Fotoğrafta iki telefonun ekran görüntüsü görülüyor. Bir telefonun arka planı gökkuşağı renklerinde eşit genişlikte şeritlerden oluşan LGBT+ bayrağı tasarımlı. Diğer telefonun arka planı ise Osmanlı padişahı Abdülhamid Han'ın resmi. Telefonların arka planları arasında oluşan zıtlık, espriyi oluşturuyor. LGBT+ bayrağı ve Osmanlı padişahı resmi, oldukça farklı değerleri ve anlamları temsil eden simgeler. Bu zıtlığın altında yatan espri, muhtemelen farklı görüşlere sahip kişilerin bir arada olabileceği ve hatta arkadaşlık kurabileceği fikridir. "Benim arkadaş grubum" ifadesi de bu fikre bir bağlam ekliyor. Dolayısıyla espri, toplumsal çeşitliliği ve farklı bakış açılarını kabullenmenin bir göndermesi olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, makyajlı ve kolye takmış genç bir kadın görünüyor. Kadının altında yazan metin, büyük arkadaş gruplarıyla vakit geçirmenin, sözsüz bir şekilde, sanki bir podcast dinliyormuşçasına onları dinlemenin keyifli olduğunu ifade ediyor. Bu, büyük gruplar halinde sohbet etmekten veya sosyalleşmekten sıkılmış kişilerin, özellikle de sözsüz iletişimin de keyifli olabileceği fikrini vurgulayan bir espri. "Podcast gibi dinlemek" ifadesi, aslında konuşmadan anlamlı bir şekilde sohbet veya sosyalleşmeyi, veya arkadaş grubunun konuşmasını bir şekilde "dinlemek" ile karşılaştırıyor. Bu, durumun komik ve hafif alaycı bir şekilde sunumudur.

Fotoğrafta, altın rengi ile kaplanmış, klasik bir heykel görüyoruz. Heykelin detayları, özellikle de üzerindeki çiçek ve süslemeler, ince işçiliği ortaya koyuyor. Alt yazıda ise "Japonya'da kırık eşyalar sıklıkla altınla tamir edilir" ifadesi yer alıyor. Daha sonra "Ben Japonya'da" diye devam ediyor. Bu, Japonya'nın ince işçiliği ve estetiği ile, bir şaka yaparak, gerçek hayattaki, belki de biraz aşırı, altınla tamir edilen bir eşyayı (burada kişinin kendisini ima ediyor) temsil eden bir mizah. Başka bir deyişle, kişinin çok mükemmel ve belki de abartılı, işlenmiş, ve "altınla" yani "mükemmel" bir şekilde tamir edilmeye çalışılan bir şeye benzetildiğini anlatıyor.

Resimde, ABD'de çiftlerin nasıl tanıştıkları ve ilişki kurdukları hakkında bir grafik görülüyor. Grafik, 1950'den 2020'ye kadar çeşitli tanışma yollarının (arkadaşlar aracılığıyla, işte, okulda, arkadaş çevresinde, barlarda, aile yoluyla ve çevrimiçi) zaman içindeki yüzdesel değişimini gösteriyor. Grafik, çevrimiçi tanışmanın son yıllarda önemli ölçüde artış gösterdiğini ve diğer yöntemlerin (mesela arkadaşlar aracılığıyla, iş arkadaşları aracılığıyla tanışma) yüzdesinin düştüğünü gösteriyor. Görselde bir mizah yok; sadece istatistiksel bir veri sunuluyor.

Resimde, Keanu Reeves'in bir şahıs tarafından sarılmış, yanına yerleştirilmiş, sanki bir dost gibi bakışan, memeli bir köpek (muhtemelen bir Japonya spitz) ile poz verdiği bir meme görseli yer alıyor. Metin, Keanu Reeves'in yüzünün hemen üzerinde "rastgele dışa dönük ki benimle hiçbir sebep yokken ilgilenmiş" ve köpeğin gövdesi üzerinde de "ben, içe dönük bir insanım" yazıyor. Bu, içe dönük kişilerin bazen, dışa dönüklerin ilgi göstermesinin sebepsiz veya mantıksız buldukları bir durumu ifade eden bir mizah türüdür. Keanu Reeves, popüler kültürde bazen "ilginç" veya "gizemli" bir karakter olarak algılanır ve bu da ima edilen durumla uyumlu bir şekilde, "rastgele" ve "sebepsiz" bir ilgiden dolayı, içe dönük karakterin duygularını yansıtıyor. Resmin mizahı, beklenmedik bir dışa dönük ilgi gösterisi ile içe dönük kişinin bu durum karşısındaki şaşkınlığına dayanmaktadır.

Resimde, Keanu Reeves'i and içe dönük bir kişiliği temsil eden bir Shiba Inu köpeği ile birlikte gösteren bir meme görseli var. Yazı, Keanu Reeves'in altındaki metinde "rastgele dışa dönük biri, sebepsiz yere beni sevdi" şeklinde ifade ediliyor ve Shiba Inu'nun altında ise "ben, içe dönük biriyim" ifadesi yer alıyor. Bu meme, dışa dönük bir kişinin, sebepsiz yere içe dönük bir kişiyi beğenmesinin ironisini ve içe dönük kişinin bu duruma verilecek tepkisiyle ilgili bir espriyi yansıtıyor. Keanu Reeves'in "sevimli" imajının ve Shiba Inu'nun komik tavırlarının kullanımı espriyi daha da güçlendiriyor.

Resimde, Keanu Reeves'in (bir film yıldızı) kollarında, sevimli, biraz abartılı bir ifadeyle resmedilmiş bir Japon spitz cinsi köpek bulunmaktadır. Köpeğin üzerinde "ben, bir içe dönük" yazısı var. Resmin üst kısmında ise "rastgele dışa dönük, sebepsiz yere beni beğenen" yazısı yer alıyor. Bu, içe dönük insanların, genellikle beklenmedik bir şekilde dışa dönük biri tarafından ilgi görmelerine ilişkin bir esprili ve biraz da ironik bir yorum. Beklenmedik ilgi, içe dönükler için bazen şaşırtıcı ve bazen de utandırıcı olabilir. Resim, bu durumu komik bir şekilde gösteriyor. Resim, "sebepsiz yere" kısmıyla beklenmedik ilgiyi ve içe dönüklerin bu duruma verdikleri reaksiyonları vurguluyor.

Resimde, Keanu Reeves'in (bir film yıldızı) bir şirin, memeleştirilmiş Japonya spanieli cinsinden köpeği kucakladığı görülüyor. Köpeğin üzerinde "ben, bir içe dönük" yazısı var. Reeves'in üzerindeki metin ise "rastgele bir dışadönük beni sebepsiz yere sevdi" şeklinde. Bu, içe dönüklerin dışadönüklerle karşılaşmalarının bazen anlaşılmaz ve açıklanamayan bir şekilde sonuçlanabileceği, beklenmedik sonuçlara yol açabileceği komik bir durum ironisiyle ilgili bir meme. İçe dönük olan kişiden bakıldığında, dışadönük kişinin ilgisinin sebepsiz ve garip olduğu ima ediliyor. Meme, içe dönüklerin dünyasından bakıldığında sosyal etkileşimlerin tuhaf ve anlaşılmazlığına işaret ediyor.

Resimde, Keanu Reeves'in bir şahıs olarak, yanına sarılmış bir Shiba Inu cinsi köpek resmi var. Köpeğin üzerinde "ben, bir içe dönük" yazıyor. Resmin üst kısmında ise "rastgele dışa dönük, sebepsiz yere bana ilgi duydu" yazıyor. Mizah, Keanu Reeves gibi popüler ve çekici bir kişinin, bu resmin genelinde ortaya konulan, sosyal olarak içe dönük bir insan olan birine ilgi duymasının, "rastgele" ve "sebepsiz" olarak görülen durumunun absürtlüğüne dayanıyor. İçinde bulunduğu durum, genellikle dışa dönük kişilerin ilgi gösterdikleri insanların sosyal olarak rahat ve dışa dönük karakterli kişiler olması beklenirken, içe dönük bir insanın seçilmesi durumunun tuhaflığını vurgular. Resmin genel tonu biraz komik ve ironik.

Resimde, Keanu Reeves'in, yanına sarı bir Shiba Inu cinsi köpeği almış halini görüyoruz. Köpeğin üzerinde "ben, bir içe dönük" yazısı var. Keanu Reeves'in üzerinde ise "rastgele dışa dönük ki beni sebepsiz sevdi" yazan metin bulunuyor. Bu, içedönük insanların bazen dışadönük insanların ilgisine maruz kalmaları ve bunun sebepsiz veya anlaşılamaz sebeplerden kaynaklanabildiği durumunun komik bir temsili. "Sebepsiz" ifadesi, içedönük insanların dış dünyada daha az aktif olmaları, dışadönük insanlarla sosyalleşmeyi daha az arzulamaları sebebiyle oluşan bir algılanmış anlam farklılığını vurgulamaktadır. Görsel, bu durumun gülünç yönüne vurgu yaparak içedönüklerin yaşadığı durumu mizah yoluyla sergilemektedir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "alper" adlı bir kullanıcı, "Arkadaşlar herkesin günahından sevabından sizene İslamda çan eğrisi mi var sanki ne ilgilendiriyor?" diye bir mesaj yayınlıyor. Bu, ironik bir ifade. "Çan eğrisi" ifadesi, istatistikte normal dağılımı temsil eden bir eğridir. Mesaj, herkesin günah ve sevaplarını, dini bir bağlamda, bu kadar standartlaştırılmış ve matematiksel bir şekilde değerlendirilmesinin anlamsız ve gerçekçi olmadığı anlamına gelmektedir. Yani, günahların ve sevapların kişisel deneyimlerden ve niyetlerden çok, bir matematiksel formülle ölçülemeyeceği mesajını veriyor. Paylaşım, dindarlık ve inanç ile ilgili şakacı bir yorum olarak algılanabilir.

Resimde küçük bir çocuk ve yetişkin bir kişi görünüyor. Çocuk mavi bir şapka takıyor ve yanında oturan kişi çocuğun şapkasını takıyor. Resmin üzerinde "kanka siz olsaydınız çok güzel olurduunuz be" yazısı mevcut. Bu, çocuğun çok sevimli olduğunu ve şapkayla da daha da sevimli göründüğünü vurgulamak için kullanılan bir espri örneğidir. "Kanka" arkadaş anlamına gelirken, cümle çocuğun arkadaşları olsa, aynı güzelliğe sahip olup olamayacakları şeklinde bir kıyaslama yapıyor. Dolayısıyla espri, çocuğun güzelliği ve sevimliliğiyle ilgili bir takdir içeren ve esprili bir yorumdur.

Fotoğrafta, sokakta çıplak, dizlerinin üzerine çökmüş kadınlar gösteriliyor. Kadınların sırtlarına ve ellerine yazılmış metinler var. Tweet'in metninde ise "beyaz saçlı kesinlikle feminist değil" ifadesi kullanılıyor. Bu, bir ironi ve kadın hareketine yönelik bir alaycı/alaycı/eleştirel yorum. Kadınların çıplak protestosu, klasik feminist söylemlerle ters düşen bir duruş oluşturuyor ve böylece beyaz saçlı kadınların feminist olmadığını ima ediyor. Fotoğraf ve tweet, feminist hareket hakkında ironik ve potansiyel olarak cinsiyetçi bir mesaj iletmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, sosyalleşme durumlarını temsil eden, genellikle abartılı ve komik bir şekilde sunulmuş kadın ve erkek figürlerinin bulunduğu memeler var. Her bir figür, "kızlar sosyalleşirken" ve "erkekler sosyalleşirken" gibi alt başlıklar altında sınıflandırılmış. İki grup arasında bir karşılaştırma yapılıyor. İlginç olan, köpek figürleri (jengi köpek) kullanılması ve bu figürlerin üzerine "sahte iltifat" ve "sahte hakaret" gibi etiketler eklenmiş olması. Bu, gerçek hayattaki sosyalleşme etkileşimlerinde kadınlar ve erkekler arasında gerçekleşen, abartılı ya da samimiyetsiz davranış biçimlerini, özellikle iltifat ve hakaret biçimlerini, esprili bir şekilde ele alıyor. Bu, sosyalleşme sırasında insan davranışlarına hafif bir mizah unsuru katarak, bazen gerçek dışı ya da abartılı davranışlara dikkat çekiyor. Dolayısıyla espri, betimlemelerin abartılı hali ve kullanılan imgelere dayanıyor.

Resimde, çizgi roman tarzı üç panelden oluşan bir meme var. Üst panelde, bir adam "Arkadaşlık Nasıl Yapılır" başlıklı bir kitap okuyor. Ortadaki panelde aynı adam "İnsanlarla Konuş" başlıklı bir kitap okuyor. Alt panelde ise aynı adam, sanki "İnsanlarla Konuş" önerisine şaşırmış veya anlamını kavrayamamış gibi bakıyor. Meme, sosyal etkileşim zorluklarını ve "arkadaş edinme" konusundaki "öğrenci" yaklaşımını komik bir şekilde ele alıyor. Önce "Arkadaşlık Nasıl Yapılır" kitabını okumak, sonra "İnsanlarla Konuş" kitabına geçmek; arkadaşlık kurmak için kitap okumak yerine, doğrudan insanlarla konuşmanın daha etkili olduğunu gösteriyor. Alttaki panelde adamın ifadesi, bu basit ama etkili stratejinin göz ardı edildiğini ve anlaşılmadığını vurguluyor. "Nasıl yapıldığını" kitaplardan öğrenmeye çalışmak yerine, doğrudan insanlarla etkileşim kurmanın daha önemli olduğunu esprili bir dille iletmektedir.

Resimde, karikatür tarzında üç ayrı panelden oluşan bir meme görülüyor. Üst panelde, bir adam "Arkadaşlık Nasıl Yapılır" başlıklı bir kitap okuyor. Ortadaki panelde, aynı adam "İnsanlarla Konuş" başlıklı bir kitap okuyor. Alt panelde ise, aynı adamın şaşkın ve düşünen bir ifadeyle bakışı var. Meme, arkadaşlık kurmanın teorik olarak kitap okunarak öğrenilebileceği, ancak pratik olarak insanların konuşulması gerektiğini vurgulamaktadır. "Arkadaşlık nasıl yapılır?" sorusuna verilen cevap, ironik bir şekilde "insanlarla konuş" şeklinde verilmesi esprili yönünü oluşturur. İnsanlarla konuşmanın gerekliliğini, arkadaşlık konusunda kitap okumanın yetersizliğini komik bir şekilde gösteriyor. Meme, sosyal becerilerle ilgili, pratik deneyimin teorik bilgiye tercih edilebileceği bir toplumsal gözlemi yansıtıyor.

Resimde, çizgi roman tarzında üç panelli bir meme görülüyor. İlk panelde, bir adam "Arkadaşlık Nasıl Yapılır" başlıklı bir kitap okuyor. İkinci panelde, aynı adam "İnsanlarla Konuş" başlıklı bir kitaba bakıyor ve bu kitap daha önceki paneldeki kitaptan farklı. Üçüncü panelde ise, bu "İnsanlarla Konuş" tavsiyesine nasıl tepki verebileceği konusunda şaşkın ve düşünen bir ifadeyle bakıyor. Meme, arkadaşlık konusunda pratik bir tavsiyeymiş gibi görünen, ancak aslında çok basit ve gereksiz bir tavsiyeymiş gibi duran bir durumun ironisini vurgulamaktadır. "Arkadaşlık nasıl yapılır" kitabını okumak, aslında insanlarla konuşmaktan daha önemli bir adım değil; zira insanlarla konuşarak arkadaşlık kurulabilir. Bu, "sadece teorik bilgiyle yetinmemek, pratiğe dökmek" veya "gerçek hayatta, bilgiyi uygulamaksızca teoriye ulaşmak" gibi bir ironiyi yansıtmaktadır. Meme, arkadaşlık kurmak için kitap okumaktan ziyade insanlarla konuşmanın daha etkili bir yol olduğunu komik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi görünüyor) yer alıyor. Paylaşımın üst kısmında, bir kişinin fotoğrafı ve "stone cold water" (taş gibi soğuk su) yazan bir başlık bulunuyor. Alt kısımda ise, üzücü bir gerçeklik anlatılıyor. "acı bir gerçek soylicem şimdi üni̇de" cümlesi, "üniversitede zor bir gerçek söylüyorum" anlamına geliyor. Ardından, "ilk hafta hatta ilk gün kafa dengi birini buldunuz buldunuz bulamadınız geçmiş olsun herkes bi anda gruplaşıyor" satırları, üniversitede ilk dönemde arkadaş edinmenin zorluğunu ve bu dönemde insanların gruplaşmaya çalıştığını ifade ediyor. Başka bir deyişle, üniversitede ilk günlerde kimsenin samimi arkadaş bulmasının zorluğunu ve herkesin hemen gruplara katılmaya çalıştığını anlatıyor. Bu, "ilk hafta hatta ilk gün kafa dengi birini bulamadığınız için geçmiş olsun" şeklinde, üzücü ve biraz da ironik bir ifade.

Görüntü, Twitter'da bir mesajın ekran görüntüsü. Kullanıcı YARRAGÜL, "kanka ben bu ay dışarı çıktım yaa sonraki ay buluşalım mı?" şeklinde bir mesaj yayınlamış. Joke, "kanka" (arkadaş) ve "bu ay dışarı çıktım" (bu ay dışarı çıktım) ifadelerinin kullanımından kaynaklanıyor. Bir arkadaşla buluşma olasılığı sunan mesaj, hafif bir aşk/romantik tavırla sunulmuş ve biraz da "umutsuzluğa" yaklaşıyor; bu durum, anlayışlı ve neşeli bir cevap beklediği hissiyatı uyandırıyor. Daha somut bir espri yoktur; arkadaşlık duygusunu içeren genel bir durum beyanı var.

Fotoğrafta, "Kızlar Sosyalleşirken" ve "Erkekler Sosyalleşirken" başlıklı iki ayrı panel bulunuyor. Her iki panelde de, memeli görünümlü, şirin ama abartılı kaslı, birer köpek figürü yer alıyor. Köpekler, sosyalleşme durumlarında olası, komik ve belki de gerçekçi olmayan davranışları temsil ediyor gibi. Üst panelde, pembe saçlı, punk tarzı bir kız köpeği ve siyah saçlı bir kız köpeği var. Alt panelde ise, oldukça kaslı bir erkek köpek var. Her panelle ilgili metinler ("sahte iltifat", "sahte hakaret"), sosyalleşme durumunda olası olumsuz davranışları, abartılı ve mizah yoluyla anlatıyor. Bu, sosyalleşme durumlarında insanların davranışlarını, özellikle cinsiyetlere dayalı klişeleştirmeleri ve önyargıları mizah yoluyla eleştiren bir meme formatı. "Sahte iltifat" ve "sahte hakaret" gibi ifadeler, gerçek olmayan, yüzeysel ya da olumsuz yorumlar yapılması fikrini vurgulayarak, davranışların gerçekliğini sorgulamaktadır. Meme formatının amacı, mizah kullanarak toplumsal ilişkilerdeki gerçekleri ve olumsuz yanları anlatmaktır.