Bu bir Twitter gönderisi. Gönderinin yazarı @smocxek kullanıcı adıyla tanınıyor. Gönderinin metni ise şu şekilde: "gizli yaşamayı bilen insan... bambaşka bir medeniyet seviyesi." Bu metin, gizli yaşamayı seçen insanların özel hayatlarına verdikleri değer ve bunun bir medeniyet göstergesi olduğu fikrini ironik bir şekilde ifade ediyor. Mizah, "gizli yaşamak" kavramını olağanüstü bir medeniyet seviyesiyle ilişkilendirmesinden kaynaklanıyor. Yani, aslında herkesin uygulayabileceği basit bir tercihken, bunu abartılı bir şekilde yüceltiyor ve komik bir yorum getiriyor.

Bu fotoğrafta bir sosyal medya platformundaki yorumlaşma görülüyor. İlk yorumda "Emir Eşref Işıklı" isimli kullanıcı, "60 kuruş 1 lira mı yapıyor?" diye soruyor. Bu soruya bir diğer kullanıcı olan "Abdullah Ümit Talay" ise "Ne alaka amk bu nasıl soru" diyerek şaşkınlığını ve biraz da sinirini dile getiriyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, ilk yorumcunun "60 kuruş" ile "1 lira" arasındaki ilişkiyi zaman birimi olarak yanlış anlamasından kaynaklanıyor. "Dakika" ve "saniye" arasındaki ilişkiyi parayla karıştırarak "60 saniye 1 dakika mı ediyor?" gibi bir soru yerine, "60 kuruş 1 lira mı yapıyor?" gibi mantıksız bir soru soruyor. Bu anlamsız soruyu gören diğer kullanıcı ise doğal olarak şaşırıyor ve tepki gösteriyor. Daha sonra ilk yorumu yapan kişi tekrar yorum yaparak aslında kastettiğinin zaman olduğunu belirtiyor: "60 saniye 1 dakika ya o yüzden sordum." Bu açıklama ile önceki anlamsız sorunun nedenini de ortaya koymuş oluyor. Fotoğraftaki gülen yüz ve beğeni emojileri de bu komik duruma verilen tepkileri gösteriyor.

Bu görsel, Twitter'dan alınmış üç farklı tweet'i göstermektedir. Her tweet'te bir kullanıcı adı, tweet metni ve etkileşim sayıları (yorum, beğeni, paylaşım) yer almaktadır. İlk tweet'te "Can" adlı kullanıcı, "sen enayiyen millet napsin" şeklinde bir paylaşım yapmıştır. Bu tweet'in altında 5 yorum, 27 beğeni ve bir paylaşım simgesi bulunmaktadır. İkinci tweet'te "B.Ayyaz Demir" adlı kullanıcı, "Yalnız kadın %100 de 100 haklı" şeklinde bir paylaşım yapmıştır. Bu tweet'in altında 7 yorum, 266 beğeni ve bir paylaşım simgesi bulunmaktadır. Üçüncü tweet'te ise "Furkan" adlı kullanıcı, "Amin a kovdun matematiğin" şeklinde bir paylaşım yapmıştır. Bu tweet'in bir kısmı görünmektedir ve altındaki etkileşim sayıları tamamen seçilememektedir. Görseldeki "joke" veya espri, aslında doğrudan bu tweet'lerden kaynaklanmamaktadır. Paylaşımların kendisi mizahi bir durum içermese de, bu tür platformlarda yapılan yorumların ve paylaşımların genel bağlamında bir mizah anlayışı olabilir. Özellikle ikinci tweet'teki "Yalnız kadın %100 de 100 haklı" ifadesi, kadınların yalnızlıkları veya ilişkilerdeki durumları hakkında yapılan genellemeleri mizahi bir dille ele alan popüler bir temaya gönderme yapıyor olabilir. Üçüncü tweet ise, bir kişinin matematik dersi veya konusundan duyduğu rahatsızlığı dile getirdiği şeklinde yorumlanabilir. Özetle, bu görseldeki tweet'lerin kendisi doğrudan bir espri barındırmasa da, genellikle internet ve sosyal medya kültüründe bu tarz ifadeler, esprili veya ironik bir şekilde kullanılabilmektedir.

Fotoğrafta bir sohbet ekranı görünüyor. Bir kişi diğerine "Nasılsın kotuysen meme atcam" diye yazmış. Karşıdaki kişi ise "cok kotuyum intihar bile edebilirim" diye yanıtlamış ve ardından üç tane dua eden el emojisi göndermiş. Bu durum, sohbetin ciddiyetine rağmen esprili bir şekilde "meme atcam" demesiyle ve karşıdaki kişinin intihar durumunu bile meme'lere bağlamasıyla mizahi bir etki yaratıyor. Dua eden ellerin gönderilmesi ise, "yardım et" veya "ne yapacağını bilemiyorum" gibi bir anlama gelebilir, bu da durumu daha da komikleştiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Bence herkes yerini ve haddini bilsin. Sonra ben bildirince küçüyorsunuz." şeklinde bir ifade içeriyor. Gönderiyi paylaşan kişinin profili de görünüyor: adı "bv,", kullanıcı adı "@benvaleniz" ve yanında doğrulanmış hesap işareti bulunuyor. Ayrıca gönderinin saati (17:20), tarihi (04.12.21) ve Twitter for iPhone ibaresi yer alıyor. **Şaka açıklaması:** Bu gönderinin espri unsuru, biraz alaycı ve üstü kapalı bir tehdit barındırmasından kaynaklanıyor. Gönderiyi paylaşan kişi, insanların önce kendi yerlerini ve sınırlarını bilmeleri gerektiğini söylüyor. Ancak, eğer bu yapılmazsa ve kendisi "bildirirse" (yani şikayet ederse veya bir şekilde müdahale ederse), o zaman da insanların küstüğünü belirtiyor. Bu durum, bir nevi "sen bilirsin" mesajı taşıyor. Yani, "sorun sizden kaynaklanıyor, ben müdahale edince de küçüyorsunuz" gibi bir anlam çıkıyor. Bu tür ifadeler, genellikle sosyal medyada yaşanan anlaşmazlıklara veya insan ilişkilerindeki beklentilere yönelik mizahi bir gönderme olarak kullanılır.

Fotoğrafta, bir sosyal medya gönderisinden alınmış bir metin ve bir profil fotoğrafı görülüyor. Profil fotoğrafında, bir kadının profil görünümü yer alıyor. Metinde ise "vs, @valeinsiiva ataseda" gibi bir kullanıcı adı ve takip eden satırlarda bir espri yapılıyor. Espri şu şekilde: "Boyuma fiziğime bakacak insan lütfen hiç bana bulaşmasın.. bende beklentiye uyan bir şey yok ayrıca bunlara bakan insanlar genelde geri zekalı oluyor, ben oturup sohbet edecek, buluştuğumda huzur verecek bir insan istiyorum.. tek kriterim bu..." Buradaki espri, konuşmacının kendi fiziksel özelliklerinden dolayı kendini "beklentiye uymayan" olarak tanımlaması ve bu yüzden boyuna posuna bakan insanların genelde "geri zekalı" olduğunu ima etmesidir. Kendi isteğinin ise fiziksel özelliklerden ziyade sohbet edebileceği ve huzur bulabileceği bir insan olması olduğunu belirterek, dolaylı yoldan aslında kendi fiziksel özelliklerine bakılmasını istemediğini mizahi bir dille ifade ediyor. Esprinin komikliği, hem kendini küçümseyen hem de insanları zeki olmamakla itham eden bu ironik yaklaşımdan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Tıbben açıklaması olmayabilir ama insanın içinin pisliği sıfatına yansıyor sahiden" şeklinde bir yazı yer alıyor. Bu metin, insanların davranışlarının veya dış görünümlerinin, içlerindeki olumsuzlukları veya kötülükleri yansıtabileceği fikrini dile getiriyor. Espri, "için pisliği" gibi soyut bir kavramın, bir insanın "sıfatına yansıması" ile somut bir şekilde dile getirilmesinden kaynaklanıyor. Bu, mecazi bir anlatım olup, insanların dışarıdan bakıldığında bile içlerindeki olumsuzlukları belli edebilecekleri anlamına geliyor. "Sahiden" kelimesi de bu düşünceyi pekiştiriyor, yani bu durumun gerçekten yaşanabileceğini vurguluyor.

Fotoğrafta, bir çocuğun profili ve altında Türkçe bir yazı bulunmaktadır. Yazıda şöyle deniyor: "Seni sınırına kadar zorlarlar ve çatladığında yanlış kişi sen olursun." Bu fotoğrafın esprisi, bir kişinin hayattaki zorluklar karşısında dayanma sınırına kadar zorlanıp, sonunda kırılma noktasına geldiğinde, sorunların kaynağının kendisi olduğunu düşünmesi veya başkaları tarafından öyle gösterilmesidir. Genellikle bu tür durumlar, kişinin kendi hatalarından çok, çevresel etkenler veya başkalarının davranışları yüzünden ortaya çıkar. Burada esprili anlatım, kişinin kendi zayıflığı veya hatası varmış gibi görünse de aslında durumun daha farklı olduğunu ima etmektedir.

Fotoğrafta, ekranın üst kısmında "22:46" saatini, "LIVE" yazan bir ikon ve "Keşfet", "Takipte", "Sizin için" gibi seçenekleri görüyoruz. Bu muhtemelen bir sosyal medya canlı yayın ekranından bir kesit. Alt kısımda ise bir yorum penceresi yer alıyor. Yorum penceresinde "539 yorumları" yazıyor ve bir kullanıcının "bilge" rumuzuyla yazdığı "bu niye bana yakışıklı gelmeye başladı" şeklinde bir yorum bulunuyor. Bu yorumun altında "44dk Yanıtla" ve bir beğeni simgesiyle "178" sayısı yer alıyor. Ayrıca, yorum penceresinin en altında "18 yanıtı görüntüle" seçeneği de mevcut. Buradaki espri, muhtemelen videodaki kişinin (fotoğrafta görünen erkeğin) yorumu yapan kişiye yakışıklı gelmeye başlaması ve bunun bir espri konusu yapılmasıdır. Bu tür yorumlar genellikle sosyal medyada, birinin görünüşü hakkında yapılan iltifatların veya şaşkınlıkların dile getirildiği mizahi durumlarda karşımıza çıkar. "Yakışıklı gelmeye başladı" ifadesi, daha önce böyle düşünmediğini ama şimdi fark ettiğini ima ederek komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta üzerinde yazı olan bir sürahi görülüyor. Yazı şöyle: "İnsanlar sadece görsellerin üzerine yazı yazıp bunu meme diye adlandırıyorlar, görselin bir önemi bile kalmadı artık." Bu fotoğrafın esprisi, günümüzde pek çok insanın aslında sadece bir görselin üzerine yazı ekleyip bunu meme olarak paylaştığını, görselin kendi başına anlamını veya komikliğini yitirdiğini vurguluyor. Fotoğraf, bu durumun ironik bir eleştirisi olarak kullanılmış.

Bu fotoğrafta Facebook'un eski bir giriş ve kayıt ekranı görülüyor. Ekranın sol tarafında "Facebook, hayatınızdaki insanlarla bağlantı kurmanıza ve paylaşmanıza yardımcı olur" yazısı ve dünya haritası üzerinde birbirine bağlı insan ikonları var. Sağ tarafta ise yeni üye kaydı için "Adınız Soyadınız", "E-posta Adresiniz", "Yeni Şifreniz", "Cinsiyetiniz" ve "Doğum Tarihiniz" gibi alanlar bulunuyor. Ayrıca üst kısımda "Beni Hatırla" seçeneği ve "Şifremi Unuttum" bağlantısı mevcut. Bu görselde herhangi bir espri bulunmamaktadır. Fotoğraf, Facebook'un geçmişteki kullanıcı arayüzünü ve kayıt sürecini göstermektedir. Belki de esprisi, bu kadar basit ve anlaşılır bir kayıt süreci olan Facebook'un şimdiki karmaşıklığına veya gizlilik politikalarına gönderme yapmak olabilir. Ancak bu durum fotoğraftan doğrudan anlaşılan bir espri değil, daha çok bir yorumdur.

Bu fotoğrafta bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "Bahadır Yavuz" isimli bir kullanıcı. Gönderi, "Ankara silah sesleri yine beyler" şeklinde. Bu gönderiye hem "Beğen" seçeneği hem de "Yorum Yap" seçeneği eklenmiş. Daha sonra "Sen ve 7 diğer kişi" gibi bir ifadeyle bu gönderiye gelen bir yorum veya tepki gösterilmiş. Bu yorumun altında ise "Furkan Berktas Kaynak" isimli bir kullanıcıya ait bir gönderi veya yorum var gibi duruyor, ancak tam olarak ne olduğu metnin bulanıklığından dolayı net anlaşılamıyor. Bu gönderinin altında "8 dakika önce", "Düzenlendi", "Beğen" ve "Yanıtla" gibi seçenekler bulunuyor. En altta ise tekrar "Bahadır Yavuz" isimli kullanıcıya ait bir gönderi var. Bu gönderi, "Kulağım aq nası bir soru bu?" şeklinde. Bu gönderinin altında da "7 dakika önce", "Beğenmekten Vazgeç", bir beğeni ikonu ve "42" sayısı var. Bu da demek oluyor ki bu gönderiye 42 kişi beğeni atmış. **Şakanın açıklaması:** Şaka, ilk gönderideki "Ankara silah sesleri yine beyler" ifadesiyle başlıyor. Bu ifade, Ankara'da yaşanan bazı olaylara veya genel bir probleme atıfta bulunuyor olabilir. Ardından gelen "Kulağım aq nası bir soru bu?" gönderisi ise bu ilk ifadeye bir tepki olarak yorumlanabilir. Buradaki mizah, muhtemelen ilk gönderinin yarattığı ciddi veya endişeli atmosferi, ikinci gönderinin daha günlük ve "aq" gibi argo bir ifadeyle anlık bir tepki vermesiyle kırıyor. Sanki ilk gönderide bahsedilen durumun ne kadar tuhaf, anlamsız veya sinir bozucu olduğunu anlatmak için sorulan bir soru gibi. Yani, "Bu ne biçim bir soru, neden böyle bir şey soruluyor?" gibi bir anlam taşıyor olabilir. İlk gönderinin yarattığı ironiyi, ikinci gönderi argo bir dil ve ani bir tepkiyle komikleştirmesi şakanın özünü oluşturuyor.

Fotoğrafta "yaş ilerledikçe katlanılması zor şeyler" yazısı ve altında "kafası basmayan, kendini nimetten sayan, aptal insanlar" şeklinde bir açıklama yer alıyor. Bu, yaş ilerledikçe bazı insanların daha anlayışsız, kibirli ve aptal gibi davrandığına dair bir espri içeriyor. Alt kısımdaki kullanıcı bilgileri ve tarih ise bir yorum veya paylaşıma ait olduğunu gösteriyor. **Espri:** Yaşlanmanın bazı insanları daha zor insan haline getirdiği yönündeki gözlemi mizahi bir dille ifade ediyor. Burada espri, "katlanılması zor şeyler" olarak nitelendirilenlerin aslında "kafası basmayan, kendini nimetten sayan, aptal insanlar" olduğu vurgusuyla yapılıyor.

Fotoğrafta bir Instagram gönderisinin yorumlar bölümü görülüyor. Gönderi, mutfakta çekilmiş bir fotoğraf gibi duruyor ve arka planda bir adam görünüyor. Yorumlar kısmında ise "ismizbiri01" adlı kullanıcı, "bu ne tip amk" şeklinde bir yorum yapmış. Ardından "hakobennx" adlı gönderi sahibi, "canın" yazarak iki kırmızı kalp emojisiyle cevap vermiş. Buradaki espri, ilk yorumun oldukça kaba ve aşağılayıcı olması. "Amk" kelimesi, Türkçe'de küfür olarak kullanılan bir kısaltmadır ve bu yorumu daha da sert hale getirir. Gönderi sahibinin bu yoruma kişisel olarak alınmak yerine, durumu daha mizahi bir şekilde ele alarak "canın" diye cevap vermesi ve bunu kalp emojileriyle desteklemesi, ortama bir yumuşama katıyor ve ilk yorumun yarattığı gerginliği mizaha dönüştürüyor. Yani, kaba bir yoruma karşılık, nazik ve sevgi dolu bir cevapla durumu tatlıya bağlama ironisi var.

Fotoğrafta, üzerinde çizgili bir kazak ve kot pantolon bulunan bir kişi görülüyor. Fotoğrafın üzerine çeşitli metinler ve emojiler eklenmiş. "Erciyes University", "Gürdallar Boya Hırdavat" ve "BusinessMan" gibi ifadeler yer alıyor. Bu fotoğrafın espri anlayışı, muhtemelen metinlerin ve emojilerin bir araya getirilmesiyle ortaya çıkan absürtlüktür. "Erciyes University" bir üniversite ismi, "Gürdallar Boya Hırdavat" ise bir dükkan ismi gibi görünüyor. "BusinessMan" ifadesi ve yanındaki çanta ile güneş gözlüklü emoji ise bu iki ismin bir araya gelmesinin yarattığı ironiyi vurguluyor olabilir. Yani, bir yandan akademik bir çevreye (üniversite), diğer yandan ise daha ticari/zenaatkar bir alana (boya hırdavat) atıfta bulunulurken, bunu bir "iş adamı" imajıyla birleştirmek, beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor. Bu tür mizah, bağlam dışı unsurların bir araya getirilmesiyle oluşturulan absürt durumlardan beslenir. Burada da, birbirinden alakasız görünen kavramların yan yana gelmesiyle bir espri yakalanmaya çalışılmış.

Bu görselde, bir sosyal medya paylaşımının ekran görüntüsü yer alıyor. Üst kısımda Daily Mail'in logosu ve hesabı görülüyor. Başlıkta, "Portland jürisi, beyaz adamın n-kelimesini kullandığı için siyahi adamı saldırıdan akladı." yazıyor. Alt kısımda ise olaya ait olduğu anlaşılan iki güvenlik kamerası görüntüsü bulunuyor. Görüntülerde, bir kişinin başka bir kişiyi ittiği ve bu sırada bir bıçaklanma olayı gerçekleştiği ima ediliyor. Ancak görselin en altında yer alan "Okuyucular ekledi, insanlar bilmek isteyebilir" başlıklı kısımda asıl espri gizli. Bu bölümde şu ifadeler yer alıyor: "Başlık, kurbanın sadece bıçaklandıktan sonra ırkçı bir hakaret kullandığını belirtmeyi ihmal ediyor. Makalede, kurbanın bıçaklanmadan önce bir hakaret kullandığına dair hiçbir kanıt olmadığı açıkça belirtiliyor." **Espriyi Açıklama (Türkçe):** Espri, başlığın çarpıtılmış bir bilgiyi sunduğu ve okuyucuyu yanıltmaya yönelik olduğu gerçeğinden kaynaklanıyor. Başlık, olayın nedenini "beyaz adamın n-kelimesini kullanması" olarak göstererek, siyahi adamın kendini savunma hakkı kazandığı izlenimi veriyor. Ancak altta eklenen okuyucu yorumu, olayın gerçekliğinin farklı olduğunu ortaya koyuyor. Gerçek şu ki, kurbanın bıçaklandıktan *sonra* ırkçı bir hakaret kullandığı ve bıçaklanmadan önce böyle bir durumun olmadığı belirtiliyor. Yani başlık, olayın gerekçesini tam tersine çevirerek ve eksik bilgi vererek insanları kandırmaya çalışıyor. Okuyucu yorumu ise bu aldatmacayı gün yüzüne çıkarıp, olayın aslında bıçaklayan kişinin değil, bıçaklanan kişinin kışkırtıcı davranışından kaynaklandığına dair bir ima yapıyor. Kısacası espri, medya organlarının başlıkları nasıl çarpıtarak okuyucuyu manipüle edebileceği üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir kadın kırmızı bir mayo içinde ayna karşısında kendi bedeninin fotoğrafını çekiyor. Kadının bedeninde belirgin şekilde kilo fazlası var ve bu durum, "Bu, sağlıklı 26 yaşında bir beden" yazısıyla paylaşılmış. Ancak, bu paylaşımın altına eklenmiş bir "okuyucu bağlamı" notu bulunuyor. Bu notta, "Bu beden obez. Obezite sağlıklı değildir." ifadeleri yer alıyor ve iki farklı sağlık sitesinin linki veriliyor. Buradaki espri, paylaşımı yapan kişinin kendi bedenini sağlıklı olarak tanımlaması ancak okuyucuların ve sağlık otoritelerinin bunu obezite olarak nitelemesi ve obezitenin sağlıksız olduğu gerçeğini vurgulamasıdır. Bu durum, "sağlıklı" tanımının kişiden kişiye değişebileceği veya toplumsal normlara göre farklılık gösterebileceği ironisini taşıyor.

Fotoğrafta bir X.com (eski adıyla Twitter) gönderisi görülüyor. Gönderiyi atan kişi "Sibylle" kullanıcı adına ve "@AHaschi" hesabına sahip. Gönderi metni ise şöyle: "Erika Kirk, kürtaj karşıtı olmasına rağmen kürtaj yaptırıyor, bu çok Maga." Bu gönderinin altında ise "Okuyucular ekledi, insanlar bilmek isteyebilir" şeklinde bir not bulunuyor. Bu notun altında ise şu bilgiler yer alıyor: "Bu, gerçekmiş gibi sunulan yanlış bir iddiadır. Erika Kirk hamile değildi ve değildir. Kendisinin hamile olduğuna dair doğrulanabilir hiçbir kaynak yoktur ve bu mit, birden fazla bağımsız doğrulayıcı tarafından tekrar tekrar çürütülmüştür." Son olarak da "snopes.com/news/2025/09/1..." şeklinde bir link veriliyor. Fotoğraftaki "şaka" veya ironi, Erika Kirk adında bir kişinin kürtaj karşıtı olup aynı zamanda kürtaj yaptırdığı iddiasının ortaya atılmasıdır. Bu durum, özellikle siyasi kutuplaşmanın yüksek olduğu Amerika Birleşik Devletleri'nde "Maga" (Make America Great Again) sloganıyla özdeşleşen muhafazakar kesimin samimiyetsizliği veya çelişkisi olarak görülen durumları tiye almak için kullanılmış gibi duruyor. Ancak gelen ek bilgi, bu iddianın asılsız olduğunu ve Erika Kirk'in hamile bile olmadığını belirtiyor. Dolayısıyla buradaki ironi, bir yanlış bilginin yayılmasından ve bu bilginin siyasi bir amaçla kullanılabileceğinden kaynaklanıyor. Gönderi, bu iddiayı paylaşarak bir nevi alay ederken, eklenen bilgilendirme ile de bu bilginin yanlış olduğu ve bir dezenformasyon olduğu ortaya konmuş oluyor.

Fotoğrafta, Graham Allen adlı bir kişinin X platformunda (eski adıyla Twitter) paylaştığı bir gönderi yer alıyor. Gönderide, Candace Owens'ın canlı bir tartışmadan çekildiği iddia ediliyor ve bu durum "şok edici" olarak nitelendiriliyor. Ancak, gönderinin altında "Okuyucular ek bilgi ekledi" bölümü bulunuyor. Bu bölümde, Candace Owens'ın tartışmadan çekilmediği, bunun yerine sanal olarak katılmayı teklif ettiği belirtiliyor. Fotoğraftaki espri, ilk gönderinin yanlış bilgi yayması ve bu yanlış bilginin altındaki ek bilgilerle düzeltilmesinde yatıyor. Graham Allen'ın "şok edici" olarak sunduğu durumun aslında gerçek olmadığı, daha yapıcı bir çözüm önerisi olduğu ortaya çıkıyor. Bu durum, bazen sosyal medyadaki sansasyonel başlıklara inanmanın yanıltıcı olabileceğini gösteriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının (Choco Les) bir başka kullanıcıya yönelik bir tweeti yer alıyor. Choco Les, "Bence lezbiyenlere çok fazla heteroseksüel şeyler dayatmaya bayılıyorsun" diyor ve devamında "Eğer karışmıyorsak, bizim seksimiz doğası gereği güvenlidir" diye ekliyor. Bunun üzerine bir başka kullanıcı (cris) ise alıntılayarak, "Korunma kullanmayan lezbiyenlerin sayısı o kadar çok ki... doktorun korkmalı ve sen de korkmalısın" şeklinde bir yanıt veriyor ve bir link paylaşıyor. En altta ise "Okuyucular, insanların bilmesi gerektiğini düşündükleri bir bağlam ekledi" başlığı altında, bu bilginin tehlikeli yanlış bilgilendirme olduğu ve cinsiyetten bağımsız olarak herkesin cinsel yolla bulaşan enfeksiyonlar (CYBE) kapabileceği ve güvenli seks uygulaması gerektiği belirtiliyor. **Mizahın Açıklaması:** Mizah, ilk tweet'teki "bizim seksimiz doğası gereği güvenlidir" ifadesinin üzerinden geliyor. Kullanıcı, sanki lezbiyen seksinde hiçbir risk yokmuş gibi davranıyor. Ancak alıntılayan kullanıcı ve eklenen bağlam, bu durumun böyle olmadığını, korunmasız seksin her türlü cinsel yönelimde risk taşıdığını vurgulayarak bu önermeyi hicvediyor. Yani, ilk tweet'teki özgüvenli ve risksiz olduğu düşünülen durumun aslında yanlış bir varsayım olduğu ortaya konuluyor ve bu durum ironik bir şekilde komik bulunuyor.