Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi "Çekirdek kusur değildir bırakın şu yozlaşmış kalıpları" şeklinde yazılmış. Altında başka bir Twitter kullanıcısının "isi gucu birakip acilen karpuzumun kusursuzluguna bakmaniz gerekiyor" şeklinde bir yorumu var. Yorumun altında ise üçgen şeklinde kesilmiş bir karpuz parçası görülüyor. Bu gönderi, mükemmellik arayışının gerçekte bizi hayattan zevk almaktan alıkoyabileceği fikrini esprili bir şekilde ele alıyor. Espri, "kusursuz" olarak nitelendirilen karpuz parçasının aslında üçgen şeklinde ve anormal olmasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum, idealden sapma olarak kabul edilenin aslında bir kusur değil, aksine farklılık olduğunu ve bunu takdir etmemiz gerektiğini vurguluyor.

Fotoğrafta, "küçük esnaf" isimli bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i var. Tweet, "babası ünlü diye meşhur olanlar" başlığı altında dört kişinin adını listeliyor: Seren Serengil, Doğukan Manço, Doğa Rutkay Azizoğlu ve Hz. İsa. Bu listedeki isimler, babalarının ünlü olması nedeniyle kendilerinin de tanınırlık kazanmış olmaları nedeniyle bir espri konusu haline getirilmiş. Özellikle, Hz. İsa'nın babası olan Allah'ın evrensel olarak tanınan bir figür olması, tweet'in absürt bir mizah yaratmasını sağlıyor.

Takip etmemiz gereken sanatçıların tam listesi diye okumladım TURKİYE'NİN ÇIKARINI DÜŞÜNMEYENLER IFŞA OLDU SiZ HANGİ ÜLKENİN...

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ve gönderiyi yapan kişinin profil fotoğrafı bulunuyor. Profil fotoğrafında, uzun saçlı ve sakallı bir adam görünüyor. Twitter gönderisi, iki kişi arasındaki bir diyaloğu anlatıyor. İlk kişi, "abi herkes bu saatte niye bu kadar abur cubur alıyor" diye soruyor. Diğer kişi ise "3'te kızların maçı var, ondandir" diyor. İlk kişi "hangi kızların" diye soruyor, diğer kişi ise "voleybol, herkesin yangınlardan içi şişti. Kafayı dağıtıyor" diye cevap veriyor. İlk kişi de "ne voleybolu ne yangını abi" diyor. Son cümlede, diğer kişinin "adam iyi, kötü ülkeden komple fişi çekmiş" dediği söyleniyor. Şaka, ikinci kişinin diğer kişinin sorularına absürt bir şekilde cevap vermesinde ve abartılı ifadeler kullanmasında yatıyor. Yangınlardan içi şişmiş insanların, bu stresini voleybol izleyerek atmaya çalışması ve bunun için "kötü ülkeden komple fişi çekmiş" bir adamı örnek göstermesi, şakanın komikliğini artırıyor.

O told u l I think its white O told u l im a girl btw susmaster Kaynak

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, bir kadın, "Bu alaçatı - bodrum tayfası 2 ay sonra mandala boyama kitabını atıp evde kal storysi atarsa büyük olay çıkarırım ben" yazmış. Bu tweet, alaçatı ve bodrum gibi popüler tatil beldelerine giden insanların genellikle "gerçek hayattan kaçma" amacıyla gittiğini ve orada sosyal medyada hayatlarının ne kadar güzel olduğunu gösterme amacıyla fotoğraflar ve videolar paylaştığını ima ediyor. Kadının, bu tür paylaşımları artık görmekten sıkıldığını ve bir kişinin "mandala boyama kitabı" kullanarak zaman geçirdiğini paylaşması halinde büyük bir olay çıkaracağını ima etmesi, bu paylaşımların artık klişe haline geldiğini ve ilgi çekici olmaktan çıktığını gösteriyor. Yani tweet, "gerçek hayattan kaçma" temalı sosyal medya paylaşımlarına gönderme yaparak bir espri içeriyor.

özgé @ozgekest · 5h yalarim bile Canberk @cnbrk93 · 6h Evlenince bayramda kocanızın elini öper misiniz? Kaynak

Bu fotoğrafta iki tweet görülüyor. İlk tweet'te Cristiano Ronaldo'nun "İspanyol, boğa sisleyince spor. Danimarka, balina avlayınca ticaret. Çinli, köpek katledince festival. Müslüman, kurban kesince katliam. Hadi oradan. Herkese hayırlı bayramlar." dediğini gösteriyor. İkinci tweet'te ise "Ronaldo'ya bak, halifeliğe oynuyor. C. Ronaldo'nun yaptırdığı 7 camiden dolayı numarasının 7 olduğunu biliyor muydunuz?" yazıyor. Şaka, Ronaldo'nun dini inanışları ve futbol kariyeriyle alay ediyor. İlk tweet'te Müslümanların kurban bayramı için "katliam" kelimesinin kullanılması ve ikinci tweet'te ise Ronaldo'nun "halifeliğe oynadığı" ve "7 camiden dolayı" numarasının 7 olduğu iddia edilerek dini motiflerin futbolla bağdaştırılması, dini konuları kariyerle ilişkilendiren bir mizah yaratıyor.

? https://t.co/NKtGTv80Wj HAYALİMDEKİ EV MUTFAK BANYO YATAK ODASI MÜLTECİLER BİZİM DİN KARDEŞİMİZ DİYENLERİ SKTİĞİM ODA ...

Fotoğrafta, heykel olarak yapılmış bir beyzbol oyuncusunun yanında havada zıplayan bir adam var. Adamın başının üzerinden uçan kağıtlar var. Şaka, adamın heykeliyle birleştiğinde heykelin beyzbol sopasını tutan bir adam gibi görünmesidir.

" Mücahit Özer @ozermm_10 Dostlar meclisi Edgar Goyle @poimenlaon · 32 dk Swingera Türkçe karşılık önerisi alalım Kaynak"

" Pusholder @pusholder · 4 sa Bedelli askerlik ücreti 43.151 TL olarak belirlendi. 475 27 808 10,9B mert the hayat kaydıran...

" PP ve yorum uyumu. Hiç sekmez Yasa onaylandı Hayvan katillerine 4 yıl hapis cezası geldi Şükürler olsun 157 86 Yorum • 12...

" Muhbir @AjansMuhbir · 1g (MUHBİR Kocaeli'de Afgan uyruklu bir şahıs, takip ettiği Türk kızı A.A.yı ormanlık alana çekip...

Resimde, Özür Özel adlı bir Twitter kullanıcısının ayçiçek yağının fiyatına gelen %60 zammı eleştirdiği bir tweet paylaşımı görülüyor. Özür Özel'in tweetinde "Ayçiçek yağının %60 zam geldi, asgari ücrete ise %21.. Söyleyeceklerim bu kadar. #ZamEşittirRTE" yazıyor. Bu tweet'e yanıt olarak "KARACA" adlı bir kullanıcı "Yağ sağlığa zararlı" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet, Özür Özel'in zammı eleştirirken yaptığı "Zam eşittir RTE" vurgusuna ince bir espriyle gönderme yapıyor. "Yağ sağlığa zararlı" sözü, zımnen "RTE'ye oy vermenin sağlığa zararlı olduğu" anlamına geliyor.

Fotoğrafta, altın rengi ve üzerinde birçok küçük taş bulunan dini bir heykel görüyoruz. Heykelin üst kısmında Arapça yazılar var ve alt kısmında ise "Allah" yazıyor. Şaka ise fotoğrafı paylaşan kişinin, dini bir heykeli "allaha yönelin" yazısıyla paylaşarak bir ironi yapması. Bu, dini objeleri kullanarak eğlenceli bir şekilde inançlara yönelik gönderme yapıyor.

Resimde bir dilim karpuz ve üstünde bir Twitter yazısı var. Twitter yazısında bir kişi "Zeynep şimdi gördüm ama sorun olmaz değil mi?" diye soruyor ve Zeynep isimli bir kullanıcı "İşi gücü bırakıp acilen karpuzumun kusursuzluğuna bakmanız gerekiyor" diye cevap veriyor. Bu mizahın kaynağı, Zeynep'in kişiliği ve karpuzuna olan aşırı sevgi ve takıntısıdır. Normalde daha önemli konulara odaklanması gereken Zeynep, arkadaşıyla yaptığı sohbeti bir kenara bırakıp karpuzunun kusursuzluğuna odaklanmasını istiyor.

Bu fotoğraf, bir Twitter gönderisini göstermektedir. Gönderide Eyüp Sabri Esenkal adlı bir kullanıcı, "Müslüman bir takıma yakışan da budur Cenab-ı Allah kabul etsin" diye yazmış. Bu gönderi, Elazığspor'un kapatılma haberini paylaşan Buzz Spor'un hesabının tweet'inin altına yazılmış. Elazığspor'un kapanması, Türk futbolu için üzücü bir olay olarak algılanmaktadır. Eyüp Sabri Esenkal'ın bu tweet'i, bu olayı Allah'ın takdiri olarak yorumlayan bir mizah anlayışını yansıtmaktadır. Ancak bu tweet, bazıları tarafından Elazığspor'un kapatılmasına sevindiğini ima ettiği için eleştiri de almıştır. Bu tweet'in esprililiği, Türk futbolunun içinde bulunduğu zor durum ve dinin gündelik hayatla ilişkisini mizah yoluyla ifade etmesinde yatmaktadır.

Mavi montlu bir kişi, bahçedeki tavuklara elindeki bir şeyi atıyor. Tavuklar yeme ulaşmak için birbirleriyle yarışıyor. Paylaşımın başlığındaki 'Twitter'a bahşiş verme özelliği' esprisi, bu kişinin tavuklara yem vermesini sosyal medyada içerik üreticilerine para gönderme (bahşiş) özelliğine benzetiyor. Görüntüde, açık bir alanda, muhtemelen bir bahçede, çeşitli kuşlar (hindi, tavuk, ördek gibi) ve bir kişi görünüyor. Kişi, mavi bir gömlek ve pantolon giymiş. Kuşlar, bahçe içinde birbiriyle etkileşim halinde ve farklı yönlere doğru hareket ediyorlar. Görüntünün son kısmında, kişinin arka planda kırmızı bir kanepe/sandalye yakınında olduğunu görüyoruz. Fotoğrafın potansiyel şakası, kuşların hareketinin ve kişin dikkatini çekmesinin, kaotik ve beklenmedik bir durum yaratmasını hedefliyor. Kişi, kuşların hareketlerini izlerken adeta kuşların arasında bir şeye karışmış hissediyor gibi. Belki de kuşların fazla hareketinin insan için şaşırtıcı, zaman zaman da komik bir durum ortaya çıkardığını gösteren bir mizah unsuru var. Bir diğer olasılık ise kişinin çok fazla dikkat çekmeden kuşları izlemek istediğini ve biraz garip görünmek istemediğini fakat kuşların davranışlarının onu o anda şaşırtması nedeniyle komik bir görüntü sergilediği yönünde de yorum yapılabilir.

Fotoğrafta Önder Şeren'in bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, göllerin çöplerden siyaha dönmüş, denizlere müsilajdan girilemiyor, orman yangınları çıkıyor ve bunun gibi doğamız vardı gözümüz gibi korumamız lazım şeklinde bir şikayet var. Sonrasında ise uzmanların bu konuyu konuşması gerektiğini belirterek "Doğayı yaşat ki insan yaşasın." cümlesi kullanılmış. Burada espri, Önder Şeren'in aslında bir yandan doğanın korunması gerektiğini söylerken, diğer yandan da uzmanların bu konuyu konuşmasını isteyerek, uzmanlara da bir eleştiri getirmesinde yatıyor. Yani uzmanlar da bu konuyu yeterince ele almadıkları için, eleştiri konusu haline geliyorlar.