Resimde, iki farklı Twitter kullanıcısının yaptığı bir sohbet görülüyor. İlk tweet'te "@Kudaykulu" adlı kullanıcı "Tanrı Kulu öğrendim ki insan ezmek istermiş. Derdin anlattiğin her insan senin zayıflığını kullanmak istermiş. Bunun için sıkıntını gizle ve başını dik tut. Kimsenin umurunda değilsin." diyor. Bu tweet'e cevap olarak "@A_Behramoglu" kullanıcısı "Bu söz bana ait değil." diyor. Son olarak "@SladeSmashes" kullanıcısı bu iki kullanıcıya cevap olarak "Yanlışınız var Sayın Behram oğlu, bu söz size ait." diyor. Fıkra, "@Kudaykulu" adlı kullanıcının paylaştığı mesajın aslında "@A_Behramoglu" adlı kullanıcının daha önce söylediği bir söz olmasına dayanıyor. "@SladeSmashes" kullanıcısı bu durumun farkına vararak Behram oğlu'nu "yanlışınız var" diyerek düzeltiyor. Resimde Aleyna Tilki'nin "Öğrendim ki bazen başkalarını affetmek yetmiyor. Bazen insanın kendisini affedebilmesi gerekir." yazdığı ve bunun üzerine Ataoğlu Behramoğlu'nun "Benim böyle bir sözüm yok." yazdığı bir ekran görüntüsü var. Şaka, Aleyna Tilki'nin cümlesine verilen "Benim böyle bir sözüm yok" şeklinde esprili bir yanıt olmasıdır. Ataoğlu Behramoğlu'nun cevabı, Aleyna Tilki'nin sözlerinin kendisine ait olmadığını ima ediyor ve bir espriyle cevaplıyor. Aleyna Tilki'nin sözlerinin kendisine ait olmaması, bu sözlerin sıkça kullanılmaktan dolayı popüler kültürün bir parçası haline gelmiş olması ve "klişe" olarak kabul edilmesinden kaynaklanıyor olabilir. Bu fotoğraf, Twitter'da bir tartışmaya ait. Neyzenneyzen adlı kullanıcı, Tevfik74336248, Lalnaz2 ve Beyazmeneke2'ye cevap olarak, düşünüyordum da biz büyüyerek çocukluk etmemişiz... Ataol Behramoğlu... yazmış. Ataol Behramoğlu ise bu sözün kendisine ait olmadığını belirtmiş. Ataol Behramoğlu, bilindiği gibi Türk edebiyatının önemli şairlerinden biri. Neyzenneyzen, Behramoğlu'nun sözünü kullanarak, onun görüşlerini çocukluk ile ilişkilendirmiş. Behramoğlu ise bu ilişkinin yanlış olduğunu vurgulayarak, sözün kendisine ait olmadığını belirtiyor. Burada espri, Neyzenneyzen'in Behramoğlu'nu yanlış bir şekilde yorumlaması ve Behramoğlu'nun buna sert bir dille cevap vermesinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta, Twitter'da iki kişinin bir diyaloğu görülüyor. İlk tweet'te, @nazeningemi isimli kullanıcı "Hani iki çay söylemiştik. Biri soğuk... Hesap gelince de 'Haketmeyene bahşiş vermek domuzua gerdan takmak gibidir' demiştin ya. Son bahardı..." şeklinde bir tweet atmış. İkinci tweet'te ise, @A_Behramoglu isimli kullanıcı @nazeningemi'ye yanıt olarak "Allah Allah! Ne zaman etmişim bu lafları! Arkadaşlar, yapmayın." şeklinde bir tweet atmış. Şaka, @nazeningemi'nin "Haketmeyene bahşiş vermek domuzua gerdan takmak gibidir" sözünü @A_Behramoglu'ya atfetmesinde yatıyor. @A_Behramoglu ise bu sözü söylemediğini ve @nazeningemi'nin bu sözü ona atfetmesini yalanlıyor. Kısacası, şaka @nazeningemi'nin @A_Behramoglu'nun sözlerini yanlış anlaması ve yanlış atfetmesinde yatıyor.

Bir canlı yayın sırasında bir adamın konuşması ve ekrandaki sohbet akışı görülüyor. Adamın konuşmaları ile ekrandaki 'yalan' kelimesi üzerine yapılan yazışmalar arasındaki tezatlık ve adamın kendine güvenen tavrı mizahi bir durum oluşturuyor. Resimde, muhtemelen bir canlı yayın platformunda (örneğin, TikTok, Instagram canlı yayın gibi) bir kişinin canlı yayını görülüyor. Ekranda, canlı yayın yapan kişiye ait görüntüler ve canlı yayına katılan kişilerin gönderdiği mesajlar yer alıyor. Görüntüde, bir kişinin saçına olan tepkiler, "fazla bağırma saçın bozuluyor" yorumuyla dikkati çekiyor. "Ne azat" yazısı, canlı yayın izleyicilerinden birinin yaptığı yorum. Muhtemelen yayının içeriğine veya canlı yayın yapan kişinin davranışına bir tepki olarak yazılmış. Yayının konusunu bilmeden tam olarak neyin esprili olduğunu söylemek zor. Fakat "saçın bozuluyor" yorumu ve "azat" kelimesi bir araya gelerek, olabilecek bir espri, yayın yapan kişinin bağırma şeklinin saçını nasıl etkilediğiyle ilgili, hafif bir mizah içeren bir yorum yapılmış olabilir. Potansiyel espri, bir abartı veya ironi olabilir.

T24 O @t24comtr 3sa T24 ihsan Şenocak: Genç kaynana şehvet uyandırabilir, ebediyen haramdır t24.com.tr/haber/ihsan-se.. Q 123 t3...

Fotoğrafta "Masumiyet" dizisinde oynayan Hϋlya Avşar'ın bir sahnesi gösteriliyor. Tweet'te Hϋlya Avşar'a uygulanan bir filtre hakkında konuşuluyor. Şaka, Hϋlya Avşar'ın dizideki rolü ve filtreyle gerçek hali arasındaki farkı vurgulayan bir espri. **Ek Açıklama:** Bu tweet, Hϋlya Avşar'ın dizideki rolünü ve filtreyle gerçek hali arasındaki farkı vurgulayan bir mizah içeriyor. "Masumiyet" dizisinin izleyicileri, Hϋlya Avşar'ın dizideki rolü ve gerçek hayattaki görüntüsünün farkını fark etmiş ve bu konuyu sosyal medyada espri konusu yapmışlardır. Tweet, bu durumdan yola çıkarak, Hϋlya Avşar'ın dizideki rolüne uygulanan bir filtreyle gerçek hali arasındaki farkı mizah yoluyla ele alıyor.

https://t.co/igNmOQrIfy Berfîn @pukeleka_1 bira dediğin şey maks 5 tl olur manyak misınız ya içecek bu arpadan yapılan içecek...

Fotoğrafta iki erkek var. Soldaki adam siyah deri ceket giymiş, sağdaki adam beyaz bir tişört ve bileklik giymiş. İki adamın da sosyal medyada uzun ve ilginç isimleriyle popüler oldukları, ancak gerçek hayatta bu kadar tanınmadıkları ve insanların onları tanımaması, yani onların popülerliğinden haberdar olmaması, bu yüzden onların "sözlükte de bi ara uzun nickler modaydı" diye yorum yaptığını gösteriyor.

Fotoğrafta, ünlü şarkıcı Tarkan'ın bir röportajında uyuşturucu kullandığını ima eden bir cümlesi ile alay ediliyor. "Esrar şoförümün, ben kokain kullanıyorum" - Tarkan. Bu ifade, Tarkan'ın uyuşturucu kullandığını ima eden bir cümleye benzer, ancak gerçekte Tarkan'ın böyle bir cümle söylemediğini, sadece bir espri olduğunu belirtmek için kullanılıyor. Şaka, Tarkan'ın uyuşturucu kullandığına dair bir söylentiye dair alaycı bir yorum.

Doru https://t.co/8hlVTjyJTB Anaksi @nagelsman Yarın vapura bineceğim için çok heyecanlıyım. kürtler vapura binmekten diğer...

Fotoğrafta, pencerenin önünde duran, üzgün bir kadın var. Kadın, bir şeyden dolayı üzgün gibi görünüyor ve ağlamak üzere gibi görünüyor. Bu fotoğrafa ilişkin bir espri yapmak zor, çünkü fotoğrafın kendisi biraz hüzünlü. Ancak, bir espri yapmak istersek, "Pencereye bakıp, dışarıdaki dünyanın güzelliğine bakmaya çalışıyor ama onun için hiçbir şey değişmiyor gibi görünüyor." şeklinde bir espri yapabiliriz. Ancak, bu tür bir espri, kadının duygularını küçümsemek gibi algılanabilir. Bu nedenle, fotoğrafı hüzünlü bir şekilde yorumlamak daha uygun olabilir.

Resimde iki tweet paylaşılmış. İlk tweet, "2013 yılında kanser tedavisi göreceğini söyleyip küçük kızınıda yanına alarak İstanbul'dan Tekirdağ'a giden N.Ç'nin kanser olmadığı ve 8 yıldır başka bir adamla yaşadığı ortaya çıktı" yazıyor. İkinci tweet ise "Saçlarını kazıtıp hastaneden ailesine fotoğraflar atan N.Ç yanına gelmek destek olmak isteyen kocası ve büyük oğullarına beni bu halde görmenizi istemiyorum diyerek yıllarca oyalamış" yazıyor. Şaka, ilk tweet'te bahsedilen N.Ç'nin kanser olmadığını ve başka biriyle birlikte yaşadığını, ikinci tweet'te ise N.Ç'nin ailesine saçını kazıttığı için destek olmalarını istediğini söyleyerek oyalamış olması üzerine kurulu. İki tweet birbirine zıt olduğu için komik bir karşılaştırma yaratılmış.

yusuf @yusufalphn Arkadaşlar terbiye sadece ailede verilen bir şey olmadığından kendi kendinizi eğitecek ve terbiye verecek...

Doğuş @oradangoluvar · 15h Kardeş, artık çalışanların birçoğu Üniversite mezunu. Şakanız 10 yıl öncede kalmış. BURGER KING...

atma şunu Batuhan @kaiserbatu · 1d eline oje süren elemana düşen kızın ben küflü amını skeyim afedersiniz varsa burada...

Bu fotoğrafta üç farklı Facebook yorumu görülüyor. İlk yorumda "Çocuklarınızın gelişimi için son derece faydalı olan meyvesuyuna bile özel tüketim vergisi getiren zihniyetin TAAA A.K" yazıyor ve bu yorum bir siyasi yorum. İkinci yorumda "Ayşegül Ersoy olacak tabi" yazıyor ve ilk yorumda bahsedilen durumun Ayşegül Ersoy'un da olacağını ima ediyor. Üçüncü yorumda "Ayşegül Ersoy olacak tabi diyorsun ama yarın öbür gün de orkit e ötv gelirse ay başı olduğunda am*a tüllbent sararsın artık" yazıyor ve ilk yorumda bahsedilen verginin tüllent sarıp am*a sürmeye kadar ulaşacağını ima ediyor. Bu yorumlar birbirini eleştirerek devam ediyor ve her yorumda daha da absürt bir noktaya doğru ilerliyor. İlk yorumun eleştirel bir siyasi yorum olduğunu görüyoruz ve sonrasında bu durumun Ayşegül Ersoy'a da uygulanacağını söylüyor. Son yorum ise ilk yorumun eleştirisini daha da abartarak bir kara mizah örneği sunuyor. Burada, verginin yaşamın her alanına yayılıp insanların günlük hayatını etkileyecek kadar aşırı olmasını eleştiren bir mizah anlayışı var. Ayrıca, bu yorumlar, Türkiye'deki siyasi ve sosyal tartışmaları yansıtan bir örneği de gösteriyor.

Ne darbesi https://t.co/qVBBAmYVST Sevişirken kulak memesini em sırtına ufak öpücükler kondur amına dogru in ve fırça...

Fotoğrafta pembe bir koltuk görünüyor. Alttaki tweetlerde koltukta oturan birinin sütyen giymediğine dair bir espri yapılıyor. @KD_Dinccdemir'in "Sırt kısmında iz yok sütyen giyilmemiş" yorumuna @didem_soyda cevap olarak "Abi yorumunun üstüne hanımın sende bir takım izler çıkartabilir gibi geldi.." yazarak, yorumun "hakaret" içerdiğini ima etmiş.

Fotoğrafta, üzerine renkli bantlar yapıştırılmış bir Kuran'ın üstünden çekilmiş. Yazıda, "mescidde bulduğum Kuran'a bakın" yazıyor. Bu bir mizah çünkü Kuran'ın üzerine renkli bant yapıştırmak, onu saygısızca süslemek veya başka bir amaçla kullanmak gibi yorumlanabilir. Ayrıca, mescidde bulduğu Kuran'ı bu şekilde süslemiş olması, bir tür ironi veya çelişki yaratır.

Fotoğrafta, Fatih isimli bir Twitter kullanıcısının, Merve Kahraman'ın Singapur Ulusal Üniversitesi'nin burslu doktora programına kabul edilmesini kutladığı bir tweet görülüyor. Fatih, Merve'nin bu başarısıyla ilgili olarak "Başörtüsü olmasaydı Türkiye gündemine otururdu" şeklinde bir tweet atmış. Merve Kahraman ise Fatih'in bu tweet'ine cevap olarak "Tüm tebrikler için tekrardan teşekkür ederim. Ama tüm bunları hak etmediğimi de bilmenizi istiyorum. Ülkede gündem olması gereken benim doktoraya kabul alma başarımından (?) ziyade kadın cinayetleri, doğa katliamları, fikir özgürlüğünde bulunduğumuz konum gibi uzayıp giden bir liste." şeklinde cevap vermiş. Fatih'in yaptığı espri, Merve'nin başörtüsü nedeniyle Türkiye gündemine girmesini ima ederek, başörtüsünün toplumdaki önemine vurgu yapmaya çalışıyor. Ancak Merve Kahraman'ın yanıtı, Fatih'in espriye almadığını ve Türkiye'deki önemli toplumsal sorunların başörtüsünden daha önemli olduğunu vurgulayarak, espriyi tersine çeviriyor.

Resimde bir grup arkadaş yemek yerken görünüyor. Masada rakı şişeleri ve mezeler var. Arkadaşlardan biri, "Bunlar buz mu yiyor yoksa Rakıları mı saklamışlar" diye sormuş. Bu da arkadaşın rakının buz gibi olmasından dolayı şaşırdığını ve buzdan mı yoksa saklanmış rakıdan mı olduğunu sorgulamasını komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Shankar Çağdaşses" adlı bir kullanıcının yaptığı bir gönderi görülüyor. Gönderide, "Biri vegan olunca yanında hadelilik, kripto komünistlik, gbt destekçiliği, aktivistlik, feministlik de geliyor sanırım. Premium vatansızlık paketi. Bir tane vatan millet sevdalısı vegan görmedim." yazıyor. Bu gönderi, veganlığı olumsuz bir şekilde stereotipleştirerek ve veganların belirli siyasi ve sosyal görüşlere sahip olduklarına dair bir genel açıklama yaparak mizahi bir şekilde eleştiriyor. Gönderi, "vegan olmak" ile "vatansızlık" arasındaki bağlantıyı komik bir şekilde kurarak, veganlığı olumsuz bir şekilde tanımlayan bir mizah kullanıyor.