Resimde, 18. veya 19. yüzyıl tarzı, muhtemelen bir portre ya da tarihi bir figür gibi giyinen, "Nesimi" isimli birinin görseli var. Görselin üzerine, Nesimi'nin yüzüne, gümüş/şeffaf taşlar/parıltılar eklenmiş. Bu, Nesimi'nin yüzüne dijital bir filtre uygulanmış gibi göründüğünden, muhtemelen sosyal medyada kullanılan bir filtreyi andırıyor. Tweet'te kullanılan cümle, "Nesimi yüzünde sim var" şeklinde. Bu, "Nesimi'nin yüzünde bir sim var" anlamına geliyor ve burada "sim" kelimesi, sosyal medyada kullanılan bir filtre veya sticker'ı, "Nesimi'nin yüzünde değişiklik var" veya "Nesimi'nin yüzü değiştirilmiş" anlamında ironik bir şekilde kullanılıyor. Dolayısıyla espri, Nesimi'nin yüzüne yapılmış bu dijital filtrelemeyi, bir şekilde onu güldürücü veya absürt bir duruma sokmak için kullanıyor. Bu, sosyal medya kültüründe filtre ve sticker kullanımıyla ilgili bir espri.

Resimde beyaz badanalı, muhtemelen tarihi bir bina görünüyor. Binanın cephesinde, "Yazar sayıt fayık ablası yanık yaşadığı evi" yazısı görülüyor. Bu, bir yazar ve onun ablası konutlarının yanmış olması şakası muhtemelen. "Sayıt" kelimesi, birisinin ismi veya bir karakterin adı olarak kullanıldığında, bu tür şakalar için uygun bir şekilde abartılı, komik bir durum yaratır. Olay, dış cephenin beyaz rengi, tarihi mimarisi ile yanık ev hissi arasında bir tezat yaratıyor.

Fotoğrafta, bir çeşmenin olduğu, muhtemelen tarihi bir mekan olan bir avluda çekilmiş bir selfie görülüyor. Selfie'nin sahibi, gözlüklü ve açık mavi bir gömlek giymiş orta yaşlı bir erkek. Fotoğrafın üst kısmında Türkçe olarak "cahit sıkti yarışçıyı ziyaret ettik" yazıyor. Bu, bir şaka içeriyor. "Cahit" muhtemelen bir kişinin adı, "sıkti" kelimesi ise "bastırdı", "zorladı", "sıkıştırdı" gibi anlamlara gelen bir kelime. "Yarışçıyı" muhtemelen bir yarış arabası sürücüsü ya da genel olarak bir yarış sporcusu olarak düşünebiliriz. Dolayısıyla, şaka, Cahit'in muhtemelen zorlayıcı bir yarışma/aktiviteye katılan bir yarışçı olan birini ziyaret etmesinden bahsediyor ve bu ziyareti "sıkıştırarak" (zorlayarak) yaptığını ima ediyor. Zamanlama, mekân ya da olaylar hakkında belirsiz bir durum varmış gibi bir anlam çıkarabiliriz, bu da şakanın esprili yönünü oluşturuyor. Aslında, ziyaretten çok bu ziyaret tarzını ele alıyor.

Resimde, Eyüp Sabri Esenkal isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Hilafet isteyenlerin bu kitabımı okumalarını ısrarla öneriyorum" ifadesi yer alıyor. Resimde, büyük harflerle "HELE YRRAAMA BAK HELE" yazılmış. Bu, "Bu kitabı okumanız gerekiyor" anlamında ironik bir ifade. Önemli bir nokta ise, "Hilafet isteyenler" ifadesiyle, muhtemelen hilafet sistemini savunan veya destekleyen kişilere bir gönderme yapılıyor. "YRRAAMA" kelimesi de "HELE" kelimesiyle ironik bir biçimde kullanılmış ve okuyucunun dikkatini çekmeyi amaçlıyor. Sonuç olarak, paylaşım bir mizah ve belki de bir provokasyon içermekte. Hilafet isteyenleri kitabı okumaya yönlendirme fikri ve "YRRAAMA" gibi kelimenin yerleşmiş bir anlamdan uzak olması, espriyi oluşturan unsurlardır.

Resimde, siyah beyaz bir fotoğraf üzerinde Ömer Seyfettin'in görüntüsü görülüyor. Görüntü, sanki o sırada yaşayan birimiş gibi, modern bir tarzda monte edilmiş. Fotoğrafın altındaki yazı ise, Ömer Seyfettin'in şeker hastalığı nedeniyle hayatını kaybetmesinden sonra, tanınmaz hale gelmesi ve kadavra olarak kullanılması, daha sonra da kafasının testere ile kesilmesi gibi, acımasız ve gerçek bir olayın, dramatik bir şekilde anlatıldığı bir yazı içeriyor. Yazıda, Ömer Seyfettin'in inanılmaz hayat hikayesinin, okuyucular için derlenerek anlatıldığı belirtiliyor ve okuyucuların daha fazla ayrıntı için fotoğrafın kenarına kaydırmaları isteniyor. Bu, Ömer Seyfettin'in trajik yaşam öyküsüne dayanan bir ironik ve üzücü espri. Resim, gerçek bir tarihi olayı, dokunaklı bir şekilde sergilerken, aynı zamanda ironik bir şekilde sunuyor. Seyfettin'in şöhretinden çok daha acımasız şekilde ölümünden sonra hatırlanmasını ve kullanılmasını komik bir şekilde konu alarak, onun acı dolu hayat öyküsünden yararlanarak bir mizah anlayışı oluşturulmaya çalışılıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması olan WhatsApp'ta geçen bir sohbet görülüyor. Sohbete katılan kişi, bir oyun programladığını ve oyunun "Temple Run" tarzında olduğunu söylüyor. Daha sonra oyunun isminin "Nazım Hikmet Ran" olduğunu ve ikinci sırada bitirenlerin ne yapacaklarını soruyor. Bu, oyun ve oyunun yapısı, ve hatta belki de Nazım Hikmet'in isimsel bağlamına yapılan bir göndermeyle ilgili hafif bir mizah içeren bir sohbet örneği. Joke, "Temple Run" gibi popüler bir oyun türüyle "Nazım Hikmet Ran" gibi sanatsal bir ismin garip kombinasyonundan doğuyor. Ancak mizahın tam amacını, sohbetin devamı veya bağlamı olmadan tam olarak söylemek zor.

Resimde, muhtemelen WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbet görülüyor. Sohbetin içinde, "oyun programlıyorum", "temple run tarzı", "Nazım Hikmet Ran oyunun adı" ve "ikinci yenicilerden kaçıyoruz" gibi mesajlar yer alıyor. Saatler de görülüyor (örneğin, 16:33). Resmin altındaki metin ise "GULDUM.NET" olarak görünüyor, bu da muhtemelen bir internet sitesi adı. Bu, bir mizah içeren sohbet. Muhtemelen, bir oyun hakkında konuşuluyor, ama mesajların içeriği ve sıralaması komik bir şekilde mantıksız görünüyor. Örneğin, "oyun programlıyorum" ile devam eden "temple run tarzı" ve "Nazım Hikmet Ran oyunu" gibi farklı ve beklenmedik ifadeler, bir anlam arayışı içinde olan okuyucuya absürt bir durum sunuyor. "İkinci yenicilerden kaçıyoruz" ifadesi ise bu absürtlüğü daha da pekiştiriyor ve bu mantıksızlığı esprili bir şekilde ortaya koyuyor. Kısacası, mantıksız ve beklenmedik kombinasyonlar kullanarak mizah yaratan bir durum.

Fotoğrafta, üst kısımda siyah beyaz bir fotoğraf, alt kısımda ise farklı zamanlardan ve farklı karakterlerden oluşan komik bir kolaj görülüyor. Üstteki resim, muhtemelen bir Türk edebiyatçısı Tevfik Fikret'in bir portresi. Alt kısımda ise, farklı filmlerden ve çizgi filmlerden alınmış; bir çocuk, bir kedi (Tom ve Jerry'den) ve farklı pozisyonlarda görünen figürler yer alıyor. Alt kısımdaki resimlerde "TEVFİK FİKRET" yazısı tekrarlanıyor, ayrıca "TEV FİK FİK RET" ve "TEVRET FİKFİK" gibi değişik şekillerde de yazılmış. Bu, orijinal sözcüklerin, farklı bir espri için değişik şekilde tekrarlandığı, yani bir kelime oyununa dayalı bir mizah örneği olduğunu gösteriyor. Özetle, görüntü, Tevfik Fikret'in portresi ile daha sonraki zamanlarda ve farklı ortamlarda bulunan "TEVFİK FİKRET" ifadesinin kullanılmasıyla bir espri yaratıyor. Bu, bir tür dil oyunu, kelime oyunculuğu ile oluşturulmuş bir mizah.

Resimde, Twitter'da @ofyigitof kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Servet-i Fünun" dönemi edebiyatından milli edebiyata geçiş süreciyle ilgili bir ifade var. Bunun altında, muhtemelen bir sohbet uygulamasında (muhtemelen WhatsApp veya benzeri) anne, abla ve babayla olan mesajlaşmalar yer alıyor. Zaman damgaları (14:14, 14:16, 14:25) konuşmaların gerçekleştiği zamanı gösteriyor. **Şaka**: Şakanın özünde, sohbet mesajlarının hızlı ardarda sıralanması ve konu olarak farklı aile üyelerine olan cevaplar, günün muhtemelen yoğun veya telaşlı geçtiğini ve kişilerin farklı zamanlarda farklı konularda konuştuğunu ve bu durumun komik bir şekilde resmedildiğini vurguluyor. Bir diğer olası anlam, "Metrobuse bindim" mesajının, günün yoğunluğuna veya rutinleşmiş hareketlilik içindeki hızlı konuşmaların bir metaforu olarak kullanıldığıdır. Yani şaka, günlük yaşamın çabuk geçen ve farklı konuları içeren iletişimini hafif bir şekilde ele alıyor.

Resimde, muhtemelen bir televizyon programından veya belgeselden kesitler olan, bir kadının yüz ifadelerinin farklı karelerini gösteren bir kolaj var. Kadın, "Nazım bana hiç şiir yazmazdı," "Vera'ya aşıktı ve ona yazıyordu," "Çünkü sanatı güçlendiren şey aşktır," ve "Ama Vera da az kaşar değildi," şeklinde Türkçe yazılarla altlıklanmış. Bu, sanat, aşk ve kişiler arasındaki ilişkileri ele alan, muhtemelen biraz da ironik ve esprili bir yorum içeren bir meme veya mizah içeriği. "Nazım bana hiç şiir yazmazdı" ifadesi, muhtemelen Nazım Hikmet gibi, şairlerin ilişkilere ve aşk temalarına odaklanan şiirler yazdığına vurgu yaparak, konu başlığına olan yaklaşımı sunuyor. "Vera'ya aşıktı ve ona yazıyordu" ifadesi, aşk ve şiir bağlantısını pekiştiriyor. "Çünkü sanatı güçlendiren şey aşktır" deyimi, sanat ve aşk arasındaki ilişkiye dair bir felsefi bakış sunuyor. Son cümledeki "Ama Vera da az kaşar değildi" ise, muhtemelen kadının kişiliğine veya ilişkisine dair şaşırtıcı ve beklenmedik bir noktaya vurgu yapıyor; burada biraz "az kaşar" ifadesi, ironik bir anlatım tarzı kullanarak olaya ek anlam katıyor. Kısacası, resimler şiir, aşk, ve karakterler arasındaki ilişkileri komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Eypüp Sabri Esenkal isimli bir kişinin Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, bir espri içeriyor. Gönderi, "Efendi olacaksın. Efendilik her zaman iyi prim yapar. Bak yüzüklerin Efendisi'ne nasıl gişe yaptı, olay yüzükte mi? Hayır, efendilikte." şeklinde. Esasen, espri, "yüzüklerin Efendisi" gibi bir zengin veya güçlü kişinin yaptıklarının başarılı olup olmadığının "efendilik"ten (yani, asil davranışlardan, büyük bir liderin sahip olması gereken niteliklerden) kaynaklandığını, yalnızca "yüzük" veya maddi değerin değil, vurgulamaktadır. Yani, gerçek güç ve başarı, para veya şöhret değil, karakter ve efendilik özelliklerinden gelir, diye bir mesaj veriyor.

Fotoğrafta, muhtemelen WhatsApp veya benzer bir mesajlaşma uygulaması üzerinden, bir grup kişi arasında geçen bir sohbet ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntülenen mesajlar, bir oyun hakkında konuşmayı içeriyor. **Joke/Şaka:** Şaka, muhtemelen oyun hakkında bir espriyi veya eğlenceli bir yanı var. "Temple Run tarzı" ifadesi, popüler bir koşu oyununu ima ediyor. Ardından, oyunun adı olan "Nazım Hikmet Ran" ifadesi dikkat çekiyor. "Nazım Hikmet" Türk şairinin adıdır. Bu, oyunun biraz abartılı veya anlamsız bir ad olduğunu düşündürüyor. Sonraki "ikinci yenicilerden kaçıyoruz" ifadesi, oyun içindeki yarışma veya zorluk duygusunu vurguluyor. Kısacası, şaka olası oyunun adı ve türü arasındaki ironi ve absürtlükle yaratılıyor. Bir oyunun adı olarak Nazım Hikmet'in kullanılması, şakaya absürt bir hava katıyor ve eğlenceli bir şekilde abartılı bir anlatım ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, tarihi bir binanın önündeki bir çeşme yanında duran bir adamın özçekimi görülüyor. Özçekimin üst kısmında "cahit sıkıtlı yaraşıcı ziyaret ettik" yazıyor. Bu, "Cahit" adlı kişinin, "sıkıtl(ı)" kelimesinin (sıkıntı, zorluk anlamında) sözcük oyununa dayanan bir mizah içeren ifade. "Yaraşıcı" kelimesi (çok iyi görünümlü, yakışıklı, çekici) ve "ziyaret ettik" ifadesi mizahı tamamlıyor. Bu cümleyle, Cahit'in bu özel kişinin ziyaretine bir gönderme yapılıp, ziyaretin özellikle "sıkıntılı" ya da zorlayıcı bir deneyim olduğu ima ediliyor. Fotoğraftaki şahıs, bu zorlu ziyaret hakkında esprili bir yorum yapıyor. Özetle, "cahitle zor bir ziyaret yaşadık" ya da "cahit'in ziyaretine rağmen hala zorlu bir durumdayız" gibi anlamlar çıkarılabiliyor.

Resimde, Twitter'da bir sohbet görülüyor. Saba isimli kullanıcı, Ferat isimli birine, evlenmeye izin vermeyeceğini söylemiş. Fatma Özkaya isimli kullanıcı ise, "Neydi o hiç aklından çıkmayan roman cümlesi?" diye karşılık vererek, evlilik konusundaki direnişin nedenini soruyor. Joke, klasik bir aşk veya evlilik konusundaki direnişi, o direnişe sebep olan belirsiz bir "roman cümlesi" ile ilişkilendirip, bu cümlenin ne olduğunu dolaylı olarak sorgulamakla ilgili. Özetle, klasik aşk/evlilik karşıtlığına bir gönderme yapılıyor.

Resimde, muhtemelen bir Türk televizyon dizisinden bir kare olan, gri saçlı, hafif sakallı bir adam görünüyor. Resim altındaki yazı, "ben halit ziya usaklıgılı bu kişi olarak hayal ediyorum neden bilmiyom" diyor. Bu, "Halit Ziya Uşaklıgil" diye bir karakterin (muhtemelen Türk edebiyatında ünlü bir isim) o adam tarafından taklit edilmeye çalışıldığına, ancak niye bu şekilde hayal ettiğinin bilinmediğine dair bir espri. "Usaklıgılı" kelimesi, kişinin davranışının karaktere benzemediğini vurgulayan bir ifadedir. Özetle, resim bir espri içeren, "neden böyle davranıyorum?" duygularını ve gülünç bir şekilde bir karakteri taklit etme çabasını konu alıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi "irem" kullanıcı adıyla paylaşımda bulunmuş. Paylaşımda, metroda ayakta kitap okuyor ve kitabının bir çocuğun üzerine düştüğünü anlatıyor. Çocuk, "aa ne büyük tesadüf, en sevdiğim kitap!" demiş. Paylaşım, "Araba Sevdasi" kitabının bir çocuğun en sevdiği kitap olması ihtimaline alay ediyor. Özetle; sıradan bir durum olan kitabın çocuğun üzerine düşmesi, "Araba Sevdasi" gibi belirli bir kitapla ilişkilendirilerek esprili bir ifadeyle anlatılıyor. "Araba Sevdasi", muhtemelen çocuklukta popüler bir kitap veya hikayedir, ancak yetişkinlerin de bu kitabı okuduğunu ya da sevdiğini söylemek pek mantıklı gelmiyor, dolayısıyla espri "aq tanzimat" kısmında biraz daha abartılı bir ifade ile vurgulanıyor. Bu şekilde, bir "tesadüf"ü komik bir duruma çeviren bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Resimde, bir şapkalı, parti şapkası takmış adamın polisler tarafından durdurulduğu görülüyor. Yazı, "Onlar benim Gülhane Parkı'ndaki ceviz ağacı olduğumu bilmiyorlar. Siz de bilmiyorsunuz." şeklinde. Bu, polislerin, o kişinin durumunu ya da kimliğini tam olarak anlamamasından kaynaklanan bir mizah. Karakterin, kendisiyle ilgili insanların farkındalık eksikliğinden şikayet ettiği bir duruma işaret ediyor. "Ceviz ağacı" ifadesi, durumu abartan ve mizah katıyor. Aslında bir şaka, yani "o kişi" ile ilgili polislerin bilinçsizliği ve onu "normal" bir kişi olarak değerlendirmemesi.

The image is a book cover for a Turkish literary classic, "Kürk Mantolu Madonna" (Madonna in a Fur Coat) by Sabahattin Ali. What makes it funny (and a joke) is the large, prominent red "X" across the cover. This is a visual pun. The implication is that the book is *not* appropriate for certain audiences. A big "X" is typically used to denote something that's forbidden. While there is no indication of any explicit content, the red "X" creates a humorous and ironic visual contrast with the serious and literary tone of the title. In Turkish, the joke relies on the visual incongruity of the "X" with the classic literature designation. The expectation is that this book, part of a classic series, would not have such a strong "no" sign. It emphasizes that while the book might have an important place in Turkish literature, it might be controversial or unsuitable for certain people. This visual humor plays on the reader's assumptions about book covers and appropriateness ratings.

Resimde, Twitter'da bir kişinin Servet-i fünun'dan milli edebiyata geçiş dönemiyle ilgili bir gönderisi görüyoruz. Gönderide, kişinin annesi, ablası ve babasına mesaj gönderdiği bir sohbet ekranı yer alıyor. Annesi "Ok" ile cevap vermiş, ablası da "Ok" ile cevap vermiş. Babası ise "TAMAM (TR)" ile cevap vermiş. Şaka, kişinin babasının Türkçeye olan aşinalığını gösteren bir şekilde, "Tamam" yerine "TAMAM (TR)" yazmış olması üzerine kurulu. Bu, kişinin babasının, "TR" yani Türkçe olduğunu belirtmek ister gibi, "Tamam" kelimesinin Türkçede olduğunu vurgulayarak espri yapmasına işaret ediyor.

Fotoğrafta, Eyüp Sabri Esenkal adlı Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te "Aklıma ne gelirse yazarım, canım kime küfretmek isterse küfrederim ben bu internete para ödüyorum aslanım" yazıyor. Bu tweet'te geçen "internete para ödüyorum aslanım" ifadesi, yazarın internete para ödeyerek kullandığı için her istediğini yazmakta özgür olduğunu ve kimseyi takmadığını ima eden bir espridir. Küfür etmek istediğini belirtmesi de bu tavrı pekiştiren bir detaydır. Ancak, tweet'in genel tonu oldukça alaycı ve ironiktir.