Resimde kırmızı bir çaydanlık ve iki çay bardağı var. Çaydanlığın yanında bir tabakta da şeker küpleri bulunuyor. Resmin altında Orhan Kemal'in bir sözü yazıyor: "Bir gün oturup çay içelim seninle. Çaylar benden olur, manzara senden..." Bu söz, "Let's have tea with you one day. I'll buy the tea, you'll bring the view..." sözünün Türkçe çevirisidir. Orhan Kemal bu sözde "manzarayı" yani güzelim bir manzarayı getirmekle esprili bir şekilde arkadaşının çay içmeye davet ettiği yeri sağlaması isteniyor.

Resimde, aynı profil resmine sahip iki farklı tweet görülüyor. İlk tweet'te kişi "Eşimi kaybettim. Çok üzgünüm." yazarak üzüntüsünü dile getiriyor. İkinci tweet'te ise aynı kişi "Neyse bekar kızlar yazsın." yazarak eşinin ölümünden hemen sonra yeni bir ilişkiye girmek istediğini ima ediyor. Bu, ölümün üzerinden çok az zaman geçmesine rağmen yeni bir ilişkiye başlamak isteyen kişileri eleştiren, kara mizah içeren bir durum. Bu resimde, "üzüntü" ve "yeni ilişki" gibi konuları bir araya getirerek absürt bir mizah yaratılmış.

Fotoğrafta, "Genç Kalemler" , "Cumhuriyet Dönemi Sanatçıları" ve "Milli Edebiyat Dönemi Sanatçıları" olarak isimlendirilmiş bir grup genç adamın "Beş Hececiler" olarak isimlendirilmiş bir genç adama "F*ck Aruz Ölçüsünü" dediğini görüyoruz. "All My Homies Use Hece Ölçüsü" yazısı ile "Beş Hececiler" şeklinde yazılmış ve bu bir "All my homies" meme'si olarak "Aruz ölçüsünü" ve "hece ölçüsünü" kullanan gençler arasındaki bir farklılığı gösteriyor. Burada genç adamlar klasik edebiyat şairlerine ve şiir ölçülerine karşı modern bir bakış açısı yansıtıyor. Bu da "Genç Kalemler" olarak adlandırılan grubun modern düşünce yapısını ve klasik edebiyat ölçülerinden uzaklaşmayı temsil ediyor.

Fotoğrafta Aziz Nesin'in mezarı ve mezar taşının üzerinde "Yine ne yaptınız lan kulağım çınlıyor!" diye bir baloncuk var. Bu, Aziz Nesin'in mezardan bile insanlara "Yine ne yaptınız?" diye soruyor gibi yaparak yapılan bir mizah örneğidir.

Miraç Türüt @miracturut Madem ölüyodun aşkından Nazım'a neden dönmedin lan Piraye 10dk 17 9 74 lâl @hilalayding @miracturut...

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Türk edebiyatında zamanla kullanılan edebi sanatların komik bir şekilde eleştirilmesini içeriyor. Şöyle ki: 13. yüzyılda kullanılan edebi sanatın **taşlama** olduğu, 17. yüzyılda kullanılan edebi sanatın **hiciv** olduğu, 19. yüzyılda kullanılan edebi sanatın **eleştiri** olduğu, 21. yüzyılda ise en çok kullanılan edebi sanatın **göndermeli tivit** olduğu esprili bir şekilde ifade ediliyor. Bu gönderi, günümüzde Twitter'da yapılan göndermelerin ve eleştirilerin eski edebi sanatlara benzetilmesiyle komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, yazar Elif Şafak'ın, Türk yazar ve Nobel Edebiyat Ödülü sahibi Yaşar Kemal'in, "her şeye rağmen yaz, Anadolu insanına ve edebiyata sığın" sözünü alıntıladığı bir tweet'i göstermektedir. Tweet'in altındaki yorumlarda, Elif Şafak'ın "Usta o kadar naif bir adam ki, "çok dandik yazıyorsun" dememiş "her şeye rağmen.." demiş" ifadesine gönderme yapılmaktadır. Yani Elif Şafak, Yaşar Kemal'i "çok dandik yazıyorsun" demediği için naif olarak tanımlamış ancak bu durum Yaşar Kemal'in aslında "her şeye rağmen yaz" tavsiyesine rağmen dandik yazdığını ima ediyor. Bu tweet, Elif Şafak'ın Yaşar Kemal'i takdir etmekle birlikte, onun yazım tarzına dair hafif bir eleştiriyi de içermektedir.

Resimde, "Makber" kitabının yazarı Abdülhak Hamit Tarhan'ın resmi bulunmaktadır. Resmin altındaki metinde "Eşinin vefatı üzerine üzüntüden Makber'i yazan Abdülhak Hamit Tarhan, eşinin taziyesinde tanıştığı bayanla iki hafta sonra evlenmiştir." ifadesi geçiyor. Bu ifade mizah içermektedir çünkü Abdülhak Hamit Tarhan, "Makber" eserini eşi öldükten sonra yazmıştır. Resmin altındaki metin, Tarhan'ın eşi öldükten hemen sonra başka bir kadınla evlendiğini ima ederek bir espri yapmaktadır.

Fotoğrafta Abdülhak Hamit Tarhan'ın bir resmi bulunuyor. Yazının esprisi, Abdülhak Hamit Tarhan'ın eşinin vefatı üzerine yazdığı "Makber" adlı eseriyle, eşinin vefatından iki hafta sonra evlenmesi arasındaki ironik ilişkiye işaret ediyor. Yani, "Makber" adlı eseri eşinin vefatının ardından yazmasına rağmen, aslında iki hafta sonra evlenmesiyle "Makber"i yazmasının amacının ne olduğu sorgulanıyor.

Fotoğrafta otobüste yolculuk eden bir grup insan var. Aralarında, bastonu ile yere vurup "Hop hop" diye ses çıkaran ve bununla yolcuları güldüren yaşlı bir adam var. Şaka, yaşlı adamın "hop hop" diye bastonuyla yere vurarak otobüsün kalkışını taklit etmesinde yatıyor. "Hop hop" sesiyle yaşlı adam, otobüsün kalkışını taklit ederek yolcuları güldürüyor.

Resimde gözlük takmış, orta yaşlı bir adam var. Üstünde, "Ellerine sağlık sevgilim. Biraz sert olmuş ama güzel kazıktı." yazıyor. Altında ise "Küçük İskender" imzası var. Bu şaka, küçük bir çocuğun "kazık" diyerek, "kaşık" kelimesini yanlış söylemesiyle ilgili. Adamın yaptığı şey, sevgilisinin yaptığı yemeğin lezzetini överken, sevgilisinin "kazık" kelimesinin "kaşık" kelimesi olduğunu düşünerek, sanki yemeğe kazık saplamış gibi yorum yapmış gibi gösterilmek isteniyor. Şaka, adamın yemeğin sert olmasına rağmen, sanki kasıtlı olarak sert yapılmış gibi yorum yapması ve bu durumdan dolayı "kazık" kelimesini kullanması ile ortaya çıkıyor. Bu durum, sevgilisinin yaptığı yemeğe karşı olumsuz bir yorum yaptığı izlenimi verse de, aslında adam yemeği gerçekten beğenmiş ve sevgilisinin bu konuda maharetli olduğunu belirtmek istemiştir.

Fotoğrafta iki ünlü şair, Recaizade Mahmut Ekrem ve Muallim Naci'nin portreleri yer alıyor. Şairlerin her birinin ağzından, kafiye ile ilgili farklı sözleri yazılı. Recaizade Mahmut Ekrem'in ağzından "Kafiye kulak içindir." yazılırken, Muallim Naci'nin ağzından "Kafiye anan içindir illa konuşturcan beni." yazılmış. Bu espri, iki şairin kafiye konusunda farklı bakış açılarına sahip olduğunu ve bununla ilgili farklı görüşleri olduğunu komik bir şekilde gösteriyor. Recaizade Mahmut Ekrem, kafiyenin kulağa hoş geldiğini ve şiirlerde estetik bir unsuru temsil ettiğini vurgularken, Muallim Naci, kafiyenin zorunlu bir unsuru olduğunu ve kendi şiirlerindeki kafiyelerin önemini vurgulamayı sevdiğini ifade ediyor.

Resimde üç kare bulunmaktadır. İlk karede Attila İlhan, ikinci karede Aysel, üçüncü karede ise yine Attila İlhan bulunmaktadır. İlk karede Attila İlhan, Aysel'e "Gidiyor musun Aysel?" diye soruyor. Aysel de ikinci karede "Evet üzüldün mü?" diye yanıtlıyor. Üçüncü karede ise Attila İlhan "Ben ne gemiler yaktım sevgilim. Kıcık kırık bir sandalın lafı mı olur?" diyerek bir teselli ifadesi kullanıyor. Fıkra, Attila İlhan'ın üzgünlüğüne dair bir abartı üzerinden oynuyor. Aysel'in üzüntüsüne karşı Attila İlhan'ın verdiği cevap, "ne gemiler yaktım" diyerek abartılı bir üzüntüyle bezenmiş olması, fıkranın komikliğini oluşturmaktadır.

Resimde, Türkçe dil bilgisi kurallarını hatırlatmak amacıyla, bazı kelimelerin yanlış yazılımları ile doğru yazılımları karşılaştırılmış. Örneğin "Dinliyorum" kelimesi "Dinliyrum" olarak yazılmış, "Gidelim" kelimesi "Gidelum" olarak yazılmış. Bu karşılaştırma ile kişilerin dikkatini, doğru yazım kurallarına çekmeyi amaçlıyor. Bu da, insanların konuşurken kullandıkları dil ile yazarken kullanmaları gereken dil arasındaki farkı vurguluyor. Resmin üzerindeki "Konuştuğumuz Gibi Yazmayalım" yazısı da bu farkı daha açık bir şekilde gösteriyor. Bu resimdeki espri ise, Türkçe dilinde bazı kelimelerin telaffuzunun yazımından farklı olması ve bunun da yazım hatalarına yol açması. Bu durum, Türkçe öğrenenler için oldukça zorlayıcı olabilir. Resim, bu zorluğu eğlenceli bir şekilde vurguluyor.

Resimde Nazım Hikmet'in "Gidiyor musun Piraye?" sorusuna "Evet gidiyorum" diye yanıt veren bir kadın resmedilmiştir. Ardından Nazım Hikmet, "Sen gitmekle eylem yaparsan ben unutmakla devrim yaparım" diyerek bir karşı cevap vermiştir. Bu, Nazım Hikmet'in politik ve sosyal mesajlar içeren şiirlerindeki kara mizah ve ironiyi yansıtan bir espridir. Joke: Nazım Hikmet, Piraye'nin gidişine karşı, onu unutmayarak devrim yapacağını ifade ederek alaycı ve ironik bir yanıt veriyor. Bu durum, Nazım Hikmet'in politik ve sosyal mesajlar içeren şiirlerindeki kara mizah ve ironiyi yansıtmaktadır.

Resimde Nazım Hikmet'in "Gidiyor musun Piraye?" sorusuna Piraye'nin "Evet gidiyorum." cevabını verdiği bir diyalog yer alıyor. Alt kısımda ise Nazım Hikmet'in "Sen gitmekle eylem yaparsan ben unutmakla devrim yaparım." sözü yer alıyor. Bu resimdeki espri Nazım Hikmet'in ünlü sözünü Piraye ile olan diyaloğa bağlayarak esprili bir şekilde yorumlaması ve "gitmekle eylem" ile "unutmakla devrim" ifadelerini kullanarak alaycı bir dille Piraye'ye "unutulmaya mahkum olduğunu" ima etmesidir.

Fotoğrafta iki adam var. Sağdaki adam solundaki adama bir şey anlatıyor ve sol tarafta bulunan adam gülüyor. Görünen yazı ise şu: "Piraye demiş ki 'Bensiz gülemez'" ve "En çok da buna güldüm." Bu iki cümleyle, şaka şu şekilde açıklanabilir: Sol tarafta bulunan adamın, "Bensiz gülemez" dediğini ve sağdaki adamın ise bunun üzerine gerçekten güldüğünü ima ediyor. Bu da "Bensiz gülemez" diyen adamın aslında "Bensiz gülemez" demesiyle, komik bir durum yarattığını gösteriyor.

Resimde Namık Kemal'in bir portresi ve onun "Kitap okumadan meydan okuyamazsınız." sözü yer alıyor. Bu sözde Namık Kemal, kitap okumadan bilginin ve anlayışın olmadığını ve bu nedenle bir konuda tartışma veya karşı çıkma hakkının da olmadığını ima ediyor.

Fotoğrafta "Öğüz Atay Saç Tasarım" adlı bir berber dükkanı görülüyor. Dükkanın tabelasında "Öğüz Atay" yazısı ve saç modeliyle bir kadının resmi bulunuyor. Espri, dükkan sahibinin isminin "Öğüz Atay" olması ve tabelada kadının saç modeliyle bir kadın resmi bulunması üzerine kurulu. Bu, saç tasarımının kadınlarla ilişkilendirilmesi ve "Öğüz" isminin erkeklik ile bağdaştırılmasıyla bir tezat oluşturuyor. Espri, Türk kültüründeki cinsiyet rollerine ve beklentilerine gönderme yaparak, dükkan sahibinin adının "Öğüz" olması nedeniyle saç tasarımının beklenmedik bir şekilde kadınınki gibi olmasıyla mizah yaratıyor.

Fotoğrafta "Öğüz Atay Saç Tasarım" adlı bir berber dükkanı görülüyor. Dükkanın önünde bir gölgelik var ve dükkan tabelası siyah renkte. Şaka şu ki, berberin adı "Öğüz Atay" ve tabelada saç tasarımının adı da "Öğüz Atay" olarak geçiyor. Bu, berberin kendisinin de saç tasarımını yaptığını ima ediyor. İnsanlar bu durumdan "Öğüz Atay saç tasarımcısı olarak kendi saçını da mı kesiyor?" diye espri yapıyorlar.