Fotoğrafta, pembe sweatshirt giymiş bir kadın ve koyu renkli sweatshirt giymiş bir erkek yan yana oturmuş görünüyor. Görüntü, muhtemelen bir video platformunun yorum kısmından alınmış bir ekran görüntüsü. Yorumda, "Daha iyi geleceğime Behappy. 1 hafta önce" kısmı, birinin geleceğiyle ilgili olumlu bir duyguyu ifade ediyor. Bu, muhtemelen videosundaki bir mutlu an. "Eşiniz max dondurmasındaki Aslan'a benziyor" kısmı ise, erkeğin görünümünün Max adlı bir dondurma markasının (ya da benzer bir şeyin) reklamında bulunan bir aslana benzediğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Kadının eşinin, görsel olarak, bir aslana benzetildiği ve bu benzerliğin, dondurma ile ilişkilendirildiği (belki de bu yüzden gülünç veya abartılı bir şekilde söylendiği) anlaşılıyor. Bu, esprili bir yorum, eşin görünümünün belirli bir markaya/ürüne benzediği veya onunla ilişkilendirilebileceği bir anlam ifade ediyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin, WhatsApp veya Facebook Messenger) yapılan bir mesajlaşma görüşmesi yer alıyor. İki kullanıcı arasında, oldukça iğrenç ve saldırgan, uygunsuz içerikli bir tartışma yaşanıyor. "Kerem Hazard" adlı kullanıcı, "şuraya bak amına bal dök yala memelere, teryağı at bokuna iki yumurta cak" gibi oldukça aşağılayıcı ve küfürlü bir mesaj gönderiyor. Bu cümleler, özellikle kadınlar hakkında cinsel içerikli ve aşağılayıcı bir şekilde ifade ediliyor. "Mustafa Emir Turgut" adlı kullanıcı da, "Kızı Van kahvaltısına çevirdin orospu çocuğu" şeklindeki yanıtıyla, Kerem Hazard'ın mesajına tepki veriyor. Bu da yine küfürlü ve hakaret içeren bir mesajdır. Bu mesajlaşma, ciddi anlamda agresif, saldırgan ve kaba bir dil kullanımıyla, tamamen uygunsuz bir tartışmayı sergiliyor. Joke olarak kabul edilebilecek bir durum yok, aksine ağır bir şekilde hakaret içeren bir iletişim örneğidir. Gerçek hayatta bu tarz mesajlaşmalar çok tehlikeli ve kabul edilemezdir.

Resimde, kirli ve topraklanmış, görünüşe göre çok kötü durumda olan Vans marka beyaz spor ayakkabılar görülüyor. Tweet altında, "Berkin eve getirdiği karının ayakkabılara bak yetim mi söylorsun onu çocuğu?" yazısı yer alıyor. Bu, "Berkin" adlı kişinin karısına ait ayakkabılarını, kötü durumları nedeniyle yetim kalmış bir çocuk gibi görüp eleştiren bir espri içeriyor. Espri, ayakkabılar kadar kişinin durumuna da gönderme yaparak komik bir ironi yaratıyor. "UST AKIL..." kısmı da espriye katılıyor ve belki de olayı daha da vurgulayarak, durumun beklenmedik ya da absürt olduğunu ifade ediyor.

Resimde, gerçekçi görünen, ancak muhtemelen silikon veya başka bir malzemeden yapılmış, kaslı bir gövdeye sahip bir kişinin fotoğrafı yer alıyor. Resmin üst kısmında ise, sosyal medya platformunda (@ozerm47) birinin "Bunun kıllı olanı Yok mu kürdüm gerçekçi olsun" diye yazdığı görülüyor. Aynı konuyu devam ettiren bir başka kullanıcı (@dursun_yazgan), "internetten aldım, kızları dolandıracağız" gibi bir yorum yapıyor ve kaslı vücuda dair bir ürünün fotoğrafını paylaşıyor. Bu, bir şaka. Resimdeki kaslı vücut taklidi, online dolandırıcıların kullanabileceği ya da şaka amaçlı kullanılan bir ürün gibi duruyor. "Bunun kıllı olanı" ifadesi, sanal ortamda, gerçekte bulunmayan fakat sunulan özellikler için bir gönderme. "Gerçekçi olsun" ifadesi ise, taklidi mümkün olduğunca gerçekçi gösterme çabasını vurguluyor. "Beyler internetten bunu aldım çok iyi hep kızlar mı dolandıracak birazda biz delandıralım" yorumu ise, bu tür taklitlerin potansiyel dolandırıcılık amaçlı kullanılabileceğini ve diğer kullanıcıların da benzer şekilde hareket edebileceğini ortaya koyan mizah içeren bir alaycı ifade. Özetle, resim internet dolandırıcılığı ve fiziksel görünüm taklitleri üzerine bir şaka.

Resimde, Twitter'da bir sohbet görülüyor. "giizem" kullanıcı adlı kişi, "avokadoyesilii1" kullanıcı adlı kişiye "e ben sarhoş oldum" şeklinde bir mesaj atmış. Daha sonra "sofimesut" kullanıcı adlı kişi, "avokadoyesilii1" kullanıcı adlı kişiye, "Sakın erkeklere güvenme, ben gelip seni bana geçeriz dus alırsın yemek çay sıkışırız bir postada" şeklinde karşılık vermiş. Bu, klasik bir "erkekler güvenilir değildir" klişesini kullanarak, komik bir şekilde bir ilişkiyle ilgili bir gerçeği ele alan ironik bir şaka. "Sarhoş oldum" mesajı şakanın başlangıç noktası ve "geceriz dus alırsın yemek çay sıkışırız" kısmı, olası bir erkeğin davranışını, biraz da abartarak, esprili bir dille anlatıyor. Özetle, şaka, kadınların erkeklerle ilgili karşılaştıkları birtakım olası zorlukları ve beklenti kırıklıklarını eğlenceli bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Twitter'da Kaan Kural isimli kullanıcının bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Kalktı valla. Ne diyim helal olsun" ifadesi yer almaktadır. Saat ve tarih bilgisi de eklenmiş: "21:15 - 23 Haz 2010". Ayrıca retweet ve beğeni sayıları da görülüyor. Resmin alt kısmında ise ilgili kullanıcının paylaşımına yorum yapılmış fotoğraflar da yer almaktadır. Paylaşımın içerdiği "Kalktı valla. Ne diyim helal olsun" ifadesi, muhtemelen bir olayı (muhtemelen kötü bir durumu) olumlu bir şekilde kabul etme ve helalleşme anlamına gelmektedir. Olayların kabul görme ve durumu geçiştirme ifadesi. "Kalktı valla" ifadesi, "gerçekten oldu" veya "olmuş işte" gibi bir anlam ifade ederken, "ne diyim helal olsun" ifadesi ise, "ne diyeceğimi bilemiyorum, kabul ediyorum" ifadesine yakın anlam taşımaktadır. Tweet'in ilginçliği, zamansal olarak çok eski bir tarihte (@2010) yapılmış olmasından ve sosyal medya platformundaki "paylaşım" sisteminin, paylaşımın altındaki yorum niteliğindeki görsellerle birleştirilmiş olmasından kaynaklanmaktadır. Muhtemelen bir olayla ilgili, olayın geçerliliğini ifade eden esprili bir yaklaşım söz konusudur.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Fahrettin Elidurmaz adlı kullanıcının, Metin Akdülger'in yarış atı olduğunu öne sürdüğü bir mesaj. Altında ise, "Wociety" isimli bir hesap tarafından bu iddianın doğru olmadığı, Metin Akdülger'in bir yarış atı olmadığı şeklinde bir yanıt var. Tweetin altında da, "Yarış atı adı var bu adamda" yazılmış. Bu, "yarış atı" anlamına gelen ve genellikle birine atfen söylenen, esprili bir ifade. Fotoğraftaki Metin Akdülger'in ifadesi ve tavrıyla, o kişinin bir yarış atı *gibi* göründüğü veya algılandığı ima ediliyor. Dolayısıyla espri, "Metin Akdülger, bir yarış atı gibi görünüm/davranış var mı?" sorusundan kaynaklanıyor ve bir şekilde bu iddiayı gülerek reddediyor. Asıl olan ise Metin Akdülger'in gerçekten yarış atı olup olmadığının önemini yitirmiş.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir diyalog yer alıyor. İlk mesaj, "baby shark" kullanıcı adına sahip kişi tarafından gönderilmiş. Bu mesajda, bir ürün listesinin (belki bir online alışveriş sitesi) günlük olarak değiştiği belirtiliyor. Ve "günlük olarak değişiyor ordaki ürünler balım" ifadesiyle biraz esprili bir üslup kullanılıyor. İkinci mesaj, "lannister" kullanıcı adlı kişinin "baby shark"a cevabı. Bu mesajda "hoşt bana sadece karım balım diyebilir" ifadesi ile esprili ve biraz da samimi bir şekilde ilk mesajı cevaplıyor. Bu ifade, bir kadın tarafından kullanılan "balım" kelimesinin esprili bir şekilde farklı bağlamda kullanılması, yani kıskançlık, özlem veya sahiplenme gibi anlamlarla kullanılmasıyla bir espri oluşturuyor. Özetle, espri, "baby shark" kullanıcı adlı kişinin günlük olarak değişen ürünler hakkında yaptığı mesajın, "lannister" tarafından "karım balım" diye cevaplanmasıyla, kısa bir kıskançlık/sahiplenme esprili göndermesi olarak yorumlanıyor.

Fotoğrafta, bir adamın, yan komşusunun çocuğunun bisikletten düşmüş halini görüntüleyen bir selfie çektiği görülüyor. Resmin altında, sosyal medya mesajlaşma uygulamasında bir konuşma geçişi var. Konuşmada, çocuğun düşmesinin ardından, bir kişi "Kaybol manyak" diye yazmış ve devamında da "Oğlum çocuğu kaldırsana azrail gibi dikilmişsin kafasından aşağı" şeklinde esprili bir yorum yapmış. Joke, çocuğun düşmesinin ardından gelen tepki ve çocuğun "azrail gibi" dikilmiş olmasının esprili ve ironik ifadesinde. Çocuğun durumunun ölümcül veya tehlikeli olduğu ima ediliyor, ancak esprili bir şekilde ifade ediliyor. Bu, trajik veya tehlikeli durumların abartılı ve komik bir şekilde dile getirildiği bir tür espri türüdür. Resimde, bir bisikletten düşmüş bir çocuk ve ona şaka yollu tepki veren bir adamın fotoğrafı bulunmaktadır. Fotoğraf, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen WhatsApp gibi) alınmış bir sohbet ekranıdır. Sohbetin içeriği, komşunun çocuğunun bisikletten düşmüş olmasını konu almaktadır. "Anne bizim yan komşunun oğlu bisikletten düşmüş" mesajı, durumu anlatmaktadır. Ardından "Kaybol manyak" cevabı, düşen çocuğa karşı oldukça küçümseyici ve alaycı bir tepkidir. "Oğlum çocuğu kaldırsana azrail gibi dikilmişsin kafasından aşağı" mesajı ise, düşen çocuğun çok kötü bir şekilde yere düştüğünü ve belki de ağır yaralandığını ifade eden abartılı ve ironik bir yorumdur. Özetle, şaka, çocuğun düşmesinin ardından, alaycı ve biraz da acımasızca komik bir tepki verilmesi üzerine kurulmuştur. Fotoğraftaki adamın ifadesi ve arka plandaki çocuğun durumu, şakanın ironik ve biraz da rahatsız edici yönünü vurguluyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşımda, Kürtçede "kuzi keri" diye bir kelime olduğunu ve sevdiğinin ruhunda sonsuza kadar yaşama anlamına geldiğini belirten bir mesaj var. Sonrasında "Ne güzel değil mi?" sorusu ile durumu vurguluyor. Mizah, "sevdiğinin ruhunda sonsuza kadar yaşamak" kavramının romantizmi, aynı zamanda biraz da üzücü veya trajik olan yanı ile ilgili. Bu ifadenin Kürtçede bir kelimeyle ifade edilmesi ve bu kelimeyle bağlantılı duygu dünyası, mizahın temelini oluşturuyor. Kısacası, bu yürek burkan fakat güzel bir duyguyla ilişkilendirilen ifadeyi vurgulayarak ince bir mizah anlayışı sergileniyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kişinin amcası, beraber gittiği bir kafilede Kürtçe konuşan bir adama, "Allah'ın huzurunda yapmayın" diyerek uyarıda bulunmuş. Bu, bir kültürel farklılığı ve dil tercihlerini ele alan esprili bir paylaşım. Amcanın tepkisi, toplumsal değer yargılarının ve tutumlarının bir yansıması. Kürtçe konuşmanın "Allah'ın huzurunda yapılmaması" gereken bir davranış olduğu ima edilmiş. Bu durumun komik yanı ise, bu tepkinin oldukça tutucu ve kültürel farklılıklara karşı hassas olmaktan uzak oluşu.

Resimde yoğun kar yağışı altında, bir kişinin karlı yolda yürüdüğü görülüyor. Fotoğraf, soğuğun şiddetini ve karın yoğunluğunu vurguluyor. Tweet'in başlığında "Atam nereye bu soğukta" ifadesi, soğuğun şiddetini ve nereye gidileceğini sorgulama düşüncesini ifade ediyor. Tweet'in devamında ise "Dm den gelen, Gaziantep" kısmıyla şaka yapıldığı anlaşılıyor. Yani şaka, yoğun kar yağışı ve soğukta Gaziantep'e gitme zorunluluğunu esprili bir dille ele alıyor. "Atam nereye bu soğukta" ifadesi, soğuk havadaki zorluklara gönderme yaparken, "Dm den gelen" ifadesiyle, muhtemelen mesaj yoluyla (DM) gelen ve kişinin Gaziantep'e gitmek zorunda kalmasını komik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, bir tavanın üzerinde, Galatasaray Spor Kulübü logosunun bulunduğu büyük bir dairesel süsleme görülüyor. Tavan, modern bir dekorasyona sahip, ışıklandırmalı bir alçıpan tavan. Tweet, "Selim beyin 96'da kendini ağaca asan Trabzonlu adamın torununa yaptığı oda" sözleriyle başlıyor. Bu, Trabzon'da 1996 yılında kendini asan bir kişinin torununa ait bir odaya gönderme yapıyor. "Asmatavan yaptirdim nasi olmus" cümlesi ise, tavanın dekorasyonunu yaptırdığını ve bunun nasıl olduğunu soruyor. Odanın tavanında Galatasaray logosunun bulunması ve konunun iç bağlantısının olmaması nedeniyle, tweetin amacı bir ironi veya mizah içerdiğini gösteriyor. Trajediye gönderme yaparak, tavanın tasarımlarını gördükçe komik bir durum yaratarak dikkat çekmeyi amaçlıyor. "Nasıl olmuş?" sorusu da, bu komik durumun farkında olmadığını, ya da konuya karşı alaycı bir tavır olduğunu gösteriyor.

Resimde, bir araba direksiyonunun üzerinde oturan, kaplumbağa şeklindeki bir peluş oyuncak görüyoruz. Arka planda açık bir yol ve yeşil ağaçlar var. Tweet'in başlığı "Berkay senin amın mı var lan?" şeklinde. Bu, oldukça kaba ve uygunsuz bir ifade. Tweet'in geri kalanı, alınan direksiyon peluşunun güzelliğini gösteren bir yorum. Tweet'in temelde alaycı bir biçimde, Berkay'a yönelik uygunsuz bir soruyla başlıyor ve ardından konuyu bir direksiyon peluşuna kaydırıyor. Bu, bir anlamda dikkat dağıtma veya ironik bir karşılaştırma yoluyla yapılan, oldukça abartılı ve olasılıkla samimiyetsiz bir mizah anlayışını yansıtıyor. Amacı, "Berkay senin amın mı var lan?" sorusunun absürtlüğünü vurgulamak ve bu nedenle direksiyon peluşunun güzelliğini, sorunun anlamsızlığına karşı bir kontrast oluşturmak.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, Altay Fatihli isimli kullanıcının paylaşımı ve Google'da "Götçü Mevlüt" veya "Egzozcu Mevlüt" araması yapıldığında çıkan sonuç hakkında bir espri içeriyor. Espri, Google'da bu komik kelimelerle Mevlüt ismiyle arama yaptığınızda, "hemoroid doktoru" veya "genel cerrah" gibi ciddi tıp kategorileri yerine, "dünyanın en iyi hemoroid doktoru" olarak kabul edilen bir "Genel Cerrah Operatör Dr. Mevlüt Topbaş" adının çıkmasıyla ilgili. Yani, Google aramalarının bazen beklenmedik ve komik sonuçlar verebileceğini, hatta ciddi bir doktor arayışını tuhaf bir sonuca götürebileceğini vurgulamaktadır. "Götçü" ve "Egzozcu" gibi kelimeler, aramaların şaşırtıcı yönüne vurgu yaparak espriyi güçlendiriyor.

Resimde, gözlük takmış, orta yaşlı, biraz dolgun bir erkek görünüyor. Yüz ifadesi, sanki bir şey düşünüyor veya sıkıntılı bir konuda konuşacakmış gibi ciddi ve hafif buruk. Fotoğrafın kendisi komik değil; bir şaka için kullanılan bir görüntü olduğunu düşünmüyorum. Bir espri için kullanılıyorsa, espri, görüntüden çıkarılmak zorunda. Belki de kişinin karakteri/durumu, esprili bir şekilde ele alınmış, belki de bir video klip veya başka bir bağlamda kullanılan bir karedir. Resim tek başına şakayı ifade etmiyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Bir kullanıcı (@senior108) başka bir kullanıcıya (@s... kullanıcı adı eksik) gönderdiği mesajın altına, Selen adlı bir kullanıcı (#KadınCinayetleriPolitiktir etiketiyle) bir yorum yapmış. Selen'in mesajında, küçük hatalara karşı duyarsız kaldığını, gereksiz şekilde kötü insanlara zaman ayırdığını ve bu yüzden mutluluğu hak ettiğini ama azıyla yetinmek zorunda kaldığını söylüyor. Özünde, mesaj bir şikayet, ama biraz da ironik. "Serdar Ortaç şarkısı oluyo" kısmı, müzikle ilgili bir bağlam oluşturup, genel olarak sıkıcı ve tekrar eden bir durumun eleştirisine esprili bir giriş yapıyor. "Doğru melodiyle okursanız" ifadesi de durumun şikayetçi olanın kendi mutluluğunun önüne geçirilen şeylerden olduğunu vurgulamaya çalışıyor. Bu durum, toplumdaki bazı insanların sorunlara karşı duyarsız kalışlarına, kötü insanlarla uğraşmaya ve sonunda kişisel mutluluktan mahrum kalmaya bir gönderme yapıyor. İşin ironisi, şikayetçi olan birinin kendi mutluluğunu diğer konularla ilişkilendirip kendi doğrularını veya sorunlarını savunmaya çalışmasında yatıyor.

Görüntü, bir online yemek siparişi platformunda, muhtemelen bir restoran yorumu veya kullanıcı etkileşimi içeren bir ekran görüntüsü. Kullanıcı, "Zümrüt Üye" kullanıcı adı altında, kerhane tatlısının siparişini ve lezzetini, servis hızını ve genel deneyimini övdüğü bir yorum yapmış. "Hız: 10, Servis: 10, Lezzet: 10" notları, siparişin çok başarılı olduğunu gösteriyor. Tatlının sıcak ve çıtır çıtır geldiğinden ve bölgedeki en iyi kerhane tatlısı olduğunu belirtiyor. Restoranın cevabı ise "Biz halka diye biliyoruz efendim afiyetler olsun." şeklinde. Bu, kullanıcıya yapılan yorumun takdir edildiğini ve siparişin tadını çıkarmasını dilediğini ifade eden bir cevap. **Şaka**, "kerhane tatlısı" ifadesinin, halk arasında yaygın ve meşhur bir tatlı çeşidi yerine, belki de o bölgenin karakteristik bir tatlı ismi olabileceği ihtimaline dayandırılıyor. Restoranın cevabı, kullanıcı yorumunun incelikli ve nazik bir yanıtla karşılık verilmesi şeklinde yorumlanabilir. Kullanıcı, tatlı çeşidinin meşhur ve çok sevildiğini belirterek siparişi takdir etmiş. Restoran ise, şaka gibi görünen "kerhane" adıyla da olsa müşterisinin yorumunu takdir ettiğini ve siparişi beğendiğini belirtmiş.

Resimde, elinde muhtemelen derin denizlerde yakalanmış, gözleri turkuaz renkte, koyu kahverengi/siyah bir köpekbalığı olan bir kişi görünüyor. Tweet'in altındaki metin, "sadece renkli gözleri olduğu için kendisini yakışıklı/güzel sanan insanların" tipik bir örneği olarak bu köpekbalığını ele alıyor. Tweet, bu insanların dış görünüşe takılan, özünde yüzeysel ve önemsiz bir değerlendirme yapmaya meyilli olduğunu, köpekbalığının güzelliğine odaklanılması yerine, daha önemli özelliklerine odaklanılmaması gerektiğini mizah yoluyla eleştirmektedir. Kısacası, göz renginden dolayı kendine değer biçenlerin aptalca davrandıklarını ifade etmektedir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, bir kızın fotoğrafı ve "benim kalp" yazısı var. Altında, başka bir kullanıcı olan "klein" isimli kişinin "1 g" yazısıyla yanıt verdiği görülüyor. Ayrıca, bir kapı ve üzerinde "ERKEKLERİN İÇERİYE GİRMELERİ KESİNLİKLE YASAKTIR" yazılı bir tabela görülüyor. Joke, kadın merkezli bir işletmenin, erkeklerin içeri girmesini yasakladığı bir tabelanın komik bir şekilde öne çıkması üzerine kuruludur. Kadın ve erkek kullanıcılar arasındaki potansiyel bir ilişkiyi veya durumu ima ederken, cinsiyet ayrımcılığı ile ilgili bir göndermeye dayanıyor. Bu nedenle, gönderi, biraz ironik bir şekilde, toplumsal normlara karşı bir duruş sergiliyor.