Catay @thecatay Dünyanın en hümanist en özgürlükçü en okumuş barışçıl insanını bu ülkeye getir "BUNLARI SİKİCEKSİN SİKİCEKSİN"...

travisandtylerdurden @travisandtyler Yok İran'a mı benzeyecez yok Malezya mi olacaz derken resmen anasının amına benzedik.....

https://t.co/DnMkV4jera efemax? @efemaxx · 19sa Kürt bir çocuk birinci sınıfa başlamış, ögretmeni adını sormuş çocuk şivan diye...

Resimde, "ayran31" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının, hukuk ve tıp gibi mesleklerin, "taşra zihniyetinin meslek tercihleri" olduğunu ve bu meslek gruplarının "egosu"yla başa çıkmanın mümkün olmadığını söylediği bir tweet görünüyor. Tweet'te, "küçük gölde büyük balık" olma benzetmesiyle, bu kişilerin kendilerini aşırı yetenekli ve güçlü zannettiği ve gerçeklik algılarını kaybettiği ifade ediliyor. Bu tweet'in esprili yanı, hukuk ve tıp gibi meslekleri genelleştirerek ele alması ve bu meslek gruplarına mensup kişileri egosuyla başa çıkılamaz, kendilerini aşırı yetenekli ve güçlü zanneden kişiler olarak göstermesidir. Tweet, bu meslek gruplarına mensup kişilere yönelik bir hiciv niteliği taşımaktadır.

Fotoğrafta, "Endişesiz @faziayim · 29 Oct 2014" yazarak, bir Twitter paylaşımını görüyoruz. Paylaşımda, "YAĞMUR KOMÜNİSTTİR, HERKESE EŞİT YAĞAR; RÜZGAR KAPİTALİSTTİR, GÜÇSÜZÜ YIKAR; GÜNEŞ İSE KÜRTTÜR, DOĞUDA DOĞUP BATİYA GÖÇER." yazıyor. Bu tweet, yağmurun herkese eşit yağdığını, rüzgarın ise güçlü olanı koruduğunu, zayıf olanı ise yıktığını, güneşin ise doğudan doğup batıya göçtüğünü ve bu nedenle "Kürt" olduğunu ima ederek toplumsal ve politik konularla ilgili bir espri yapmaktadır. Tweetin esprili yanı, doğa olaylarını siyasi ideolojiler ve etnik kökenlerle ilişkilendirmesinde yatmaktadır. Ancak bu tür espriler, toplumda hassasiyetlere yol açabileceği için dikkatli kullanılmalıdır.

fatmazel @fatmazel z kusagi adini zulumden aliyor olabilir mi 01:03 · 2.03.2021 · Twitter for iPhone Kaynak

Bu fotoğraf, Twitter'da iki farklı kullanıcının birbirlerine yanıt olarak yazdıkları tweet'leri gösteriyor. İlk tweet, "kiremitler altında 1000 fersah" adlı bir kullanıcının, çocukların çoğu "yapılmış olmak için" yapıldığını ve toplumun yüzde yetmişinin aslında hiç var olmaması gerektiği halde sırf birileri tarafından doğruldukları için var olduğunu söylüyor. Bu tweet, çocukların yetişkinlerin beklentilerini karşılamak için, aslında kendi istekleri dışında, yetiştirildiğini ima ediyor. İkinci tweet ise "igne kutusu" adlı kullanıcının, tatil sonrası çocuklarla değerlendirme yaptığını ve çocukların 15 gün boyunca ailesiyle tek bir etkinlik bile yapmamış olduğunu ve okulun açılmasını dört gözle beklediklerini belirterek ilk tweet'e cevap veriyor. Bu tweete yapılan şaka, çocukların tatilde eğlenememiş olmalarını ve okulun açılmasını beklemelerini, ilk tweet'in "yapılmış olmak için" söylemine bağlayarak, aslında çocukların yetişkinlerin onları nasıl "yapmış" olduğundan memnun olmadığını ima ediyor. Yani, çocukların okulun açılmasını beklemeleri, aslında özgürlüklerinin sınırlandığı bir düzen içinde "yapılmış" olduklarının bir göstergesi olarak görülüyor.

hd @yellowred720p beyaz saçlı kesinlikle feminist değil Translate from Turkish FAL CREATE E CREA TMM Kaynak

Fotoğrafta Can isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı görünüyor. Can, başörtülü kadınların üniversiteye alınmadığında sesinin çıktığını ve liselere de alınmamaları için ses çıkardığını söylüyor. Bu paylaşımdaki espri, Can'ın başörtülü kadınların üniversiteye girmesini engelleyen kişinin kendisi olduğuna dair bir imada bulunması ve bunu ironik bir şekilde dile getirmesinde yatıyor. Can'ın bu paylaşımı, üniversiteye başörtülü olarak girilememesi konusundaki tartışmayı ele alıyor ve üniversiteye girişin engellenmesi yerine, liselere de başörtülü girilmemesini savunarak ironik bir eleştiri yapıyor.

il pintu @ouzceceli · 13h ben de isterim norveçli sosyal demokrat gibi karşıt siyasi görüşü başarılarında takdir edelim,...

|刻 Selçuk Şahin @bilaltekinture türkiye = yakın akrabanın düğünü için mahmutpaşa'dan alınan yarrak gibi takım elbisesiyle...

Furkan Sarıkaya @Overlokcu12· 2h 47 bin suriyeli daha gelmiş ülke avcılardaki öğrenci evi gibi oldu bi sabah bi kalkcaz salonda...

Resimde, basit çizgi insan figürleriyle çizilmiş iki emoji var. Soldaki emoji "Passat" yazısıyla, sağdaki ise "Marjinal aşiret çocuğu" yazısıyla etiketlenmiş. Şaka, Passat arabalarının genellikle "marjinal" olarak kabul edilen gruplar tarafından kullanıldığına yönelik bir klişe üzerine kurulu. Dolayısıyla, "Passat" emoji'si "marjinal aşiret çocuğu" emoji'siyle eşleştirilerek, bu klişeyi komik bir şekilde kullanıyor.

https://t.co/cSl1oC9TVc Kaan Gören @Kaan_Goren_ · 1h Şimdi o kasayı adamın götüne sokarlar T24 T24 O @t24comtr 1h 2001 krizinde...

Fotoğrafta, Twitter hesabının başlığı "Anıl Gülaçtı" ve hesabın kullanıcı adı "@gulacti_anil" olan bir hesabın ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, "Türk'lerde: Az insan çok huzur Kürt'lerde: Az akraba çok huzur" yazıyor. Bu tweet, Türk ve Kürt kültürlerindeki aile ve akrabalık ilişkilerine dair bir espri yapıyor. Türk kültüründe, akraba ilişkilerinin genellikle daha az yoğun olduğu düşünülürken, Kürt kültüründe akrabalık bağlarının daha güçlü ve yoğun olduğu düşünülüyor. Bu yüzden tweet, Türklerde az sayıda insanla huzurlu bir hayat yaşandığını, Kürtlerde ise az sayıda akrabalık bağıyla huzurlu bir hayat yaşandığını esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde iki farklı karede aynı kadın yer alıyor. Kadın, bir haber sunucusu. İlk karede, sol üst köşede "GULDUM.NET" yazan bir başlık var ve kadın "Farkında mısınız bilmiyorum ama.." cümlesini söylüyor. İkinci karede ise aynı kadın "Çok mutsuz bir gençlik yetişiyor." cümlesini söylüyor. Bu, kadın haber sunucusunun haberleri okuduğu esnada kendini kaptırması ve "Farkında mısınız bilmiyorum ama.." dedikten sonra, güldüğü için söylediklerinin sonunu "Çok mutsuz bir gençlik yetişiyor." olarak değiştirerek esprili bir şekilde tamamlaması şeklinde bir espri. "GULDUM.NET" başlığı da bu espriyi vurguluyor ve kadının sözlerine ek olarak güldüren, mizahi bir durum olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan kişinin adı "buğra" ve Twitter kullanıcı adı "@KygszBugra". Paylaşımın metni şu şekilde: "Sayın müslümanlar başkasının girdiği günah sizi etkilemiyor bu bi takım oyunu değil" Bu paylaşım, "başkasının girdiği günah" ifadesini kullanarak günahların birbirine bulaşabileceği algısına vurgu yapıyor. Ancak ardından gelen "bu bi takım oyunu değil" cümlesi ile bu algıyı tersine çeviriyor. Günahların kişisel sorumluluk olduğunu ve başkasının günahlarının kişinin kendi günahına dönüşmeyeceğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu paylaşım, günah kavramının yanlış anlaşılmasına ve bireysel sorumlulukların göz ardı edilmesine yönelik bir eleştiri niteliğinde.

https://t.co/l4d0ONHRJx simone @pekgizlikadin Sitede gömülmeyen kadın yok Barbara Palvin bile gömüldü. Ulan ülkedeki kadınların...

https://t.co/bBklzmzwP1 lisbeth @aellylion türk aile yapısı kadar tiksindiğim bi şey yok Kaynak

Fotoğrafta, "Sitâre" isimli Twitter kullanıcısının bir paylaşımı görünüyor. Paylaşımın metni "Eski evliliklerin uzun sürmesi kadının çaresizliğinden kaynaklanıyor romantizme gerek yok." şeklinde. Bu paylaşım, evliliklerin uzun sürmesini kadının çaresizliğine bağlayarak mizah yaratıyor. Kadınların evlilik içinde çaresiz kaldıkları ve bu yüzden ayrılmak istemedikleri fikri ironik ve cinsiyetçi bir yaklaşım olarak algılanıyor.