suzan sevket esendallari @citircitirim ulan ne kadar kotu niyetli insanlar var sizi ebu cehil mi buyuttu amk kimi ornek alarak...

Fotoğrafta, "Kim Milyoner Olmak İster?" yarışmasından bir ekran görüntüsü ve bir tweet görülüyor. Ekran görüntüsünde yarışmacı, "TDK'ye göre hangisi doğru yazılmıştır?" sorusunda "TeDeKa" seçeneğini seçiyor. Tweet'te ise, "Sorudaki yazım yanlış! Kısaltmalarda Ke, Ka olarak okunur. TeDeKa, TeSeKa vb..." yazıyor. Bu komik durum, yarışmacının TDK'nin kısaltma kurallarını bilmemesinden kaynaklanıyor. TDK'ye göre, "TeDeKa" gibi kısaltmalar "TeDeKa" değil, "Tedeka" şeklinde yazılmalıdır. Yani espri, yarışmacının TDK'nin kısaltma kurallarını bilmemesine ve "TeDeKa" gibi bir yanlış yazım yapmasına dayanıyor.

Resimde, Twitter'da üç farklı gönderi görünüyor. İlk gönderide, "Etkili Haber" adlı bir hesabın, "15 yaşındaki gencin sokak röportajı sosyal medyada gündem oldu" başlıklı bir haber paylaştığı görülüyor. Haberle birlikte, sokakta bir mikrofonla röportaj yapılan bir gencin fotoğrafı yer alıyor. İkinci gönderide ise "Harmes" adlı bir hesabın, "İyi ezberletmişler maşallah" şeklinde bir yorum yaptığı görülüyor. Yorumda, gerekli görüldüğü yerde "🤣⚠️💀" emojileri kullanılmış. Üçüncü gönderide ise "Erhan Kaya" adlı bir hesabın, "Öyle bile olsa iyi ezberlemiş. Ülke yönettirip prompterden okuyanlar var" şeklinde bir yorum yaptığı görülüyor. Bu gönderilerde geçen "ezberlemiş", "prompterden okuyanlar" gibi ifadeler, sokak röportajının gerçek olmadığı ve gencin röportajı ezbere okuduğu düşüncesini yansıtıyor. Bu düşünce, Twitter kullanıcılarının gencin sözlerini "ezberlemiş" ve "prompterden okuyanlar" şeklinde yorumlamasına yol açmış ve bu durumla ilgili espriler yapmalarına neden olmuştur. "Harmes" hesabının yorumu, gencin ezberlemesinin çok iyi olduğunu ve kendisine maşallah demelerini ima ederek bir espri yapıyor. "Erhan Kaya" hesabının yorumu ise, gencin ezberlemesinin çok iyi olduğunu ancak bunun aslında "prompterden okuduğu" ile ilgili bir espri yapıyor. Bu esprilerin hepsi, Twitter kullanıcılarının gencin sokak röportajını eleştirerek onun sözlerinin gerçekliğini sorgulamasını ve bu durumla ilgili espriler yapmasını gösteriyor.

jueaf @jueaf - 15 sa sarjım ye dusunce sarj aletim Emekli Fizik Öğretmen... · 6 gün Kaldır o aleti sok bana Kaynak

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "beyza kozcuoğlu" isimli bir kullanıcı "Yallah arabistana" yazmış ve "Yeni 1 Soru" isimli hesabın "Peygamberimizi görme imkanınız olsa ne söylerdiniz?" sorusuna cevap vermiş. Bu paylaşım, "Yallah arabistana" ifadesinin İslam dinine ve Peygamberimize saygısızlık içeren bir ifade olması nedeniyle mizah amaçlı kullanılmış ve böylece soruyu ironik bir şekilde cevaplamış. Bu mizahın temel noktası, "Yallah arabistana" ifadesinin, İslam dininde kutsal kabul edilen bir mekan olan Arabistan'a gitmek için kullanılan bir ifade olması ve bu ifadeyi soruyu cevaplamak için kullanmanın ironik ve komik olmasıdır.

Özgür Öztürk @aytimenicir Valla hakli insanın baktıkça şişi götüne sokası geliyor Translate from Turkish Vatan milled #evvet...

Fotoğrafta üç kişi var: Siyah başörtülü ve uzun siyah elbiseli bir kadın, siyah takım elbiseli bir adam ve beyaz elbiseli yaşlı bir adam. Kadının gözleri gülüyor ancak yazıda "Şeriat isterken Afganistan'a gidince benim Sıfat-ül Esgal" yazıyor. Bu espri kadının şeriat yönetimi ile ilgili bir görüşü olduğunu ima ediyor, ancak aynı zamanda Afganistan'a gidip yeni bir yaşam başlatmak gibi daha pratik bir nedeni de olabileceğini ima ediyor.

birileri konulu izlemiş yine İhsan Şenocak: Damat genç, kayınvalidesi de genç ise vücudunda uyanma olabilir, ellerini...

imdaaaaaaaat Fevzi Skywalker @satilmismasa #FileninSultanları Yüce Rabbim böyle cezanızı verir işte. ahlaksız ve sapkın...

Bu tecavüzcüler hep dinsiz ataist asacaksın hepsini karımıza kızımıza yan gözle bakıyorlar idam istiyoruz reis İDAM İDAM İDAM...

Resimde, Twitter'da çay ve Z kuşağı hakkında yapılan bir sohbet görülüyor. İlk tweet'te, kullanıcı @ibrahimMTTERZ1, Türkiye'nin çay tüketimiyle ilgili bir espri yapıyor. "İlginç bir ülke de yaşıyoruz. Yol kenarlarına araba parkettiren ispark zarar ediyor. Dünyanın en fazla çay içilen ülkesi olan Türkiye de çaykur zarar ediyor." diyor. İkinci tweet'te, Fatih Karaka yayınladığı tweet'te "Dedi starbrucksden çıkmayan Z kuşağı :) Dünyada tarım destekle ayakta durur. Kar edecek olsa fiyatların daha da uçması lazım" diyor ve Z kuşağına göndermede bulunuyor. Üçüncü tweet'te Burak Deniz, "Birincisi dayıyı nasıl Z kuşağı yaptın ikincisi kilosunu 35 TL ye satan bir kurum nasıl zarar edebiliyor?" diye soruyor. Dördüncü tweet'te @ibrahimMTTERZ1, "La gündemFransa ne z kuşağı yaşım 56. Her boka itiraz etmeyin. Lipton ofçay deren çay ve çaykur un kg fiyatları hemen hemen aynı. Ama içlerinden bir tek çaykur zarar ediyor, diğerleri kar ediyor. Bu işte bi yanlışlık yok mu?" diyerek, Z kuşağı ve çay hakkında espri yapıyor. Bu sohbet, Z kuşağının ve çay tüketiminin Türkiye'deki sosyal medyada popüler konular olduğunu gösteriyor. Aynı zamanda, Türklerin esprili ve ironik bir şekilde bu konuları nasıl ele aldıklarını da gösteriyor. Fotoğrafta yüzü kameraya dönük, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Adamın yüzü, özellikle de burnu çok büyük. Şaka ise adamın burnunun büyüklüğü üzerine kurulu olabilir. Örneğin, "Adamın burnu o kadar büyük ki, kendi evini bile bulamıyor." şeklinde bir espri yapılabilir. Ancak, fotoğrafta görünen adamın yüzünde herhangi bir komiklik veya espriye uygun bir ifade yok. Bu yüzden, şaka olmadan sadece adamın bir fotoğrafı olduğu söylenebilir.

Fotoğrafta, sol tarafta, siyah bir tişört giyen bir adam oturmuş ve sağ tarafta, bir kadın oturmuş ve adamın yanına yakın duruyor. Adam, elinde küçük bir kart tutuyor ve kameraya bakıyor. Sağdaki kadın ise kameraya bakmıyor ve başı hafifçe öne eğik. Kadının arkasında, başka bir kadın oturuyor ve onlara bakıyor. Bu kadın, kırmızı bir bluz giymiş ve kameraya bakıyor. Ortada, bir masa var ve masanın üzerinde iki bardak çay, bir tabak kurabiye ve bir tane de telefon var. Bu fotoğrafta, adamın elindeki kartta, "Muharrem İncek" yazan bir propaganda görseli bulunuyor. Muhtemelen, adam, Muharrem İncek'in bir politikasının reklamını yapıyor. Kadının arkasındaki kadın ise muhtemelen, adamın yaptığı politik reklamla dalga geçiyor ve "Yaredan sormaz mı" diyor. Kadının söylediği, aslında "Ya Rabbim" anlamına geliyor ve bu ifade, adamın yaptığı politik reklamın saçmalığını vurgulamak için kullanılmış. Bu fotoğraf, güncel siyasetin mizahla ele alındığı bir örnek.

mythos @sxdxdx · 1 g "hepinizi öldüreceğim"i cümleden çıkarınca anlam bozulmuyor. Sputnik Türkiye O @sputnik_TR · 1 g Russia...

Fotoğrafta, Twitter'da varcharian isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "bizim çok acil hozat bölgesinde çiftlik evi olan bir ünlü bulmamız lazım. yoksa doğru dürüst gündem olmadan tunceli ormanları komple yanacak." yazıyor. Bu tweet, güncel olaylara ve özellikle de orman yangınlarına gönderme yapıyor. Tweet'in komik yanı, orman yangınlarının önlenmesi için bir çiftlik evi olan ünlünün bulunmasının önerilmesidir. Bu, gerçekçi bir çözüm olmadığı için ironik bir şekilde espri olarak kullanılıyor.

betasus EN COK KAZANDIRAN BAHIS SITES YETER ARTIK FEMİNİST BAYAN LÜTFEN KILLARINI VEYA REGL KANINI PAYLAŞMAYI BIRAK Kaynak

Resimde, Twitter'da Cemil Aytemel'in iki ayrı tweet'i görülüyor. İlk tweet'te, Zonguldaklı bir kişinin gay olduğunu ima eden bir hakaret içeriyor. İkinci tweet'te ise, @kylorencilik'in, Cemil'e "Niye bura Kur'an kursu mu?" diye soruyor. Bu sorunun alt metni, Cemil'in gay olduğunu düşünüyor ve onun gay birinin Kur'an kursu gibi bir yerde ne işi olduğunu soruyor. Cemil Aytemel'in bir önceki tweet'i ile birlikte bu son sorunun ironik bir şekilde cevaplandığını görebiliyoruz. Cemil'in gay olduğunu ima eden ve bunu gizlemeye çalışan bir kişi gibi görünmesini sağlıyor. Bu, Twitter'daki birçok kişinin kullandığı türden bir mizah ve bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Aşırı doğru dunyanin en komik olmayan insani ya Translate Tweet 0:59 isminiz sefo di mi ? @melisi INLN Kaynak

Fotoğrafta, "Gizem" isimli bir kullanıcının, "Yine bildigimiz gibi hic degismiyor ya hic" başlıklı bir tweet'i ve altına gelen yorumlar görülüyor. Tweet'te, kadınların giyim tarzları ve sosyal medya paylaşımları üzerinden yapılan eleştirileri esprili bir şekilde ele alınıyor. Görüntüde, kadınların, "bu tarz giysilerle ne yapacakları", "bu tarz giysileri nasıl giyecekleri" gibi soruların, aslında bir erkeğin bakış açısından kadına yönelik "ne giymeliyim" sorusunun aynısı olduğunu vurgulanıyor. Örneğin, "Nisa" kullanıcısının yorumunda, "Bu giydirecek Tc erkegi var mı ?" şeklinde bir soru sorulması, kadınlar üzerine giydirme fetişine gönderme yapıyor. Bu yorumun ardından "margarita" kullanıcısının "gerek yok ben kendim giyerim" cevabı, kadının kendi özgür iradesiyle giyindiğini ve kimseye hesap vermek zorunda olmadığını vurguluyor. Bu tweet ve yorumlar, kadınların giyim tarzlarıyla ilgili yapılan gereksiz yorumların, erkeklerin baskın ve kontrolcü tutumlarının bir yansıması olduğunu ele alıyor. Resimde iki siyah elbiseli kadın görülüyor. Birinci kadının önü, ikinci kadının sırtı görülüyor. İlk tweet sahibi "Gerek yok ben kendim giyerim" yazmış, ikinci tweet sahibi ise "Bunu giydirecek Tc erkeği var mı?" diye sormuş. Şaka, kadınların giydiği elbiselerin genellikle erkeklerin beğenisiyle giyildiği algısıyla oynuyor. İkinci tweet sahibi, ilkin "ben kendim giyerim" demesine rağmen, elbisenin asıl amacının erkekleri etkilemek olduğunu ima ederek, bir tür alay ediyor. Bu fotoğraf, bir sosyal medya uygulaması üzerindeki bir dizi yorumu göstermektedir. Yorumlar birbirine esprili bir şekilde bağlanmaktadır. İlk yorumda "Erhan.ipeksoy Sonra yolda seans ne kadar diye sorarlar 🙄" yazmaktadır. Ardından "ugurkaraguzel Ne alakası var abartmayalım evde giyebilir" yazmaktadır. Bu yorum, "seans" kelimesinin "seans" olarak anlaşılmasından kaynaklanan bir espridir. "Seans" kelimesi genellikle masaj ya da tedavi seansını ifade eder, ancak bu bağlamda bir kişinin evinde giyilebilecek bir şeyle bağlantılıdır. Üçüncü yorumda "halil.clx Gava(t)dmin" yazmaktadır. Bu yorum, "ugurkaraguzel" yorumuna esprili bir şekilde cevap verir. "Gava" kelimesi "Gava" olarak okunur ve "Gava" kelimesiyle benzerlik taşımaktadır. Bu yorum, "ugurkaraguzel" yorumunun "Gava" kelimesini yanlış anlamış olduğunu ima ederek esprili bir şekilde cevap verir. Dördüncü yorumda "ridwankeles Güzel elbise de türkiye bunu giyiilebilecek modernlik seviyesine ulaşmaya halkımızın daha çok yolu var." yazmaktadır. Bu yorum, "Gava" kelimesinin "Gava" olarak okunduğunu ima ederek espriyi devam ettirir. "Gava" kelimesinin "Gava" ile bağlantısı, "modernlik seviyesine ulaşmak" ile bağdaştırılır. Bu yorum, "Gava" kelimesinin "Gava" ile bağlantısını esprili bir şekilde yorumlayarak "Gava" kelimesini olumsuz bir şekilde kullanır. Beşinci yorumda "benfatihsahin Açık kıyafet sevmiyorum" yazmaktadır. Bu yorum, önceki yorumlarda geçen "Gava" kelimesi ile bağdaştırılarak esprili bir şekilde cevap verir. "Açık kıyafet" kelimesi, "Gava" kelimesiyle birleştiğinde esprili bir etki yaratır ve "Gava" kelimesini olumlu bir şekilde kullanır. Yorumların hepsi, "Gava" kelimesi etrafında dönen bir espriye dayanır. Bu espri, "Gava" kelimesinin çeşitli anlamları ve yanlış okunuşundan kaynaklanır. Yorumların hepsi birbirine bağlanarak espriyi devam ettirir ve eğlenceli bir şekilde yorumlanır.

Fotoğrafta, bir kişinin "arkadaşlar annem ödcfc fan olduğumu öğrendi... ve ödcfc kızı olmama izin vermedi... bende cellat babam için evden kaçtım... şu an japonya'ya gidiyorum... beni merak etmeyin ben i.y.i.y.i.m" yazdığı bir ekran görüntüsü görülüyor. Bu espri, ödcfc'nin fanı olduğunu söyleyen kişinin, bir fandom için ailenin izin vermediği şekilde aşırı tutkuyla bağlı olduğunu ima ediyor. Bu durum, bir kişinin fanlığını "cellat babası" olarak tanımlayarak abartılı bir şekilde ifade ediliyor. Ayrıca, bu kişinin fandomla olan bağlantısı nedeniyle "japonya'ya" kaçtığı ve durumun "i.y.i.y.i.m" olduğunu söylediği espriyi daha da komik hale getiriyor.