Fotoğrafta Ümit Özat'ın bir tweet'i görünüyor. Tweet'inde "Bilmediğiniz sorudan başlayın gençler. Çünkü bizi hep bildiklerimiz yanılttı." yazıyor. Ümit Özat'ın şakası, insanların bildikleri şeylere güvenip aslında bilmedikleri konularda yanılabileceğini belirtmesinde yatıyor. "Bilmediğiniz sorudan başlayın" diyerek bildikleri şeylerin doğru olduğu konusunda ön yargılı olmamalarını ve yeni bilgiler öğrenmeye açık olmalarını tavsiye ediyor.

Fotoğrafta başında kırmızı beyaz kareli bir örtü olan, koyu renk kıyafetler giymiş bir erkek görünüyor. Erkek, elini çenesinin altında tutuyor, gözleri kapatılmış ve bakışları hafifçe yukarı bakıyor. Erkek, etrafındaki manzaraya bakıyor gibi görünüyor. Fotoğraf, sosyal medyada yaygınlaşan mizah türüne, "Kız arkadaşımın beni boşverdiğini düşünüyorsun ama ben aslında onu çok seviyorum ve onu geri kazanmak için ellerimden geleni yapıyorum" gibi bir konuyu ele alıyor. Fotoğrafın altında "Katerliyım diyorum neden inanmıyorsun" yazıyor. Bu ifade, erkeğin hastalandığını iddia ederek kız arkadaşının dikkatini çekmeye çalıştığı bir ironi anlamına geliyor. Bu mizah türü, genellikle aşırı dramanın ve duygusallığın ironik bir şekilde kullanımıyla komik bir etki yaratmayı amaçlıyor.

Bi kadın nasıl böyle şeyler yazar hayret verici UNDEVED YAKIŞIKLIMVEWET HEPİNİZİN GÖZÜ KOCAMIN ŞORTUNUN İÇİNDEKİNDEQEE m...

RT @ononreklamlar: Fransa'da aşı kampanyası videosu.. çok başarılı olmuş https://t.co/PC7MCXNvo1 Kaynak

Resimde iki erkek birbirlerine bakarak gülüyor ve "yildizsemih106" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının "Mondragon ateşkes antlaşması" yazdığı bir tweet görülüyor. Şaka, "Mondragon ateşkes antlaşması"nın bir futbol takımı ile ilgili bir terim olması ve bu terimin genellikle savaş ve barış ile ilgili kullanılması arasında bir çelişki yaratması üzerine kurulu. Bu çelişki, futbol takımının taraftarlarının bir birlerine karşı duygusal olarak savaş verdiklerini ve bir ateşkes anlaşmasına ihtiyaç duyduklarını anlatan komik bir yorum oluşturuyor.

Resimde, başında pembe çiçek desenli bir örtü (hijab) takmış, beyaz bir gömlek giymiş genç bir kadın kendisini bir aynada yansıtan bir telefonla fotoğraf çekiyor. Telefon ekranında "Kapalı mısın?" ve "Evet" yazan mesajlar görülüyor. Bu, kadınların baş örtülerini (hijab) takma konusunda, özellikle de başkalarıyla yaptıkları çevrimiçi konuşmalar bağlamında, mizah ve ironi içeren bir ifade. "Kapalı mısın?" sorusunun, bir baş örtüsü takan kadın için bir ifade olarak kullanılması, durumun absürtlüğünü ve belki de başörtüsünü takmanın sosyal normları hakkında bir yorum olduğunu ima eder. "Evet" cevabı ise, bu ironiyi pekiştirerek hafif alaycı bir şekilde karşılık verir. Görüntünün mizahı, bu tür sohbetlerin sık görülen, normalleştirilmiş bir iletişim biçiminin altını çizerken aynı zamanda bir miktar da baş örtüsü (hijab) takmanın kültürel ve sosyal boyutlarını da ele alıyor. Resimde, başında çiçek desenli bir örtü (hijab) takmış, beyaz bir gömlek giymiş bir genç kadın görünüyor. Kadının elinde bir akıllı telefon, telefonun ekranında "Kapalı mısın?" diye bir mesaj ve altında "Evet" cevabı yazıyor. Jest ve mesaj alışverişi üzerinden, potansiyel olarak cinsel içerikli bir sohbetle ilgili bir mizah var. "Kapalı mısın?" sorusu, başındaki örtüden hareketle, bu konuda "evet" cevabıyla bir anlamda kendisini "kapalı" olarak tanımlıyor. Resim, örtünün sadece bir moda parçası olmaktan öte, gizlilik ve ima ile alakalı bir vurgu yapmak için kullanıldığı bir espriye işaret ediyor. Bu, alt metinde saklı bir "evet" cevabıyla cinsellikle ilişkilendirilmiş bir durumu hafifleten bir mizah tarzı.

Fotoğrafta, üzerinde "Kildit's" yazan bir tabela ve iki araba bulunan, çok katlı, çatı bahçesi ve teraslı bir ev görünüyor. Şaka, evin isminin "Kildit's" (kilitlerin) olması ve evin önünde iki otomobil olmasıdır. Bu, evin sahibi olarak algılanan "Kildit'in" iki otomobili olması ve bu nedenle kilitlere ihtiyacı olduğu anlamına geliyor. **Türkçe olarak:** Fotoğrafta, üstünde "Kildit's" yazan bir tabela ve iki arabanın durduğu, çok katlı, çatısı bahçeli ve teraslı bir ev görünüyor. Şaka, evin isminin "Kildit's" (kilitlerin) olması ve evin önünde iki otomobil olmasıdır. Bu, evin sahibi olarak algılanan "Kildit'in" iki otomobili olması ve bu nedenle kilitlere ihtiyacı olduğu anlamına geliyor.

Fotoğrafta, Ömür Gedik adlı bir kullanıcının, İstanbul AVM'lerinde bazı kızların şortlarının boyunun çok kısa olduğunu ve bunun ayıp olduğunu belirten bir tweet'i ve buna gelen bir yanıt tweet'i görülüyor. Yanıt tweet'inde, "Hangi AVM'ler olduğunu söylerseniz sevinirim Ömür hanım, İt gibi AVM, AVM dolaştırmayın beni şimdi." yazıyor. Bu yanıt tweet'inde, Ömür Gedik'in AVM'leri "İt gibi" olarak tanımlaması üzerinden espri yapılıyor. Yanıtlayan kişi, "İt gibi" AVM'leri bildiğini ve bu AVM'lerde dolaştırılmak istemediğini ima ediyor. Bu espri, Ömür Gedik'in tweet'inin içeriğini eleştirerek, onun AVM'leri "İt gibi" olarak nitelemesini ironik bir şekilde kullanıyor.

Facebook dayıları kadar, insanı yoran pek bir şey yok 🤦‍♂️ Ahmet | Başkan Erdoğan Aşıkları 8 saat · 4 •.. INDİRİ 17 14 EYEN...

Fotoğrafta, Halid Nasab adlı bir kullanıcının sosyal medya hesabından yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, "Toplu işçi çıkarımına karşı olup mazlumun yanında olan bir Süleyman Soylu yu istifa ettirttiler kimler acaba?" diye soruyor. Ardından da iki seçenek sunuyor: "MÜSLÜMAN AK PARTİLİLER" %87 ve "CHP LİLER" %13. Daha sonraki bir paylaşımda da "MÜSLÜMAN KARDEŞLERİM YANLIŞ ANLADINIZ GALİBA CEVAP CHP LİLER OLCAKDI" diyor. Burada yapılan espri, Halid Nasab'ın kendi partisini, yani AK Parti'yi "mazlumun yanında olan" bir parti olarak gösterip, muhalif parti CHP'yi de "istifa ettirtmekle suçlayarak" bir ikili karşılaştırma yapmasıdır. Ancak gerçekte, ikisi de aynı politikaları izleyen partiler oldukları için bu espri gerçek durumu yansıtmamaktadır.

Bu resimde, Fahrettin Altun'un Kudüs'te yaşanan olaylar için "ucuz siyasi hesaplarla" tepki gösterenlere yönelik eleştirisiyle, Kemal Kılıçdaroğlu'nun erken seçim çağrısı paylaşımı yan yana gösteriliyor. Altun'un gönderisi, Kılıçdaroğlu'nun seçim çağrısını "ucuz siyasi hesap" olarak nitelendirmeye yönelik bir gönderme olarak yorumlanabilir. İronik bir şekilde, Kılıçdaroğlu'nun seçim çağrısı, Altun'un eleştirdiği "ucuz siyasi hesap" olarak görülebilir. Çünkü bu çağrı, Kudüs olayları üzerinden siyasi kazanımlar elde etmeye yönelik olabilir. Bu, Türk sosyal medyasında sıkça görülen bir mizah türüdür. Siyasi figürlerin yaptıkları açıklamalar arasındaki çelişkiler ve ironiler, mizah yoluyla eleştirilir. Resimde bir kadın pencereden dışarı bakıyor, arkasında uyuyan bir adam var. Kadın, adama "Yanındaki kadın kimdi?" diye soruyor. Adam ise uykusunda "Millet aç aç!!" diye bağırarak cevap veriyor. Fıkra, uykusunda konuşan adamın, "aç" kelimesini "kadın" kelimesiyle karıştırması ve kadın sorusuna cevap verir gibi bir cümle kurması üzerine kurulu. Bu, bir uyku konuşma hatasının komik bir şekilde kullanıldığı ve dinleyiciyi güldüren bir espridir.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görüyoruz. Gönderide, Furkan Sarıkaya adlı bir kullanıcı, bir kızın "Lisede yüzüme tüküren beyler ben biraz değerlendim" diyerek güzellik fotoğrafını paylaştığı durumdan bahsediyor. Şaka, kızın, kendisine lisede kötü davranan kişilere kendini kanıtlamak için güzellik fotoğrafını paylaşmasını, ancak bu eylemin aslında onlara daha fazla zarar vereceğini, onlara para kazandıracağını ve onları zengin edeceğini ima ediyor. Bu durum, "memur öyle sonunu görmediğimiz şeye yatırım yapamayız garantici yetiştirildik sağa sola atacak paramız yok" sözleriyle vurgulanıyor. Kısacası, şaka, kızın güzellik fotoğrafı paylaşarak kendisini kanıtlamaya çalışmasını alaycı bir şekilde ele alıyor ve bu eylemin aslında olumsuz sonuçlar doğurabileceğini ima ediyor.

Oktay Güler BGY : DİRENİŞ AGAIN 2 10s • ya. Yok eşeğe altın semer Bu eşeklere çok üzülüyorum vurmuşlar eşek aynı eşek, yok eşek...

Fotoğrafta Arda Turan'ın gece evine dönemeyen bir futbolcunun tesise geri dönmek için kapıdaki anahtarını unutması üzerine eşinin geceyi arabanın içinde geçirmesiyle ilgili bir haberi gösteriyor. Mehmet Can Candan ise esprili bir şekilde Arda'nın evine dönmek için anahtarını alması gerektiğini söylüyor. Arda'nın anahtarını unutması üzerine eşinin arabanın içinde beklemek zorunda kalması ve bu durumun esprili bir şekilde ele alınması espriyi oluşturuyor.

Resimde bir adamın ellerinde uyuşturucu madde görüyoruz. Fotoğraf, Sputnik Türkiye adlı bir Twitter hesabından paylaşılmış ve Tayland'da bir adamın fakirlere uyuşturucu dağıttığı iddia ediliyor. Bu paylaşım "dünyayı güzellik ve sevgi kurtaracak" gibi bir sloganla yapılmış. Bu durum, uyuşturucu kullanımının toplum için bir tehdit olduğunu ve bu tür eylemlerin "güzellik ve sevgi" ile asla bağdaşmayacağını gösteriyor. Bu paylaşım üzerinden, uyuşturucu kullanımının yaygınlaşması, fakirlik ve sosyal sorunlar gibi önemli konulara dikkat çekiliyor.

Fotoğrafta "Demin Haber" adlı bir Twitter hesabının ekran görüntüsü var. Hesap, kırmızı arka plana sahip bir "SON DAKİKA" başlığıyla bir haber paylaşıyor. Haber başlığı "Bakana 'nerde aşlı y... min başı' mesajı atan bir kişi gözaltına alındı." şeklinde. Bu, gündelik Türk mizahının bir örneğidir. Haber başlığı, "nerde aşlı y... min başı" gibi çok açık bir şekilde küfürlü bir ifadeyi kullanarak, "magazin" haberlerini ve bu tür haberlerde kullanılan abartılı ve sansasyonel dili parodiliyor. Bu tür haberler genellikle gerçekte önemsiz veya sansasyonel olayları abartarak sunar ve bu yüzden bu tweet de bu olayı alaycı bir şekilde ele alıyor.

Gece gelen tost perileri 🥰 https://t.co/LMLTMOgAU8 sofimesut ... @sofimesut1 Mumaram 05479845502 ara seni tek basıma tost...

TUHAF AMA GERÇEK TAG @TuhafAmaGerc. 3sa TAG Kobani'nin IŞİD'ten kurtarılışını kutlayan Kürtler, tarihte ilk defa havai fişeği...

Resimde dört kişi var. Sağdan sola doğru; * Siyah bir elbise giyen ve bir kolye takan genç bir kadın. * Beyaz bir mutfak önlüğü giymiş ve saçları kısa olan bir kadın. * Turuncu bir gömlek, turuncu bir kravat ve süspansiyonlu bir ceket giymiş yaşlı bir adam. * Siyah bir smokin giymiş, saçları kısa ve boynunda siyah bir papyon olan genç bir adam. Şaka ise, dört kişinin de aynı ailenin üyeleri olduğu, ancak hepsinin farklı kıyafetlerde ve farklı kişiliklere sahip gibi göründüğü, ve bu durumun da izleyiciyi şaşırttığı. Bu şaka, insanların aynı aileden bile olsa dış görünüşleri ve giydikleri kıyafetler ile farklı kişiliklere sahip olabileceğini ve insanların ilk görüşte yargılama yapmasının yanlış olduğunu gösterek mizahi bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta, masada yemek yiyen bir grup arkadaş görünüyor. Arkadaşlardan biri, diğerlerinin farkında olmadan önündeki yemeğe çokça tuz atıyor. Fıkra: Resimde yemek yerken aşırı tuz koyan arkadaşın durumu mizah konusu. Tuzu aşırı kullanmak çoğu zaman yemeklerin lezzetini bozar ve bu durum da espri konusu olur. Resimde, saçları toplanmış, siyah bir ceket ve boynunda çiçekli bir eşarp giymiş orta yaşlı bir kadın oturmuş, çenesini eline dayamış düşünüyor. Kadının yüzünde düşünceli ve meraklı bir ifade var. Resimde bir "3" rakamı ve "GAME OF BET" yazısı görüyoruz. Bu, kadın "3" rakamını düşünüyor ve "GAME OF BET" sözünden etkilenmiş gibi duruyor. Burada yapılan espri, kadının "3" rakamının "GAME OF BET" oyununda nasıl kullanılacağı konusunda düşünmesi ve oyunda kazanma şansını arttırmanın yollarını aramasıdır. Bu durum, insanların oyunlarda şanslarını artırmak için çeşitli taktikler geliştirme eğilimlerine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, Facebook sayfasından bir ekran görüntüsü görüyoruz. Ekran görüntüsünde "8geikfutbol" adlı bir kullanıcı, "Deniz Ulaş" adlı başka bir kullanıcının "ATATÜRKÜN EMEKLERİ BOŞA ÇIKTI, HATAYI GERİ VERİN" şeklinde bir yorumunu paylaşmış. Bu yorum, Atatürk'ün Türkiye Cumhuriyeti'ni kurması ve Türkiye'nin gelişmesine yaptığı katkılara dair bir eleştiri niteliğinde. "Emekleri boşa çıktı" ifadesi, Atatürk'ün emeklerinin bugün Türkiye'nin durumunda boşa gittiğini ima ediyor. "Hatayı geri verin" ifadesi ise, Atatürk'ün yaptığı hatalar yüzünden Türkiye'nin bugünkü durumuna geldiğini savunuyor. Bu yorum, Atatürk'ün Türkiye için yaptığı hizmetleri küçümseyen ve onu eleştiren bir içerik. Bununla birlikte, yorumun siyasi bir mesaj taşıdığı ve eleştiri yoluyla siyasi bir görüşü savunduğu da söylenebilir.