Görüntüde, tepelerin arkasında, bir köy alanında, açık bir arazide koşan bir kişi görünüyor. Arka planda, bazı küçük evler ve yapılar var. Kişi, görünüşe göre, hızlı bir şekilde koşuyor. Görüntünün alt kısmında "Hazarsah/BINGOL" yazıyor, bu muhtemelen bir yer adı. Bu, klasik bir "koş" veya "kaç" türü espri. Kişi, hızlı koşma ihtiyacı duymasının bir sebebi var ve bu sebep, izleyici tarafından tahmin edilecek bir durum olabilir. Görsel komik, çünkü normalde huzurlu ve sakin bir ortamda, beklenmedik ve hızlı bir koşu hareketi var. Ek olarak, yer adı (Hazarsah/Bingöl), esprinin yerel ve coğrafi bir bağlam içerdiğini gösteriyor. Bu, komik durumun içinde bir bağlam yaratmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir grup insanın, muhtemelen bir market veya benzeri bir işletmenin önünde, bir araya geldikleri görülüyor. İnsanlar arasında, kışlık kıyafetler giymiş kişiler de var. Özellikle dikkat çekici olan, gruptaki bir kişinin, üzerinde kırmızı ve beyaz desenleriyle kışlık bir örgü kazak veya benzeri bir kıyafet giymiş olması. Bu, fotoğrafta bir mizah unsuru veya bir oyun içeriyorsa, bunun ne tür bir oyun veya mizah olduğunu söylemek zor. İnsanların fotoğraf çekilmesi veya bir etkinliğin bir parçası olarak toplanmış olmaları da mümkün. Daha fazla bağlam olmadan, tam olarak neyin şaka olduğunu söylemek imkansız.

Fotoğrafta, İstanbul'daki Taksim meydanında, insanlar günlük yaşamlarına devam ediyor. Yüz maskeleri takan, farklı kıyafetler giyen kalabalık bir insan topluluğu görülüyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise, "Kısıtlamasız İlk Hafta Sonu" başlığıyla, İstanbul halkının ilk gününü nasıl geçirdiğini soruyor. Bu, covid-19 kısıtlamalarının kaldırıldığı veya gevşetildiği ve insanların sokakta rahat hareket ettikleri bir durumu gösteriyor. "Kısıtlamasız" kelimesiyle vurgulanan, kısıtlamaların kalkması nedeniyle insanların rahatlamış ve normal hayata dönmüş olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, "Son Dakika" ve "Kısıtlamasız İlk Hafta Sonu" başlıkları, durumun güncelliğini ve insanların normal hayatlarına ne kadar hızlı döndüğünü vurguluyor. Bir anlamda, kısıtlamaların kalkmasıyla oluşan sevinci ve canlılığı, "normal" bir şekilde yaşama dönmenin neşesiyle aktarmaktadır. "İstanbul'lular ilk günü nasıl geçirdi?" sorusu ise olay hakkındaki izlenimleri öğrenmek isteyen bir haber kaynağının merakını ve insanların tepkilerini yansıtmaktadır. Fotoğraf, herhangi bir ironi veya espri içermiyor, sadece bir haber ve görsel sunum.

Resimde, bir metro vagonunda oturan, desenli bir gömlek giyen, orta yaşlı bir adam görülüyor. Adamın elinde bir akıllı telefon var ve telefonla ilgileniyor. Fotoğrafta mizah, bir insanın halka açık bir ortamda (metro gibi) akıllı telefonuyla ilgilenirken başka bir kişiye veya çevresine karşı dikkatsizlik göstermesinden kaynaklanıyor. Geleneksel olarak insanlar, yoğun ortamlarda etraflarına biraz daha fazla dikkat etme eğilimindedirler. Bu nedenle, adamın telefonuna odaklanması, farkında olmadığı şekilde çevresindeki insanları rahatsız edici bir şekilde görmezden gelmesi, bu tür durumlarda olan yaygın bir davranışın alaycı bir temsili olarak yorumlanabilir. "Telefon bağımlılığı" veya "dikkatsizlik" gibi konulara değinme anlamı taşıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir sohbet görülüyor. Üstte "Borzy" isimli kullanıcı, "tabi sandalyeyi alabilirsiniz" şeklinde bir yorum yapmış. Altta "Berkay Nazário" isimli kullanıcı ise "Kahve içiyorsun... Teksin... Bir KADIN geldi ve merhaba dedi. Cevabın ne olur?" şeklinde bir soru yöneltmiş. Bu, bir "bir kadın geldi ve merhaba dedi" klişesi üzerine kurulu, cinsiyetçi bir mizah örneği. "Teksin" kelimesi, erkeğin yalnız olduğu anlamına geliyor. "Bir kadın geldi ve merhaba dedi" cümlesi, kadınla karşılaşmanın erkek için beklenmedik ve bir an için "teksin" olma durumunun değişeceğini ima ediyor. Dolayısıyla, "Cevabın ne olur?" sorusu, erkeğin bu karşılaşma karşısındaki tepkisini, duygusunu veya düşüncelerini sorgulamaktadır. Bu tweet, kadınla karşılaşmanın erkeğin hayatında bir değişiklik yaratacağına ilişkin klişe bir düşünceyle ve biraz da cinsiyetçi bir yaklaşımla espri yapmaya çalışmaktadır. Ancak bu yaklaşım, günümüzde toplum tarafından uygun bulunmayabilir ve olumsuz olarak algılanabilir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibinin bir profil resmi ve altında "kapiyi" yazan bir mesaj var. Altta ise, "hayatınız boyunca tanıştığımız insanlar bir odada olsa gözünüz ilk kimi arardı?" sorusu yer alıyor. Bu, sosyal medyada sıkça rastlanan bir tarz olan "ilginç soru" türünde bir gönderi. "Hayatınız boyunca tanıştığınız insanlar" ifadesi, kişinin hayatında karşılaştığı insanlarla ilgili bir genelleme yapıyor. "Bir odada olsa gözünüz ilk kimi arardı?" sorusu ise, kişilerin düşünce süreçlerini ve olası tepkilerini açığa çıkartmaya çalışıyor. Olası bir "romantik ilişki" ya da "önemli bir ilişki" veya "önemli bir kişi" gibi, kişinin önemli gördüğü veya dikkatini çekebileceği insanı bulmakla ilgili bir soru. Bu soruyla aslında, insanların hayatları boyunca karşılaştıkları kişiler arasında kimlere daha fazla değer verdikleri veya kimleri daha fazla hatırladıkları vurgulanmaya çalışılıyor. Dolayısıyla espri, kişilerin "ilk" olarak gözlerinin düşeceği kişinin kim olacağına dair kişisel düşüncelerin çeşitliliğine dayanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım sahibi "melicey" kullanıcı adı ile, "sevmediğim kişiler konuşurken kafamın içinde sktir git ya seninle mi uğraşacağız cümlesi yanıp sonuyo sürekli" şeklinde bir tweet atmış. Tweet'in içindeki ifade, konuşulan kişinin kendisine veya durumuna tahammül edemediğini, konuşmaya tahammül edemediği kişilerin konuşmaları karşısında rahatsızlığını ve sinirlendiğini dile getiriyor. "sktir git" ifadesi kaba ve oldukça olumsuz bir ifade. Bu nedenle, tweet'in mizah değeri, genellikle sevmediği kişilerle karşılaştığında yoğun bir şekilde rahatsız olduğunu, hatta sinirlendiğini ve bu durumu komik bir şekilde ifade etmeye çalıştığını gösteriyor. İfade, sözsüz bir şekilde sinirlenme, tahammülsüzlük ve tepkiyi anlatır.

Resimde, Muhammed Ertutar isimli kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Konya'da yaşayan bir adamın, ilginç bir olay sonucu belediye bankasını elde ettiği anlatılıyor. Tweet'in içeriği, yarasa çorbasına kaşık daldıran, "gözü çekik Çinli" birinin, Konya'da yaşayan dayının altından belediye bankasını nasıl çaldığına dair bir mizah içeren bir hikaye. Bu, "gözü çekik Çinli" klişesiyle Konya'daki bir adamın yaşadığı düşünülen, gerçek dışı ve absürt bir olay anlatıyor. Tweet, bu olayı komik bir şekilde sunarak, aşırı abartılı ve ironik bir durum yaratarak espri yapıyor.

Fotoğrafta, bir televizyon programı veya benzeri bir ortamda, muhtemelen tartışma ya da sohbet esnasında bulunan bir genç kadın görünüyor. Kadının saçları uzun ve omuzlarına kadar uzanıyor. Kadının üzerindeki metinler, "siz gittin kanka" ve "benim düşüneceklerim var" şeklinde. Bu, bir tür "kayıtsızlık" veya "öfke" mizahı. "Siz gittin kanka" ifadesi, söz konusu olan kişiden veya kişilerden ayrılmayı ifade ediyor. Ardından gelen "benim düşüneceklerim var" ifadesi ise, ayrılış sebebiyle kişinin düşünecek veya yapacak birtakım meseleleri olduğunu vurguluyor. Özetle, kadının diğer kişilerden ayrılmasının, kendisi için zihinsel ve/veya pratik anlamda bir rahatlama veya avantaj sağladığı şeklinde, hafif bir alaycı/alaycı tonla dile getiriliyor. Mizah, beklenmedik bir cevap olan "benim düşüneceklerim var"ın, "siz gittin kanka"ya karşı tepkisi olmasından kaynaklanıyor. Kısacası; bir "seni umursamıyorum, kendi işime bakıyorum" tavrını, esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, bir çocuğun elinde ve ön kolunda, muhtemelen bir döküntü olan, kırmızımsı, kabarık, küçük lezyonlar gösteriliyor. Bu, çocukluk hastalıklarının veya alerjik bir reaksiyonun belirtisi olabilir. Fotoğraftaki döküntü, çocukluk hastalıklarının (özellikle suçiçeği veya kızamık gibi) olabileceğini düşündürüyor, ancak kesin bir teşhis için tıbbi görüş almak gerekir. Bu tip döküntüler ile ilgili kesin bir şaka anlayamıyorum. Görüntü, tıbbi danışmanlık gerektiren bir durumu gösteriyor, şaka veya mizah içermiyor. Resimde Dünya Sağlık Örgütü (WHO) logosu yer alıyor. Mavi zemin üzerinde, beyaz renkte yapraklarla çevrili, merkezde dünya haritası ve üzerinde sarı bir yılan-asaya sahip bir logo görülüyor. Bu bir "joke" değil, Dünya Sağlık Örgütü logosu. Görüntü, bir durumu, kurumu veya sembolizmi anlatmak için kullanılmış ve bununla ilgili herhangi bir espri içermiyor.

Resimde, gri tonlarda, ciddi ve kızgın bir ifadeyle bakışan bir adamın yakın görüntüsü yer alıyor. Adamın yüzünün üzerinde "How people looked at you when u sneezed during prime covid" şeklinde bir yazı var. Bu, Covid-19 pandemisi sırasında insanların öksüren ya da hapşıran biriyle karşılaştıklarında nasıl baktıklarını mizah yoluyla anlatan bir meme. Ciddi bakış, insanların o dönemde başkalarına öksürme veya hapşırma konusunda ne kadar endişeli olduklarını vurguluyor. Joke, o dönemki yaygın endişeyi, insanların öksüren/hapşıran insanlara garip baktığını, bir çeşit korku ve şaşkınlık ifadesiyle baktıklarını güldürücü bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, çöl manzaralı, uzay çağı tasarımlı bir tren veya koridor görünüyor. Uzun, ışıklı bir koridor boyunca, modern, krem ve bej tonlarında koltuklara oturan insanlar var. Koridorun sonu, ufukta bir ışıkla, uzak bir noktaya doğru uzanıyor. Tren/koridor, üst kısımda ve yanlarda uzay teknolojisi hissi veren, şık, modern tasarım elemanlarıyla dekore edilmiş. Fotoğrafın esprili tarafı, insanların uzay yolculuğu yapıyormuş gibi, modern koltuklara oturmuş olmaları ve hatta tabletler/elektronik cihazlar tutmaları. Bununla birlikte arka plandaki çölün, neredeyse gerçekçi ve uzay yolculuğuna uymayan bir "gerçekçi" atmosfer yaratarak, bir karşıtlık oluşturması. Bu, "gerçekçi" bir uzay yolculuğu algısının yanıltıcı olabileceği ve beklenmedik/abartılı bir atmosfer yaratmaya hizmet ediyor. Bir çeşit "uzayda çölde yolculuk" paradoksu. Resimde, Büyükşehir Belediye Başkanı Ekrem İmamoğlu'nun, sanki bir bilim kurgu filminde ya da fantastik bir ortamda gibi, çölün üzerinde inşa edilmiş bir hızlı tren şebekesi önünde poz verdiği görülüyor. Görselde, gerçekçi olmayan şekilde uzanan kum tepeleri, dev solucanlar gibi kıvrılan yollar ve yerin altında uzanan hızlı tren tünelleri bulunuyor. Şehrin gerçekçi olmayan bir çöl manzarasına yerleştirilmesi ve İmamoğlu'nun bu tuhaf ortamda olması, görselde mizah unsuru oluşturuyor. İmamoğlu'nun, bu imkansız projenin hayata geçirilmesinden sorumlu kişi gibi görünmesi de durumu daha da komik hale getiriyor. Dolayısıyla, fotoğrafın şakası, Büyükşehir Belediyesi'nin gerçekçi olmayan projeler üretme veya imkansız hedefler koyma yönündeki eleştirilere bir gönderme yapıyor gibi görünüyor. Fotoğrafta, çöl manzarası üzerinde dev bir tünel benzeri yapının içinden, modern bir trenin geçtiği görülüyor. Trenin içinde yolcular var. Bu trenin, muhtemelen gerçekçi olmayan, gelecekteki bir ulaşım projesi olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın üzerinde, bir belediye yetkilisi/memuru gibi görünen kişi, kask takmış ve üzerinde belediye amblemi bulunan bir iş elbisesiyle durmaktadır. Şaka, bu muhtemel olarak gerçekleşmesi imkansız veya çok uzak bir gelecekte gerçekleşebilecek olan geleceğin ulaşım projesinin, gerçek hayattaki yöneticiler, yetkililer veya görevliler tarafından değerlendirildiğini, onaylandığını veya "takip edildiğini" anlatıyor. Özetle, şaka, gerçek hayatta olağandışı ve/veya gerçekçi olmayan projelerin, resmi kişiler tarafından bile ciddiye alınıp tartışıldığına, hatta bir anlamda sahiplenildiğine dair bir yorum yapıyor. Bir bakıma "geleceğin hayalleriyle şu anın resmiyetini birleştiren" bir durumun komik bir şekilde vurgulanması. Fotoğrafta, kumlu bir çölde, uzay çağı tasarımıyla yapılmış, dev bir tüp şeklinde bir araç/gemi görünüyor. Bu araç, çölde yolculuk eden insanlar tarafından kullanılıyor. Aracın içinde, modern ve teknolojik bir iç tasarım var. Çölde, bu araca doğru ilerleyen küçük figürler var. Şaka, "çölde uzay aracı" olgusunun tuhaf ve beklenmedik birleşimiyle ilgili. Böyle bir araç için, çöl ortamının uygunsuzluğu veya beklenmedik bir durum şakası yapıyor. Uzay çağı teknolojisinin, beklenmedik bir ortamda, belki de bir fantezi veya hayal gücünü kullanan bir senaryoda kullanılması, görsel bir mizah kaynağı oluşturuyor. "Çölde uzay yolu" ya da "çölde seyahat" temalarına gönderme yapıyor.

Resimde, koyu lacivert takım elbise ve kırmızı kravatlı bir iş adamı, büyük, metal yemek kaplarının önünde duruyor. Bu kapların içinde, muhtemelen sıcak bir yemek olan, turuncu-kahverengi bir sıvı görünüyor. Görüntü, iş adamının "yönetme" veya "kontrol etme" konumunda olmasını, bir yemek dağıtım merkezi veya büyük bir mutfak gibi bir işletmede olduğunu ima ediyor. Fotoğraftaki mizah, iş adamının yemek kaplarının üzerinde durmasıyla, yemek dağıtım veya servis organizasyonunun yöneticisi/sorumluları anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Bu, idari bir pozisyonda olmanın, yemek pişirme veya servis etmeyi değil, yöneticiliği/yönetmeyi ima etmesinin bir esprili gösterimi. Bir anlamda, işlerin yönetim tarafının, işletmedeki yemek servisinden daha önemli olduğunu vurguluyor.

Görüntüde, bir otomobilin içinde, arka koltuğa doğru eğilmiş bir kadın ve adamın, bir benzin istasyonunun yanındaki arabada, olasılıkla bir tür şakaya veya mizah içeren bir sahne olduğu anlaşılıyor. Kadın gülüyor ve adamın yanına eğiliyor. Görüntünün düşük kaliteli olması ve sahnenin eskiye ait olma ihtimali var. Mizah, bu tarz eski reklamlarda sıkça kullanılan, biraz çirkin veya uygunsuz olarak görülebilecek ama aslında son derece önemsiz bir olayı abartarak, ilginç kılma ve dikkat çekmeye çalışma taktiğinde yatıyor. Zamanın modasına uygun, belki de o dönemin kültürel kodlarına bağlı bazı şakalar içeriyor olabilir. Ciddi veya samimi bir durum gibi gösterilmeye çalışılsa da, asıl amacı seyirciyi güldürmek ya da şaşırttığı için komik bulunuyor olabilir. Ne yazık ki, bu tür eski bir reklamın tam bağlamını anlamak için daha fazla bilgiye ihtiyaç duyulur.

Görüntüde, küçük bir havuza yakın, açık alanda bir grup kadın bulunuyor. Havuzun kenarında, birbirlerine yakın oturmuş ya da eğilmiş şekilde gruplanmışlar. Havuzun içinde ise, bir kadın yüzerken ve diğer kadınlara bakarken gösteriliyor. Fotoğrafın espri yönü, kadınların havuza yakın ve kalabalık bir şekilde toplanmış olmalarından kaynaklanıyor. Bu durum, bir grup halinde olmanın, özellikle de yakın bir şekilde toplanmış kadınların, sosyalleşme veya bir aktivitede bulunma bağlamında insanların zihinlerinde akla gelen imajlardan biri. Fotoğraf, kalabalık bir grup kadının havuz kenarında, olası bir toplumsal veya kültürel bağlamda topluluk halinde bulunmasını ele alarak biraz ironik bir şekilde mizah içeriyor.

Fotoğrafta, yakından çekilmiş, koyu saçlı, sakallı ve gözleri açık bir erkek görülüyor. Erkek, hafif ciddi bir ifadeyle, kameraya bakıyor. Görüntünün altında, Türkçe olarak "Kimsenin hayatına dahil olmak istemiyorum..." yazıyor. Bu, ironik veya esprili bir ifade değil, muhtemelen bir TV programı veya röportaj parçasıdır ve kişinin kendisini ifade etme şekline odaklanmaktadır. Cümle, hayatının dışına çıkmak istediğini, başkalarının hayatına karışmak istemediğini vurgular. Eğer bir espri arıyorsak, espri yoktur. Sadece bir ifadedir.

Resimde bir futbol maçı sahnesi görünüyor. Stadyumda sarı-kırmızılı formalı taraftarlar var. Futbol sahasında ise, oyuncuların hareketleri arasında bir oyuncunun havada, sanki "uçuyormuş" gibi duran bir an yakalanmış. Fotoğrafın mizahı, oyuncunun garip, beklenmedik bir anda, havada süzülerek hareket etmesinde saklı. Normalde yer çekimi etkisiyle hareket eden bir insanın, havada öylece "uçuyor" gibi durması, komik bir durum yaratıyor. Bu, futbol maçlarının ve oyuncuların, bazen beklenmedik ve komik anlar yaşayabilecekleri düşüncesini akla getiriyor. "Uçan" futbolcunun görüntüsü, maçtaki eğlenceli anları, veya o anın kaydedilmesinin şaşırtıcılığı ile ilgili mizah içeren bir yorum olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, bir hayvanat bahçesi ortamı görünüyor. Arka planda, bir duvarın önünde, muhtemelen bir maymun veya benzeri bir primat türü olan bir hayvan yürüyüş halinde. Önde ise, büyük bir goril görünüyor. Goril, arka planda yürüyen diğer hayvana bakıyor. Mizah, gorilin diğer hayvana "Bak bana, ben burada önemliyim" veya "Benden daha büyük veya güçlü görünmeyi tercih ederim" gibi bir tavır sergilediği imajı üzerine kurulu. Goril, diğer hayvana kıyasla daha büyük ve daha dominant bir hayvan olduğu için, bu imaj komik bir durum oluşturuyor.

Görselde, toprak bir alanda iki eşek görülüyor. Biri, diğerinin yanında, yerde yatmış. Diğer eşek ise, diğerinin yanından uzaklaşıyor gibi görünüyor. Fotoğrafın komedi değeri, büyük olasılıkla, yatan eşek üzerindeki duruş biçiminden ve diğer eşek tarafından gösterilen davranıştan kaynaklanıyor. Birbirleri ile aralarında bir tartışma veya gerginlik yaşandığı izlenimini yaratıyor. Bu durumda, komik olan şakayı anlamak için, hayvanların davranışlarını ve aralarındaki dinamikleri yorumlamamız gerekiyor. Eşeklerin davranışlarının insan dünyasındaki belirli durumlarla veya sosyal etkileşimlerle bağlantısı, fotoğrafın potansiyel mizahını vurgulayabilir. Sadece görüntüleri gözlemleyerek tam olarak bir anlam çıkarmak mümkün değil. Olayın bağlamını bilmeden, komik olan, yalnızca, duruş biçiminin ve hareketin bir araya gelmesiyle oluşturulan ironi veya gerginliktir.

Görüntü, bir otoyolda seyreden araçların olduğu bir yol manzarasını gösteriyor. Ön planda beyaz bir araba, yolun sağında. Arka planda ise birkaç daha uzakta başka araçlar görünüyor. Resimde, komik bir durum veya kaza yok. Görüntü, muhtemelen bir trafik videosunun ya da kamera kaydının bir parçası, ancak bunun neyi komik kıldığı açık değil. Açık bir şaka veya alt metin yok. Resim, basit bir otoyol görüntüsü.