Demir @DemiryurekSmile Zenginin panik atağı olur, Fakirin üstüne üstüne gelirler... 27.01.2017 21:32 IN A GAMING EN GÜVENİLİR...

ÖĞÜT ÖĞÜT ÖĞÜT 20 ÜNİVERSİTE MEZUNU ÜLKENİN ANASINI 1 MİLYON İŞSİZ S*KEN YAŞLILAR Kaynak

Resimde kırmızı bir şapka takmış bir adamın resmi ve altına Twitter hesabından "Salondaki koltuklar duvara ne kadar yakınsa o kadar fakirsiniz" yazılmış. Şaka, koltukların duvara yakın olması fakirlikle ilişkilendiriliyor. Yine, şaka biraz abartılı ve kişilerin gelir durumu ile koltuklarının duvara yakınlığı arasında herhangi bir ilişki olmaması nedeniyle komik olarak algılanabilir.

Canadians: Our government just called us terrorists. Turks: -First time? Kaynak

Fotoğrafta, bir Twitter hesabının ekran görüntüsü var. Hesap, "ULUC" adlı bir hesaba ait. Hesap, "Hiç estetik yaptırmayan vakko çantası olmayan tiktok'a adım atmamış babasının parasını yemeyen kızlar napıyorlar acaba suan" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet, estetik yaptırmayan, vakko çantası olmayan, tiktok'a adım atmamış ve babasının parasını yemeyen kızların ne yaptığını soruyor. Tweet'in amacı, bu tür kızların var olup olmadığını sorgulamak ve bu tür kızların bulunmasının zorluğuna dikkat çekmek. Tweet'in mizahı, "estetik yaptırmayan", "vakko çantası olmayan", "tiktok'a adım atmamış" gibi genellemeler kullanarak, belirli bir kız grubunu eleştirel ve abartılı bir şekilde tanımlıyor. Bu, okuyucunun kendi içinde "bu tür kızlar var mı?" sorusunu sormasına ve bu soruyu sorarak tweet'in komikliğini anlaması için tasarlanmış.

Resimde, siyah bir arka plan üzerinde beyaz metin bulunan bir tweet görünüyor. Tweet'in yazarı "raskölnikov" olarak görünüyor ve tweeti "instagram'ın odak noktası insanlar, twitter'ın odak noktası fikirlerdir. instagram'a girince insanların ne yiyip ne içtiğini, twitter'a girince insanların fikirlerini görürsün. zaten insanların yediğiyle, içtiğiyle değil, fikirleriyle ilgilenen herkes şu anda bu tweeti okuyor" olarak yazıyor. Şaka, Instagram'ın görsel içerikle, kullanıcıların ne yediği ve içtiğiyle daha çok ilgilendiğini, Twitter'ın ise daha düşünsel ve fikir odaklı bir platform olduğunu ima ediyor. Tweeti okuyan kişinin de, fikirlere ilgi duyan biri olduğu ve bu nedenle Twitter'da olduğunu ima ederek, ironik bir şekilde kendisinin de şakayı doğruladığını ortaya koyuyor.

Fotoğrafta Aziz Adil Beğ'in bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, gençlik kültürünün artık olmadığını ve orta yaş kültürüne geçildiğini ima ederek esprili bir şekilde ele alıyor. Aziz Adil Beğ'in profil fotoğrafında genç bir adamın portresi bulunuyor. Şaka, gençliğin artık olmadığı ve herkesin orta yaşa girdiği, bu durumun artık kabul edilmesi gerektiği gibi bir mesaj veriyor.

sivribiber @sivribiber kadınların merdivenden en çok düştüğü iller Translate Tweet Av. Necat ÖZDEMİR @necatozdemir Kadına...

Resimde, Twitter'da "Doktor Civanim" adlı hesabın yaptığı bir gönderi görülüyor. Gönderide, Türkiye'de 10 tane akıl hastanesi olduğu, ancak "yatacak yerimiz yok" denildiği ironik bir şekilde belirtiliyor. Bu gönderinin espri konusu, Türkiye'deki akıl sağlığı hizmetlerinin yetersizliği ve bunun yaratabileceği sorunları eleştirmesidir. Gönderinin yazarı, akıl hastanesi sayısının fazla olmasına rağmen, yeterli hizmet ve yatak kapasitesinin olmamasını vurgulamak için bu ironik ifadeyi kullanıyor. Bu durum, akıl sağlığı sorunlarıyla mücadele eden kişilerin ihtiyaçlarının karşılanamaması ve sağlık hizmetlerine erişmekte zorlanması anlamına geliyor.

Fotoğrafta, bir LGBTİ+ yürüyüşüne katılan bir grup insan var. Yürüyüşte, "ÇORUM LGBTİ 1. ONUR YÜRÜYÜŞÜ" yazılı bir pankart taşıyorlar. Fotoğrafın altındaki açıklamada, yürüyüşte yer alan kişilerin çeşitli davranışlarına dair komik bir yorum yapılıyor. Yorum, "oguzcnvcu Bastaki dayi para ile tutulmus ekmek parasi ne yapsin, ikinci cocuk ögrenci parasi bitmis mecburen yapiyor, ortadaki mavi sacli abla yürüyüsün sahibi ayni zamanda sermayeyi dagitan kisi, en sagdakilerde esnaf." şeklinde. Açıklama, yürüyüşteki kişilerin farklı motivasyonlarını ve rollerini esprili bir dille dile getirerek, LGBTİ+ hakları için mücadele edenlerin çeşitliliğine ve bireysel farklılıklara vurgu yapıyor. Yorum, yürüyüşün ciddiyetini ve toplumsal önemini hafifleten, ancak aynı zamanda LGBTİ+ bireylerin yaşamlarını ve mücadelelerini anlatan mizah dolu bir dille yazılmış.

Resimde üç beyaz insanın portresi var. Üst kısımda "Beyaz insanlar: Doğu Asyalılar hepsi aynı görünüyor" yazıyor. Alt kısımda ise "Beyaz insanlar:" yazıyor. Resimdeki beyaz insanlar benzer özelliklere sahip. Bu resim, "Beyaz insanların hepsi aynı görünüyor" gibi bir genellemenin saçma olduğunu gösteren bir mizah içeriyor. Doğu Asyalıların aynı görünüp görünmediği konusunda tartışmak yerine, insanların birbirinden farklı olduğunu ve bireysel olarak görülmesi gerektiğini vurguluyor.

Fotoğrafta bir chat mesajı bulunmaktadır. Mesajda "Erkek adam karı kız işlerinden soğuyunca köyden bi kız bulup evlenecem der ama bi sikimde beğenmez" yazmaktadır. Şaka, erkeklerin karı-kız işlerinden sıkıldıktan sonra köyden kolayca başka bir kız bulup evlenebileceklerini düşünmelerinin ve bu düşüncenin gerçekçi olmadığının esprili bir şekilde anlatılmasında yatmaktadır. "Bi sikimde beğenmez" ifadesi, erkeklerin bu düşüncesine olan ilgisizliği ve kayıtsızlığını vurgular.

Resimde, Atatürk'ün portresinin yer aldığı, "At yarışı modern toplumlar için sosyal bir ihtiyaçtır" yazan bir tabela görüyoruz. Fotoğraftaki mizah, Atatürk'ün at yarışı ile ilişkilendirilmesi ve böyle bir cümlenin onun düşüncelerine uymaması durumundan kaynaklanmaktadır. Atatürk, sporu ve beden eğitimini önemsemiş olsa da at yarışlarına karşı bir ilgi duyduğu bilinmemektedir. Dolayısıyla bu tabela, Atatürk'ün sözleri ve kişiliği ile bağdaşmayan bir mesaj içererek mizahi bir durum yaratmaktadır. Resimde, "Pilavboy Izgara Salonu" adlı bir restoranın tabelası görüyoruz. Tablanın üzerinde, Playboy logosuna benzeyen bir tavşan logosu ve çatal-kaşık var. Bu, "Playboy" logosuna bir gönderme ve bu logoyu pilav restoranıyla ilişkilendirerek bir mizah yaratıyor. Türkçede bu mizah "Playboy logosunu pilav restoranına benzeterek, bir restoranın adını ve logoyu absürt bir şekilde birleştirmesi" olarak açıklanabilir. Bu, işletme adı ile popüler kültür referanslarının absürt bir şekilde birleştirilmesi sonucu ortaya çıkan bir kelime oyunu örneğidir. Fotoğrafta, Michael Jackson'a benzeyen bir kişinin, kebap satan bir işletmenin reklam panosunda yer aldığını görüyoruz. Pano, Michael Jackson'ın "Smooth Criminal" şarkısında yaptığı ünlü eğik yürüyüş pozisyonunda dururken, iki elinde de kebap tabakları taşıyor. Bu fotoğrafın esprili tarafı, Michael Jackson'ın eğik yürüyüşüyle kebap satıcılığını birleştirmesi. Michael Jackson'ın bu ünlü hareketi, kebap gibi basit bir şeyle birleştirilerek esprili bir ironi yaratılmış. Resimde bir duvarda asılı olan bir uyarı tabelası görünüyor. Tabelada "Sayın Sokak Canlıları Lütfen Buralara Sıçmayınız!" yazıyor. Resmin komikliği, tabelanın sokak hayvanlarına yönelik uyarı niteliğinde olması ve hayvanların tabelayı okuyamayacağı gerçeğinde yatıyor. Tabelanın sokak hayvanlarına yönelik bir uyarı niteliğinde olması ve hayvanların tabelayı okuyamayacağı gerçeği, ironik bir durum yaratıyor. Resimde kırmızı ve beyaz renklerde kıyafet giyen, elinde de bir asa tutan genç bir çocuk görünüyor. Çocuğun üzerindeki kıyafetler bir krala ait kıyafetlere benziyor. Resimde bir şaka var: Çocuğun üzerinde "Madı" diye yazılı bir kuşak var. Bu, "Madı" kelimesinin "Madi" kelimesine benzer olmasına ve insanların "madim" kelimesi yerine "madım" demesi ve bununla da bir şaka yapmaya çalışmalarına dayanıyor.

lou @uurlou yoklaması Dine karsi uzaklasma Asiri cinsel istek Ve geleneksel degerlere saygisizlik 23:49 ♡ Kaynak

Fotoğrafta, At yarışı ile ilgili bir pankart ve bir adamın heykeli görünüyor. Pankartta, "At yarışı modern toplumlar için sosyal bir ihtiyaçtır" yazıyor. Bu, bir espri olarak kullanılmış çünkü at yarışı, genellikle, kumar ve zenginlik gibi kavramlarla ilişkilendirilir ve her zaman günlük yaşamın bir zorunluluğu olarak görülmez. Espri, at yarışı gibi eğlenceli ve genellikle parayla ilişkili bir etkinliği, "modern toplumlar için bir ihtiyaç" olarak sunarak, gerçekte olanın aksine, at yarışının toplum için gerekli bir şey olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, "At yarışı modern toplumlar için sosyal bir ihtiyaçtır" yazılı bir tabela ve bunun üzerinde Atatürk'ün heykelciği var. Bu, Atatürk'ün sözleri olduğu varsayılan "Spor yapmak bir ihtiyaçtır" sözüyle bir alay. İronik ve mizahli bir şekilde Atatürk'ün sözünü "At yarışı" ile değiştirerek espri yapılmış. Fotoğrafta, "Hidirusta Kebap Salonu" tabelası altında Michael Jackson'ın bir karton kesimi var. Michael, iki elinde birer tabak kebap tutuyor. Eğlenceli tarafı, Michael Jackson'ın ünlü "Thriller" müzik klibindeki dans hareketini yapıyor gibi görünmesi. Bu, Michael Jackson'ın "Thriller" dansını ve kebapla bir araya getirerek, hem eğlenceli bir görsel şaka hem de kebap salonunu tanıtmak için yaratıcı bir yol. Resimde "Sayın Sokak Canlıları Lütfen Buralara Sıçmayıniz!" yazan bir tabelanın fotoğrafı var. Bu tabelanın espri tarafı, sokak hayvanlarının tabelayı okuyup anlama imkanının olmamasıdır. Sokak hayvanlarına hitap eden bir tabelanın, sokak hayvanları için bir mesajı olmasının imkansızlığı ironik bir durum yaratır ve mizah oluşturur. Fotoğrafta, kırmızı ve beyaz renkli bir kıyafet giyen ve elinde bir asa tutan küçük bir çocuk var. Çocuğun başında bir şapka var. Bu, geleneksel Türk düğünlerinde giyilen bir kıyafet. Çocuk, damatlık giymiş bir şekilde fotoğraf çektiriliyor ve bu fotoğrafın esprili tarafı da buradan geliyor. Küçük çocuğun damatlık giymiş olması, bir nevi çocukluğun "damatlık" tarafını temsil ediyor. Esprili bir şekilde, küçük çocuğun damatlık giymesi ve mutlu görünmesiyle, "evlilik" kavramının çocukluğa nasıl bir etki yarattığını ve bu etkilerinin genellikle komik olduğunu ifade ediyor.

ufkumu açtı gece gece https://t.co/zt56Q12Y29 Düşünüyorum amk Her şey bu orospu evlatlarina hizmet ediyo Birader düşünsene...

Mood https://t.co/Y8c0ESQeqb Catay @thecatay RETROBET BACATE THO Dünyanın en hümanist en özgürlükçü en okumuş barışçıl...

Fotoğrafta düşünceli bir şekilde duran genç bir adam görünüyor. Altta ise "Uyuşturucu satışı, hırsızlık, gasp ve adam yaralamadan 13 ayrı sabıkası bulunan M.Y(24), kariyer planı konusunda kararsız: ''AKP'ye yanaşıp devlet memuru mu olsam, özel sektörde bir organize suç örgütüne mi katılsam?'' yazıyor. Bu resim, suçlu bir kişinin kariyer planlaması yapar gibi gösterilerek ironik bir şekilde, suçlu kimliğinin bir kariyer seçeneği gibi sunulması ile eğlenceli bir şekilde mizah yaratıyor.

Resimde üç kişi gazete okuyor. En soldaki kişi "Kıvançla okumak" diye düşünüyor, ortadaki kişi "Diş basın" başlıklı bir gazete okuyor, sağdaki kişi ise bir gazetenin başlığını okurken ağzını açmış, hayretle şaşkın bir ifadeyle bakıyor. Fıkra, insanların gazete okumak için çeşitli yöntemler denediğini ve her yöntemin kendine göre bir etkisi olduğunu gösteriyor. "Kıvançla okumak" gibi bir yöntem, kişinin gazeteyi daha rahat ve keyifli okumasını sağlarken, "Diş basın" gibi bir yöntem ise kişinin gazeteyi daha dikkatli ve yoğun bir şekilde okumasını sağlıyor. Sağdaki kişinin şaşkınlığı ise okuduğu haberin ona ne kadar büyük bir etki yaptığını gösteriyor. Fıkra, okuma alışkanlıklarını ve insanların gazete okuma yöntemlerini mizahli bir şekilde ele alıyor. Bu resimde "Kültürel Şizofreni'den Üretilen Mizah: "Aşkımızın Meyvesi Aytek"**" başlıklı bir araştırma makalesi görüyoruz. Makale, Türkiye'de yaygın olarak kullanılan "Aytek" isminin "aytek" olarak yazılmasıyla oluşan bir espriyi ele alıyor. "Aytek" ismi, Türkçede "ay" ve "tek" kelimelerinden oluşan bir birleşik isimdir ve "tek ay" anlamına gelir. Makalede "Aşkımızın Meyvesi Aytek" ifadesi kullanılarak "aytek" yazımının "tek ay" anlamına geldiği ve bu durumun "Aşkımızın Meyvesi Ay" ifadesiyle çeliştiği üzerinde duruluyor. Bu espri, "aytek" yazımının Türkçe dilbilgisi kurallarına uymaması ve "ay" ile "tek" kelimelerinin birleşik isimde nasıl kullanıldığı konusunda bir kafa karışıklığı yaratması ile ortaya çıkıyor.