Bu doğru Reklam görünce kızlar off güzel bir dondurma iyi gider, filmin yanında yerim Reklam görünce erkekler Nefis...

Fotoğrafta Twitter'da bir gönderi görünüyor. Gönderide, "gözde" kullanıcı adlı bir kişi, 2009 yılından beri ülkenin yüzünün gülmediğini ve bunun bir teklif olayından kaynaklandığını ima ediyor. Şaka, ülkenin genel olarak mutsuz olduğunu ve bunun bir teklif olayından kaynaklandığını imalı bir şekilde söyleyerek, ülkenin ekonomik durumunu ve siyasi istikrarsızlığı mizah yoluyla eleştiriyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan kişi "sarp" kullanıcı adlı ve @ilginchakkaten hesabından paylaşım yapmış. Paylaşımın içeriğinde ise bir insanın çevresine nasıl davranılması gerektiği hakkında bir mesaj var. Mesajda; bir insanı hayatının neresine koyarsanız çevresi de oraya bakar, bir insanı nasıl görürseniz çevresi de öyle görür, bir insana saygı duyarsanız çevresi de duyar, bir insanın arkasında sağlam durursanız herkes ona göre davranır deniliyor. Bu mesajda asıl vurgulanmak istenen şey ise, bu davranışları bir insana karşı yapmak için zorlanmamak gerektiği, bu davranışların zaten olması gerekenler olduğu. Şaka ise, bu mesajın aslında oldukça klasik ve herkesçe bilinen bir mesaj olması ve bunu paylaşan kişinin sanki yeni bir keşif yapmış gibi paylaşması üzerine kurulu.

Am makinası antonyooss morning star @antonyooss showbet** Her erkeği erotizm ile ikna edebileceğini sanan kadın iticiliği. ÖS...

Fotoğrafta, Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, @mecyo3 isimli bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım var. Kullanıcı "Çiftlerin eğitim ve görgü seviyesi arttıkça düğün masrafları azalıyor" yazmış. Bu paylaşımın espri konusu, eğitimli ve görgülü çiftlerin, gösterişli ve pahalı düğünlerden ziyade daha sade ve öz düğünler tercih etme eğiliminde olmalarıdır. Bu durum, "eğitim ve görgü seviyesi arttıkça, düğün masrafları azalıyor" şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın yazarı "@mecyo3" adlı bir kullanıcı ve içeriği "çiftlerin eğitim ve görgü seviyesi arttıkça düğün masrafları azalıyor" şeklinde. Bu paylaşım, eğitim ve görgünün artmasının insanların düğün masraflarını azaltmasıyla ilgili bir espri yapıyor. Esasen, eğitimli ve görgülü çiftlerin düğünlerde gösterişten ve aşırı harcamadan kaçınma olasılığının daha yüksek olduğunu ima ediyor.

Deniz Dülgeroğlu @devenincucesi farkındaysanız zenginler genelde iyi şaka yapamıyor çünkü mizah insanın fakirliğini unutmaya...

Bu görselde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, "Basakcigim" adlı bir kullanıcı tarafından yazılmış. Gönderi, bir insanın sokak hayvanları hakkındaki fikrini nasıl anlayacağını anlatan bir espri içeriyor. Espri, bir insanın sokak hayvanlarına karşı nasıl davrandığını gözlemleyerek onun karakteri hakkında bilgi edinilebileceğini söylüyor. Örneğin, bir insanın sokak hayvanlarına yemek verip vermemesi, onlarla nasıl davrandığı, onları evine alıp almadığı gibi davranışlar onun kişiliği hakkında ipuçları verir. Espri, sokak hayvanlarının karakterini gösterdiği ve buradan bir insanın karakterinin anlaşılabileceği ironik bir durum yaratıyor. Yani, hayvanların kendi karakterleri varken, bir insanın karakteri aslında hayvanın davranışından anlaşılabiliyormuş gibi sunuluyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderinin yazarı "irfan ANADOLU" adında bir kullanıcı. Yazdığı tweet'te ilkokulda sümüğünü yere akıttığı için kızların ondan iğrendiğini, fakat bir çocuk olan Mertcan'ın onun yanına gelip teselli etmesinin ve çocukların Mertcan'a teselli etmesi için yalvarmasının komik olduğunu anlatıyor. Şaka, Mertcan'ın aslında kızların ilgisini çektiği ve kızların Mertcan'ı teselli etmesini istedikleri için Mertcan'ın yanına gittiklerini ima etmesinde yatıyor. Yazar, Mertcan'ın kızların ilgisini çekmesinin nedenini "yeşil gözlü" ve "muz olan bir çocuk" olmasına bağlayarak absürt bir durum yaratıyor. Bu da şakayı daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderi, "ekvatorlu" kullanıcısına ait ve "Çift isimli çocuğun 2 ismini de söylemek... muhafazakar aile turnusolu" yazıyor. Resimde bir kadın var, fakat gönderi, "çift isimli çocuk" gibi bir çocuğa sahip olma olasılığı hakkında yorum yapıyor. Bu, muhafazakar aileler hakkında bir espri. Çift isimli çocuk, "çift isimli" olmak yerine tek isimli olabilirdi, bu da gönderinin "muhafazakar aile turnusolu" olarak nitelendirilmesine neden oluyor. Kısaca, gönderi, muhafazakar ailelerin çocuklarına "çift isim" verme eğilimine gönderme yapıyor. Bu, bir tür mizah yoluyla muhafazakar ailelerin bazı geleneklerini eleştirerek, bu tür bir sosyal durumun "turnusolu" olarak nitelendirilmesini sağlıyor.

Resimde Barbie'nin bir tweet'i paylaştığını görüyoruz. Tweet'te "sürekli sevgi dolu davranıp hataları görmezden gelen insanların bir eşik noktası vardır o nokta geçildiğinde çok kolay insan silerler, hiç var olmamış gibi..." yazıyor. Bu tweet, aslında birçok kişinin hayatında karşılaştığı bir durumu esprili bir şekilde dile getiriyor. Tweet'in esprili tarafı, Barbie'nin bir çocuğun oyuncak bebeği olmasına rağmen insanların ilişki dinamiklerini ve insan davranışlarını oldukça gerçekçi bir şekilde yorumlayabilmesi ve bunu esprili bir şekilde ifade etmesidir. Yani, tweet, insanların sevgi ve merhamet göstererek belirli bir noktaya kadar tahammül edebildiklerini ancak o nokta geçildiğinde insanları kolayca hayatlarından çıkarabileceklerini ve "hiç var olmamış gibi" davranabileceklerini, "sadece çocuk oyuncağı olan Barbie bile bunu anlayabiliyorsa insanların bunu anlamaması mümkün değil" diye esprili bir şekilde vurgulamaktadır.

Qeqe @Heroqlatez Market kuyruğunda 5-6 yaşlarında bi kız bi erkek çocuklu adama kıZı 7-8 dakikada bütün gününü en ince...

Fotoğrafta, pembe bir fırfırlı yaka giymiş bir kedi görülüyor. Bu kedinin Twitter hesabı var ve paylaştığı tweet "Lan kızlar niye yürürken falan tip tip bakıyorsunuz illa erkekler gibi ne baktın kardeş diyip dalalım mı birbirimize" şeklinde. Tweet, kadınların birbirlerine bakış şekillerini erkeklerin bakışlarıyla karşılaştırarak bir espri yapıyor. Kızların yürürken birbirlerine baktıkları zaman bunu "erkekler gibi bakmak" olarak yorumluyor ve bu durumu "ne baktın kardeş" diyerek esprili bir şekilde sorgulamayı öneriyor.

Fotoğrafta, büyük gözleri ve uzun burnu olan bir yüz filtresi kullanarak gülüp eğlenen bir kadın görüyoruz. Filtre, kadının yüzünü karikatürize etmiş ve komik bir görünüm kazandırmış. Alttaki yazıda ise "İlkokulda kızlı erkekli oturunca utanırdık ne oldu da yüzüne oturabilir miyim diyen kızlar olduk" yazıyor. Bu, okulda erkek arkadaşlarının yanında utanan genç kızların artık daha rahat olduklarını ve hatta arkadaşlarına "yüzüne oturabilir miyim" gibi espriler yapabildiklerini komik bir şekilde gösteriyor. Bu, insanların zamanla daha özgüvenli hale geldikleri ve çocukluktaki utangaçlıklarını aştıklarına dair bir espri. Kadın, filtresini kullanarak bu durumu abartarak gülünç bir şekilde ifade ediyor.

Resimde iki farklı fotoğraf birleştirilmiş. Üstteki fotoğrafta beyaz başlıklı ve sakallı bir adam, alttaki fotoğrafta ise aynı adam ama başlığı ve sakalı olmadan, bronzlaşmış bir şekilde ve içki masasında oturmuş olarak görünüyor. Şaka şu ki, alttaki fotoğraftaki adamın, üstteki fotoğraftaki adamın uzun yıllar sonra bronzlaşmış ve sakalını tıraşlamış hali gibi gösteriliyor. Ancak iki resimde farklı kişiler yer alıyor.

Resimde, sağ tarafta "Anadolu'nun bir köyü" ve "İsviçre'de bir yer" başlıkları altında aynı manzara çizimi yer alıyor. Resimlerde güneşli bir gün, dağlar, bir nehir ve birkaç ağaç var. Sol tarafta ise her iki manzaraya tepki olarak iki farklı yüz ifadesiyle aynı karakter çiziliyor. "Anadolu'nun bir köyü" yazan çizimde sakin ve normal bir yüz ifadesi varken, "İsviçre'de bir yer" yazan çizimde dehşet içinde ağzı açık bir yüz ifadesi bulunuyor. Bu resim, "Anadolu'nun bir köyü" olarak gösterilen manzaraya karşı duyulan normal bir tepkiyle, aynı manzarayı "İsviçre'de bir yer" olarak etiketlemenin yarattığı aşırı coşku ve heyecan arasındaki zıtlığı komik bir şekilde ele alıyor. İsviçre'nin doğal güzellikleriyle bilinen bir ülke olması ve Anadolu'nun kırsal alanlarının genellikle basit ve sıradan olarak algılanması bu mizahın temelini oluşturuyor. Bu, "İsviçre" etiketiyle aynı manzaraya duyulan aşırı heyecan ve hayranlığın, Anadolu'daki benzer manzaralara duyulan normal tepkiye göre abartılı olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweet'in başlığında "Nikola Oğuzhan Tesla" ve "mrcatatlas" kullanıcı adı yazıyor. Tweet'te, kalabalık bir ortamda bir şey anlatmaya çalışan ama kimsenin dinlemediği biri olduğundan bahsediliyor ve tweet sahibi de o kişi üzülmesin diye onu dinleyen kişi olduğunu söylüyor. Şaka, kalabalık bir ortamda kimsenin dikkat etmediği birinin, aslında kendisine dikkat edilmesini isteyen biri olduğuna vurgu yapıyor. Bu durum, çoğu insanın deneyimlediği, kendi düşüncelerinin veya sözlerinin ciddiye alınmadığı hissine gönderme yapıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Yazı, "nükleer santrale karşı değilim. bi sokağa çıkın insanların tipine bakın, bu ülkede radyasyon zaten var." şeklinde. Şaka, nükleer santrallerden yayılan radyasyonun insanlara etkisine vurgu yapıyor. Bu etkiyi, insanların görünümüne benzeterek esprili bir şekilde ifade ediyor.