Videoda, geniş bir düzlükte yürüyen bir adamın karşısına çıkan başka bir kişi tarafından aşırı ve abartılı bir şekilde karşılandığı görülüyor. Esprinin kaynağı, başlıkta belirtildiği gibi VPN kullanmayanların (yani doğrudan yerel ağa bağlı olanların) Instagram'da karşılaştıklarında yaşadıkları aşırı heyecanı ve 'tanıdık' samimiyetini mizahi bir dille yansıtmaktır.

Videoda kalabalık bir ortamda bir grup insan görülmektedir. Görüntülerin bir kısmında odak noktası belirsizleşmekte ve hareketli bir sahne akmaktadır. Belirli bir espri veya net bir olay akışı seçilememektedir.

Videoda, İstanbul Taksim'de kısıtlamasız ilk hafta sonu kapsamında sokaktaki maske kullanımı gözlemleniyor. Bir muhabir, sokaktaki insanların maske takıp takmadığına dair halkın görüşlerini alıyor.

Videoda otobüste oturan yaşlı bir adamın gömleğinin cebinden dışarı sarkan akıllı telefonun ekranı görülmektedir. Telefonun ekranında açık olan bir web sitesi, paylaşım başlığıyla tezat oluşturacak şekilde uygunsuz bir içerik göstermektedir. Esprinin kaynağı, yer verilen kişinin aslında beklenmedik bir şekilde uygunsuz içerik tükettiğinin fark edilmesidir.

Fotoğrafta, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir sohbet görülüyor. Üstte "Borzy" isimli kullanıcı, "tabi sandalyeyi alabilirsiniz" şeklinde bir yorum yapmış. Altta "Berkay Nazário" isimli kullanıcı ise "Kahve içiyorsun... Teksin... Bir KADIN geldi ve merhaba dedi. Cevabın ne olur?" şeklinde bir soru yöneltmiş. Bu, bir "bir kadın geldi ve merhaba dedi" klişesi üzerine kurulu, cinsiyetçi bir mizah örneği. "Teksin" kelimesi, erkeğin yalnız olduğu anlamına geliyor. "Bir kadın geldi ve merhaba dedi" cümlesi, kadınla karşılaşmanın erkek için beklenmedik ve bir an için "teksin" olma durumunun değişeceğini ima ediyor. Dolayısıyla, "Cevabın ne olur?" sorusu, erkeğin bu karşılaşma karşısındaki tepkisini, duygusunu veya düşüncelerini sorgulamaktadır. Bu tweet, kadınla karşılaşmanın erkeğin hayatında bir değişiklik yaratacağına ilişkin klişe bir düşünceyle ve biraz da cinsiyetçi bir yaklaşımla espri yapmaya çalışmaktadır. Ancak bu yaklaşım, günümüzde toplum tarafından uygun bulunmayabilir ve olumsuz olarak algılanabilir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibinin bir profil resmi ve altında "kapiyi" yazan bir mesaj var. Altta ise, "hayatınız boyunca tanıştığımız insanlar bir odada olsa gözünüz ilk kimi arardı?" sorusu yer alıyor. Bu, sosyal medyada sıkça rastlanan bir tarz olan "ilginç soru" türünde bir gönderi. "Hayatınız boyunca tanıştığınız insanlar" ifadesi, kişinin hayatında karşılaştığı insanlarla ilgili bir genelleme yapıyor. "Bir odada olsa gözünüz ilk kimi arardı?" sorusu ise, kişilerin düşünce süreçlerini ve olası tepkilerini açığa çıkartmaya çalışıyor. Olası bir "romantik ilişki" ya da "önemli bir ilişki" veya "önemli bir kişi" gibi, kişinin önemli gördüğü veya dikkatini çekebileceği insanı bulmakla ilgili bir soru. Bu soruyla aslında, insanların hayatları boyunca karşılaştıkları kişiler arasında kimlere daha fazla değer verdikleri veya kimleri daha fazla hatırladıkları vurgulanmaya çalışılıyor. Dolayısıyla espri, kişilerin "ilk" olarak gözlerinin düşeceği kişinin kim olacağına dair kişisel düşüncelerin çeşitliliğine dayanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım sahibi "melicey" kullanıcı adı ile, "sevmediğim kişiler konuşurken kafamın içinde sktir git ya seninle mi uğraşacağız cümlesi yanıp sonuyo sürekli" şeklinde bir tweet atmış. Tweet'in içindeki ifade, konuşulan kişinin kendisine veya durumuna tahammül edemediğini, konuşmaya tahammül edemediği kişilerin konuşmaları karşısında rahatsızlığını ve sinirlendiğini dile getiriyor. "sktir git" ifadesi kaba ve oldukça olumsuz bir ifade. Bu nedenle, tweet'in mizah değeri, genellikle sevmediği kişilerle karşılaştığında yoğun bir şekilde rahatsız olduğunu, hatta sinirlendiğini ve bu durumu komik bir şekilde ifade etmeye çalıştığını gösteriyor. İfade, sözsüz bir şekilde sinirlenme, tahammülsüzlük ve tepkiyi anlatır.

Resimde, Muhammed Ertutar isimli kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Konya'da yaşayan bir adamın, ilginç bir olay sonucu belediye bankasını elde ettiği anlatılıyor. Tweet'in içeriği, yarasa çorbasına kaşık daldıran, "gözü çekik Çinli" birinin, Konya'da yaşayan dayının altından belediye bankasını nasıl çaldığına dair bir mizah içeren bir hikaye. Bu, "gözü çekik Çinli" klişesiyle Konya'daki bir adamın yaşadığı düşünülen, gerçek dışı ve absürt bir olay anlatıyor. Tweet, bu olayı komik bir şekilde sunarak, aşırı abartılı ve ironik bir durum yaratarak espri yapıyor.

Fotoğrafta, bir televizyon programı veya benzeri bir ortamda, muhtemelen tartışma ya da sohbet esnasında bulunan bir genç kadın görünüyor. Kadının saçları uzun ve omuzlarına kadar uzanıyor. Kadının üzerindeki metinler, "siz gittin kanka" ve "benim düşüneceklerim var" şeklinde. Bu, bir tür "kayıtsızlık" veya "öfke" mizahı. "Siz gittin kanka" ifadesi, söz konusu olan kişiden veya kişilerden ayrılmayı ifade ediyor. Ardından gelen "benim düşüneceklerim var" ifadesi ise, ayrılış sebebiyle kişinin düşünecek veya yapacak birtakım meseleleri olduğunu vurguluyor. Özetle, kadının diğer kişilerden ayrılmasının, kendisi için zihinsel ve/veya pratik anlamda bir rahatlama veya avantaj sağladığı şeklinde, hafif bir alaycı/alaycı tonla dile getiriliyor. Mizah, beklenmedik bir cevap olan "benim düşüneceklerim var"ın, "siz gittin kanka"ya karşı tepkisi olmasından kaynaklanıyor. Kısacası; bir "seni umursamıyorum, kendi işime bakıyorum" tavrını, esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, bir çocuğun elinde ve ön kolunda, muhtemelen bir döküntü olan, kırmızımsı, kabarık, küçük lezyonlar gösteriliyor. Bu, çocukluk hastalıklarının veya alerjik bir reaksiyonun belirtisi olabilir. Fotoğraftaki döküntü, çocukluk hastalıklarının (özellikle suçiçeği veya kızamık gibi) olabileceğini düşündürüyor, ancak kesin bir teşhis için tıbbi görüş almak gerekir. Bu tip döküntüler ile ilgili kesin bir şaka anlayamıyorum. Görüntü, tıbbi danışmanlık gerektiren bir durumu gösteriyor, şaka veya mizah içermiyor. Resimde Dünya Sağlık Örgütü (WHO) logosu yer alıyor. Mavi zemin üzerinde, beyaz renkte yapraklarla çevrili, merkezde dünya haritası ve üzerinde sarı bir yılan-asaya sahip bir logo görülüyor. Bu bir "joke" değil, Dünya Sağlık Örgütü logosu. Görüntü, bir durumu, kurumu veya sembolizmi anlatmak için kullanılmış ve bununla ilgili herhangi bir espri içermiyor.

Video, pandemi döneminde hapşıran birine insanların nasıl baktığını mizahi bir dille anlatıyor. Farklı karakterlerin ciddi ve yargılayıcı yüz ifadeleri kullanılarak, o dönemdeki aşırı hassasiyetle dalga geçiliyor.

Fotoğrafta, çöl manzaralı, uzay çağı tasarımlı bir tren veya koridor görünüyor. Uzun, ışıklı bir koridor boyunca, modern, krem ve bej tonlarında koltuklara oturan insanlar var. Koridorun sonu, ufukta bir ışıkla, uzak bir noktaya doğru uzanıyor. Tren/koridor, üst kısımda ve yanlarda uzay teknolojisi hissi veren, şık, modern tasarım elemanlarıyla dekore edilmiş. Fotoğrafın esprili tarafı, insanların uzay yolculuğu yapıyormuş gibi, modern koltuklara oturmuş olmaları ve hatta tabletler/elektronik cihazlar tutmaları. Bununla birlikte arka plandaki çölün, neredeyse gerçekçi ve uzay yolculuğuna uymayan bir "gerçekçi" atmosfer yaratarak, bir karşıtlık oluşturması. Bu, "gerçekçi" bir uzay yolculuğu algısının yanıltıcı olabileceği ve beklenmedik/abartılı bir atmosfer yaratmaya hizmet ediyor. Bir çeşit "uzayda çölde yolculuk" paradoksu. Resimde, Büyükşehir Belediye Başkanı Ekrem İmamoğlu'nun, sanki bir bilim kurgu filminde ya da fantastik bir ortamda gibi, çölün üzerinde inşa edilmiş bir hızlı tren şebekesi önünde poz verdiği görülüyor. Görselde, gerçekçi olmayan şekilde uzanan kum tepeleri, dev solucanlar gibi kıvrılan yollar ve yerin altında uzanan hızlı tren tünelleri bulunuyor. Şehrin gerçekçi olmayan bir çöl manzarasına yerleştirilmesi ve İmamoğlu'nun bu tuhaf ortamda olması, görselde mizah unsuru oluşturuyor. İmamoğlu'nun, bu imkansız projenin hayata geçirilmesinden sorumlu kişi gibi görünmesi de durumu daha da komik hale getiriyor. Dolayısıyla, fotoğrafın şakası, Büyükşehir Belediyesi'nin gerçekçi olmayan projeler üretme veya imkansız hedefler koyma yönündeki eleştirilere bir gönderme yapıyor gibi görünüyor. Fotoğrafta, çöl manzarası üzerinde dev bir tünel benzeri yapının içinden, modern bir trenin geçtiği görülüyor. Trenin içinde yolcular var. Bu trenin, muhtemelen gerçekçi olmayan, gelecekteki bir ulaşım projesi olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın üzerinde, bir belediye yetkilisi/memuru gibi görünen kişi, kask takmış ve üzerinde belediye amblemi bulunan bir iş elbisesiyle durmaktadır. Şaka, bu muhtemel olarak gerçekleşmesi imkansız veya çok uzak bir gelecekte gerçekleşebilecek olan geleceğin ulaşım projesinin, gerçek hayattaki yöneticiler, yetkililer veya görevliler tarafından değerlendirildiğini, onaylandığını veya "takip edildiğini" anlatıyor. Özetle, şaka, gerçek hayatta olağandışı ve/veya gerçekçi olmayan projelerin, resmi kişiler tarafından bile ciddiye alınıp tartışıldığına, hatta bir anlamda sahiplenildiğine dair bir yorum yapıyor. Bir bakıma "geleceğin hayalleriyle şu anın resmiyetini birleştiren" bir durumun komik bir şekilde vurgulanması. Fotoğrafta, kumlu bir çölde, uzay çağı tasarımıyla yapılmış, dev bir tüp şeklinde bir araç/gemi görünüyor. Bu araç, çölde yolculuk eden insanlar tarafından kullanılıyor. Aracın içinde, modern ve teknolojik bir iç tasarım var. Çölde, bu araca doğru ilerleyen küçük figürler var. Şaka, "çölde uzay aracı" olgusunun tuhaf ve beklenmedik birleşimiyle ilgili. Böyle bir araç için, çöl ortamının uygunsuzluğu veya beklenmedik bir durum şakası yapıyor. Uzay çağı teknolojisinin, beklenmedik bir ortamda, belki de bir fantezi veya hayal gücünü kullanan bir senaryoda kullanılması, görsel bir mizah kaynağı oluşturuyor. "Çölde uzay yolu" ya da "çölde seyahat" temalarına gönderme yapıyor.

Resimde, koyu lacivert takım elbise ve kırmızı kravatlı bir iş adamı, büyük, metal yemek kaplarının önünde duruyor. Bu kapların içinde, muhtemelen sıcak bir yemek olan, turuncu-kahverengi bir sıvı görünüyor. Görüntü, iş adamının "yönetme" veya "kontrol etme" konumunda olmasını, bir yemek dağıtım merkezi veya büyük bir mutfak gibi bir işletmede olduğunu ima ediyor. Fotoğraftaki mizah, iş adamının yemek kaplarının üzerinde durmasıyla, yemek dağıtım veya servis organizasyonunun yöneticisi/sorumluları anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Bu, idari bir pozisyonda olmanın, yemek pişirme veya servis etmeyi değil, yöneticiliği/yönetmeyi ima etmesinin bir esprili gösterimi. Bir anlamda, işlerin yönetim tarafının, işletmedeki yemek servisinden daha önemli olduğunu vurguluyor.

Video, bir arkadaşın aslında gizli duygular beslediği ve sadece yakınlık kurmak için bahane aradığı iddiasını içeren sert ve mizahi bir 'gerçekleri söyleme' teması işliyor. Videodaki esprinin kaynağı, Sprite içeceğinin bir dış ses gibi konuşarak izleyiciye arkadaşı hakkında acımasız ve abartılı suçlamalarda bulunmasıdır.

Videoda bir havuz kenarında kadınlar ve erkekler arasındaki davranış farkı gösteriliyor. Kadınlar havuzun kenarında otururken, erkekler havuzun içinde birbirleriyle şakalaşarak ve hareket ederek vakit geçiriyor. Esprinin kaynağı, kadınların daha sakin ve durağan, erkeklerin ise daha hareketli ve enerjik davranması üzerinedir.

Videoda sakallı bir adam, kimsenin hayatına dahil olmak istemediğini ve kendi hayatına da kimseyi almak istemediğini ifade ediyor. Adam, bu durumun bir nedeni olmadığını ve sadece böyle olduğunu belirterekin yalnızlığını vurguluyor.

Videoda bir futbol maçının son anlarında sarı formalı bir oyuncunun sahada yere yığıldığı görülüyor. Oyuncu, maçın sonucundan dolayı büyük bir hayal kırıklığı ve üzüntü yaşadığı için yüzünü ellerinin arasına alarak yere uzanıyor.

Videoda bir goril, hayvanat bahçesi alanından dışarıya doğru özgüvenli bir şekilde yürürken görülüyor. Gorilin sanki hiçbir şey olmuyormuş gibi rahat ve dik bir duruşla yürümesi videonun komik unsurunu oluşturuyor.

Videoda küçük bir yavru hayvanın, annesiyle toprak üzerinde neşeyle oyun oynadığı görülüyor. Yavru, annesinin etrafında zıplayarak ve koşarak hareketli bir şekilde eğleniyor.

Videoda bir araçtan çekilen görüntüde, önündeki aracın üzerine doğru yaklaşan bir başka aracın tehlikeli bir şekilde şerit değiştirmesi veya ani hareket yapması görülüyor. Konuşmacı, bu tür hareketlerin sigorta amaçlı yapıldığını iddia ederek durumu alaycı bir dille eleştiriyor.