Bu fotoğrafta, bir kişinin bel bölgesi görünüyor. Kişi, üzerine takmış olduğu kalın ve üzerinde metal detaylar bulunan bir kemerle birlikte, göbeğini açıkta bırakan bir üst giysi giymiş. Arka planda ise duvara asılı posterler ve ışıklandırma dikkat çekiyor. Fotoğrafın üzerindeki yazıya ve okuyucuların eklediği bağlama göre şakası şu şekilde: Fotoğrafın başlığı "losergril grocery money istiyor" şeklinde. Bu, aslında bir "loser" (başarısız, kaybeden) olduğunu ima eden ve yiyecek parası isteyen bir kişinin durumunu belirtiyor. Ancak fotoğrafın altında eklenen notta, "Bu losergril, fotoğraftaki kişi olmadığını itiraf ediyor." deniyor. Yani şaka, fotoğrafın sahibi olan kişinin aslında "loser" olmadığını, sadece para istediğini ancak bu durumu dramatize etmek için kendi başkasıymış gibi gösterdiğini ima etmesi üzerine kurulu. Fotoğraf, kişinin "loser" kimliğini benimsemek istemeyen ama yine de para isteyen ironik bir durumunu ortaya koyuyor.

Videoda, bir kişinin sokakta otururken başka bir kişinin elinde boş bir iğne ile ona doğru hamle yaptığı görülüyor. Ekranda yer alan yazıya göre, bu kişi 'içerik' üretmek amacıyla insanlara boş iğneyle saldırdığı için altı ay hapis cezasına çarptırılmış bir Fransız içerik üreticisidir.

Fotoğrafta, biri genç bir kadın diğeri küçük bir çocuk iki kişi yatıyor. Çocuk elinde bir cep telefonu tutuyor ve ekrana odaklanmış durumda. Kadın da çocuğa doğru bakıyor. Fotoğrafın üst kısmında Türkçe bir yazı var: "küçük kuzenin açtığı yt shorts sarmaya başlayınca bizim odaklanış". Bu fotoğrafın şakası, küçük çocukların dikkatini hemen çeken ve onları ekran başına kilitleyen YouTube Shorts videolarının cazibesine gönderme yapıyor. Genç kadın, kuzeni YouTube Shorts izlemeye başladığında kendi dikkatini bile ondan alamadığını, yani kuzeninin izlediği şeyin o kadar ilgi çekici olduğunu ironik bir şekilde ifade ediyor. Kısacası, hem çocukların hem de yetişkinlerin YouTube Shorts'un bağımlılık yaratan doğasından nasıl etkilendiğini mizahi bir dille anlatıyor.

Bu görselde, bir Twitter (X) ekran görüntüsü yer alıyor. Ekran görüntüsünde iki farklı tweet var. **Üstteki tweet:** Bir kullanıcı ("Boots") tarafından atılmış. Kullanıcı, "gay haklarına karşı çıkacaksın, çünkü sosyal olarak avantajlı hale geldiği anda" şeklinde bir cümle yazmış. Bu tweet'in altında beğeni, retweet ve görüntülenme sayıları görünüyor. **Alttaki tweet:** Kongre üyesi Nancy Mace tarafından atılmış. "Gerçekte iki kez gay evliliğine oy verdi" şeklinde bir ifade yer alıyor. Bu tweet'in altında da tarih, saat ve görüntülenme sayısı bilgileri bulunuyor. **Şaka:** Şaka, Nancy Mace'in attığı tweet'in, ilk tweet'teki iddiayı çürütmesi üzerine kurulmuş. İlk tweet'te bir kişinin, gay haklarına karşı çıkacağını, çünkü bunun popülerleştiğini ima ediyor. Ancak Nancy Mace'in tweet'i, onun bu konudaki geçmiş oy kullanma kayıtlarını göstererek, tam tersini söylüyor. Yani Mace'in gay haklarına destek verdiğini gösteriyor. Bu durum, ilk tweet'teki önermenin Mace için geçerli olmadığını ve hatta "gay haklarına karşı çıkacaksın" diyen kişinin yanıldığını ortaya koyuyor. Mizah, bu zıtlığın ve yanlış anlamanın yarattığı ironiden kaynaklanıyor.

Bu fotoğrafta, Anthony Bourdain'in bir kafede oturduğu görülüyor. Ön planda, üzerinde Türkçe metinler bulunan iki adet siyah yazı kutusu yer alıyor. İlk yazı kutusunda şu ifadeler yer alıyor: * "o videoyu biliyor musun" * "'bi tweet var ya" * "'bi tane gif var ya" İkinci yazı kutusunda ise şu ifadeler yer alıyor: * "evet biliyorum. benim" * "yıllardır biriken" * "screentime'ımın" * "kudretinin farkına" * "varmadın henüz." Fotoğraftaki şak, özellikle internet kültürüne ve sosyal medya kullanımına aşina olanlar için anlaşılır bir gönderme içeriyor. Metinler, özellikle "screentime" kelimesi ve internette dolaşan popüler içeriklere (video, tweet, gif) yapılan atıflar, günümüzdeki dijital yaşam tarzını ve insanların ekran başında geçirdikleri zamanı ironik bir şekilde vurguluyor. Şaka, Anthony Bourdain gibi dünyayı dolaşıp farklı deneyimler yaşamış bir figürün, aslında "screentime" ile birikmiş internet bilgisini onaylaması üzerine kurulu. Bu durum, bir nevi "gerçek dünya deneyimi" ile "sanal dünya deneyimi" arasındaki tezat ve bazen de birleşimi üzerinden espri yapıyor. "Kudretinin farkına varmadın henüz" ifadesi ise, insanların internette geçirdikleri zamanın aslında ne kadar etkili ve bilgi dolu olabileceğine dair ironik bir vurgu yapıyor.

Bu görsel, bir Twitter gönderisini içeriyor. Üstte, "rana" isimli bir kullanıcının profil resmi ve adı görünüyor. Tweet'te ise Türkçe olarak "mesajını yeni gordum telefona cok bakamıyorum;" yazıyor. Tweet'in altında ise bir telefon ekran görüntüsü var. Bu ekranda "EKRAN SÜRESİ" başlığı altında "19s 59d" yazıyor. Bu, telefonun ekran süresinin 19 saniye ve 59 gün olduğunu gösteriyor gibi görünüyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, kullanıcının "telefona çok bakamıyorum" ifadesiyle "19 saniye ve 59 gün" gibi absürt bir ekran süresinin çelişkisinden kaynaklanıyor. Normalde ekran süresi saniye ve dakika (veya saat) cinsinden ölçülür. "59 gün" gibi bir süre, telefonun hiç kullanılmadığı veya inanılmaz derecede az kullanıldığı anlamına gelir ki bu da "telefona çok bakamıyorum" ifadesiyle tam ters bir durum yaratır. Bu absürtlük, espriyi oluşturuyor. Kullanıcı, telefona bakamamasının bir sonucu olarak ekran süresinin neredeyse hiç olmadığını mizahi bir dille ifade ediyor.

Bu görsel, iki panelli bir karikatürdür. **Birinci Panel:** Yüzüstü yatan bir adam, elinde telefon tutuyor ve konuşma balonu içinde "Sen niye hep asabisin" yazıyor. **İkinci Panel:** Yüzüstü yatan bir kadın, elinde telefon tutuyor ve konuşma balonu içinde "Hiç bir işim düzgün gitmiyor tabi asabi olucam aq çocu" yazıyor. **Mizahın Açıklaması:** Karikatürdeki mizah, ilk paneldeki adamın kadının "asabi" olmasının sebebini bilmemesi ve bunu sorgulamasıyla ortaya çıkıyor. Kadın ise ikinci panelde, işlerinin yolunda gitmemesi nedeniyle asabi olduğunu, bunun gayet doğal bir tepki olduğunu ve hatta "aq çocu" gibi bir küfürle bu durumu vurgulayarak adama cevap veriyor. Kadının cevabı, erkeğin sorusuna verdiği ironik ve biraz da isyankâr bir yanıttır. Kadının yaşadığı bir soruna değinmek yerine, doğrudan kendi ruh halinin nedenini açıklamakla yetinmesi durumu komikleştiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderinin profilinde bir köpek yavrusunun fotoğrafı ve "Milli Kütüphane Metro" kullanıcı adı ile "@sogutozumetro" hesabı bulunuyor. Gönderinin metni ise şu şekilde: "Yaş aldıkça emoji işi fena akmaya başladı amk" **Şakanın Açıklaması:** Şaka, yaş ilerledikçe insanların teknolojiye ayak uydurmakta zorlanması ve özellikle emoji kullanımı gibi konularda daha "eski moda" veya anlaşılmaz tepkiler vermesi üzerine kurulu. "Emoji işi fena akmaya başladı" ifadesi, kişinin artık emojileri eskisi gibi anlayamadığını, hatta kendi kullandığı emojilerin bile amacından saptığını ve garip bir hal aldığını mizahi bir dille anlatıyor. "Amk" ise bu durumu vurgulamak için kullanılan argo bir ifadedir. Yani gönderi sahibi, yaşlandıkça emojileri kullanma becerisinin azaldığını ve bu durumun kendisi için komik bir hal aldığını ifade ediyor. Bu, birçok kişinin yaşlandıkça teknolojik terimler veya güncel iletişim yöntemleriyle ilgili yaşadığı zorluklara bir göndermedir.

Bu fotoğrafta, klavyenin başında oturan bir bebek var. Bebeğin önünde büyük harflerle yazılmış bir yazı bulunuyor: "Biliyorum kimse görmeyecek repostlarım kendim için". **Şakanın Açıklaması:** Şaka, bebeğin klavyede bir şeyler yazdığı ve bu yazdıklarını kimsenin görmeyeceğini düşünerek rahatça kendi için bir şeyler paylaştığı fikrine dayanıyor. Genellikle sosyal medyada insanların kendi beğenileri için paylaştığı ancak başkaları tarafından çok da ilgi görmeyeceğini bildiği paylaşımları ima eden bir durumdur. Bebeğin masumiyeti ve bu duruma uyan yetişkin bir düşünce arasındaki zıtlık mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, kırmızı renkli bir jaluzinin önünde oturan, sarı bir bluz ve renkli bir hırka giymiş bir kadın yer alıyor. Kadının omuzlarının üzerinde bira markası olan Efes'in kutusu görülüyor. Fotoğrafın üzerindeki yazı, esprinin ana unsurunu oluşturuyor: **"yuzu degil kaderi guzel olsun diyen teyzeleri anlayinca kizlar"** Bu metin, kelimenin tam anlamıyla "yüzü değil kaderi güzel olsun diyen teyzeleri anlayınca kızlar" anlamına geliyor. **Esprinini Açıklaması:** Bu espri, Türk kültüründe yaygın olan bir anlayışa ve nesiller arasındaki farklı bakış açılarına gönderme yapıyor. * **"Yüzü güzel olsun"**: Genellikle genç kızların ve kadınların dış görünüşlerine verdikleri önemi, makyaj yapmayı, bakımlı olmayı ve estetik kaygıları temsil ediyor. * **"Kaderi güzel olsun"**: Özellikle yaşça büyük kadınların (burada "teyze" olarak nitelendiriliyorlar) daha çok evlilik, iyi bir eş bulma, çocuk sahibi olma gibi hayatın getireceği olumlu gelişmelere ve mutluluğa odaklandıklarını ifade ediyor. Yani dış görünüşten ziyade, hayatın kendisinin iyi gitmesi onlar için daha önemli. Espri, genç kızların başlangıçta bu "teyze" bakış açısını anlamadığını, ancak zamanla kendi hayatlarında deneyim kazandıkça, dış görünüşün geçici olduğunu ve hayatın kendisinin iyi gitmesinin, yani "kaderin güzel olmasının" daha önemli olduğunu kavradıklarında bu anlayışa sahip olduklarını anlatıyor. Kısacası, kadınların yaş aldıkça önceliklerinin değiştiğine ve hayatın daha derin anlamlarını kavramaya başladıklarına dair mizahi bir yorum. Efes bira kutusu ise, bu tür sohbetlerin veya durumların sıklıkla nerede geçtiğine dair bir kültürel işaret olabilir; örneğin bir aile toplantısı veya arkadaş çevresi.

Bu fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderiyi paylaşan kişinin adı "Sıla" ve kullanıcı adı "@bosyapmabi_". Gönderinin metni şu şekilde: "Sayın müslümanlar başkasının girdiği günah sizi etkilemiyo bu bi takım oyunu değil" Bu gönderide mizah, bir müslümanın başkasının günahlarından sorumlu tutulamayacağı fikrine dayanıyor. Gönderi, "bu bi takım oyunu değil" diyerek, insanların bireysel olarak dini sorumluluklarından sorumlu olduğunu vurguluyor ve dolayısıyla başkasının günahlarının kişiyi etkilememesi gerektiğini ima ediyor. Mizah, genellikle bu tür beklenen veya mantıksal çıkarımların ironik bir şekilde dile getirilmesinden kaynaklanır. Burada, sanki birileri başkasının günahından dolayı yargılanıyormuş gibi bir durumun ironik bir şekilde eleştirildiği söylenebilir.

Fotoğrafta bir Twitter mesajlaşması görülüyor. Bir kullanıcı "Where are you from?" (Nerelisin?) diye soruyor. Diğer kullanıcı ise "I'm from Turkey" (Ben Türkiye'denim) diye cevap veriyor. Üçüncü mesajda ise "Nynke Haha that sucks" yazıyor. Şakası, "Nynke" isimli kişinin Türkiye'den olmanın kötü bir şey olduğunu düşünmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, Türkiye'ye karşı olumsuz bir stereotip veya önyargı olduğuna işaret ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda şöyle yazıyor: "Otobüste camı açmam istenmiş de cam sıkıştığı için açamıyormuşum herkes de "kaldır da aç, bastır da aç" diye yorum yapıyormuş gibi bir gün" **Şaka şurada:** Kişi otobüste camı açamıyor çünkü cam sıkışmış. Ancak diğer yolcular bunu anlamak yerine ona "kaldır da aç, bastır da aç" gibi emirler yağdırıyorlar. Bu, insanların bir sorunun arkasındaki nedeni anlamadan hemen çözüm önerileriyle geldiği ve hatta bunu baskıcı bir şekilde yapabildiği durumları mizahi bir dille anlatıyor. Kişinin yaşadığı durum, herkesin eleştiri yapmaya hazır olduğu ama empati kurmaya pek yanaşmadığı sosyal bir eleştiriyi de barındırıyor.

Bu fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda şu metin yer alıyor: "Şefik @sefikdiyin Instagram gece 12 de kapanıyo resmen ama twitter 7/24 açık corbacı gibi. Buranın hakkını ödeyemeyiz" **Fıkranın Açıklaması:** Paylaşımda, Instagram'ın gece yarısı (saat 12'de) sanki kapanıyormuş gibi bir algı olduğu, buna karşılık Twitter'ın ise "24 saat açık çorbacı gibi" sürekli aktif kaldığı ifade ediliyor. Son cümlede ise bu durumun "hakkını ödeyemeyecek kadar değerli" olduğu ima ediliyor. Buradaki espri, Instagram'ın özellikle akşam saatlerinde daha çok ilgi gördüğüne ve gece olunca kullanıcıların oradan uzaklaştığına dair genel bir gözleme dayanıyor. Twitter ise günün her saati aktif ve sürekli güncel içerik sunan bir platform olarak buharlaşmış. "24 saat açık çorbacı" benzetmesi de bu sürekli erişilebilirliği ve popülerliği mizahi bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Kadınların daha erken olgunlaşması olayı 2010 civarı bitti. Sosyal medya + sabah akşam dizi izleyen, ig bloggerları hariç takip ettiği hiçbir insan olmayan 25 yaşındaki kızın beyni, kitabın arkasına paso gs 11i çizen 15 yaşındaki bir ergenden çok daha az gelişmiştir." şeklinde bir yazı bulunuyor. **Şakanın Açıklaması:** Bu tweet'teki şaka, kadınların olgunlaşma sürecinin artık eskisi gibi olmadığını ve günümüzdeki genç kadınların, sosyal medyada zaman geçirerek ve popüler kültüre odaklanarak, geçmişteki ergen erkeklerin basit ve bazen de çocukça görülen ilgi alanlarına sahip olmaları nedeniyle beyin gelişimlerinin geri kaldığını iddia etmesi üzerine kuruludur. Tweet'in mizahi yanı, bu karşılaştırmanın aşırı uçlarda olması ve günümüz gençliğinin genel bir stereotipine dayanmasıdır. Yazıdaki "kitabın arkasına paso gs 11i çizen" ifadesi, geçmişte bazı ergen erkeklerin futbol takımlarının oyuncularının arkasını çizerek vakit geçirdiğine dair bir göndermedir. Bu tür basit ve dikkat gerektirmeyen aktivitelerle, günümüzdeki sosyal medya bağımlılığı ve popüler kültür takibi bir tutularak bir ironi yaratılmaya çalışılmıştır.

Videoda bir spiker, Şampiyonlar Ligi atmosferinde mikrofon başında konuşurken aniden irkilmiş ve ürkmüş gibi görünmektedir. Esprinin kaynağı, spikerin Şampiyonlar Ligi müziği çaldığında verdiği aşırı ve komik tepkidir.

Videoda bir adam, farklı milletlerden kadınları içeren bir sıralama yapmaktadır. Ekranda Slav, İtalyan, Arap ve İsveçli kadınların fotoğrafları ve isimleri sırayla değişmektedir. Videonun mizahı, adamın bu kadınlar hakkında yaptığı kişisel ve abartılı yorumlardan kaynaklanmaktadır.

Videoda sakallı, mavi kazaklı bir adam elinde bir kağıt tutarak üzgün bir ifadeyle bir şeye bakıyor. Ekranda beliren yazılar, birinin hikayesinde bahsedilmesine rağmen hikayeye erişilemediğini ve bir mesajın beğenildiğini belirterek ayrılık temalı dramatik bir durumu anlatıyor.

Fotoğrafta "yikik.biraz_" adlı bir hesaptan yapılmış bir tweet bulunuyor. Tweet'te şu ifadeler yer alıyor: "isteyen hakkımda istediğini düşünebilir herkesi memnun etmek gibi bir vizyonum yok" Bu tweet'in bir şakası yok, daha çok bir ifade biçimi. Tweet'in sahibi, insanların kendisi hakkında ne düşündüğüne aldırış etmediğini ve herkesi memnun etmeye çalışma gibi bir çabasının olmadığını belirtiyor. Bu durum, bazen mizahi bir dille ifade edilse de, bu özel örnekte doğrudan bir espri bulunmamaktadır. Belki de bu sözün altında yatan, kişinin kendi kararlarında ve düşüncelerinde özgür olduğu ve başkalarının onayına ihtiyaç duymadığı mesajıdır.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, Şefik isimli bir kullanıcının profili ve onun bir paylaşımı yer alıyor. **Fotoğraftaki Metin:** * **Kullanıcı Adı:** Şefik * **Twitter Kullanıcı Adı:** @sefikdiiyin * **Tweet:** "Ucuzluğun yeni adresi senin profilin değilse hiçbir şey bilmiyorum." * **Tarih ve Saat:** 21:01 · 24.10.2019 * **Uygulama:** Twitter Web App **Fıkranın Açıklaması:** Bu bir espridir ve mizahi bir dil kullanır. Espri, bir kişinin profilinin "ucuzluk" ile özdeşleştirilmesi üzerine kuruludur. "Ucuzluk" kelimesi genellikle kalitesizlik, bayağılık veya edep dışı davranışları ifade etmek için kullanılır. Buradaki şaka, tweet'i atan kişinin, alay ettiği kişinin profilini, bahsedilen olumsuz "ucuzluk" durumunun en belirgin örneği olarak gördüğünü ima etmesidir. Eğer o profil "ucuzluğun yeni adresi" değilse, o zaman başka hiçbir şeyin ucuz veya kalitesiz olamayacağını, yani durumun o kadar vahim olduğunu vurgulamaktadır. Kısacası, tweet atan kişi, alay ettiği kişinin profilini çok "ucuz" ve "kalitesiz" bulduğunu, hatta bu durumun diğer her şeyin yanında sıradan kalacağını ironik bir dille ifade ediyor.