Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı @alimetindogan, "Ulan şu Montrö'yü bi getirin okuyalım ne yazıyor demişlerdir bugün kesin" diye bir tweet atmış. Tweetin içeriği, Montrö Anlaşması gibi bir metni okumak ve içinde ne yazdığını öğrenmek isteyen bir mizah içeren bir ifade. "Ulan şu..." ifadesi, şaşkınlık ve hayal kırıklığı/öfke anlamına gelen bir ifade. "Okuyalım ne yazıyor" kısmı, metnin içeriğini öğrenmek isteyen bir merakı vurguluyor. "Bugün kesin" ise, bu işin hemen yapılmasını vurguluyor. Özetle, tweet, olası bir anlaşma metninin önemli ve belki de beklenmedik içeriğine dair bir esprili yorum yapıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "Salon Beyefendisi Göksel" kullanıcı adı altında paylaşmış. Gönderi içeriğinde Ukrayna savaşını eleştiren, acımasız ve aşağılayıcı ifadeler kullanılıyor. "Çoluk çocuk ölüyor" ifadesiyle savaşın insanlık dışı etkilerine değinirken, Ukraynalı mültecilere karşı küfürlü ve hakaret içerikli sözlerle "ağzından salya saçarak gülenler" olarak nitelendirdiği insanları hedef alıyor. "Rahmine düştüğünüz günü s*keyim be" ve "or*spunun evlatları" gibi ifadeler, son derece kaba ve uygunsuz bir dil kullanılmasının örnekleri. Gönderideki mizah, tamamen olmadık ve saldırgan bir tavır sergilemekten ibaret. Hiçbir gerçek veya anlamlı mizah unsuru yok, yalnızca kin ve nefret içeren sözcükler kullanarak olumsuz bir tepki oluşturmaya çalışıyor. Bu nedenle, "şaka" olarak nitelendirilebilecek bir mizah unsuru söz konusu değil.

Fotoğrafta genç bir kadın ve yaşlı bir adam oturuyor. Kadının üstünde yeşil bir kazak, altındaysa beyaz bir pantolon var. Adamın üstünde gri bir kazak var. Kadının yanında "Me" yazan bir kutu ve adamın üzerinde "Storylerime alev atanlar" yazan bir kutu var. Bu fotoğrafın espri konusu, yaşlı adamın genç kadının storylerini beğenmesinin, genç kadına göre, onun hikayelerine alev atanlar sınıfına girmesini sağlamasıdır. Genç kadın kendisini "Me" olarak tanımlarken, yaşlı adamı "Storylerime alev atanlar" olarak etiketliyor. Bu durum, yaşlı bir adamın sosyal medya kullanımı ve gençlik trendleri hakkındaki bilgi eksikliğiyle ilgili bir espri yaratıyor.

tv100Magazin @Tv100Magazin ... magazin Hepsi birbirinden güzel! İşte Rusya ve Ukrayna'nın akılları baştan alan kadın...

Fotoğrafta Mars gezegeni görünüyor ve NTV'nin "NASA'DAN AÇIKLAMA Mars'taki yaşamın sırrı Türkiye'de olabilir!" başlıklı bir haber paylaştığı görülüyor. Şaka, Mars gezegeninin yaşama elverişli olma olasılığına gönderme yaparak Türkiye'nin "sırrı çözme" potansiyeline ilişkin abartılı bir iddiaya gülüyor.

Fotoğrafta Twitter'da iki farklı kullanıcının gönderisi görülüyor. İlk kullanıcı "20 yaşındayım sim kartım üzerime kayıtlı değil" yazmış. İkinci kullanıcı ise "25 yaşındayım 2 arabam 3 evim 750 bin TL bankada param var peki senin?" diye cevaplamış. Bu gönderilerde, birinci kullanıcının genç yaşta olduğu ve büyük ihtimalle kendi adına kayıtlı bir sim kartı olmadığı ima ediliyor. İkinci kullanıcı ise kendisinin daha büyük ve zengin olduğu izlenimi vererek, yaş ve maddi durum karşılaştırması yapıyor. Bu, bir tür övünme ve üstünlük gösterme amacıyla yapılmış bir espri olarak yorumlanabilir.

Resimde, üç çocuk elinde "Demirhan Kadıoğlu sadaka kurbanı" yazan kağıtlarla duruyor. Üç çocuk da aynı pozda ve aynı kağıda sahip olduğu için bir alay konusu. Resimdeki espri ise Demirhan Kadıoğlu'nun sadaka kurbanını üç çocuğa dağıtmış olması ve çocukların da bu "sadakayı" elinde tutuyor olması üzerinden yapılıyor. Bu durum, Demirhan Kadıoğlu'nun sadakayı gösteriş için yaptığını ve asıl amacının "sadaka verme" değil "gösteri yapma" olduğunu ima ediyor.

Resimde, "İvanka" adlı bir kullanıcının silahlı fotoğraf atan erkeklerden uzak durulması gerektiğini söylediği bir tweet görülüyor. Bunun üzerine "Uğurcan" adlı bir kullanıcı "Kedilerimin, okuduğum sayısız kitabın, içtiğim kahvenin hiçbir şeyin fotoğrafını atmıyorum. Ne kazandım?" diye cevap vermiş. Bu cevap, İvanka'nın tweetinin abartılı olduğunu ve günlük hayatta herkesin bir şekilde fotoğrafını çektiği şeyleri paylaştığını ima ederek esprili bir şekilde eleştiriyor. Yani, Uğurcan, İvanka'nın "silahla fotoğraf çeken erkekler"den korkmasına gerek olmadığını, çünkü herkesin fotoğraf çektiği şeyleri paylaştığını ve bunun bir tehdit olmadığını söylüyor.

Bu fotoğrafta iki farklı resim yan yana yerleştirilmiş. Soldaki resimde ciddi ifadeli genç bir adamın portresi var, sağdaki resimde ise gülümseyen genç bir kadın var. Kadının elinde bir cep telefonu, selfie çekiyor. Bu resimdeki espri ise şu: Fotoğraflar sanki aynı kişinin farklı zamanlarda çekilmiş fotoğrafları gibi görünse de aslında farklı iki kişiden alınmış. Bu, insanların görsel olarak benzerliklerin farkında olmadığı ve farklı iki kişinin aynı kişi olduğuna inanmaları için yaratılmış bir mizah durumu. Özetle, bu fotoğraf "açıdan her şeyin farklı göründüğünü" gösteren bir espri.

Resimde, "Bahadır Telci" adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i bulunuyor. Tweet'te, Erdoğan'ın "ekonomi için cezasını beraber çekeceğiz" sözleri eleştiriliyor. Kullanıcı, Erdoğan'ın bu sözleri söylemesinin arkasındaki mantığı sorgulayarak, "Allah rızası için şu zamana kadar neyin cezasını çektiniz siz ve çevrenizdekiler? Kirayı mı yetiştiremediniz? Faturaları mı ödeyemediniz?" diye soruyor. Sonra da "itibardan tasarruf" sözünü kullanarak Erdoğan'ın kendi zenginliğini ve çevresinin zenginliğini eleştiriyor ve onların da bu ekonomik krizden etkilendiğini ve "itibardan tasarruf" yaptığını ima ediyor. Tweet'in mizahı, Erdoğan'ın halkı ekonomik zorlukları paylaşmaya çağırmasına rağmen, kendisi ve yakın çevresinin lüks içinde yaşamaya devam etmesi ve "itibardan tasarruf" yapmaktan uzak olması arasındaki ironiden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Prof. Dr. Batı Yaranlı'nın bir tweet'i görülüyor. Tweet'inde, Amerikalılar ve Avrupalılar gibi sosyal medyada eğlenceli videolar paylaştıklarını, ülke ülke gezip seyahat fotoğrafları paylaştıklarını söylüyor ve sonrasında "kadınları öldürmeyin, hayvanları sıkmayın, çocukları rahat bırakın, modern yaşamımıza dokunmayın falan yazıyoruz. Sürekli bir şeyleri korumaya çalışıyoruz" şeklinde bir cümle kullanarak bir espri yapıyor. Espri, insanların sosyal medya üzerinden paylaştığı, "yaşama sevinci" adına paylaşılan ve genel anlamda "hayatın güzellikleri"ni vurgulayan içerikleri ironik bir şekilde ele alarak, aslında bu paylaşımların insanları rahatsız eden, itici ve yorucu bir tarafının da olduğunu ima ediyor.

betasus eylül @eyllsmyth LİSANSLI BAHİS SİTESİ Küçük sır : Amerika'da yaşamak ASCH 183880 29:38 kendini sevmenin ve mutlu...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, "Küçük sır: Amerika'da yaşamak" başlığıyla başlıyor. Resimde, Halley Eylül Sani'nin bir vlog videosundan bir ekran görüntüsü var, burada o "kendini sevmenin ve mutlu olmanın küçük sırları" hakkında konuşuyor. Şaka, Amerikalıların sıklıkla "kendini sevme" ve "mutlu olma" gibi konuları gündeme getirmesi üzerine kurulu. Bu durum Türklerin gözünde bazen yüzeysel ve sahte görünebiliyor, bu yüzden gönderi "küçük sır" ifadesiyle Amerikan kültürüne esprili bir şekilde gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, "Funda" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir arkadaşının 3 yıldır evli olmasına rağmen, kocasının adını veya fotoğraflarını sosyal medyada paylaşmadığı belirtiliyor. Bu durum, arkadaşının özel hayatını koruma ve gösterişten uzak durma konusunda takdir edilecek bir tavır sergilediğini ima ediyor. "İşte feraset, işte görgü. 10/10 örnek davranışlar" cümlesi ile bu tavır olumlu bir şekilde yorumlanıyor. Özetle, paylaşım, kişinin özel hayatını korumak için sosyal medyada dikkatli davranması ve gösterişten uzak durmasının olumlu bir davranış olduğunu vurguluyor.

Fotoğraf, Twitter'da bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşım, duygusal boşluğa denk gelip insanlara gereksiz bilgiler verme rezaleti hakkında. Bu paylaşım, birçok kişinin günlük hayatta karşılaştığı bir duruma gönderme yapıyor. Özellikle sosyal medyada veya günlük sohbetlerde insanlar sıklıkla, aslında bir anlamı olmayan veya karşı tarafın ilgisini çekmeyen gereksiz bilgilerle dolu konuşmalar yapıyor. Bu durum çoğu zaman karşı tarafı rahatsız ediyor ve onları sıkıyor. Bu paylaşımın espri tarafı, bu durumu esprili bir şekilde ele alması ve "duygusal boşluk" gibi bir kavramla bağdaştırması. Paylaşım, bu gereksiz bilgileri vermek isteyen insanların aslında bir boşluk hissettiklerini ve bu boşluğu doldurmak için bir şeyler söyleme ihtiyacı hissettiklerini ima ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının evli bir arkadaşının sosyal medyada eşinin fotoğraflarını paylaşmaması hakkında yaptığı bir espriyi görüyoruz. Arkadaşının, eşinin ismini veya düğün fotoğraflarını paylaşmadığı, ancak kahve keyfini paylaştığını belirtmiş. Bu, arkadaşının eşini gizlediğini ve gösteriş yapmaktan kaçındığını ima ediyor. "10/10 örnek davranışlar" ifadesiyle, paylaşım sahibi arkadaşının davranışlarını olumlu bir şekilde yorumluyor. Espri, sosyal medyada eşlerinin hayatlarını paylaşmak için çaba gösteren insanların aksine, bu arkadaşının sade ve gösterişsiz davranışını vurguluyor.

Fotoğrafta üç farklı kişinin yaptığı yorumlar yer alıyor. İlk yorumda Musa Pekdoğan, sosyal medyanın insanları mutsuz ettiğini söylüyor. İkinci yorumda Abdullah Simsek, Arslan Akbey'in milliyetçi bir cumhurbaşkanı olduğunu savunuyor. Üçüncü yorumda ise Arslan Akbey, Abdullah Simsek'in "inşallah Mansur Yavaş aday olur ve seçilir" dediğini, bu yorumun da "sosyal medyanın insanları mutsuz etmesi" örneği olduğunu ima ediyor. Bu durumda şaka, Arslan Akbey'in Abdullah Simsek'in yorumunu, Musa Pekdoğan'ın "sosyal medya insanları mutsuz eder" yorumuna bağlaması ve onu sosyal medyanın olumsuz etkilerine bir örnek olarak göstermesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta eski bir evde oturan ve bir çaydanlıkta çay kaynatıp, çay içen bir adam görülüyor. Adamın oturduğu yer ve evdeki eşyalar eski ve bakımsız. Tweet'te "Fakirliği biz yaşıyoruz edebiyatını zübpe popçu topcular yapıyor melemen severim" yazıyor. Tweet'te, fakirlik edebiyatını eleştirerek, zengin insanların fakirlik hakkında yaptıkları şarkılardan ve söylemlerden bahsediliyor. Bununla birlikte, çay keyfi yapan adamın fotoğrafıyla, aslında yoksulluğun bir sorun olmadığını, hayatın devam ettiğini ve herkesin kendince mutlu olabileceğini ima ediyor. Yani, tweet'in esprili kısmı, fakirlik edebiyatı yapıp melemen sevdiklerini söyleyen şarkıcılara, aslında hayatın sade bir şekilde devam ettiğini, çayını yudumlayan adam gibi yoksulluğun bir engel olmadığını göstermek.

Mithat Sönmez @petekdoku küfürlü twit rtlemezmiş çünkü takipçilerine saygısızlık olurmuş. yarraam sanirsin vatikan'da papa,...

Resimde, "büşra" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te "olursa olur olmazsa overthinking" yazıyor. Bu tweet'te, hayatın akışına bırakıp olaylara gereksiz yere fazla düşünmemek gerektiği esprili bir şekilde ifade ediliyor. Tweet, "olursa olur" gibi basit bir felsefeyi savunarak, aşırı düşünme eğilimini ele alıyor. Bu da bir "olur da olur olmazsa olur, neyse" yaklaşımını çağrıştırıyor.