Resimde gözlüklü, saat şeklinde desenli bir bere takmış bir adam görünüyor. Şaka, "Saat" kelimesinin iki farklı anlamını kullanarak yapılmış. Adamın beresindeki saat resmini, Türkçede "saat" kelimesinin "zaman ölçme aleti" anlamını kullanarak espriye almış. "Aaa beren saat!" ifadesi ise "Aaa berende saat var!" anlamına geliyor. Burada, "saat" kelimesinin ikinci anlamı olan "bere" kelimesine, "Aaa beren saat!" ifadesiyle gönderme yapılıyor. Bu sayede, resmin altına yazılan metinle, "saat" kelimesinin iki anlamı da kullanılmış ve esprili bir durum yaratılmış.

Fotoğrafta, Twitter'dan iki ayrı tweet görülüyor. İlk tweet'te, "Taha Dağ" adlı bir kullanıcı, Türkiye'nin savaş sonu haritasını paylaşmış ve "#Suriye" etiketi eklemiş. İkinci tweet'te ise "Hzr Abbas" adlı kullanıcı, "Taha Dağ"'a cevap olarak, "Sıkımın başı. Naxçıvan ne alaka xiyar" diye yazmış. Bu tweeti komik kılan şey, "Taha Dağ"ın paylaştığı haritada, Türkiye sınırları içinde Naxçıvan Özerk Cumhuriyeti'nin de yer alması. Naxçıvan, Azerbaycan'a bağlı bir bölge ve Türkiye ile herhangi bir sınırı bulunmuyor. Bu sebeple, "Hzr Abbas" bu durumun bir espri konusu olarak yorumlamış.

Mevzu Kürtlere Kaynak

Resimde, bir cadde üzerinde, muhtemelen bir alışveriş merkezi önünde, bir kadınla bir muhabirin konuşması görülüyor. Kadın başörtüsü ve maske takmış durumda. Muhabir elinde mikrofon tutuyor. Kadının arkasında, mağazanın vitrinleri ve diğer insanlar görünüyor. Resmin alt kısmında, Türkçe olarak "dışa bağlı değiliz şuan değil mi?" ifadesi yazılı. Bu ifade, muhtemelen bir tartışma sırasında kullanılan ve bir tür bağımsızlık veya öz yeterlilik mesajı taşıyan bir ifade. Bu durum, insanların dışarıya bağımlı olmadıklarını, kendi kendilerine yetebildiklerini ve o andaki durumlarında yetenekli olduklarını vurgulamak için mizah kullanılarak anlatılıyor. Bir anlamda, "biz şu anda dış dünyaya ihtiyacımız yok" veya "kendi ayaklarımızın üzerinde durabiliyoruz" şeklinde yorumlanabilir. "Dışa bağlı değiliz" ifadesinin, mevcut durumlarına ve ihtiyaçlarına karşı tavır almayı ifade eden ve belki de biraz ironik bir mizah içeren bir yorum olduğu sonucu çıkarılabilir. Fotoğrafta, bir caddede, muhtemelen bir alışveriş merkezinde, bir kadınla bir gazeteci konuşurken çekilmiş bir görüntü var. Kadın başörtüsü ve maske takıyor, yanında alışveriş poşetleri var. Gazeteci, mikrofonu elinde tutuyor ve kadına soru soruyor. Soru, "dışa bağlı değiliz şuan değil mi?" şeklinde. Bu, muhtemelen pandemi döneminde, dışarı çıkma kısıtlamalarına veya sokağa çıkma yasağına ilişkin bir espri. Kadının cevabı veya duruşu, dışarı çıkma kısıtlamaları nedeniyle dış dünyadan bağımsız kaldıklarını veya bu kurallara uymadıklarını ima ediyor. Olası bir espri ise, "dışa bağlı değiliz" sözüyle, normal yaşamdan uzak durmayı veya "bağımsız kalmayı" vurgulanması.

Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide Selin adlı bir kullanıcı "Seni akşam babaya söyleyeceğim... -Kavga eden Kürt kardeş repliği" yazmış. Bu gönderide, kavga eden kardeşler arasındaki tipik bir diyaloğu, özellikle Kürt kültürüne ait bir klişeyi ele alarak mizah yaratılmış. "Seni akşam babaya söylerim" ifadesi, genellikle kavga eden kardeşlerin birbirlerini tehdit etmek için kullandığı bir cümledir. Bu gönderi, Kürt kardeşler arasındaki bu klişe durumu komik bir şekilde ele alarak, kullanıcıların kendi deneyimlerinden yola çıkarak gülebileceği bir mizah yaratıyor.

Analdın analdın... Luis Vega @veganomi Kağıda gelen zammı, kitaba gelince değil de tuvalet kağıdına gelince anlayan toplum,...

Fotoğrafta, arkasında Boğaz Köprüsü bulunan bir teknede oturan genç bir kadın var. Kadın, elinde içeceği ile bir şey izler gibi duruyor. "Bu kişi suan napiyo acaba" yorumu, kadının ne yaptığını merak eden ve durumunu tahmin etmeye çalışan bir espridir. Eğlenceli bir yanı da kadın teknede bir içecek ile görüldüğü için "ne içiyor acaba" gibi bir durum tahmini de cabası.

Fotoğraf, "dj fırat" adlı bir Twitter hesabının paylaştığı bir tweeti gösteriyor. Tweet, Mustafa Kemal Atatürk'ün "Türk Milleti Zekidir" sözünü ele alıyor ve Atatürk'ün Kürtlere de aynı soruyu sormuş olabileceğini ima eden mizah dolu bir yorum yapıyor. Tweet'in mizahı, Atatürk'ün "Türk Milleti Zekidir" sözünü kullanarak, Türk milletinin zekasını vurgulayan bir cümle oluştururken, Kürtleri de zeka açısından aynı kategoride değerlendirmesi gerektiği anlamına gelen bir yorum yapmasında yatıyor. Tweet, bu iki kavramı bir araya getirerek, Atatürk'ün sözlerinin günümüzde nasıl yorumlanabileceğini ve bu yorumların nasıl mizah unsuru taşıyabileceğini gösteriyor.

Fotoğrafta, iki farklı Twitter gönderisi bulunuyor. İlk gönderi, "AQ Sports" adlı bir hesabın kullanıcı adı değiştirdiğini ve bunun nedenini "lan a spor kullanıcısı adı değişmiş kaldım hemen" şeklinde esprili bir şekilde açıkladığını gösteriyor. İkinci gönderi, "AQ Sports" hesabının, Sergen Yalçın'ın Adem Ljajic'i kariyerine devam etmesi için ikna etmeye çalıştığını gösteren bir haberi paylaşıyor. Bu gönderilerdeki espri, Sergen Yalçın'ın Adem Ljajic'i kariyerine devam etmesi için ikna etmeye çalışmasının bir espri konusu olması ve bu durumun kullanıcı adı değiştirmesi için bir sebep olarak sunulmasında yatmaktadır.

Fotoğrafta "Vatan Computer" mağazasının önünde bir güvenlik görevlisi ve bir kişi görülüyor. Kişi güvenlik görevlisine "Vatan sana emanet" demiş ve güvenlik görevlisi de onu kovalayarak "Jopla peşime verdi" diyerek tepki göstermiş. Bu bir mizah örneği. "Vatan sana emanet" sözü, güvenlik görevlisinin vatanına sadık bir şekilde görevini yapması gerektiği anlamına geliyor. Ancak güvenlik görevlisinin "Jopla peşime verdi" diye tepki vermesi, kişinin sözünü ciddiye almadığını ve komik bir şekilde anladığını gösteriyor. Bu, güvenlik görevlisinin aslında çok ciddiye alınmayan ve alay konusu olabilen bir figür olarak algılanmasını vurgulayan bir şaka.

Fotoğrafta iki kişinin denizde yüzdüğü görülüyor. Kadın suda yüzüyor ve adam suyun içinde sadece başı görünüyor. Görünen o ki kadının suda boğulduğunu düşündüren ve adamın dalgıç olduğunu söyleten bir espri bu. Espri "Merve boğulur ama endişelenmeyin Murat dalgıç" şeklinde yazılmış.

Resimde, "Hatun Kisi" yazan bir ahşap tabela var. Tabelada, şemsiye tutmuş bir kadın silüeti yer alıyor. Bu tablonun şakası, "Hatun Kisi" yazısının "hatun kişisi" olarak okunması, fakat tablodaki kadın figürünün "hatun" olarak adlandırılan bir kişiden ziyade "kişi" olarak adlandırılan bir kadın figürü olmasıdır. Bu, "kişi"nin cinsini belirlemeyen genel bir terim iken, "hatun" sadece kadınlar için kullanılan bir sözcüktür. Dolayısıyla, tablodaki yazıyla resim arasındaki uyumsuzluk, espriyi oluşturmaktadır. Resimde, üzerinde "ER KİŞİ" yazan ve bir şapka ile bıyık sembolleri bulunan bir tahta levha bulunmaktadır. "Er kişi" Türkçede "erkek" demektir. Ancak, bu levha tuvalet kapısı için bir işaret olarak kullanılmış, dolayısıyla "erkek" yerine "Er kişi" yazılmış, bunun sebebi ise "kişi" sözcüğünün, özellikle tuvalet kapıları için "kişi" ifadesinin kullanıldığı ve "erkek" kelimesinin tuvalet kapıları için daha az kullanılan bir ifade olmasıdır. Bu espri, "erkek" kelimesini "kişi" ile değiştirerek "Er kişi" şeklinde kullanıp levha üzerine yazmasıdır.

Resimde "yazık kadıncihaza" yazıyor. Burada kadıncihazı kelimesi "kadın" ve "cihaz" kelimelerinin birleşiminden oluşmuş, kadın bedeniyle ilgili bir alet anlamına gelen argo bir sözcük olarak kullanılmış. Yazık sözcüğü ile birlikte cümle, alet olarak görülen kadın bedeni için kullanılan argo bir kelimeye acıma duygusuyla yaklaşarak bir mizah yaratıyor. Resimde beyaz bir uzay giysisi giymiş bir kadın var. Gülünç bir durum yok.

Resimde siyah bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "#ELMALIDAVASI" yazıyor. Bu espri, "Elmalı Davası" ifadesinin "Elma" ve "Davası" kelimelerinin birleşmesinden meydana geldiğini ve böylece bir davayı temsil ettiğini ima ediyor. "Elmalı Davası" ise genellikle bir elmanın başlangıcı olduğu bir tartışmayı veya anlaşmazlığı temsil etmek için kullanılır. Yani, bu ifade, "Elmalı Davası" ifadesinin gerçek anlamını tersine çevirerek, aslında bir elmanın başlangıç noktası olduğu bir tartışmayı veya anlaşmazlığı temsil ettiğini ima ediyor. Bu nedenle, ifade komik bir şekilde bir elmanın başlangıç noktası olan bir davayı temsil ettiğini ima ediyor.

Resimde at üstünde savaşçı bir Moğol komutanı görülüyor. Resimde "Söz uçar, yazı yanar" Moğol atasözü yazıyor. Bu atasözü, sözün kolayca yayılabileceği ve unutulabileceği ancak yazının daha kalıcı olduğu fikrini ifade ediyor. Fıkra kısmı yok çünkü resimde bir fıkra yok.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "Teyfik Sikret" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir espri var. Espri, "Anayasasının 1. maddesi: 1) Kimse kusura bakmasın." şeklinde. Burada, Anayasanın ciddiyetini ve yasaların herkes için geçerliliğini ironik bir şekilde "Kimse kusura bakmasın" sözleriyle baltalayarak espri yapılıyor.

Resimde solda bir deve üzerinde oturan bir adam ve sağda ok atan bir savaşçı var. Bu fotoğraf Türklerin adının ve soyadının tarihi bir şekilde farklı olduğunu göstermek için yapılmış bir mizah. Soldaki adam bir "Türk"ü temsil ediyor. Türklerin geleneksel olarak Arapça kökenli isimleri (örneğin, Mehmet, Ali, Ahmet) ve soyadları ise "oğlu" veya "oğlu" gibi bir unvanı gösteren bir şeye eklenen bir kelimeyle (örneğin, Mehmet oğlu, Ali oğlu) olur. Sağdaki savaşçı ise "Türk"ü temsil ediyor. Türkler geleneksel olarak "oğlu" veya "oğlu" gibi bir unvan yerine savaşçı adı ve savaşçı özellikleriyle ilgili soyadları kullanmışlardır (örneğin, Ertuğrul, Osman, Baybars). Bu fotoğraf Türklerin ad ve soyadındaki farklılıkların nasıl tarihi kökenlere sahip olduğuna dair bir espri yapmaktadır.

EVET ÇILDIRDIM @hztekdegiren The Rock Yarrock Tweeti çevir Kaynak

Fotoğrafta, Ülker'in ürettiği "Ece" çikolatası var. Tweet'te, "açık ara gelmiş geçmiş en iyi bayram çikolatası budur" yazıyor. Şaka, Ece çikolatasının "bayram çikolatası" olarak bilinmesinden geliyor. Bu çikolata, Türkiye'de bayramların geleneksel bir parçası olarak kabul ediliyor, ve bu yüzden birçok kişi tarafından bayramların olmazsa olmazı olarak görülüyor.

Fotoğrafta, Başar Başaran'ın Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Başar, çocuğunun topunun denize kaçtığını ve çıkarmaya "İngiliz" aradığını söylüyor. Bu, "İngiliz" kelimesinin "dalgıç" anlamında kullanıldığı ve olayın komik bir şekilde abartıldığını gösteren bir mizah. Bu paylaşım, çocukların yaptığı küçük kazaları abartarak ve absürt bir çözüm arayarak eğlenceli bir şekilde ele alıyor.