Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Kara Kedi" kullanıcı adı altında @_sylvester_ tarafından paylaşılan bir tweet yer alıyor. Tweetin içeriği, sürekli seks, futbol ve siyaset konuşulup da hiçbirinde başarılı olunamaması durumunu, başka bir milletin de aynı durumda olabileceği şeklinde ironik bir ifadeyle eleştiriyor. Bu, toplumun belirli konular hakkında sürekli konuşmasına ve tartışmasına, ancak bu konularda başarılı sonuçlar elde edememesine dair bir alaycı yorum. "Başka bir millet yoktur sanırım..." ifadesi, bu durumun genel ve yaygın bir problem olduğunu ima eder. Dolayısıyla, espri, Türk toplumunda bu konularda başarısızlıkların bir toplum problemi olduğunu esprili bir dille vurgulamaktadır.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, Kajimei isimli bir kadın ve @kajimei_ kullanıcı adı kullanıyor. Tweet'te, yabancı bir hasta gelmiş ve şikayet etmiş, Türkiye'ye yeni geldiği için bu durumun çok stresli olduğunu ifade ediyor. Tweet'in mizah değeri, "yemin ederim" ifadesiyle abartılı bir öznellik ve stresin aşırı vurgulanmasından kaynaklanıyor. Bir yabancı hastanın şikayeti, normal bir durum olsa da, kadının bu durumu "yemin ederim" gibi kuvvetli bir ifadeyle abartması, komik bir etki yaratıyor. Yeni bir ülkeye uyum sağlama zorlukları, kültürel farklılıklar, dil engelleri gibi temalar üzerinden oluşan bir mizah.

Görselde, Tansu Çiller'in bir fotoğrafı ve muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Çiller'in "Erdoğan giderse ülke elden gider" şeklindeki bir sözü yer alıyor. Bu, Erdoğan'ın politikaları veya yönetimi hakkında bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Çiller, Erdoğan'ın görevi bırakması halinde Türkiye'nin kötü yönetileceği veya zarar göreceği konusunda endişe duyduğunu ima ediyor. Bu, bir "Erdoğan karşıtı" tavır olarak algılanabilir. Paylaşılan mesajdaki iddia, ancak sadece bir görüştür ve somut deliller veya kanıtlar içermemektedir. Resimde, sokakta, muhtemelen bir açık hava pazarında, mavi başörtüsü ve mor renkli bir üst giyen, gözlük takmış yaşlı bir kadın görünüyor. Kadının yanında, muhtemelen bir televizyon haber ekibinin mikrofonu ve ekipmanları da görülüyor. Fotoğrafın mizahı, kadının muhtemelen haber veya röportaj alıyor olmasıyla ilgili. Yaşlı kadınların, özellikle de başörtüsü takan kadınların, bazen görsel bir efekt yaratacak şekilde görüntülenmesi, haberde "başlık" olarak kullanılabilecek bir mizah unsuru oluşturabilir. Kadının ifadesi ve duruşu, durumun hafif bir mizah içerdiğini vurguluyor. Eğer daha fazla bağlam varsa, mizah daha net anlaşılabilir.

Resimde, bir adamın, muhtemelen bir sosyal medya şakası veya meme olarak kullanılan, Brad Pitt'e benzeyen bir fotoğrafı görülüyor. Adamın saçı kısa, kaşları hafifçe çatık ve ifadesi biraz buruk görünüyor. Fotoğrafın altına "Biraz Pitt" yazılmış. Bu, Brad Pitt'in gerçek hayatındaki görüntüsüne hafifçe benzeyen, ancak daha az çekici ya da "hafifçe kasvetli" bir hal alan, komik bir modifiye veya düzenlenmiş fotoğraf. "Biraz Pitt" ifadesi, Brad Pitt'e olan benzeyişi, ve biraz da karikatürize edici bir şekilde, gerçek Brad Pitt ile karşılaştırıldığında belirgin bir fark yaratılarak komik bir şekilde sunuluyor. Bu nedenle şaka, Brad Pitt'in imajına bir gönderme yaparak ve onun görüntüsü ile karşılaştırılabilir ama farklı olan başka bir görüntünün komikliğini vurgularak çalışıyor.

Görüntü, bir Twitter paylaşımını içeriyor. Paylaşımda, Atatürk'ün kabartmalı madalyalarının bazı Arap lider ve iş adamlarının rahatsızlığı nedeniyle kaldırıldığına dair bir haber yer alıyor. Tweet, "O ar*p'ın amınakoyim o zaman" şeklinde başlıyor ve bu, bir küfür içeren ve olumsuz bir tepkiyi ifade eden bir cümle. Tweetin geri kalanı ise, haberi aktarırken, bu duruma tepki olarak kullanılan küfürlü dil kullanımı ile söz konusu durumu eleştiriyor. Paylaşılan haber, Atatürk'ün kabartmalı madalyalarının Arap lider ve iş adamlarına rahatsızlık vermesinden dolayı kaldırılmasının nedeninin bu kişilerin rahatsızlığı olduğunu ve bu durumun onların rahatlatılması için bir yol olarak değerlendirildiğini iddia ediyor. Özetle, tweet, bu haberi küfürlü bir ifadeyle yorumlayan ve bu durumun yanlışlığını vurguluyor. Dolayısıyla, espri, bu haberin ve tepkilerin ironik bir biçimde ve küfürlü bir dille eleştirilmesi üzerine kurulmaktadır.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, "evet sayın gerizekalı" ifadesiyle başlayan bir kişiye hitap ediliyor ve ardından "Allah bizi ülkemizle sınıyo ama bu gidişle ya allahtan olucaz ya ülkeden" cümlesi yer alıyor. Tweet'in alt kısmında tarih ve saat bilgisi ile "Twitter for iPhone" ifadesi mevcut. Bu mesaj, ülkedeki mevcut durum hakkında eleştirel ve olumsuz bir bakış açısı taşıyor. "Gerizekalı" ifadesi, durumun idaresi hakkındaki eleştiriyi ve umutsuzluğu vurgulamak için kullanılıyor. "Allah bizi ülkemizle sınıyo ama bu gidişle ya allahtan olucaz ya ülkeden" cümlesi, mevcut gidişatı olumsuz bulup, ülkeden kaçmak zorunda kalma veya Allah'tan bir müdahale/kurtuluş bekleme umutsuzluğunu ifade ediyor. Özetle, tweet ülkenin kötü yöneticileri ve gidişatı hakkında alaycı ve ironik bir eleştiri sunuyor.

Fotoğrafta, bir teknenin güvertesinde asılı kırmızı bir can simidi ve teknenin arkasında dalgalı deniz görünmektedir. Can simidinin üzerinde "İSTANBUL" ve "ERDOĞAN" yazıları görülüyor. Tweet'in altındaki metin "Azıcık şerefi olan boğulur" diyor. Bu, can simidinin üzerindeki "İSTANBUL" ve "ERDOĞAN" yazılarının, olayın belki de Türkiye'deki siyasi bir durumla ilgili olabileceğini ve "azıcık şerefi olan" ifadesinin de, bu duruma tepki olarak, olayın biraz tuhaf ve ironik olduğunu ifade eden bir espri olduğunu ima etmektedir. Tweet, bir ironi veya alay içeren bir yorum olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Twitter'da Fırat Çetin isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir konuyu, yani "atam bu mevzuları 100 sene önce nasıl anlattın sen bunlara cidden ya." şeklinde ifade eden bir cümle yer alıyor. Tweetin esprili tarafı, "100 sene önce" ifadesinden hareketle, eski insanların günümüzdeki konuları nasıl anlayacağını ve anlayıp anlatamayacaklarını sorgulamasından kaynaklanıyor. Kısacası, konunun oldukça eski ve güncel konulara olan benzetmesiyle, konu hakkında sorulan sorunun, abartılı ve esprili bir biçimde ortaya konulduğunu gösteriyor. İfade, konunun ne kadar zaman aşımına uğradığını veya eskidiğini vurgulamak için kullanılan bir abartı içermekte.

Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweetin birinci kısmında, muhtemelen bir fotoğraf veya video bağlantısı olan, "taş yok mu taş" ifadesi yer alıyor. Bunun altındaki kısımda, @7621MISTOizm kullanıcı adını ve yanında Routebet logosunu görüyoruz. Tweetin asıl mesajı ise Tayyip Erdoğan'ın 13 yılda ateist yaptığı insan sayısının, Richard Dawkins'in 40 yılda ateist yaptığı insan sayısından fazla olduğu iddiası. Bu, ironik ve abartılı bir ifade. Richard Dawkins, tanınmış bir ateist düşünür ve yazar. Bu tweet, Erdoğan'ın ateist yapma konusunda Dawkins'ten daha etkili olduğu fikrini mizah yoluyla dile getiriyor. Gerçekte bu iddialar kesinlikle doğru değil ve bir abartma, mizah veya provokasyon içermektedir.

Resimde, Yunanistan sınırındaki Yeni Bosna köyünde, Türkiye'den görülebilecek şekilde dikili bir haçın fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafın altında, "Biz10 TV" adlı bir hesaptan yapılan bir tweet'in içeriği ve Kürşat Kılıçlar'ın bu tweette yaptığı yanıt yer alıyor. Kılıçlar'ın yanıtında, "Vampir miyiz biz orospu çocukları" ifadesi kullanılmış. Bu ifade, oldukça küfürbaz ve kaba bir dille, haç dikimi olayını küçük görüp, sorgulamak ve alay etmek amacıyla kullanılmış. "Vampir miyiz" kısmı, olası bir ironi veya abartı çağrışımları taşıyor ve konuyu ciddiye almama yaklaşımını vurguluyor. "Oropu çocukları" ise en ağır küfürlerden biridir ve karşı tarafı aşağılama ve hakaret etme amacını taşımaktadır. Özetle, Kürşat Kılıçlar'ın cevabı, haç dikimi olayına karşı oldukça sert ve kaba bir tepkiyi yansıtmaktadır. Joke, duruma karşı alaycı ve küfürbaz bir tavır takınmayı amaçlamaktadır.

Fotoğrafta, bir sınıf ortamı ve tahtada yazılar görünüyor. Tahtada Arapça yazılar ve bazı sorular var. Resmin üst kısmında, bir Twitter paylaşımı gibi görünen bir metin mevcut; "VALLA BU OÇ GÜLDÜRDÜ" yazıyor ve altına "Atam sakın aşağıya bakma" yazısı görülüyor. Bu, "usta, öğretmen, baba figürü" anlamına gelen "Atam" ifadesiyle ve "aşağı bakma" sözüyle bir bakış açısı veya tavır eleştirisi yapıldığı izlenimi uyandırıyor. Fotoğraftaki espri, tahtadaki yazılarla ve "aşağıya bakma" cümlesi arasındaki ironik ilişkiyi vurguluyor. Arapça yazılar, olasılıkla dini/akademik bir konu içeriyor, ancak "aşağıya bakma" cümlesi bu konuya uyumsuz, belki de önemsiz bir şekilde tepki veriyor. Bu, öğretmen veya otorite figürünün (atam) tahtadaki konuların veya öğrencinin durumu/davranışının önemsiz olduğunu ima ediyor. Resim, öğretmen ve öğrenciler arasındaki, veya konu ile bakış açısı arasındaki bir zıtlığı ve ironiyi ortaya koyuyor.

Resimde, Devrim Başaran isimli kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, Türkiye'de büyümenin cehennem gibi olup olmadığına dair bir soru içeren, şakacı ve biraz da hüzünlü bir ifade. "Ha bizim Türkiye'de doğup büyüdükten sonra bide cehenneme gitme ihtimalimiz mi var şimdi aq?" cümlesinde, kullanıcı, Türkiye'de büyümenin zorlukları, sıkıntıları, ve beklentilerle dolu bir deneyim olduğuna dair bir şaka yapıyor. "Aq" kelimesi, gençlik dilinde kullanılan ve biraz daha güçlü bir ifade. Dolayısıyla, cümle, genç bir kişinin, yaşadığı kültürün veya toplumun zorluklarına bir tepki olarak, esprili bir biçimde şikayetçi olduğunu yansıtıyor. Şaka, Türkiye'de büyümenin genel algılanan zorluklarını, abartılı ve esprili bir dille ifade ediyor.

Resimde, 175 milyon yıl önce kıtaların bugünkü konumlarında olmasaydı dünya haritasının nasıl görünebileceğine dair bir görselleştirme bulunuyor. Harita, kıtaların birbirine yakın ve bugün olduğundan farklı bir şekilde şekillendirilmiş olduğunu gösteriyor. Bu görselleştirmenin altındaki tweet'lerde ise, "Türkiye neredeyse yarımada ülkesi olacakmış" şeklindeki bir iddia ve bu iddianın yanlışlığına dair tartışma yer alıyor. "mami" adlı kullanıcı, Türkiye'nin zaten bir yarımada ülkesi olduğunu belirterek, diğer kullanıcının (Rdvn) iddiasını eleştiriyor. Ardından Rdvn, yanlış bilgi verdiğini kabul edip, eleştiriler için teşekkür ediyor. Sonrasında başka bir kullanıcı ("hadziyunusovic") ise, bu tartışmada neden küfür edilmediğini soruyor. Özetle, espri, gerçek bir harita görselleriyle kıtaların farklı şekilde bir araya gelmesi olasılığını canlandırıp, yanlış bir coğrafik bilgiyle başlayan bir tartışmanın, sonunda doğru bir cevabın verilmesiyle sonuçlanmasını konu alıyor. "Yanlış bilgi" üzerinden bir espri yapılıyor.

Tweet'te, Mira kullanıcı adı altında bir kız, askerlik öncesi sakalsiz ve numara yapmış erkeklerin, kendilerini "aslında böyleyim" diye savunmak için sakal ve bıyıklı hallerinin fotoğraflarını kızlara göstermelerini sorgulamaktadır. Tweet'in ironisi, erkeklerin muhtemel sahtekarlıklarını, gerçek hallerini gizleyerek ve kızları etkilemeye çalışarak, "numara" yaparak saklamalarıdır. Erkeklerin bu davranışlarını, kızların kolayca fark edebileceğini ve muhtemelen saçma bulduklarını ima etmektedir. Özetle, tweet, erkeklerin askerlik öncesi sakallı hallerini saklama eğilimini ve kızların bu numaraları çabukca anlayabileceğini esprili bir şekilde eleştiriyor.

Resimde Cumhuriyet gazetesinin Twitter paylaşımı ve altta Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir konuşma anının fotoğrafı yer alıyor. Paylaşımda, Erdoğan'ın "Türkiye'de yaşayamam" diyenlerin biletlerini alıp göndermeleri gerektiği şeklinde bir ifade var. Bu ifade, bir mizah unsuruna sahip ve Erdoğan'ın Türkiye'den ayrılmayı düşünenleri hedef aldığını ima ediyor. Mizahın dayanağı, ifadeyi ironik ve abartılı bir şekilde sunmasıdır. Bir ülkeyi terk etmek isteyen kişilerin biletlerini alıp göndermeleri gerektiği gibi bir söylem, gerçekçi ve mantıklı olmayan bir talep olarak algılanıyor. Böylece, Erdoğan'ın sözlerinin altında yatan düşünce ve söylemin absürtlüğüyle mizah yaratılıyor.

Resim, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda AKP Çorum Milletvekili Erol Kavuncu'nun bir sözü ve daha sonra başka bir kullanıcı tarafından yapılan yanıt yer alıyor. Kavuncu'nun sözü, "Bu ülkede 24 yıl boyunca Allah demek yasaklandı" şeklinde. Bu, muhtemelen bir siyasi alay/eleştiri olarak algılanabilir. Kavuncu'nun sözlerinin bir eleştiri olduğuna işaret eden bir bağlam söz konusu değil, ancak genel olarak siyasi söylem içinde, bu tip sözlerin, hükümetin bazı politikaları hakkında eleştiri içerdiği düşünülebilir. Yanıt veren kullanıcı ise, "Bu ülkede 20 yıl boyunca Allah diyerek hırsızlık yapıldı" diyor. Bu, Kavuncu'nun sözlerine ironik ve alaycı bir yanıt olup, "Allah demek yasaklandı" iddiasını, hırsızlık yapmanın normalleştirildiği bir durumla karşılaştırıyor. Özetle, yanıt Kavuncu'nun sözlerini, toplumun ahlaki değerlerindeki bir düşüşe işaret eden bir durumla ilişkilendiriyor. "Hırsızlık" kelimesi siyasi bir eleştiri unsuru olarak da kullanılmış olabilir, bu da hükümetin veya toplumun algılanan ahlaki çöküşüne işaret etmektedir. Özetle, paylaşım, siyasi bir tartışmaya, ironik bir ifadeyle yanıt veren bir Twitter paylaşımıdır. Kavuncu'nun sözleri ve yanıtın içerdiği "hırsızlık" sözcüğü, tartışma içeriğinde siyasi bir bağlam taşımaktadır.

esra GERİLDİK @esraeren035 TÜRKİYE kulun anası sikilmiş hızır halen yetişecek 11:40-14 Oca 20 saatinde İzmir, Türkiye konumundan...

Resimde, Kemal Kılıçdaroğlu'nun Van mitinginde, Kıbrıs Gazisi'nin konuşma yapması anlatan bir fotoğraf görülüyor. Fotoğrafın altında, "hacktan" isimli bir Twitter kullanıcısı, seçimlerin zorlu geçeceği, ve bunun üzerine Kılıçdaroğlu'nun mitinglere yoğun katılımıyla bitkin düşeceği şeklinde bir espri yapıyor. Esasen, mitinglere aşırı yoğun katılımın ve bu yoğunluğun yarattığı yorgunluğun bir ironisi var.

Resimde, siyah beyaz bir fotoğraf görülüyor. Fotoğrafta, forma giyen bir erkek futbolcu görünüyor. Resmin altındaki metin, S Sport isimli bir hesaptan, emekli olmuş bir futbolcunun yeniden zirveye dönme şansı olsaydı, hangisini görmek istedikleri sorusu ile ilgili bir tweet. Tweet'in esprili tarafı, emekli olmuş bir sporcunun tekrar zirve mücadelesine dahil olması ve bu bağlamda hangi sporcunun yeniden mücadelede görüleceğini sorgulamasıdır. Siyah beyaz fotoğraf ise, bu nostaljik ve olası bir durumu canlandırmaya çalışıyor. Eski bir sporcunun tekrar forma girip mücadeleye dönme hayalini hatırlatıyor ve bu konuda ne düşündürüyor.

Fotoğrafta Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir konuşma anı görünüyor. Tweet'te Erdoğan'ın yurt dışındaki doktorlara ülkeye dönmeleri için çağrıda bulunduğu belirtiliyor ve sözleri aktarılyor. "Sizi yuvanıza, ülkenize dönmeye davet ediyorum." Tweet'e yanıt olarak başka bir kullanıcı, "Recep kovuyor, tayyip çağırıyor :)" şeklinde espri yapıyor. Bu espri, Recep Erdoğan ve Tayyip Erdoğan'ı (Cumhurbaşkanı) anlatarak, birbirlerine gönderme yapıyor ve ironik bir şekilde Cumhurbaşkanının yurt dışındaki doktorları ülkeye davet etme çabasını eleştiriyor. "Recep kovuyor" kısmı, istemeyerek veya zorlayarak çıkarma anlamına geliyor. "Tayyip çağırıyor" ise, isteyerek çağırdığına, davet ettiğine işaret ediyor. Dolayısıyla espri, Erdoğan'ın çağrısının gerçekten isteğe bağlı olmadığını, belki de zorunluluk içerdiğini, şakayla ortaya koyuyor.