştirmesi. Örneğin, "Collina" adlı yarışmacı, "Collina" adlı ünlü bir futbol hakeminin ismini kullanıyor. Ek olarak, resmin mizahını artıran bir diğer detay da yarışmacıların genel olarak gülünç ve abartılı pozlar vermesi.

Resimde, ünlü Türk komedyen ve oyuncu Kemal Sunal'ın portresi bulunuyor. Sunal'ın üzerinde, "Eyvah Mahmut Hoca!" yazan bir yazı var. Bu yazı, Sunal'ın oynadığı *Mahmut Hoca* adlı filmden alıntılanmış. Yazının altında, "Alas, Teacher Mahmut!" yazan bir ifade de var. Bu fotoğraftaki espri, *Mahmut Hoca* filminde Sunal'ın canlandırdığı "Mahmut Hoca" karakterine gönderme yapıyor. Filmde, "Mahmut Hoca" sürekli olarak bir şeyleri yanlış yapar ve başına bir sürü belaya karışır. Bu yüzden, "Eyvah Mahmut Hoca!" ifadesi, onun başına gelen felaketlere atfen kullanılıyor. Fotoğrafın altındaki "Alas, Teacher Mahmut!" ifadesi ise, *Mahmut Hoca*'nın kötü şansına acıma ve sempati duymayı ifade ediyor. Kısacası, bu fotoğraf, Kemal Sunal'ın *Mahmut Hoca* filmindeki karakterine yapılan eğlenceli bir gönderme. Fotoğrafta, Türk sinemasının usta oyuncularından Münir Özkul'un "Yaşar Usta" filminde canlandırdığı karakteri ve bu karaktere ait bir söz yer alıyor. Söz, "Bak beyim sana iki çift lafım var." şeklinde. Şaka, Yaşar Usta karakterinin genellikle "iki çift lafım var" diyerek başlayan ve oldukça uzun süren konuşmalarıyla bilinmesi üzerine kurulu. Söz, bu karakterin alışılmadık bir şekilde kısa bir konuşma yapacağını ima ediyor. Resimde Mehmet Hoca'nın "Okul sadece dört yanı duvarla çevrili, tepesinde damolan yer değildir. Okul her yerdir. Sırasında bir orman, sırasında dağ başı. Öğrenmenin, bilginin var olduğu her yer okuludur." sözü yer alıyor. Fıkranın esprisi, okulu somut bir yapı olarak değil, öğrenme ve bilgi edinmenin her yerde mümkün olduğunu vurgulamasıdır. Bu resimde, duvarları ve çatısı olan bir binadan daha fazlası olduğunu belirten bir alıntı yer alıyor. Alıntı, okulun her yerde olabileceğini ve öğrenme ve bilgi olduğu her yerin okul olduğunu söylüyor. Özellikle bir orman veya dağ tepesi gibi yerlerin okul olabileceğini belirtiyor. Bu, okulun geleneksel tanımının dışına çıkan ve öğrenmenin her yerde olabileceğine dair bir bakış açısı sunan eğlenceli bir alıntı.

Resimde iki adam, birinin önünde büyük bir lokomotif ve diğerinin önünde minik bir tren var. Büyük lokomotifte "Türk Sineması" yazıyor ve küçük trende "Şafak Sezer" yazıyor. Şaka, Şafak Sezer'in Türk sinemasında genellikle küçük rollerde yer almasından kaynaklanıyor. Bu resim, "Şafak Sezer Türk sinemasında küçük bir rol oynuyor" anlamına geliyor.

Fotoğrafta dört erkek var. Sol taraftaki adam, sağ taraftaki üç adamın üzerinden bakıyor, diğer üç adam ise aşağı bakıyor. Gülünç olan şey, sol taraftaki adamın kendisini diğer üç adamdan üstün görmesi ve onlara baktığında alaycı bir ifade takınması. Bu durum, insanların kendilerini başkalarından daha üstün görmesi ve gururlu davranmasıyla ilgili bir mizahı yansıtıyor. Türkçe olarak açıklamak gerekirse, fotoğraftaki mizah, sol taraftaki adamın diğer üç adama aşağılayıcı bir şekilde bakması ve diğer üç adamın da buna tepki vermemesi şeklinde yorumlanabilir. Bu, insanların kendilerini başkalarından üstün görmesi ve bu durumun gülünç bir şekilde yansıtılmasıyla ilgili bir mizah.

Resimde, kalın kaşlı, karakteristik bir bıyık ve saç modeli olan bir erkek görünüyor. Giysisi, üzerinde desenli bir gömlek. Fotoğrafın bir mizah içerdiği düşünülebilir, ancak bu konuda bir şaka anlaşılamıyor. Bıyık ve saç modeli, belki de bazı kişilerde nostaljik ya da komik bir çağrışım uyandırabilir. Resmin tamamı, belirgin bir şakanın anlaşılmasına izin vermeyecek kadar genel. Konuyu daha iyi anlayabilmek için ek bilgi gerekli. Resimde, bıyıklı, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Giysisi desenli bir gömlek. Görüntü, muhtemelen bir video veya fotoğraf çekiminden bir kare. Fotoğrafın kendisinde bir şaka yok, ancak bağlam veya ek bilgi olmadan bir yorum yapılamaz. Bu, "bıyıklı adam" veya "desenli gömlekli adam" gibi genel bir ifade olabilir. Şaka anlaşılabilmesi için daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

Resimde, 11 Eylül saldırılarından önce New York'taki Dünya Ticaret Merkezi'nin ikiz kulelerinin önünde durmuş bir adam görüyoruz. Şaka, adamın "görselin bahtsızlığına bak, üçü de kafasından vuruldu" şeklinde yorum yaparak, saldırıda ikiz kulelerin yıkılmasını espri konusu yapması üzerine kurulu. Bu şaka oldukça hassas bir konuyu ele aldığı için, saldırılarda hayatını kaybedenlerin anısını rencide edici ve uygunsuz olabilir.

Caption this Kaynak

Resimde Münih Özkal ve Mehmet Eşen oturmuş sohbet ediyorlar. Mehmet Eşen "Münih, Taksim'den çıkarken yoruldum ustaydı dinlenelim biraz dedim. " der, Münih "Durmayalım bizi görenlere moral olsun" diye cevap verir. Bu da Mehmet Eşen'in yoruldüğunu söylemesine rağmen Münih'in yorgunluk umursamadan moral vermek için devam etmesiyle ilgili bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta üç ünlü Türk oyuncu görülüyor. Üstte sol tarafta bir soru işareti var, sağ üstte Şener Şen, sağ altta Haluk Bilginer ve en altta ise Kemal Sunal görülüyor. Soru işareti, Şener Şen ile Haluk Bilginer'in toplamı ne eder diye soruyor ve cevap Kemal Sunal. Bu espri, Kemal Sunal'ın ünlü "toplumcu komedi" filmlerinden birinde kullandığı "iki eksi bir eşittir bir" cümlesine bir göndermedir. **Açıklama:** Fotoğraf, Kemal Sunal, Şener Şen ve Haluk Bilginer'in resimlerini kullanarak, Kemal Sunal'ın "iki eksi bir eşittir bir" sözünü esprili bir şekilde yeniden yorumluyor. Fotoğrafta üç farklı adamın resmi var ve bir matematik denklemine benzetilmiş. İlk adam sol üst köşede, "Eşittir" işaretiyle, sağ alt köşedeki adamı gösteriyor. İkinci adam sağ üst köşede, "+" işaretiyle sağ alt köşedeki adamı gösteriyor. Görsel şaka, sağ alt köşedeki adamın "iki kişinin birleştirilmiş hali" gibi gösterilmesinde yatıyor. "Toplama" işaretiyle birleştirilmiş iki adamın "çarpma" yoluyla da birleştirilmiş gibi gösterilmesi espriyi oluşturuyor. Başka bir deyişle, "İki farklı adamı bir araya getirdiğinizde, elde ettiğiniz kişiyle aynı kişiyi iki farklı adamdan da oluşturabilirsiniz". Şaka Türkçe olarak şöyle ifade edilebilir: "Bir adamı iki farklı adamdan oluşturabilirsin!".

Resimde, "Karaambar Kuru Fasulye Pilav Çay Bahçesi" adlı bir işletmenin tabelası yer alıyor. Tabela paramparça olmuş ve kırık vaziyette. Fıkra ise, Karaambar'ın sahibi Recep İvedik'in, işletmesinin iflas ettiğini ima eden bir mizah. "Recep İvedik'in Karaambar Kamyoncular Derneği kapandı" cümlesi, Karaambar'ın iflasını esprili bir şekilde ifade ediyor. Fıkra, Karaambar'ın iflas etmesi üzerinden Recep İvedik'i hedef alarak mizah yapıyor.

Fotoğrafta, cami içinde resmi kıyafetleriyle duran bir adamı görüyoruz. Twitter yazısı, "Camide içki içtiler" yalanına karşı, "Ben din adamıyım, yalan söyleyemem. Camide içki içilmedi." diyen, caminin müezzini Fuat Yıldırım'ı hatırlatıyor. Bu paylaşım, camide içki içildiği iddiasına karşı ironik bir şekilde müezzinin "içki içilmediğini" söylediğini ima ediyor. Paylaşımın amacı, bu tür iddiaların gerçeği yansıtmadığını ve gerçeklere dayanmayan dedikoduların yayılmaması gerektiğini vurgulamak.

Resimde Friedrich Nietzsche ve Sigmund Freud'un, sanki bir kafede sohbet ediyor gibi, yan yana oturmuş şekilde görülüyor. Bu fotoğraf, iki ünlü filozofun bir araya geldiğini ve sohbet ettiğini ima ederek esprili bir şekilde sunuluyor. Aslında, Nietzsche ve Freud, birbirlerine düşman görüşlere sahipti ve hiçbir zaman tanışmadılar. İronik bir şekilde, bu fotoğraf iki zıt düşünürün bir araya gelmesini ve dostça sohbet etmesini hayal etmemizi sağlıyor, bu da absürt ve komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta iki adam var. İlk adam, hapishanede mahkum olarak oturuyor ve diğer adama "Sen kaç yıldır burdasın?" diye soruyor. Diğer adam ise, "Bu sene tam 16 yıl oluyor" cevabını veriyor. Şaka, mahkumun diğer adamın hapishanede olduğunu düşünmesi, halbuki diğer adamın gardiyan olması ve hapishanede 16 yıldır çalışıyor olmasıdır. Fotoğrafta, demir parmaklıklar arkasında, beyaz gömlek ve çizgili yelek giymiş bir adam görünüyor. İlk karede, yukarı doğru bakarak, "Ey yüce tanrım! İyi kötü bir maaş bağla." diyor. İkinci karede ise gülerek, "Hapiste bile kendini özgür hissedebiliyor insan" diyor. Bu, Türk komedisinde sıkça kullanılan bir "absürt" mizah örneğidir. Hapiste olmak, normalde özgürlüğü kaybetmeyi çağrıştırır, ancak adam hapiste bile kendini özgür hissetme yeteneğine sahip olduğundan bahsederek, ironik bir durum yaratıyor. Adamın "iyi kötü bir maaş" isteği de, bu ironiyi güçlendiren bir unsurdur.

Fotoğrafta iki politikacı var. Soldaki politikacının bıyığı var ve sağdaki politikacının bıyığı yok. Alttaki yazılar "Çay dağıtır eminlikle evlidir" diyor. Şaka, iki politikacının da çay dağıtmak ve evli olmak gibi gündelik yaşam aktiviteleri için eşit derecede "emin" olduğunun ima edilmesinde yatıyor. Bu, politikacıların normal, sıradan insanlarla aynı olduğunu, yani politikalarının da sıradan olduğunu ima ediyor. Bıyık, "çay dağıtma" eylemini vurguluyor ve bunun sıradan bir aktivite olduğunu ve siyasi konumdan bağımsız olduğunu gösteriyor. Ayrıca şakanın, Türk politikasına yönelik genel bir eleştiri olarak yorumlanabileceğini de eklemek gerekir. Türk politikası, genellikle halktan kopuk ve gündelik sorunlardan uzak görülüyor. Şaka, bu algıyı eleştirerek politikacıların da tıpkı sıradan insanlar gibi olduğunu göstermeyi amaçlıyor.

Bu fotoğraf, "Hababam Sınıfı" filminin oyuncuları Ahmet Arıman, Teoman Ayık ve Tuncay Akça'nın, "Hababam Sınıfı" markasını kullanan "Hababam Sınıfı Vokal Grubu" adlı müzik grubuna dava açtıklarını gösteriyor. Fotoğrafın alt kısmında ise Hababam Sınıfı karakterlerinin bir karikatürü bulunuyor. Karikatürde, Hababam Sınıfı öğretmenleri ve öğrencileri, müzik grubu hakkında konuşuyorlar. Şaka, "Hababam Sınıfı" karakterlerinin müzik grubunun müziklerini sevmemesi ve bunun "Hababam Sınıfı" markasına zarar verdiğini düşünmeleri üzerine kurulu.

Yorumlar 2,7 B Maraz Buğra · 5 ay önce Ulan şu Palayla Fermanı oturtucan aynı masaya iki tane hayvan beraber yesinler Kaynak