Görselde, Cumhurbaşkanı Erdoğan ve eşi Emine Erdoğan ile bir köpeğin fotoğrafları yer alıyor. Fotoğraflar, Cumhurbaşkanı'nın köpeğiyle birlikte uğurlandığı bir anı sergiliyor. Tweetlerin altındaki yorumlar, Erdoğan aleyhine ve ironik bir dille, onun köpeğine olan ilgisiyle dalga geçerek eleştiriler içeriyor. "Son laik bükücü" ifadesi, Erdoğan'a yönelik alaycı ve eleştirel bir tanımlama. "Lan oğlum niye hayal olsun siz zaten Tayyip'in köpeğisiniz" yorumu ise, Erdoğan'ın politik kararlarının ve kişiliğinin, aslında sadece Tayyip Erdoğan'a ait bir köpek gibi görüldüğünü, özelleştirdiğini ileri sürüyor. Özetle, espri, Cumhurbaşkanı'nın bir köpekle uğurlanmasına karşı, köpeği "kendine aitmiş gibi" gören ve Erdoğan'ı eleştiren ironik ve alaycı bir tepkidir.

Görüntü, Twitter'da Mark Zuckerberg'in yaptığı bir paylaşımı içeriyor. Paylaşımda, Avrupa'daki devlet başkanlarının, ortalama bir Türk gencinin anlayabileceği kadar devlet meselelerini önemsemediği, değerlendirmediği gibi bir eleştiri var. Yorum, Türk gençliğinin, belki de dünya meseleleri, siyasi durumlar veya siyasetin kendisine dair daha bilgili ve daha kritik düşünebileceğine dair bir ima içeriyor. Bu, Avrupa devlet başkanlarını, Türk gençliğinin olgunluk ve anlayış düzeyiyle kıyaslayan ve onların daha az düşünceli veya anlayışlı olduğu fikrini vurgulayan bir yorum. Özetle, espri, kültürel bir karşılaştırmalı eleştiri yapıyor.

Fotoğrafta, üç farklı karede, kalın kaşlı, bıyıklı bir kişinin yüzleri görünüyor. Her bir kare altında, o konu hakkında konuşulmasının zararlı olmayacağını ima eden, Türkçe cümleler yer alıyor. **Şaka:** Şaka, Türk toplumunda hassas konularla ilgili konuşmaların, özellikle de milliyetçilik, din, tarih gibi konularda, olumsuz sonuçlara yol açabileceği fikrine dayanıyor. "Otur çay iç, Vatan Millet konuş..." gibi cümleler, bu hassas konuların, gerektiğinde, rahat bir ortamda, zararsız bir şekilde konuşulabileceğini ima ediyor. Ancak, aynı zamanda bu konularda çok fazla tartışmanın gereksiz olduğunu ve gereksiz tartışmalardan kaçınmanın daha iyi olacağını da savunuyor. Sonuç olarak, "Çocuğunu Koru" ifadesi, muhtemelen bu gereksiz tartışmalardan çocukların korunmasını öneriyor. Özetle, bu şaka, toplumsal hassasiyetlere ve bu konulardaki tartışmaların potansiyel sonuçlarına bir gönderme yapıyor.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmanın bir parçası. @pusholder isimli kullanıcı Suudi Arabistan'ın Türk okullarını kapattığını duyurmuş. @aaronsapling kullanıcıysa bu duruma tepki olarak "bizde imam hatipleri kapatalım" demiş. Bu, bir espridir. @pusholder'ın paylaşımı, Suudi Arabistan'da yaşanan bir gelişme. Ancak, @aaronsapling'in cevabı, ironik ve belki de biraz alaycı bir şekilde, Türkiye'deki imam hatip okullarının kapatılmasını önererek benzer bir durumla karşılaştırıyor ve Suudi Arabistan'daki olayın Türkiye bağlamında bir paralellik kurmaya çalışıyor. Özetle, "Suudi Arabistan'da okullar kapatılıyorsa, Türkiye'de de imam hatipler kapatsın" gibi bir anlam çıkarılıyor ve bu tarz bir durumun gerçekçi olmadığı, belki de esprili bir şekilde vurgulanıyor.

Resimde iki Türk siyasi figürü (Muhtemelen Erdoğan ve bir başka isim) görülüyor. Resmin üst kısmında "ORUÇ VAR MI?" yazıyor. Bu, oruç tutma zorunluluğu ya da uygulamasının hala geçerli olup olmadığını sorgulamaktadır. Alt kısımdaki metin, "Evet. Bazı ilkel inanç sistemlerinde halen var. Neden sordunuz?" diye devam ediyor. Bu, orucun bazı toplumsal gruplar veya inanç sistemlerinde hala önemli bir pratik olduğunu vurgularken, sorunun mantıksızlığını da ima ediyor. Jest ve duruş, bu soruyu sormanın, mevcut otoriteler veya inanç sistemleri tarafından sorgulanmayı gerektiren bir şey olduğu izlenimi bırakıyor. Joke ise, soruyu soran kişinin belki de bunu bilmesi gereken ve bunun bir şaka veya önemsiz bir nokta olduğunu anlamaları beklenen bir kişi olması, bunun gereksiz veya anlamsız bir soru olduğunu iletmek. "Neden sordunuz?" kısmı da, sorunun mantıksız veya boş bir tartışma olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, Afganistan Taliban liderlerinden biri olan bir kişinin, Twitter'da yayınlanan bir mesajda, Türkiye'ye şeriat isteyen kadınların gelmesini arzuladığını ifade eden bir fotoğrafı bulunmaktadır. Fotoğrafta, Afganistan Taliban lideri gibi görünen bir adamın resmi ve metin bulunmaktadır. Metin, Afganistan Taliban liderinin Türkiye'ye şeriat isteyen kadınların ülkeye gelmesini arzuladığını ifade etmektedir. Bu, şeriat düzeninin ve onun getirdiği olası sonuçların Türkiye'deki tartışmalar ve bakış açılarının bir yansımasıdır. Ayrıca, bu gönderi, Afganistan Taliban liderinin kadına bakış açısı ile Türkiye'deki toplumsal değerler arasında bir tezat veya ironi oluşturarak, eleştirel bir yorum niteliği taşıyor. Taliban'ın kadınlara bakış açısının Türkiye'deki mevcut düzenle büyük ölçüde farklı olduğu, dolayısıyla bu tür bir görüşün ironik ve kabul edilemez olarak görüldüğü vurgulanmaktadır. Gönderi, mizah yoluyla bir toplumsal eleştiriyi içermektedir.

Görüntüde, iki farklı kişinin televizyon programında, muhtemelen bir tartışma sırasında, görüntüleri yan yana gösteriliyor. Sol taraftaki kişi, elini ağzının üzerine kapatarak öksürüyor veya hapşırıyor gibi görünüyor. Sağ taraftaki kişi ise daha ciddi bir ifadeyle karşılıklı konuşuyor. Bu, bir espri/şakaya örnek oluşturuyor. Öksüren kişinin tepkisi ile diğer kişinin ifadesi arasındaki kontrast, durumu komik hale getiriyor. Öksüren kişinin "sözünü kesen", "dikkati dağıtan" veya "sakinleştirici" bir tepkisi vermiş gibi görünmesi, bu tarz bir mizahın temelini oluşturuyor. Kısacası, görüntüdeki komiğin kaynağı, farklı tepkilerin bir araya gelerek oluşturduğu durumdan kaynaklanıyor.

Resimde, Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderide "umrwn" kullanıcı adı ve "@cokcabaliyoruz" kullanıcı adı yanındaki bir profil resmi var. Resimde "betloto" logosu da yer alıyor. Gönderinin metni, "Yok onu unutma yok bunu unutma." ile başlıyor ve "Hafizan kotuyse solcu olamazsin bu ulkede aq" satırlarını içeriyor. Bu, bir mizah gönderisi. "Hafizan kotuyse solcu olamazsin bu ulkede aq" kısmı, hafızası zayıf olan biri için "solcu" olarak etiketlenemeyeceğine dair bir espri. Genellikle siyasi bir bağlamda kullanılır ve zayıf hafızaya sahip biri hakkında alaycı bir yorum yapıyor. "aq" kısmı da, kaba bir dil kullanımı ve sözcüksel ifadeyi güçlendirmeyi amaçlıyor. Bu tür gönderiler, genellikle sosyal medya platformlarında kısa ve öz espriler için kullanılır.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, bir kadın profil resmi ve altında Türkçe bir yazı var. Kadın "Lütfiye Tınüviel" adında ve kullanıcı adı "@inolwonderland". Yazıda ise "Kürtler hakkını devlet gerçekten bize bakmıyor" ifadesi yer alıyor. Bu bir ironik ve eleştirel ifade. "Devlet Kürtler'in haklarına bakmıyor" ifadesi, Kürtler'in hakları konusunda devlet tarafından yeterli önlemin alınmadığına dair bir eleştiri niteliğinde. Potansiyel olarak, haklarını savunmak için mücadele eden Kürt halkına yönelik bir destek duygusu yansıtmaktadır. Yazının ironik tarafı ise, durumun ciddiyetine ve toplumsal adaletsizliklere karşı bir yorum yapıyor olmasıdır.

Resimde, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk'ün ve günümüzdeki bir siyasi figürün (isim belirtilmemiş) yan yana eski bir fotoğrafı görünüyor. Fotoğrafın, günümüzdeki figürü, Atatürk'ün yanına, dijital olarak montajlanmış gibi görünüyor. Tweet'in sorusu "bu foto gerçek mi montaj mı?" Bu, fotoğrafın gerçek olup olmadığı veya güncel bir figürü Atatürk ile yan yana koymak için yapılan bir montaj olup olmadığı hakkında şüphe uyandıran bir espridir. Eski fotoğraflar kullanılarak güncel olaylar veya siyasi figürler için esprili veya eleştirel bir yorum yapmanın bir yolu olarak kullanılması beklenen bir tür jest.

Resimde, İsrail'e yönelik olumsuz söylemlerin bulunduğu iki karikatürlü figür ve bunların altında yer alan metinler bulunmaktadır. Sol tarafta, "solcu" olarak etiketlenen kişi, ağzından çıkan "İsrail katliam yapıyor kahrol İsrail" sözleri ile İsrail'e karşı öfkesini ve eleştirisini dile getiriyor. Sağ taraftaki kişi ise, "islamcı" olarak adlandırılıyor ve benzer şekilde İsrail'e karşı yoğun bir öfke ve nefret duygusu yansıtıyor. Altta yer alan "kemalist" ve "arapların amk" ifadeleri ise, bu söylemleri kullanan gruplarla ilgili farklı toplumsal görüşleri ve algıları temsil ediyor. Bu meme, İsrail karşıtlığı temalarını ve bu karşıtlıkta yer alan çeşitli ideolojik gruplar arasındaki çelişkileri ve hatta kinleri, karikatürsel bir dille ve sert bir dil tonuyla ele alıyor. Joke, farklı siyasi görüşlerin, İsrail hakkında benzer şekilde olumsuz düşünceler beslemesini ve bu düşüncelerin nasıl dile getirildiğini gösteren, bir çeşit ironi ve/veya eleştiri içermektedir. Sonuç olarak, ima edilen mesaj, bu söylemlerin altında yatan ideolojilerin temelde aynı yöne doğru ilerlediği ve çeşitli kimliklerin altında örtüşen nefret unsurlarını vurguluyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Profil resminde bir kadın var, kullanıcı adı "esö" ve @erzinsoylu. Yazı kısmında ise "akp gidince hayatımdaki kötü şeyler için suçu kime atacağım" diye bir soru cümlesi var. Bu, AKP (Adalet ve Kalkınma Partisi) iktidarının sona ermesiyle ilgili, ironik ve biraz da şikayetkar bir durumun ifadesi. Kullanıcı, hayatındaki olumsuzlukların sebebini, AKP'nin iktidardan çekilmesiyle çözülecekmiş gibi düşünüyor. Dolayısıyla, "suçu kime atacağım" sorusu aslında mevcut durumun sorumluluğunu kimin üstüne atacağını ifade eden, bir mizah unsuru taşıyor. Bu, söz konusu iktidar değişikliğinin etkisiyle insanların bir çözüm bulma beklentisini veya belirsizlik duygusunu esprili bir dille yansıtıyor.

Resimde, Abdullah Gül'ün Twitter'da paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği "insan gerçekten hayret ediyor" şeklinde, biraz abartılı ve anlamı belirsiz bir ifade. Tweetin altındaki "64B Retweet 47,3B Beğeni" kısmı, paylaşımın çok popüler olduğunu gösteriyor. Tweet'in kendisi esprili bir yorum içermiyor, ancak büyük sayıdaki beğeni ve retweet, paylaşımın belki de beklenmedik bir şekilde büyük ilgi gördüğünü veya mesajın yayılma şeklinin hayret verici olduğunu ima ediyor. Potansiyel bir espri ise, ifadenin özünde bir ironi veya abartı kullanılması olabilir; belki de paylaşılan içeriğin aşırı derecede dikkat çekici ve sıra dışı olduğu mesajını vermek amaçlanmıştır.

Resimde, Eren Erengil adlı bir kişinin sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, yüzümüzü batıya, götümüzü ise Ortadoğu'ya çevirmemizin akılcı bir davranış olmadığını ifade eden bir eleştiri var. Bu, bir mizah türü olan ve mevcut siyasi ve toplumsal konulara göndermeler içeren bir espri örneğidir. Paylaşım, yüzümüzü batıya doğru çevirme fikrinin (genellikle Batı kültürü ve değerleriyle ilişkilendirilir), Ortadoğu'ya dönme ihtiyacının (bazen farklı siyasi, kültürel veya dini görüşlerle ilişkilendirilir) bir karşıtlığı olarak sunulmaktadır. "Hiç akıl işi değil" ifadesi ise, bu tür bir hareketin mantıksız olduğunu ve akılcı bir tavır olmadığını vurgular. Mizah, bu zıtlık ve akıl dışı bulunmasıyla ilişkilidir.

Resimde, Twitter'da bir mesaj görülüyor. Mesajı yazan kişi, karanlıklar prensi lakabıyla anılıyor ve profil resmi de buna uygun bir temaya sahip. Mesajda, "Abi ben hiç seks yapmadım z kuşağıyım. Yemin ederim seks yapacağım ilk anı değil oy kullanacağım anı bekliyorum sandığı sıkıcam" ifadeleri yer alıyor. Bu, ironik ve biraz da absürt bir ifade. "Z kuşağı" genelde cinsellik ve ilişkilere farklı yaklaştığı varsayılan bir genç nesil için kullanılıyor. Yazan kişi, bu varsayımı ters yüz ederek, aslında seks yapmadığını, fakat seçime katılacağını anlatıyor. "Sandığı sıkıcam" ifadesiyle seçim sürecine olan ilgisini, belki de biraz abartılı bir şekilde vurguluyor. Joke'un özü, genel bir varsayımı ters yüz ederek, tuhaf ve komik bir ifade oluşturmak.

Resimde, duvarlarında Atatürk ve muhtemelen diğer önemli Türk şahsiyetlerinin resimlerinin bulunduğu, ev ya da ofis gibi bir iç mekan görülüyor. Duvarlarda asılı olan resimler, televizyon, çeşitli küçük çerçeveli resimler ve raflar gibi ev eşyaları var. Fotoğrafın potansiyel bir espriye dayandığı düşünülürse, espri muhtemelen "Atatürk'e olan aşırı hayranlık/tapınma" ile "kültürel mirasın aşırı yüceltilmesi" veya "aşırı milliyetçilik" gibi konulara göndermede bulunuyor. Resimlerin yoğunluğu, bu konuya eleştirel bir bakış açısıyla yaklaşan bir mizah anlayışını ortaya koyabilir. Olabilir ki, bu konuyu esprili bir şekilde ele almaya çalışan bir durum. Bu tür esprilerin genellikle bağlam ve izleyicinin anlayışına göre değişik anlamlar taşıdığını belirtmek önemli.

Görüntüde, bir parlamento toplantısı veya benzeri bir resmi ortamda, Hakan Fidan'ın, Dışişleri Bakanı olarak, bir konuşma veya tartışma yaparken çekilmiş bir kare yer alıyor. Resmin alt kısmında, "Hakan Fidan Dışişleri Bakanı" yazısı ve Türkiye Cumhuriyeti logosu bulunuyor. Ayrıca, canlı yayın yapan bir haber kanalının logosu da sağ üstte göze çarpıyor. Fotoğraftaki "şaka" veya mizah unsuru, resmin bağlamı olmadan tam olarak anlaşılamıyor. Ancak, Fidan'ın resmi bir görevde, ciddi bir konuda konuşurken resmedilmesiyle ilgili bir "şaka" bulunmuyor. Muhtemelen, dikkat çekmek için kullanılmış veya haber değeri taşıyan bir görüntünün, şaka olarak algılanması söz konusu. Çekim tarzı, kamera açısı ve genel atmosferden dolayı fotoğrafın kendisiyle ilgili mizah unsuru bulunmamaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı "Ofise yeni eleman alınmış. Günaydın dedim, hayırlı sabahlar dedi. %95 fetöcü" şeklinde bir mesaj yazmış. Bu, bir şaka içeren ve muhtemelen ironik bir ifade. "Yeni eleman alınmış" kısmı, olasılıkla yeni bir çalışanın işe alınmasıyla ilgilidir. Ancak, "Günaydın dedim, hayırlı sabahlar dedi. %95 fetöcü" kısmı, yeni çalışanın "FETÖ" ile bağlantılı olduğuna dair bir iddiayı, abartılı ve ironik bir biçimde ortaya koymaktadır. %95 gibi bir rakam, gerçeklikten uzak ve şaka amacıyla kullanılmıştır. Bu ifade, "Fetö üyesi" iddiasını, oldukça abartılı ve şakayla karışık bir şekilde dile getirmektedir. Yani paylaşım, ironik ve esprili bir üslupla bir işe alım durumunu ele almaktadır. Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, bir kişinin "Ofise yeni eleman alınmış. Günaydın dedim, hayırlı sabahlar dedi. %95 fetöcü" diye yazdığı bir mesaj. Bu, bir şakanın bir parçası. Bir iş yerinde yeni bir çalışanın işe alınmasıyla ilgili bir mesaj, ancak son cümle ("%95 fetöcü") ironik ve alaycı bir ifade. "Fetöcü" ifadesi, Türkiye'deki FETÖ (Fethullahçı Terör Örgütü) ile ilişkili kişiler için kullanılan bir ifade ve bu ifade, yeni çalışanın güvenilir olmadığını ima ederek bir alaycılık yaratıyor. Özetle, paylaşımda yeni elemanın işe alınmasıyla ilgili hayırlı sabahlar dileği yapılmış, ancak aynı zamanda alaycı ve ironik bir şekilde elemanın güvenilirliği sorgulanmış.

Resimde, Hasan Gültekin isimli bir kişinin 19 yıl arayla çekilmiş iki fotoğrafı görülüyor. Bir fotoğrafta genç, diğerinde ise yaşlanmış halini görüyoruz. Fotoğrafların altındaki tweetlerde belal isimli bir kullanıcı, "abim ne eksik ne fazla tam 19 yıllık yaşlanmışsın ama alakalı alakasız her şeyi akpye bağlamada yeni idolümsün" diyerek Hasan Gültekin'i eleştiriyor. Diğer tweet ise Hasan Gültekin'in "Ömrümü yedin AKP, 19 yıl önce 19 yıl sonra" şeklinde bir yanıt olarak yorum yapmış. Bu, AKP (Adalet ve Kalkınma Partisi) hakkında, 19 yıllık iktidar döneminde yaşanan değişimleri veya olumsuzlukları mizah yoluyla eleştiren bir gönderi. Hasan Gültekin'in yaşlanma sürecinin, AKP iktidarındaki toplumsal değişim ve dönüşümlere bir gönderme olduğu anlaşılıyor. Ayrıca genç ve yaşlı hallerinin yan yana konulması, zamanın akışını ve AKP'nin bu 19 yıllık dönemdeki etkisini vurguluyor. Tweetler, 19 yıllık AKP iktidarı dönemindeki politik olayları ve toplumsal değişimi komik bir şekilde eleştiren bir mesaj içeriyor.

Resimde, Recep Tayyip Erdoğan'ın bir fotoğrafı kullanılmış ve üzerinde, 15 Temmuz darbe girişimine gönderme yapan bir mizah metni yerleştirilmiş. Metin, darbe girişiminde bulunan cuntacıların, namaz kılan Erdoğan'ın başına silah dayadığı ve Erdoğan'ın "Neden sıkmadınız?" diye sorduğu şeklinde bir senaryo kuruyor. Cevap olarak, cuntacıların "Sıktık ya hissetmedin mi?" demesi, darbe girişimi sırasında Erdoğan'a yönelik şiddetin gerçekleşmediğini, ama insanların bunu hissetmiş olabileceğini vurgulamaktadır. "Süphanallah" ifadesi, olaya şaşkınlık ve öfkeyle tepki verildiğini göstermektedir. Özetle, resim darbe girişiminin ve cuntacıların şiddet tehdidinin komik bir şekilde abartılmış ve ironik bir şekilde işlenmiş halidir. Erdoğan'a yönelik saldırı tehdidinin gerçekleşmemesi ve bunun yerine sözlü bir tepkinin verilmesi ironik olarak sunulmuştur.