Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Berat" adlı bir kullanıcının hesabından ve bir şarkı sözü içeriyor. Şarkının sözleri, "Erkek adam eşlik ettiği şarkının anasını siker ortamdakilere rahatsızlık verir" şeklinde. Bu, şaşırtıcı ve uygunsuz bir ifadeyle oluşturulmuş, abartılı ve cinsel içerikli bir mizah örneği. "Erkek adam" ve "eşlik ettiği şarkı" gibi ifadeler, bağlamdan soyutlanmış ve aşırı derecede kaba bir yorum yapıyor. Genel anlamda, gönderinin mizah değeri, şok edici ve iğrençlik unsurlarına dayanıyor ve toplumsal normları ihlal eden bir tavır sergiliyor. Joke, kötümser ve aşağılayıcıdır.

Resimde, Twitter'da @falsopiano kullanıcı adlı bir hesap tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te siyasete duyulan bıkkınlık ve bu konuya ilgi gösterenlerin karşılaşacağı olası sonuçlar esprili bir dille anlatılıyor. Tweet'in içeriği, siyasetten sıkılmış birinin "bu konuyla ilgilenmek istediğimi söylediğimde, o da dahil olmak üzere her türlü zorluk yaşayacağım" anlamına geliyor. Kullanılan kelimeler ("bıktım", "sikecekler", "nefes alamayacaksınız") abartılı ve şakayla karışık bir üslup oluşturuyor. Aslında, tweet siyasete duyulan genel bir memnuniyetsizlik duygusunu komik bir şekilde ifade ediyor. "Sikecekler" ifadesi, toplumda siyaset ve ilgili durumların eleştirel bir bakış açısıyla ele alındığını vurguluyor.

Görsel, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, "Bir ilişkide ne kadar çok avm'ye ve sinemaya gidiliyorsa, o ilişkide o kadar az cinsellik vardır" şeklinde bir iddia bulunuyor. Yazar, bu iddiayı desteklemek amacıyla "maltepe üni psikoloji yüksek lisans mezunuyum" ifadesini kullanarak, konuya dair uzmanlık iddiasında bulunuyor. Joke, avm ve sinema ziyaretlerinin ilişki içindeki cinsellik düzeyiyle ters orantılı olduğunu ima ediyor. Bu, ironik ve hafif alaycı bir bakış açısıyla, ilişki dinamiklerinin ve alışkanlıklarının abartılı bir şekilde gösterilmesi ve insan ilişkilerine dair popüler kültürde yaygın bir klişe ile eleştirisel bir yaklaşım benimsenmesini hedefliyor. Dolayısıyla şakada, ilişkiyi sosyal ve ticari aktivitelerle doldurmanın, aslında cinselliğin azalmasına neden olabileceğine dair absürt ve esprili bir görüş dile getiriliyor.

Fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, iki bira içmiş bir Anadolu erkeğinin, seksten konuşmaya başladığında, "Dayı şu götümü bi siksene" demesi durumunda reddetmeyeceği anlatılıyor. Bu, Anadolu kültüründe ve özellikle erkekler arasında yaygın olan, biraz küfürlü ve cinsel içerikli bir mizah anlayışının bir örneğidir. "Dayı" ifadesi, daha yaşlı veya otorite sahibi bir insana hitap etmek için kullanılan bir hitap şeklidir ve bu bağlamda espri, bu tür bir erkeğin bu tür bir konuşmaya veya teklife karşı direnç gösteremeyeceği fikrine dayanıyor. Özetle, espri, beklenmedik ve biraz rahatsız edici bir cinsel içerikli teklif karşısında, belirli bir tip insanın nasıl tepki verebileceğini, toplumsal bir klişe üzerinden hicvederek, alaycı bir şekilde anlatıyor.

Resimde, Twitter'da bir sohbet geçmişi görülüyor. "ilayd" isimli kullanıcı, "anlıyorum" diyerek bir başlangıç yapmış. Daha sonra "Boyun kaç?" diye bir soru sormuş. "1.66" cevabı verilmiş. Ardından "Kisasymısın?" diye sorulmuş ve "1.72" cevabı gelmiş. Son olarak "senin" yazılmış. Bu, uzun boylu biriyle ilgili bir sohbet. "Boyun kaç?" sorusunun ardından gelen "1.66" cevabı, mizah anlayışına göre "kısa" olarak algılanan bir boy uzunluğu. Daha sonra gelen "1.72" cevabı ise daha uzun boyu vurguluyor. "Kisasymısın?" sorusu da boy farkından kaynaklanan, esprili bir karşılık olarak düşünülebilir. "Senin" ise muhtemelen "boyun senin gibiyse, senin de uzun olduğunu ima eden bir yanıt olarak alınabilir." Yani, espri, boy uzunluğu üzerinden yapılan bir mizah örneği.

Resimde, Osmanlı dönemi kıyafetleri giyen bir kadın görünüyor. Kadın, "sizi tersler gibi konuşmuyorum" diyor. Altta ise "sizi zaten tersliyorum" yazıyor. Bu, ironik bir ifade. Kadın, sanki sizinle saygılı ve nazik bir şekilde konuşuyormuş gibi görünürken, aslında sizinle ilgili ters bir düşünce veya eleştiri taşıdığını gösteriyor. "Sizi tersler gibi konuşmuyorum" ifadesi, gerçek niyetinin tam tersini ima ediyor. Bu bir "sözde saygı" ve "gizli eleştiri" durumu. Joke, sözsüz davranış ve söylem arasındaki ironiden kaynaklanıyor.

Görselde, şişman bir kedinin resmi ve altında Türkçe bir metin yer alıyor. Başlık "UYANDIM" şeklinde. Metin ise "ve CHP'li yaşlı teyzeler tarafından yaş mama ile beslendim." şeklinde. Bu, siyasi bir gönderme. Kedinin şişman olması, CHP'li yaşlı teyzelerin, kedinin bu şekilde beslenmesinden memnun kalmış olabileceği şeklinde bir göndermedir. Yani, CHP'li yaşlı teyzeler politikalarını ya da tutumlarını, kedinin doygunluğuna benzetiyor. Kedinin bu şekilde beslenmesi, bir anlamda, bir tür övgü ya da beğeni olarak yorumlanabilir. Bu, biraz abartılı ve mizah içeren bir yorum.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda muhtemelen bir paylaşım veya yorum görülüyor. Başlıkta "Evlilik Flört İzdivaç Aşk Dostluk Arkadaşlık Bay Bayan Partner iLanları" yazıyor, yani evlilik, flört, eş bulma, aşk ve arkadaşlık ilanları gibi konuları içeren bir platformda paylaşılmış bir içerik. "Katıl" yazısı, kişinin bu paylaşım için katılım bildiriminde bulunabileceğini gösteriyor. Alt kısımda ise "cezaevinden yeni çıktım antepden genç zengin bayan mümkünse okuma yazması olmasın" diye bir yazı var. Bu, ironik ve mizah içeren bir cümle. Kişi, cezaevinden çıktığını ve zengin bir kadınla evlenmek istediğini belirtiyor. Ama "okuma yazması olmasın" kısmı, bir espriyi veya ironiyi vurguluyor. Zira zengin bir kadınla evlenmek isteyen kişinin okuma yazması olmasın diye istemesi, beklenmedik bir durum. Bu, kişinin belki de abartılı veya ironik bir ifade kullandığını gösteriyor. Özetle, espri, beklenmedik bir istekle, ironik bir ifadeyle mizah sağlıyor. Cezaevinden yeni çıktığını belirterek dikkat çekmeye çalışıyor, ancak o istekle ironi yaratıyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyaloğu gösteriyor. **Üst kısımda:** "Kalpsizin" ifadesi yer alıyor. Bu, Türkçe'de "kalpsiz" anlamına gelir. Muhtemelen bir önceki mesajda söylenen bir şeyle ilgili bir tepki. **Alt kısımda:** "Ama olsun memesiz olmandan iyidir" cümlesi mevcut. Bu, "meme" sözcüğünün ironik kullanımıyla (memeler - göğüsler) bir şaka içermektedir. "Kalpsiz" ifadesiyle bir bağlantı kurulmaya çalışılarak, kişinin göğüsleri olmasın diye rahatlayabilecekleri bir durum söz konusu. Ancak bu durum şaka biçiminde "iyi bir şey" olarak sunulmuş. **Emoji:** Aşağıda yer alan kahkaha gözyaşı emojisi, metnin şaka olduğunu ve gönderenin bu ifadeye gülüyor veya espriyi anlıyor olduğunu belirtiyor. **Özetle:** Gönderen, "kalpsiz" olmaya dair bir nokta yapmışken, karşı taraf bunun ironik bir ifade olduğunu ve göğüslerinin olmaması nedeniyle durumu "iyileştireceği" şeklinde esprili bir şekilde cevaplamıştır.

Resimde, Kürşed Mürted Öcalan adlı kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, tanıştığı bir adamın "normal" olduğunu, yani cinsel yönelim, etnik köken, yaşam tarzı gibi belirli özellikleriyle önyargılı klişelere uymadığını vurgulamaktadır. "Gay değil, ermeni değil, vegan değil, alevi değil, panik atağı bile yok aq. Normal insan. Çok ilginç." cümlesi, bu insanı, toplumda yaygın olan önyargılara uymadığı için "ilginç" bulduğunu ifade ediyor. Önyargılardan uzak durmayı savunuyor. Daha sonraki kısımda ise, "ULAN HADİ HEPSİNİ GEÇTİM, KÜRT DE Mİ OLAMADIN AQ? YOK, O DA YOK. UTANMIYOR DA İNSAN İÇİNE ÇIKMAYA." kısmı, ilginç bulduğu bu "normal insan"a karşı aslında bir alaycılık ve ironi içermektedir. Bu cümleyle aslında "normal" insan olduğuna inandığı kişinin, kendi ön yargılarıyla dolu olduğunu ve bu kişiye karşı tutumuna şaşkınlık ve hatta kızgınlık duyduğunu ima etmektedir. Kısacası, paylaşımın temel mesajı, "normal" olmanın önyargısızlığa işaret etmesinin beklenmedik bir şekilde kırıcı olabileceğini, hatta "küçük düşürücü" bir durum yaratabileceğini vurgular. "Aq" ifadesi de, bu üslubu daha da alaycı ve genç nesil tarzında yapmaktadır. Bu paylaşım, özünde önyargıların ve klişelerin eleştirildiği, ironik ve mizah içeren bir tweet.

Resimde, bir erkek ve bir kadın görülüyor. Erkek, arkasında bir hediye tutarak kadına bakıyor. Erkeğin tişörtünde "arkadaşım, yıllar sonra gördüm" yazıyor. Kadının tişörtünde ise "ben" yazıyor. Resmin altındaki "pyramid scheme" yazısı, arkadaşın yıllardır görmediği arkadaşına "piramid şeması" yoluyla yaklaştığını ve bunun bir aldatma olduğunu ima ediyor. Komiklik, beklenmedik bir hediye karşılığında arkadaşının piramid şemasına bulaşmış olmasından kaynaklanıyor. Yani, resmin konusu beklenmedik, "hileli" bir buluşma/görüşme, ve bu durumdaki sadece piramid şemalarıyla ilişkili değil, genel anlamda güvensizlik duygusunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, beyaz önlük giymiş ve gözlüğünü takmış bir doktor görüntüsü yer alıyor. Görüntünün altında Türkçe olarak yazılmış bir alıntı var. Alıntı, "Tip kitaplarında yazmaz ama İslamcıları götten sıkmak ömrünüzü uzatır" şeklinde. Bu, bir şaka veya ironik bir ifade. Doktorun, tip kitaplarında yer almayacak bir yöntem ile uzun ömür önerisi yaptığını, ve bunun da bir espriyle verildiğini ima ediyor. Özünde, İslamcılar kavramının ve tıbbi gerçeklik dışı bir önermenin bir araya getirilmesiyle yapılan esprili bir ifadedir. İfade, İslamcılar kelimesinin olumsuz bir çağrışıma sahip olabileceği bir bağlamda yorumlanmalıdır.

Fotoğrafta, Twitter'da "Amsterdam" kullanıcı adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, "Erkek adam sevdiği kıza açılamaz kızı başkasına kaptırır sonra da mal gibi aşk acısı çeker" şeklindedir. Tweet, erkeklerin sevdikleri kızlara açılmaktan çekindikleri ve eğer kız başka birine giderse, acı çektikleri, sevdiklerinin kaybına üzüldükleri anlatımının ironik bir şekilde ifade edilmesidir. "Mal gibi aşk acısı çeker" ifadesi, aşktaki kayıptan dolayı acı çekmenin ve duygusal çöküntünün abartılı bir şekilde anlatımını yaparak, erkeğin acı çekişinin absürt ve belki biraz komik olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. @mattelif kullanıcı adlı bir kişinin yaptığı paylaşım. Paylaşımda, "Mattelif Corona'yı Yendi" başlığı yer alıyor. Sonrasında, "Aşırı yakın olduğunuz birinin size samimiyetsiz geldiği o ilk an... geçmiş olsun" diye bir yazı var. Bu, COVID-19'un (Corona) yaygınlaştığı dönemde, insanların sosyal mesafeye ve ilişkilerde farklılıkların farkına daha fazla dikkat etmesinden dolayı ortaya çıkan bir mizah içeriği. Birinin aşırı yakınlığına veya samimiyetsizliğine karşı duyulan kızgınlık, bu durumla alaycı bir şekilde ifade ediliyor ve "geçmiş olsun" ifadesiyle durumu hafifletiyor. Özetle, aşırı yakınlık ve samimiyetsizlik durumunun pandemiyle ilişkili bir mizah örneği olarak sunulduğunu söyleyebiliriz.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntü, muhtemelen bir erkek tarafından gönderilen mesajları ve bunlara yanıt olarak kız arkadaşı tarafından gönderilen mesajları gösteriyor. Mesajlar, kıyafet tercihleri ve dışarıda karşılaşılabilecek olası olumsuz tepkiler hakkında. Erkek, "Elbise giyesim geldi çok fena" diyor ve "Mini elbise" şeklinde bir yanıt alıyor. Bunun ardından, kız arkadaşı, "kızım yolda biri laf falan atar koruyamam döverler beni amk" şeklinde bir mesaj gönderiyor. Bu, hafif bir cinsiyetçi ve ironik mizah içeren, modern gençlerin sosyal medyada ve mesajlaşmada kullandığı bir üslup. Erkek, kız arkadaşının giydiği kıyafet tarzının olası tepkilere neden olabileceğini ifade ediyor, yani "mini elbise" giyerek "tehlikeli" veya "çok dikkat çekici" bir duruma yol açtığını düşünüyor. Kız arkadaşı ise bu duruma tepki olarak, dışarıda böyle bir tepkiyle karşılaşma ihtimaline karşı kendisinin savunmasız kaldığını ve korunamayacağını ifade ediyor. "Amk" ifadesi de gençler arasında yaygın olarak kullanılan, hafif bir küfürlü ifadeden oluşan bir kısaltma. Özetle, espri, kıyafet seçiminin olası sonuçları ve günlük ilişkilerdeki küçük çatışmalar üzerine kurulu. Mizah, gençlerin günlük konuşmalarında kullandıkları dil ve ifadelerle destekleniyor.

Görüntü, muhtemelen bir üniversite kampüsünde, ders sırasında vatandaşların veya öğrencilerin (görüntüdeki kişilerin kimlikleri belirsiz) derslere müdahale ederek veya izleyerek katıldıklarını gösteriyor. Tweet'in altındaki yorum ise, 65 yaş üstü bir siyasi yetkilinin üniversite kampüsüne girip derslere müdahale etmesi ve bunun toplumsal bir alay konusu olduğunu anlatıyor. "Kampüse girmiş utanmamış", "fakülteye girmiş yine utanmamış" gibi ifadelerle bu davranışın utanç verici ve kabul edilemez olduğu anlatılıyor. "Baktın ders var çık be kardeşim böyle topluluk" cümlesi ise, bu davranışın gereksiz ve rahatsız edici olduğuna vurgu yapmaktadır. Özetle, tweet ve fotoğraf, yaşlı bir siyasi yetkilinin derslere müdahale etmesini ve bunun toplumsal bir eleştiri konusu olarak sunmaktadır. Bu bir ironi ve belki de siyasi bir gönderme içerebiliyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, genç birinin (Duloksy Shelby) "AMK yaşlıları memleketin en ballı zamanında yaşadınız. Bize sik gibi ülke bırakıp bir de akıl veriyorsunuz" diye yazdığı görülüyor. Bu, yaşlı neslin, genç nesle göre daha önceki zamanların daha iyi olduğu algısı üzerinden yapılan, oldukça aşağılayıcı ve kaba bir espri. "AMK" küfürlü bir ifade olduğu için, mesajın agresif ve olumsuz bir tonu var. "Ballı zaman" ifadesi, geçmişin daha iyi olduğu fikrini vurgularken, "sik gibi ülke bırakıp" kısmı, genç neslin mevcut durumdan memnun olmadığı ve yaşlı neslin hatalı olduğu mesajını veriyor. "Akıl veriyorsunuz" kısmı ise, yaşlıların gençlere akıl öğretmeye çalışırken, gençlerin bunu istemiyor olduğunu ima ediyor. Özetle, espri, genç neslin yaşlı neslin kararlarından memnun olmadığını, geçmişi özlemle hatırlamadıklarını ve yaşadıkları zorlukları yaşlı neslin hatalarına bağlayarak ifade ediyor. Ancak bu espri oldukça kaba ve saygısız bir ifadeyle oluşturulduğu için olumsuz bir mesaj içeriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımı yapan kişi, "beyzos" kullanıcı adı ile paylaşım yapıyor. Paylaşımda, "ya şaka maka aklı basında efendi kız olmanın hiçbir faydasını görmedim bi arkadaşlarımın annesi seviyo o kadar" şeklinde bir cümle var. Bu, ironik ve biraz da alaycı bir ifade. "Aklı basında efendi" ifadesi, olgun ve aklı başında bir erkeği işaret ediyor. Ancak son cümle ("annesi seviyo o kadar"), erkeğin kız arkadaşının ailesinin, muhtemelen fazla korumacı veya müdahaleci olduğunu ima ediyor. Yani, paylaşıma göre, kız olmanın, aklı başında biri için herhangi bir avantaj sağlamadığını, hatta olumsuz bir durum yarattığını belirtmek için espri yapılıyor. Erkeğin arkadaşlarının annelerinin, fazla müdahaleci ve aşırı koruyucu olabileceklerini vurgulamak ve kız arkadaşları konusunda çok hassas davranıyor olmalarıyla dalga geçilmek isteniyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulamasından alınmış iki mesaj görülüyor. İlk mesaj, "Sana neden evli ve 4 çocuğunun öldüğünü söylemedin?" şeklinde. Bu mesaj, birinin bir sır veya üzücü bir durumu sakladığı, paylaşmaktan çekindiği anlamına geliyor. İkinci mesaj ise, "ben biraz utangaçım" şeklinde. Bu mesaj, ilk mesajdaki sorunun sebebinin, utangaçlık veya paylaşmakta zorluk çekme olabileceğini vurguluyor. Yani, espri, birinin neden önemli bir bilgiyi paylaşmaktan kaçındığına dair basit ve beklenmedik bir sebep sunuyor. Önemli bir haberi saklamaktan kaynaklanan utangaçlık, espriyi komik kılıyor.