Fotoğrafta, Danimarka bayrağı ve Türk bayrağının yanında "v" harfi ve " @ibisewichz " kullanıcı adı yazan bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriğinde "bluetooth'un adını PFIZER-BIONTECH 19 yaptım. bluetooth açık geziyorum. biraz tedirgin olsun millet" yazıyor. Şaka, koronavirüs aşısını yaptıktan sonra bluetooth'un adını "PFIZER-BIONTECH 19" yaparak, aşıdan kaynaklanabilecek yan etkilerin Bluetooth aracılığıyla yayılıyormuş gibi espri yapılması üzerine kurulu. "Bluetooth açık geziyorum. Biraz tedirgin olsun millet" ifadesiyle, aşı sonrası Bluetooth'un yaydığı sinyalin insanları tedirgin edebileceği ima ediliyor.

halzi @yorgunbitkin31 kolay gelsin diyince cevap vermeyen esnafların r:əspu cocugu oldugunu düsünüyorum Translate Tweet 12:18 AM...

Videoda bir grup küçük çocuk dışarıda oyun oynarken, bir çocuk yürürken aniden yere kapaklanıyor. Esprinin kaynağı, çocuğun bu sakarlığının paylaşım başlığındaki 'hoşlandığım kişinin dikkatini çekmeye çalışıyorumdur' ifadesiyle absürt bir şekilde bağdaştırılmasıdır. Fotoğrafta, bir kaldırım kenarında, küçük kız çocukları ve yetişkin bir kadın görünüyor. Küçük kızlardan ikisi, mavi bir çocuk arabasıyla oynuyor. Kadın da arabaya yardım ediyor. Kaldırımın hemen yanında ise, oyun oynamayan başka bir küçük kız var. Bu görüntü, muhtemelen oyun sırasında meydana gelen bir kaza ya da beklenmedik bir durumla ilgili bir şaka veya mizah içeren bir video veya fotoğraf klibinin parçası. Mizah, muhtemelen bir çocuğun çocuk arabasıyla karşılaşmasıyla veya başka bir şekilde engellendiğiyle ilgili. Örneğin, çocuğun arabaya yetişmeye çalışırken bir şekilde dengesini kaybedip düşmesi veya başka bir kızla çarpışması, bu tarz bir mizah içeriği doğurabilirdi. Görüntünün tamamından anlaşıldığı kadarıyla, mizahın kaynağı, biraz dramatik veya beklenmedik bir şekilde gelişen bir olay olabilir.

Fotoğrafta, iki çocuğun beyin taramaları gösteriliyor. Sağ taraftaki beyin taraması normal gelişmişken, sol taraftaki beyin taraması gelişmemiş. Bu, sağ taraftaki çocuğun normal bir beynin olduğunun, sol taraftaki çocuğun ise beyninin gelişmemiş olduğunun göstergesidir. Yazıda, "otagbilim Sağ taraftaki çocuğun beyninin yeteri kadar gelişmemesi gelecekte hastalıkların da habercisi. Bu çocuğun hafıza sorunu..." yazıyor. Bununla birlikte, altta "y5vuz @arrda_ersoy 4 döner alana 1.5L kola hediye" yazıyor. Bu, "otagbilim" kelimesinin yanlış yazılmış olmasına ve çocuğun "otizm" teşhisi konulduğuna bir göndermedir. Alttaki yazı ise, sağdaki beyin taraması olan çocuğun, "otizmli" olan çocuğa "4 döner" alacağı ve bu çocuğa "1.5L kola" hediye edeceği anlamına geliyor. Bu durum, otizme karşı bir önyargı içeren ve şaka gibi sunulan bir yorumdur.

Güvenlik kamerası görüntüsünde, bir adamın bir sandalyeye otururken üzerine bir şeyin düştüğü veya bir kaza sonucu dengesini kaybettiği görülüyor. Paylaşım başlığı ile videodaki olay arasında ironik bir bağ kurulmuş; adamın başına gelen talihsiz kaza, 'erkeklerin neden daha az yaşadığı' sorusuna absürt bir cevap niteliği taşıyor. Resimde, bir odanın içinde, muhtemelen bir evde, bir kişi sandalyenin üzerine çıkmaya çalışıyor. Sandalyenin üzerindeki kişinin üstünde, başka bir kişi duruyor. Sandalyenin üzerine çıkmaya çalışan kişinin ise, sanki sandalyenin bir çeşit merdiven veya platform olduğunu düşünerek bu hareketine devam ettiği görülüyor. Bu, bir şaka, muhtemelen bir "aksiyon şakası" ya da "komik bir durum" şakasıdır. Zira sandalyenin üzerine çıkmak için çaba sarf eden kişinin, sandalyenin bir merdiven görevi görmeyi beklediği, oysa aslında üstündeki insan yüzünden dengesini kaybedeceği, hatta düşeceği anlamına geliyor. Resimdeki bu durum, bu beklenmedik ve komiktiğiyle gülünç bir sahne yaratıyor. Bu, "sandalyenin üzerinde duran kişinin dengesi bozulduğu ya da düşeceği" bir durum komedisidir.

Fotoğrafta bir adam, bir evin önünde duruyor ve elinde bir defterle bir şeyler yazıyor. Aynı anda, evin duvarında bir kadının "Bir romanda okumuştum, diyordu ki..." yazan baloncuğu var. Altta ise "7 kişi. Nasıl sığdılar bu küçük yere?" yazıyor. Şaka, evin küçük ve adamın defterde yazdığı şeyin bu evin içine 7 kişi nasıl sığdırılabileceğiyle ilgili olması. Kadının bu küçük evde 7 kişi nasıl sığıyor diye soruyor. Şaka, bir romanda okunan ve gerçek hayatta imkansız olan bir durumun ironik bir şekilde ele alınmasını içeriyor. Resimde iki kadın var. Üstteki kadının ağzından "İnsan yoksullaştıkça daha az yer kaplar." cümlesi çıkmış. Alttaki kadın ise üzgün bir şekilde, "Yani insan yoksullaştıkça sıkışabilme yeteneği de artar." diyor. Bu, "İnsan yoksullaştıkça daha az yer kaplar." sözünün tersine çevrilmiş bir yorumu. Yoksulluk, insanları dar alanlarda yaşamaya zorlayabilir, bu yüzden "sıkışabilme yeteneği" artabilir. Ancak, bu yorumun asıl amacı yoksulluğun insanları nasıl zorladığını ve onları sınırlı seçeneklere mahkum ettiğini göstermek.

G.t escortluğu sandığınızdan çok daha kadim, eski bir meslektir. Orta Çağ şehirlerinde loncaları kurulmuş, Usta-çırak usulüyle...

Fotoğrafta Ayasofya Camii'nde bir grup insan görünüyor. Hepsi beyaz kıyafetler giyiyor ve hepsi yüzlerinde maske var. İnsanların çoğu erkek ve genç görünüyorlar. Aralarında bir de beyaz sakallı, beyaz bir şapka takmış yaşlı bir adam var. Adamın yüzünde de maske var. Fotoğrafa baktığımızda, her şeyin normal gibi görünmesine rağmen, herkesin yüzünde maske olması nedeniyle tuhaf bir durum oluşuyor. Bu durum, sanki herkes hastalıktan korunmak için maske takıyor gibi gözüküyor. Ancak, gerçekte herkes normal bir şekilde gülümsüyor ve rahat görünüyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, herkesin maske takmış olmasına rağmen, hiçbir hastalık belirtisi veya endişe belirtisi göstermemeleridir. Bu durum, insanları güldüren ve onlara normalde maske takmanın gerekli olmadığı konusunda hatırlatma yapan bir mizah unsuru yaratıyor. Fotoğrafta, Twitter'da yapılan bir sohbetin ekran görüntüsü var. Sohbetin başlığında "Ramazan" yazıyor. Bir kullanıcı, göğüs dekoltesi olan kırmızı bir tişört giyen bir kadın fotoğrafını paylaşmış ve "Evli Çocuklu Çift" yazmış. Altta başka bir kullanıcı, "Ne istiyordun" diye sormuş ve "Ramazan" adlı bir kullanıcı "Hmm" diye yanıtlamış. Burada yapılan espri, kadının evli ve çocuklu olmasına rağmen göğüs dekoltesi olan bir tişört giymesi ve bu durumun Ramazan adlı kullanıcı tarafından yorumlanmasının komikliğine dayanıyor. Espri, Ramazan'ın kadının fotoğrafını görünce şaşırmış ve "Ne istiyordun" sorusuyla tepki vermiş olmasına dayanıyor. Ancak Ramazan'ın "Hmm" gibi kısa ve anlamsız bir yanıt vermesi, durumu daha da komik hale getiriyor.

Videoda bir araçtan inen bir adamın önünde büyük siyah bir köpek durmaktadır. Köpek, adamın yanına yaklaşırken adam şaşkın bir ifade takınır ve çevredeki insanlar gülümsemektedir. Esprinin kaynağı, köpeğin beklenmedik bir şekilde yaklaşıp adamın tepkisini çekmesidir. Görüntüde, bir grup adamın, muhtemelen bir aracın yanına geldiği ve içerideki bir kişiye bir şeyler sunduğu görülüyor. Bir köpek de sahnede bulunuyor ve adamların ayaklarının arasında hareket ediyor. Görüntüdeki mizah, muhtemelen durumun beklenmedik ve biraz absürt oluşundan kaynaklanıyor. "Alfa Bahis" logosunun varlığı, belki de olayı bir bahis olayı veya benzeri bir bağlamda konumlandırmayı amaçlıyor. Tam olarak neyin söylenmek istendiği konusunda kesin bir yorum yapabilmek için daha fazla bilgi gerekli.

Videoda, kulaklığı olmayan bir adamın yanındaki kişiler ona ritim tutarak müziği duyup duymadığını anlamasını sağlıyor. Esprinin kaynağı, adamın aslında kulaklık takmadığı halde çevresindekilerin ona sanki müzik dinliyormuş gibi davranıp ritim tutmasıdır. Resimde, bir trenin içindeki bir vagonun iç mekanı ve orada oturan kişiler görülüyor. Adamın üzerindeki kıyafetinden ve yüzündeki maske aracılığıyla yaşlı ve orta yaşlı olduğu anlaşılıyor. Görüntüde, kişi tren içindeyken şiddete maruz kalmış gibi görünüyor. İnsanlar üzerindeki davranışa tepki vererek ve şiddet göstererek veya saldırıya uğradıklarını belirtmek için ellerini hareket ettirerek tepki veriyorlar. Ekranda, "zekiegert" ismindeki bir hesap tarafından paylaşılan bir video veya fotoğraf olduğundan şüpheleniliyor. Paylaşımın amacı, muhtemelen bu tip olayların sosyal medyada paylaşılarak insanların dikkatini çekmesi ve bu tarz olaylara karşı farkındalık yaratması. Bununla birlikte, sadece görselden yola çıkarak tam olarak ne olduğuna kesin olarak karar verilemiyor; muhtemelen daha fazla bilgi gerekmektedir. Bu tür şiddet olayları, sosyal medyada paylaşıldığında, çok fazla yorum ve tepki çekebilir ve bazen yorum yapan kişilerin farklı düşünceleri ve bakış açıları ortaya çıkabilir.

Ergüder Güğümügüder @egugumuguder · Jun 8 Lan ben çocukken pazarda su sattım. Bütün pazar aynı bardaktan içiyordu ne sevgilisi A...

Resimde iki tweet var. İlk tweet "Yasadışı gibi gelen ama yasadışı olmayan şey nedir?" diye soruyor. İkinci tweet "Gerçekten hasta değilken hasta olduğunu söylemek" şeklinde cevap veriyor. Şaka, hasta olmadan hasta numarası yapmanın yasadışı olmamasına rağmen, genellikle etik olarak yanlış kabul edilmesi ve iş yerindeki birinin işine gitmemesine yol açabilecek bir şey olması gerçeğine dayanıyor.

Resimde, suratlarında beyaz maskeler olan ve sadece gözleri görünen kırmızı takım elbiseler giymiş bir grup adam var. Onların arasında, yüzünde "keyif al" yazan sarı bir maske olan ve diğerlerinden daha farklı giyimli bir adam var. Bu resimdeki espri, maskelerin herkesi aynı göstermesi ve yalnızca maskesiz olan kişinin farklı olmasıdır. Bu, bir ortamda herkesin benzer olduğunu ve sadece birkaç kişinin farklı olduğunu göstermek için kullanılan bir metafordur. Espri, maskelerin aynı olması ve bu nedenle insanların aynı gibi görünmesi nedeniyle, farklı görünen tek kişinin maskesiz olan kişi olması fikrine dayanmaktadır. Bu, her şeyin aynı olduğu ve sadece küçük farklılıkların olduğu bir durumu temsil etmektedir. Ancak, bu "farklılık", aslında insanların gizlemeye çalıştığı gerçek kimlikleriyle ilgilidir.

Fotoğrafta, bir otobüste oturan üç kadın var. Sağdaki iki kadın maske takmış, ancak sol taraftaki kadının maskeli ve gözlüklü olması ilginç bir durum. Bu da sol taraftaki kadının, gözlüklü olduğunu düşünerek maske taktığını, ancak aslında zaten gözlüklü olduğunu gösteriyor. Fotoğrafın espri konusu, sol taraftaki kadının, maske takarak gözlerini kapatması nedeniyle, halihazırda gözlüklü olmasına rağmen ek olarak gözlüklü gibi görünmesi. Bu durum, günlük hayatta karşılaşabileceğimiz komik ve garip durumlara bir örnek olarak gösterilebilir.

oğlum dur yapma çok iğrenç Kaynak

Fotoğrafta, vücutlarına inek dışkısı sürüp, ellerini dua edercesine birleştirmiş birkaç kişi görüyoruz. Bu fotoğrafın altına yazılan, "Hindistan halkı Kovid-19'dan korunmak için inek idrarı içip dışkısıyla duş almaya başladı" metni, inek dışkısının sağlık açısından faydalı olduğuna inanılan bir Hint inancı ile Kovid-19'a karşı önlem alınmasının absürt bir şekilde birleştirilmesini esprili bir dille ele alıyor. Bu espri, "Kovid-19'dan korunmak için garip yöntemler deneyen" insanların varlığı ve Hint kültürünün bazı sıra dışı uygulamaları üzerine oynuyor.

Fotoğrafta, bir ofiste camın arkasında oturan bir adamın başının olmadığı görülmektedir. Adamın yüzünün camda yansıdığı için görünmüyor, ancak başının olmadığı izlenimi veriyor. Fıkra, adamın başının olmadığı izlenimini yaratması ve bunun şaşırtıcı olması üzerine kurulu. İngilizce: The picture shows a man sitting behind a glass partition in an office, but his head is missing. The man's face is reflected in the glass, making it look like his head is missing. The joke is based on the surprising impression that the man is missing his head.

Resimde Recep Tayyip Erdoğan bir grup insanın arasında bulunuyor. Hepsi başlarında beyaz sarıklar, üzerlerinde kırmızı ve beyaz kareli kıyafetler var. Bu durum, "laiklik iyiymiş" tweet'indeki ironiyi ortaya koyuyor. Erdoğan, laik bir ülkenin lideri olarak İslam dünyasından bir lider gibi giyinmiş ve bu durum, "laikliğin" onun için bir önem taşımadığını gösteriyor. **Başka bir deyişle:** Erdoğan, kendini laik bir ülkenin lideri olarak sunuyor, ancak resmin verdiği mesaj, onun aslında o kadar da laik olmadığını gösteriyor. Bu, tweet'in neden "laiklik iyiymiş" diye sorguladığını açıklıyor.

Fotoğrafta bir grup insan, muhtemelen bir yarışma programının finalinde oturmuş, kamera karşısında poz veriyor. Fakat bu programın konsepti, diğer yarışma programlarından biraz farklı, çünkü yarışmacılar "yer" için değil, "yer olmamak" için yarışıyorlar. Bu sebeple, kazanan yarışmacı, sonuna kadar "yer" kalmaması için çaba harcayan yarışmacı olacaktır. Bu da "yer" olmaktan daha çok "yer olmamak" için yarıştıkları anlamına geliyor. Fotoğrafın içindeki "yer olmamak" ile "yer olmak" arasında geçen espri ise, yarışmacıların sürekli olarak "yer" için mücadele edip, bir diğerinin "yer" olması için çaba gösterdikleri ancak bu çabanın "yer" olmamak için sonuçlandığı gerçeğiyle ortaya çıkıyor. Bu espri, Türkçede "bir yerden kalkmak" gibi "yer" kavramıyla ilgili bir kelime oyunu gibi düşünülebilir. Fotoğraf, yarışmanın kendine özgü kurallarına ve "yer" olmamak için verilen mücadelenin ironik doğasına dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, bir inşaat alanının çevresine yerleştirilmiş bir tabela ve tabela önünde duran iki kişi görülüyor. Tabelanın üzerinde "Şantiye İzleme Alanı" yazıyor ve tabelanın altında üç adet televizyon ekranı sembolü var. İki kişiden biri kadın, diğeri erkek. Kadın, tabela üzerindeki "Şantiye İzleme Alanı" yazısına doğru bakıyor ve arkasında bulunan "Şantiye İzleme Alanı" ifadesini "santiye izleme alan" olarak okuyarak tabelanın anlamını yanlış yorumluyor. Erkek, kadın bu tabloyu "santiye izleme alan" olarak okuduğu için gülüyor. Şaka, tabelada geçen "Şantiye İzleme Alanı" ibaresinin doğru bir şekilde "Şantiye İzleme Alanı" diye okunması gerekirken, kadın bunun yerine "santiye izleme alan" olarak okuması ve bunun sonucunda komik bir durum ortaya çıkmasıdır.