Poe O @_poe_ Orospu yanarken mahalleli ateşine odun atıyorsa mahalle yanarken orospunun saçını taraması çok da büyük bi olay...

Resimde, bir kurt adam gibi görünen bir canavar ve yanında oturan bir golden retriever köpeği var. Üstte "Halkı karşı", altta "Yanlış gösterilerde bekçiler" yazıyor. **Şaka:** Kurt adamların halkın düşmanı olarak gösterildiği filmlerde, gerçekte halkı korumak için bekçiler olarak kullanıldıkları anlamına geliyor. Köpeğin, kurt adamın yanında olması, şakayı daha da vurguluyor.

Bu fotoğrafta, "Korona Raporu" adlı Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, İsrail'e karşı Türkiye'nin çeşitli illerinde protesto mitingleri düzenlendiğini duyuruyor. Alttaki tweet ise "Enskdrbhr" adlı bir hesaptan geliyor ve "Şu tam kapanma bitse de millet evine girse" diye yazıyor. Bu tweetlerdeki espri, Türkiye'de koronavirüs salgını nedeniyle uygulanan tam kapanma döneminde, insanların evlerine kapanmak zorunda kalmasını, ancak aynı zamanda protesto gösterilerine katılmaya devam etmelerini vurguluyor. Bu durum, insanların evlerine kapanma zorunluluğu ile sosyal hayatlarını sürdürme arzusu arasında yaşanan çelişkiyi ve "kapanma" kavramının Türkiye'deki sosyal yaşamda yarattığı etkileri mizah yoluyla ele alıyor.

Kara Kedi TR @_sylvester_ Sürekli seks, futbol ve siyaset konuşup üçünde de başarısız olan başka bir millet yoktur sanırım... ...

Fotoğrafta, trafik polisi, bir kadınla konuşuyor. Kadın, bisikletleriyle torununu markete götürdüğü için cezaya çarptırılmaktan kurtulmak istiyor. Aynı anda, yanındaki bir genç adam, kendisini yere atarak polis memurundan korktuğunu gösteriyor. Bu durum, "Ah teyzem keşke Meryem değil de Maria olsaydın bırak cezayı elleriyle gideceğin yere götürürlerdi" şeklindeki Twitter yorumunu destekleyen bir mizah unsuru yaratıyor. Yorum, kadının genç adamın davranışıyla Maria (Meryem'den daha "ciddi" olarak kabul edilen) gibi davranması durumunda cezadan kurtulabileceğini ima ediyor.

Önder Şeren @onderseren Bir alman bir ingiliz bir fransız bir de bizim Temel dışarı çıkmışlar, Temel ceza yemiş. Böyle fikra...

Resimde bir restoranın yorumu ve yorumun altındaki restorandan cevap var. Müşteri yemeğin lezzetli olduğunu ancak restoranın ulusal mutfaktan yemek yapmadığını ve bunun kurucunun hayal ürünü olduğunu söylüyor. Restoran ise müşteriye "yüksek lisans yapıp işsiz kaldı yapma" diyerek cevap veriyor. Şaka, müşterinin restorana yaptığı yorumu eleştirmek için kullanılan "yüksek lisans yapıp işsiz kaldı yapma" ifadesinin esprili bir şekilde kullanılmasında yatıyor. Bu ifade, müşterinin yorumunun gereksiz ve anlamsız olduğunu ima ediyor.

Resimde evrim ve Türkiye'de yaşam çizgilerinin karşılaştırılması gösteriliyor. Evrim çizgisinde maymundan insana doğru ilerleyen, gelişen bir evrim gösteriliyor. Türkiye çizgisinde ise tüm bireyler aynı şekilde, aynı kıyafetler giyiyor. Bu, Türkiye'de bireyselliğin ve farklılıkların kabul görmediği, herkesin aynı olması gerektiği gibi bir espriyi yansıtıyor.

Fotoğrafta, her ülkenin çözmeye çalıştığı sorunları ve bu sorunlara verdikleri "çözümleri" gösteren bir karikatür var. Karikatür, farklı ülkelerin siyasi ve sosyal sorunları hakkındaki klişeleri kullanarak mizah yaratıyor. Örneğin, Almanya'nın problemi "çözüm" olarak gösteriliyor, Amerika Birleşik Devletleri'nin problemi ise bir "dron" ile çözülüyor. Karikatürün mesajı, dünya genelindeki sorunların, farklı ülkelerin çözüm önerileriyle daha da kötüleştiği yönünde. Şaka, her ülkenin kendi sorunlarını farklı çözüm yollarıyla nasıl ele aldığı üzerine oynuyor. Örneğin, Almanya'nın çözümü sadece "çözüm" olarak tanımlanırken, Amerika Birleşik Devletleri'nin problemi bir dronla çözmeye çalışıyor. Bu, her ülkenin kendi sorunlarını farklı şekilde ele aldığını ve bu çözüm yollarının her zaman işe yaramayabileceğini gösteriyor.

Resimde, farklı ülkelerin bayraklarının yanında, o ülkenin yaşadığı sorunlar ve bu sorunların çözüm yolları ile ilgili görseller var. Görsellerin altına "Problem" ve "Çözüm" yazılmış. Çizilen çizgi ile sorunların çözüme nasıl ulaştırıldığı gösteriliyor. Ancak son görselde Türk bayrağının altında "Daha Fazla Sorun" yazıyor ve çizerken bir çözüm çizilmek yerine, "Daha Fazla Sorun" ve "Terörist Olarak İlan Et" yazıyor. Bu görsel, Türkiye'nin bazı iç ve dış sorunlarına yönelik politikaları ve çözüm önerilerini hicvederek bir espri yapıyor. Özellikle son görsel, Türkiye'nin bazı sorunlara yönelik politikalarının daha fazla sorun yaratabileceği ve bu sorunları çözmek için terörizm ile mücadele yöntemine başvurulabileceği yönündeki düşünceyi eleştirel bir dille yansıtıyor.

Azizzz @komikdegill3 Bu çoğrafyada yaşayan hiç kimse ince düsünceli insanları haketmiyor yarramı yesinler bu saatten sonra 14:46...

Resimde Önder Şeren'in bir Twitter gönderisi var. Gönderi şu şekilde: "Bu sokağa çıkma yasakları normalde de evde oturan insanlar için var sadece. Normalde gezen kişiler bi bahane yle yine geziyorlar. Normalde de çalışan kişiler yine çalışıyorlar". Şaka, sokağa çıkma yasaklarının normalde evde oturan insanlar için geçerli olması gerektiğini, ancak normalde zaten gezen ve çalışan kişilerin yasaklara rağmen işlerine devam ettiğini ima ediyor. Özetle, şaka, yasakların uygulamada nasıl etkisiz kaldığını ve herkesin kendi hayatına devam ettiğini mizahi bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Haluk Bilginer'in 47. Uluslararası Emmy Ödülleri'nde "Şahsiyet" dizisiyle en iyi erkek oyuncu ödülünü kazandığı anın bir ekran görüntüsü var. Altında bir kullanıcı, "Keşke Kur'an okuma yarışmasını kazansaymış" diye yorum yazmış. Bu yorum, Haluk Bilginer'in tiyatro, sinema ve dizi alanlarında başarılı bir oyuncu olduğunu, ancak Kur'an okuma yarışmasında başarılı olmasının pek olası olmadığı düşüncesi üzerine yapılmış bir espri. Bu espri, bir kişiyi yetenek alanıyla bağlantısız bir alanda hayal ederek komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta Türkiye haritası var ve her ilin en çok sevilen yazarı gösteriliyor. Her ilde farklı yazarlar seviliyor ve bu da Türkiye'de çok çeşitli yazarların olduğunu gösteriyor. "En sevdiğiniz yazar sorusuna allah demişler" açıklaması ise insanların çok farklı zevklere sahip olduğunu ve bir yazarı herkesin sevebileceğini korkusuzca ifade eden mizah dolu bir tepkidir.

Bu fotoğrafta, "ibrahim Haskologlu" adlı Twitter kullanıcısının "Genç nüfusda işsizlik oranı %26,9'a çıktı." tweet'ine "Civanycs" adlı kullanıcının verdiği bir yanıt görülüyor. Civanycs'in tweet'inde, Türkiye'de eğitim alan ancak iş arayan gençlerin, eğitimden aldıkları bilgilerin günlük hayatta işine yaramadığını, bunun yerine çalışmak yerine ailelerine bağımlı kaldıklarını, evlendiklerinde ise eşlerinin paralarını sömürdüklerini ima ederek bir eleştiri yapıyor. Bu tweet, gençliğin eğitimden yeterince faydalanamaması, iş bulmakta zorlanması ve ailesine veya eşine bağımlı kalması gibi sosyal sorunları mizahi bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Twitter'da "Jaco Dreyfus" adlı bir kullanıcının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te şöyle yazıyor: "2020 oldu aq ülkesini hala fahrettinler süleymanlar falan yönetiyo 2020 aq bi tane ozan bi tane berk bi tane selin yok hala" Bu tweet, Türkiye'de 2020 yılında hala eski nesil isimlerin popüler olduğunu ve yeni nesilden çok az popüler ismin olduğunu, örneğin "Ozan", "Berk" veya "Selin" gibi isimlerin popüler olmamasını esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu tweet, genç neslin daha modern isimlere yönelik tercihlerini ve eski neslin bu isimlere olan tutkusunu karşılaştırıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir tartışma görüyoruz. İlk tweet, genç nüfusun işsizlik oranının %26,9'a çıktığını belirtiyor. İkinci tweet ise "Türkiye'de memnun olmayan yaşlanmış bir gençlik var. Eğitim alan burnundan kil aldırıyor. Genç dediğin ekmeğini taştan çıkarır, boş durmaz hiç bir şey yapamayan ayakkabı boyar ama yok... Önce baba parası sonra kazara evlenirse eşinin parasını sömürür. İstisnalar hariç" diyerek gençliğe dair eleştirisel bir görüş sunuyor. Bu tweet, gençliğin ve işsizlik probleminin absürt bir şekilde ele alınmasıyla mizahi bir şekilde sunuluyor. "Eğitim alan burnundan kil aldırıyor", "Genç dediğin ekmeğini taştan çıkarır", "ayakkabı boyar" gibi ifadeler gençlik hakkında abartılı ve genelleyici bir yorum sunarak bir hiciv oluşturuyor. Bu tweet, gençliğe yönelik klişe düşünceleri eleştirerek, işsizliğe ve ekonomik koşullara dair bir eleştiriyi esprili bir şekilde dile getiriyor.

Resimde Türkiye bayrağı ve Among Us karakteri ile Türkiye ve Among Us oyunu karşılaştırılmış. Türkiye için "İnsanların gizemli bir şekilde ölmesi", "Birbirini suçlama", "Fesat ve iftira" maddeleri onaylanmış, "Demokrasi" ve "İş" maddeleri ise reddedilmiş. Among Us için ise tüm maddeler onaylanmış. Bu resimdeki espri, Türkiye'de siyasetin Among Us oyunuyla karşılaştırılması ve Türkiye'de siyasetin "gizemli ölümler", "suçlamalar" ve "fesat" ile dolu olduğu ima ediliyor. Among Us oyununda ise bu unsurlar oyunun doğasına ait. Bu resim, Türkiye'de yaşanan politik olaylara mizah katılmış ve bu olaylar hakkında düşünmeye sevk eden bir espri.

Fotoğrafta iki vitrin görünüyor. Birinde erkek mankenler "Cankat Giyim" diye bir mağazanın vitrininde, diğeri ise kadın mankenler "İkinci El Dükkan" diye bir mağazanın vitrininde duruyor. Şaka, erkek mankenlerin kıyafetleri ile kadın mankenlerin üzerlerinin gazete kağıdı ile örtülmüş olması arasında bir zıtlık yaratıyor. Bu durum, toplumsal cinsiyet kalıplarını ve kadınların bedenlerinin daha fazla sansüre tabi tutulduğunu ima ederek bir eleştiri getiriyor.

HOMOFOBİ KELİMESİNDEN NEFRET EDİYORUM. BU BİR FOBİ DEĞİL. NEDEN KORKAYIM Kİ BİR İBNEDEN? - EFE AYDAL Kaynak