Resimde bir kilise içinde, sıralar halinde dizilmiş banklarda oturan insanlar var. En ön sırada oturan ve sırtı bize dönük olan adamın pantolonunda bir delik olduğu görülebiliyor. Bu, "Kilisede ön sırada oturanların sık sık yaptıkları şey" anlamına geliyor. Fıkra şu şekilde yorumlanabilir: "Kilisenin ön sırasına oturanlar, rahatlıklarını ve ibadetlerini birleştiriyor." Bu fıkra, dini bir mekanda rahatlık arayışını ve bazen bunu nasıl abarttığımızı ironik bir şekilde gösteriyor.

Bayinizden ısrarla isteyiniz. via @thefarukken Ateist Kızdan Kemalist Kıza Liseli Kızdan İslamcı Kıza & uipex Erkek to...

Resimde iki farklı fotoğraf bulunmaktadır. Soldaki fotoğrafta, 1960'lı yıllarda bir kadın, "Cehlın Yıktiğini Irfanla Yapaceğiz" yazan bir pankart taşımaktadır. Sağdaki fotoğrafta ise daha yakın bir tarihte, bir grup insan "Oros...pu" yazan bir pankart taşımaktadır. Bu fotoğraflar bir karşılaştırma yaratmak için birleştirilmiştir. Sol taraftaki fotoğraf, eğitim ve aydınlanmanın önemini vurgulayan bir mesajı iletmektedir. Sağ taraftaki fotoğraf ise, daha modern ve küfürlü bir mesaj içeren bir pankartı göstermektedir. Bu iki fotoğrafın yan yana konulması, çağlar boyunca toplumsal mesajların ve ifade biçimlerinin nasıl değiştiğini göstermek için bir mizah unsuru kullanmaktadır. **Şaka:** "Cehlın yıktiğini irfanla yapaceğiz" diyerek eğitim ve aydınlanmanın önemini vurgulayan pankartla, modern zamanlarda küfürlü pankartlar arasında bir zıtlık yaratılarak mizah unsuru kullanılmıştır.

Resimde iki meme karakteri var, biri erkek biri kadın. Erkek karakter bir camiden çıkmış gibi görünüyor ve "Sen de hoş geldin" yazıyor. Kadın karakter ise korkmuş görünüyor ve "Korkma ben ırkçı değilim, ne dediğini anlamıyorum ama sonuçta hepimiz insanız, umarım yakın zamanda entegre olursunuz ve kardeşçe yaşarız, ben sizi çok seviyorum" diyor. Bu, ırkçılık ve ayrımcılığın çelişkili bir şekilde nasıl "kardeşlik" adı altında saklanmaya çalışıldığına dair bir espri.

Resimde, bir Twitter kullanıcısının, Kraliyet ailesine taziye mesajı gönderdiğini ve bunu "bu site çok fantastik bir yer" diyerek yorumladığını görüyoruz. Bu, Kraliyet ailesine yönelik ölüm haberinin Twitter'da yayılmasıyla ilgili bir espri. Eşyanın komiği, bu tweetin Kraliyet ailesine taziye mesajı niteliğinde olmaktan çok, Twitter'ın haber yayma ve insanların reaksiyonlarını paylaşma konusunda ne kadar etkili bir platform olduğunu ima ediyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide, Duhan adlı bir kullanıcı Kanada'da çalışan Türk bir arkadaşının şirketinde intiharla ilgili şaka yaptığını ve bunun sonucunda iş arkadaşlarının endişelenip insan kaynaklarına haber verdiğini anlatıyor. Şirketin çocuğu destek almaya ikna ettiğini belirtiyor. Son olarak, Türkiye'de günde 3-4 kişinin intihar ettiğini ve kimsenin bir şey yapmadığını, yaşanan hayatların değersiz olduğunu belirterek gönderisini bitiriyor. Şaka, Türkiye'deki intihar oranlarının yüksek olmasına ve bunun karşısında toplumun duyarsız kalmasına gönderme yaparak, aslında bir eleştiri niteliğinde.

Resimde, bir kadın, bir sanat galerisi içerisinde bir resme bakmaktadır. Kadının yanında bir şövale ve üzerinde bir resim vardır. Şövale üzerindeki resmin altına "Günümüz Türkiye" yazmaktadır. Kadının baktığı resim ise, "Geçmiş Hatalar" yazısıyla etiketlenmiştir. Bu komik resim, "Geçmişte yapılan hataların sonuçlarının bugün yaşandığına" ve "Günümüz Türkiye'sinin geçmişte yapılan hataların sonucu olduğuna" dair bir espri yapmaktadır.

Fotoğrafta "küfür etme sarikaya @xhalilsrky" yazan bir Twitter gönderisi var. Altında ise "bu aminakodumun ülkesinde sorun çözmenin yolu; daha büyük bir sorun yaratıp eskisini unutturmaktır" şeklinde bir yazı yer alıyor. Bu espri, Türkiye'nin mevcut siyasi durumuna yönelik bir eleştiridir. Gönderi yazarı, ülkedeki sorunların çözülmek yerine yeni sorunlarla örtbas edildiğini, eski sorunların ise unutturulmaya çalışıldığını ima ediyor. "Aminakodumun ülkesi" ifadesi, Türkiye'nin politik ve sosyal durumuna yönelik eleştirel bir tavır yansıtıyor.

Fotoğrafta Wonder Woman kostümü giyen bir kadın ve altında bir tweet yer alıyor. Tweet'in sahibi "Tanrı Şiva" adını kullanıyor ve tweet'in içeriği şu: "Dinlenme tesisleri olmasaydı Afyonlular sonsuza dek şortlu insan göremeyecekti". Burada yapılan espri, Afyonkarahisar'ın termal kaynakları ve kaplıcalarıyla ünlü olmasına ve dolayısıyla dinlenme tesislerinin yoğunluğuna gönderme yapıyor. Afyonluların şortlu insan görme olasılığının yüksek olmasına vurgu yapılıyor.

Bu resimde kırmızı, sarı, mor, siyah ve beyaz renklerde beş şerit ve her şeritte siyah yazı var. Her şeritte, "Yerli olmak sorun değil", "Asyalı olmak sorun değil", "Latin olmak sorun değil" ve "Beyaz olmak sorun değil" yazıyor. Bu resim, ırkçılık karşıtı bir mesajı temsil ediyor. Fıkra şu ki, tüm renklerde, yani tüm ırklarda olmak sorun değil, çünkü ırkın bir sorun olmaması gerektiği vurgulanıyor.

Fotoğrafta Twitter'da iki kişinin birbirine cevap verdiği bir sohbet görüyoruz. İlk tweet, Üsküdar Üniversitesi İletişim Fakültesi tarafından yapılan bir araştırmanın sonuçlarına göre Z kuşağının popüler olmak ve kolay kazanç sağlamak için rahat bir hayatı tercih ettiğini söylüyor. İkinci tweet ise, "Z kuşağı ile ne alakası var babam da aynısını tercih ediyor" diyerek esprili bir şekilde ilk tweete cevap veriyor. Esprinin özünde, Z kuşağının karakteristik özelliklerine atfen, "popüler olmak" ve "kolay kazanç sağlamak" gibi bireysel istekleri ve tercihini, "rahat bir hayatı tercih etmekle" ilişkilendirerek bir genelleme yapmak ve bunu, "babam da aynısını tercih ediyor" diyerek, yaygın bir babalar klişesiyle ilişkilendirip ironik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta Atatürk'ün büstü ve altındaki bir kitabe görülüyor. Kitabenin üzerinde "At yarışları modern toplumların sosyal bir ihtiyacıdır" yazıyor. Bu bir mizah çünkü Atatürk'ün büstü ve altındaki kitabe, Atatürk'ün yarış atlarına olan ilgisinin ve bu konudaki düşüncesinin bir göstergesi olarak kullanılıyor. Bu, bir mizah çünkü Atatürk'ün yarış atları ile ilgili böyle bir görüşe sahip olduğunu düşünmek oldukça absürt.

piko ObetasuS EN ÇOK KAZANDIRAN BAHİS SİTESİ @nisandaolmekzor bu erkek adam şöyle böyle olur muhabbetlerinden anladığım...

Resimde, bir projeksiyon ekranında "Çocukların dirençli olmasına güvenmek yerine, travmatik olmayan bir dünya yaratalım" yazan bir slayt gösteriliyor. Bu slayt, çocukların karşılaştığı zorlukların ve travmatik deneyimlerin, onların dirençli olmasını beklemek yerine, daha baştan bu tür deneyimleri azaltmanın yollarını aramamız gerektiği fikrini vurguluyor. Bu slayttaki espri, çocukların direngenliğine güvenmek yerine daha temelde çözümler aramanın gerekliliğine vurgu yapması. Yani, çocukların zorluklarla başa çıkma kapasitesine güvenmek yerine, çocukların zorluklarla karşılaşmamasını sağlamaya odaklanılması gerektiğini ima ediyor.

Resimde Semih Mahcupyan'ın Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "TC'de yaşayan bir Türk gencinin hayatını mahvedecek en büyük özellik FARKINDALIKTIR." yazıyor. Bu, Türk gençlerinin çevrelerindeki sorunlara karşı farkındalıklarının ve eleştirel düşünmelerinin, onlara göre, hayatlarını mahvedebilecek bir şeymiş gibi sunulmuş, ironik bir espri. Gençlere eleştirel düşünmeyi öğreten bir üslûp kullanılmış, ancak mesaj, farkındalığın olumsuz bir özellikmiş gibi sunularak ironik bir hale getirilmiş.

Fotoğrafta, Twitter'da "tunç tataker" kullanıcı adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Aile kutsal değildir. Çoğu aile psikolojik açıdan toksiktir. (Zehirli) Toplumun temeli de değildir. Bu sadece geleneksel bir dayatmadır. Toplumun temeli, herkes için adalet olgusu üzerine inşa edilmiş koşullarda eşitliktir." yazıyor. Tweet'in altındaki yorumlarda, çoğu kişinin tweet'in içeriğine katıldığını ve aile kavramının toplumun temeli olmadığını belirterek, "Aile kutsal değildir" mesajına destek verdiklerini görebiliyoruz. Şaka ise tweet'in kendi içinde gizli. "Aile kutsal değildir. Çoğu aile psikolojik açıdan toksiktir" gibi oldukça sert bir söylem kullanılarak aile kurumuna eleştirel bir bakış açısı sunulması, ancak hemen ardından "Toplumun temeli de değildir" diyerek aslında aile kavramını savunan bir ifade kullanılması ironik bir şekilde esprili bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta 18 Temmuz 2022 tarihli bir haber bültenine ait görsel bulunuyor. Bültende, Türkiye'de yaşanan çeşitli haberler ve olaylar yer alıyor. "ERDOĞAN: "ÜLKEMİZDEKİ ARAÇ SAYISI 8.5 MİLYONDAN 26 MİLYONA ÇIKARAK 3 KAT ARTMIŞTIR, HANİ EKONOMİK SIKINTIDAN BAHSEDİYORDUNUZ? RAKAM ORTADA." başlığı altında ise, ülkemizde araç sayısının artışına rağmen ekonomik sıkıntılardan bahsedilmesine vurgu yapılıyor. Şaka ise, ekonomik sıkıntılar yaşanmasına rağmen araç sayısının artmasıyla çelişen bir durumun vurgulanmasında yatıyor.

HER ŞEY ÇOK PAHAL- NANKÖR, NANKÖRLER BOLLUK İÇİNDE YAŞIYOZ GENÇLER İŞ BEĞENMİYO CEBİNİZDE SON MODEL TELAFON YAĞ KUYRUĞU VATAN...

https://t.co/9BGxa0Zrtt Barabs arabic culture 60+ years old turkish people Kaynak

Resimde iki adet "Şirinler" karakteri var. Soldaki "Şirin" aynaya bakarak kendini beğenmiş bir şekilde duruyor. Sağdaki "Şirin" ise dolapta bir elbise arıyor. Resmin altındaki yazı ise "ilk defa şirinlerin 1. bölümünü izledim şirineyi gargamel yaratıyo şirinlerin arasını bozsun mutlu olmasınlar diye işte sevmiyorlar şirineyi sonra şirinbaba ona gerçek şirin olsun diye büyü yapıyor esmerken sarışın oluyo **o** çocuğu şirinler aşık oluyo bu sefer" Fıkra, şirinlerin ilk bölümünden "Şirinbaba"nın "Şirine"yi yaratmasının hikayesini temel alıyor. Şirinler, Şirine'yi ilk başta sevmiyor ve arasına girmesini istemiyor. Ancak, Şirinbaba "Şirine"yi büyütüp, sarışın ve güzel bir kız yapınca, şirinler "Şirine"ye aşık oluyorlar. Bu fıkra, "Şirinler" dizisindeki bu durumu ironik bir şekilde ele alarak, insanların güzelliğe olan ilgisini ve yüzeysel değerlendirmeleri eleştiriyor.