Fotoğrafta, bir konuşma yapan kişi (Muhtemelen bir siyasi lider) ve arkasında diğer kişiler görünüyor. Altta, bu konuşma/olayın metinsel anlatımı bulunuyor. Metinde, Erdoğan'ın, bir başka siyasi lider (Menderes) hakkında "Sen neredeydin?" sorusu sorarak geçmişi eleştirdiği belirtiliyor. Erdoğan'ın cevabı ise "Menderes'in kişisel hayatı bizi ilgilendirmez" şeklinde. Bu, Erdoğan'ın eleştirilerin kişisel alana odaklanmak yerine daha önemli konulara yoğunlaşması gerektiği anlamında bir ironik/alaycı bir ifade. Başka bir deyişle, kişisel hayatla ilgilenmek yerine siyasi performansa ve politikalara odaklanılması gerektiği vurgulanıyor. "İnce'den" ifadesi de bu cevabı soranın kim olduğunu ve potansiyel bir siyasi karşıtlığın varlığını ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir kadının yüzüne krem şanti sürülmüş bir sahne ve bunun altındaki metin görülüyor. Metin, "Kadınların Şakaları / Erkeklerin Şakaları" başlığı altında, "ECEVİT'E 1 NİSAN'DA 'ÖCALAN CEZAEVİNDEN KAÇTI' ŞAKASI" şeklinde bir başlık içeriyor. Ayrıca, bir kitap sayfasından alınmış gibi görünen, 1 Nisan şakasıyla ilgili bir metin yer alıyor. Şaka, muhtemelen 1 Nisan günü yapılan ve bir şahsa (burada Ecevit) yönelik bir şaka ile ilgili. "Öcalan Cezaevinde kaçtı" ifadesi, Öcalan'ın 1 Nisan şakası ile özgürleştirildiğini ima ederek, o dönemde kamuoyunda yankı uyandıran bir olaya gönderme yapıyor. Fotoğraf ve metin, bu şakanın bir parçası olarak, bir kadının yüzüne şanti sürülmesini komediyle ilişkilendirirken, şakaya dair daha derin bir bağlam da içeriyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi Çağlar A. adlı bir kullanıcı. Kullanıcı, "gülşen: yavrum kaldır kollarını fatih erbakan:" şeklinde bir mesaj paylaşmış. Bu, Gülşen ve Fatih Erbakan arasındaki bir gönderme içeren bir mizah örneği. Gülşen'in, "yavrum" diye hitap etmesi, genellikle anne-çocuk ilişkisi bağlamında kullanılan bir ifade. "Kaldır kollarını" ise, fiziksel bir hareket veya belki de bir emir çağrışımı yapıyor. "Fatih Erbakan" ise, Türkiye'de siyaset ile ilişkilendirilen bir isim. Bu bağlamda, espri, Gülşen'in kullandığı "yavrum" sözünün, normalde yakın ilişkide kullanılan bir ifadeyken, Fatih Erbakan'la ilişkilendirilmesiyle, beklenmedik ve biraz da absürt bir anlam kazanmasını konu alıyor. Dolayısıyla gönderi, Gülşen'in, muhtemelen ironik bir şekilde Fatih Erbakan'a karşı kullandığı hitabın esprili bir şekilde abartılmasıyla oluşturulmuş bir mizah.

Görüntü, muhtemelen WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Sohbetin konusu, "Meme bakımı nasıl?" sorusu ve bu soruya verilen cevaplar. İlk mesajda meme bakımıyla ilgili bir soru soruluyor. Ardından gelen cevaplarda "Fotoğraf" ve "var ama yok gibi" ifadeleri kullanılıyor. Son mesajda ise "Tr'deki laiklik gibi" ifadesiyle bir espri yapılıyor. Espri, "var ama yok gibi" ifadesiyle "görünüşte varmış gibi, ama gerçekte yokmuş gibi" bir durumu anlatıyor. "Tr'deki laiklik gibi" ifadesi ise Türkiye'deki laiklik anlayışının tam olarak anlaşılmasının zor veya eksik olduğunu, görünüşte var gibi olsa da gerçekte tam olarak öyle olmadığını ima eder. Yani, meme bakımıyla ilgili fotoğraflar veya bilgi olsa da, aslında neyin nasıl olduğu tam olarak belli değil veya tam olarak beklentileri karşılamıyor. "Laiklik" gibi soyut ve karmaşık bir kavramı kullanarak biraz daha soyut ve mizah yüklü bir karşılık verilmiş.

Resimde, iki ayrı caminin fotoğrafı ve bunların altında yer alan bir Twitter paylaşımı görülüyor. Üstte, bir Reddit gönderisinin başlığı ve altta ise, muhtemelen bir haber kaynağı tarafından paylaşılan bir tweet yer alıyor. Tweet'te, AKP'li Bayrampaşa Belediyesi'nin, 90,8 milyon TL'lik vergi borcuna karşılık, ilçedeki iki camiyi satma kararı aldığı iddia ediliyor. Resimler ise, muhtemelen bu camilerden birini veya ikisini gösteriyor. Tweet'in altında, "allahın haberi var mı peki bundan?" sorusu yer alıyor. Bu soru, vergi borcunun karşılanması için camilerin satılacağına yönelik haberin akla ve dine aykırı geldiğine dair bir tepkiyi, bir eleştiriyi ifade ediyor. Bu, iddia edilen olayın abartılı ve adaletsiz olduğunu öne sürmek için kullanılan bir ifade. Tweet ve resimler, bu iddianın esprili bir şekilde eleştirildiği bir gönderi oluşturuyor.

Fotoğrafta, Pelin Batu adlı bir kadın, bordo bir elbise ve siyah çorap giymiş olarak, bir odada oturmuş şekilde görünüyor. Arka planda, geniş bir pencereden görünen bir dış mekan ve bina manzarası mevcut. Fotoğrafın üst kısmında, "Pelin Batu: AKP Yüzünden Depresyondayım" başlığı yer alıyor. Bu başlık, Pelin Batu'nun siyasi durum veya AKP'nin aldığı bir karar yüzünden depresif olduğunu ima ediyor. Joke, Pelin Batu'nun siyasi görüşlerini eleştirmek veya AKP'ye karşı bir eleştiri içerdiği için ironik ve bir nevi mizah içerir. Bu başlık, siyasi bir parti veya lider hakkında esprili bir biçimde şikayetçi bir üslup sergiliyor. Böylece, konu hakkında hafif ve mizah yoluyla eleştiri dile getirilmiş oluyor.

Tweet'te, "oralet züleyha_53" kullanıcı adlı kişi, annesinin 300 TL'nin kendisine yeter mi diye sorduğunu ve AKP'ye oy vermeden önce düşünmesini istediğini söylüyor. Tweet'in altında yatan espri, AKP'ye oy verenlerin ekonomik durumlarının kötü olmasına rağmen bu şekilde oy vermelerinin "düşünmeden" yapılmış bir karar olduğuna dair bir eleştiri niteliğinde. "Bot alcam" ifadesi, muhtemelen bir sosyal medya botu/algı operasyonu üzerinden yapılan algı yönetimi eleştirisine gönderme yapıyor. "Annen 300 lira yeter mi diyor" ifadesi, ekonomik durumun zayıf olmasını, oy verme kararını etkileyen bir faktör olarak vurguluyor. Kısacası, tweet AKP'ye oy verenlerin motivasyonunu ve seçim kararlarının olası nedenlerini eleştiriyor. Ekonomik sıkıntıları göz ardı ederek oy verme kararını eleştiren, bir ironi içeren bir söylem.

Görüntü, bir Facebook paylaşımı. Paylaşım, Lozan Antlaşması'nın bir görüntüsünü ve altına Türkiye'nin 2023'e kadar hiçbir şey yapamayacağını belirten bir yazı içeriyor. Ayrıca, Türkiye'nin Dışişleri Bakanı İsmet İnönü ile ABD Başkanı Warren G. Harding'in imzaları da görülüyor. Paylaşımın altında ise, yorumlar ve beğeniler bulunuyor. Yorumlardan birinde "inşallah dahada iyi oluruz" şeklinde iyimser bir ifade varken, diğerinde ise "Az kaldı lozani imzalayanlar satılmıştı" şeklinde ironik bir ifade kullanılıyor. Bu, ironik ve alaycı bir üslupla Lozan Antlaşması'nın Türkiye'nin geleceğine dair olumsuz bir mesaj iletmeye yönelik bir yorumdur. "Lozan imzalayanlar satılmıştı" ifadesi, antlaşmanın Türkiye aleyhine sonuçlar doğurduğu ve bu durumun hala güncel olduğunu ifade eden, şüpheci bir bakış açısını yansıtıyor. Paylaşım, akılda kalıcı bir mesajı, belki de abartılı bir şekilde, iletebilmek için tarihsel bir belgeyle mizahı birleştirerek yaptığı bir espridir.

Fotoğrafta, Virginia Woolf'un "Kendine Ait Bir Oda" isimli kitabının kapağı ve sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımın başlığı "Her Kürdün hayali" olarak yazılmış. Bu, kültürel ve siyasi bağlamda Kürtlerin kendi haklarına sahip olma ve yaşamlarını özgürce şekillendirme arzusunu, kitapta geçen düşünce özgürlüğü ve kendi kimliğini oluşturma temalarına bağlamak suretiyle bir ironi veya mizah içeren bir ifade. Özetle, Kürtlerin hayallerinin, kadın yazar Virginia Woolf'un kendi düşünce ve fikirlerini ifade etme hakkı ile ilgili kitabının temalarına benzediği, ancak muhtemelen hayalleri ile karşılaştıkları gerçeklik arasında büyük bir fark olduğunu vurgulamaktadır. "Hayal" ile "gerçek" arasındaki bu ironik karşılaştırma, paylaşımın mizah kaynağını oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, başörtülü bir kadın ve onunla ilgili, muhtemelen siyasi bir gönderme içeren bir metin görülüyor. Metinde "0 Önerge 0 İşlev" yazıyor. Bu, kadının önerdiği herhangi bir yasa tasarısının sonuçsuz kaldığını, işlev görmediğini ima ediyor. Ardından "73 Bin TL Maaş" yazıyor. Bu da, kadının önergelerinin olumsuz sonuçlanmasına rağmen yüksek bir maaş aldığını, dolayısıyla eylemlerinin etkili olmadığını ancak maddi anlamda kazançlı olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla espri, bir kişinin siyasi veya işlevsel faaliyetlerinin başarısız olmasına karşın yüksek bir maddi gelir elde etmesinin ironik ve eleştirel bir biçimde sunulması. Bir tür "sözde hizmet" ve "boş eylem" eleştirisidir.

Resimde, Türk bayrağı önünde, iki kişi el sıkışıyor. Görünen iki kişi, muhtemelen devlet adamları. Tweet'te "Kahvaltıya hep konulan ama yenilmeden kaldırılan reçeller" ifadesi kullanılmış. Bu, bir espridir. "Hep konulan ama yenilmeden kaldırılan reçeller" ifadesi, gündeme gelen ama sonuçsuz kalan, konuşulan ama gerçekleştirilemeyen politik konular veya anlaşmalar, toplantılar gibi olaylar gibi durumları, günlük hayatın içinde sıkça karşılaşılan, "kahvaltıda konulan ama yenilmeden kaldırılan" birçok şey gibi anlamsız konulara benzetiyor. Başka bir deyişle, tweet'in konusu, iki kişinin el sıkışması ile temsil edilen, konuşulan ama sonuçlanmayan ya da sonuçsuz kalan bir olay, toplantı gibi bir durumu, kahvaltıda hep konulan ama yenilmeden kaldırılan reçellere benzeterek esprili bir şekilde eleştirmekte.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve muhtemelen bir Facebook sayfası/profil resmi görünüyor. Tweet'te "Birisi Kemalist'lerin neden 8'i yan yatırdığını Mahmut Efendi'ye anlatsın." ifadesi yer alıyor. Bu, Kemalist rejimin/siyasetçilerin veya Kemalist ideolojiye bağlı kişilerin yaptığı bir davranış veya bir eyleme gönderme yapıyor ve bunun nedenini "Mahmut Efendi" adlı bir kişiye soruyor gibi görünüyor. "8'i yan yatırmak" ifadesi, bağlam içinde, büyük olasılıkla anlamsız, provokatif bir iddia veya eleştiridir. Resmin alt kısmında ise, "Mahmud Efendi hazretleri" başlığı altında bir Facebook profiliyle benzer bir sayfa görülüyor. "OLMASAYDIN...OLMAZDIK" yazısı, bir tür provokatif ve alaycı bir ifade olarak yorumlanabilir. Bu tür bir ifade, sosyal medyada genellikle, siyasi görüşler hakkında alaycı bir tavır veya tepki çağrısında bulunur. O halde, espri, Kemalistlerin yaptıklarını/düşüncelerini eleştirme ve onların davranışlarının nedenini sorgulatan, provokatif ve ironik bir ifadeyle oluşuyor. Ayrıca, kullanılan dilin ve ifade tarzının, din, siyaset veya tarihsel olaylar bağlamında yapılmış bir yorum olduğu görülüyor. Tweet'in hedefinin kim olduğu belirsiz ancak espri büyük olasılıkla Kemalistlere yönelikdir ve dini bir referansla desteklenerek, alaycı ve provokatif bir tarzda ifade edilmiş.

Görüntü, derin denizlere inen bir denizaltının fotoğrafını içeriyor. Tweet'in içeriği, "Titanic" denizaltında bulunan yolcuların hayatlarını kaybettiğini bildiriyor. Tweet'e yanıt olarak verilen mesaj ise Muhsin Yazıcıoğlu'nu hatırlattığı yönünde. Bu, trajik bir olayla (denizaltı kazası) ilgili konuşmada, oldukça farklı bir konu olan ve çok daha önce hayatını kaybetmiş olan bir siyasi figür olan Muhsin Yazıcıoğlu'nun hatırlatılmasıyla, bir anlamda ironik ve esprili bir karşılaştırma yaparak, olayı "kaza süsü" gibi sunmaya yönelik bir yorum olarak algılanıyor. Yanıtlayan kişi, Muhsin Yazıcıoğlu'nun ölümünün de, kazanın "kaza süsü verilerek" gizlenmeye çalışıldığı şeklinde algılandığı bir olayı çağrıştırdığı düşüncesini ifade ediyor. Bu nedenle, "süsü mü acaba?" ifadesi, yanıtın mizah unsurunu oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Neslihan adlı kullanıcının ve Doğal Afet Meltem adlı kullanıcının tweet'leri. Neslihan, AK Parti logosunu içeren bir görsel paylaşıyor. Doğal Afet Meltem ise, New Balance 990 ayakkabısının fiyatının 1800 TL olduğunu ve bunun sebebinin ne olduğunu sorgulayan bir tweet atmış. Tweet'in esprili tarafı, 990v5 New Balance ayakkabısının yüksek fiyatının sebebinin, markanın Amerikan yapımı olması ve "geleneksel tarzından ödün vermemesi" gibi, muhtemelen abartılı veya önemsiz faktörler olabileceği ironisini vurguluyor. Yani, fiyatın yüksek olmasının arkasındaki gerçek sebepleri sorgulayarak, yüksek fiyata bir eleştiri getiriyor. Söz konusu fiyatın, "tam olarak ne" ile belirsiz ve fazlaca yüksek olmasının ironik olduğunu ima ediyor. Tweet, bir şekilde AK Parti logosuyla da bağlantılı olabilir, belki de siyasi bir ironiyi de içeriyor olabilir. Fakat, bu bağlantının net bir şekilde anlaşılması için ek bağlamlar gerekir.

Resimde, açık bej renkli takım elbise giymiş bir kişi, muhtemelen bir siyasi figür veya kamuoyu şahsiyeti görünüyor. Fotoğrafın arka planında deniz manzarası var. Tweetin altında, "eroş @cantwell1822" yazarak, sosyal medyada bir kişinin paylaşımı olduğu anlaşılıyor. Tweetin içeriği ise, üniversite eğitiminin bir ülkeyi yönetmek için yeterli bir eğitim olmadığını esprili bir dille eleştiriyor. "YKS kötü geçti diye üzülüyor musun? hahahahaha lol" kısmı, üniversiteye giriş sınavını (YKS) kazanamayan birinin durumuna gönderme yaparak, akademik başarı ile siyasi yetenek arasında bir bağ olmadığını vurguluyor. "Bak ben bunları üniversite okuyarak mı yaptım sence? Üniversitede sana ülke yönetmeyi öğretmezler" cümleleri ise, siyasi yeteneğin üniversite eğitimiyle elde edilemeyeceğini, hatta olası bir "üniversite diploması" ile bir ülkenin yöneticiliğinin doğrudan bağlantılı olmadığını vurgulayan, sarkastık içeren bir espri oluşturuyor. Özetle, tweet üniversite eğitimiyle devlet yönetimi arasında bir bağlantı kurma çabasını ironik bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta Leonardo da Vinci'nin resminin olduğu bir sosyal medya paylaşımı görünüyor. Resmin altında Türkçe olarak "Keşke hep seçim olsa biz Kürtler seçimlerde çok değerleniyorduk" yazıyor. Bu, Kürtlerin siyasi temsil ve hak taleplerinin yeterince dikkate alınmadığı ve değer görmediği bir eleştiri olarak düşünülebilir. "Keşke hep seçim olsa" ifadesi, sürekli seçimlerin, yani sürekli değerlendirme ve dikkate alınmanın, Kürt sorununa çözüm sağlayacağına dair bir ironik veya esprili bir temenniyi vurguluyor. Dolayısıyla, paylaşım, Kürtlerin seçim sistemlerinde yeterince temsil edilmediği ve dikkate alınmadığı yönünde eleştirel bir mesaj içeriyor.

Fotoğrafta, Müjdat Gezen adlı kişinin bir bakanlık veya benzeri bir resmi binanın koridorunda, koyu renkli bir mont giymiş, duruş fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafın altındaki tweet, Gezen'in pasaportuna el konulduğunu iddia ediyor ve bir haber sitesi bağlantısı sağlıyor. Tweet'in ironik yanı, Gezen'in bir sanatçı veya fikir adamı olması, ve pasaportuna el konulmasının (gerçekte olmuşsa bile) olağanüstü bir durum olmaması. Yani, tweet, bir sansür veya benzeri bir olayı abartarak ve şaşırtıcı gibi göstererek espri yapıyor.

Resimde, açık renkli bir tank top giyen koyu tenli bir erkek ve pembe desenli bikinili bir kadın görülüyor. Kadının bakışları ve duruşu, erkek ile arasındaki potansiyel ilişkiyi veya duruma dair yorum yapılmasını çağrıştırıyor. Resimdeki espri, "karışık" veya "farklı" çiftlerin veya ilişkilerin komik veya ilginç bulunmasını konu alıyor. Birbirinden farklı özelliklere veya ten renklerine sahip kişilerin ilişki içinde olmasının toplumsal beklentilere veya normlara meydan okuyan yönüyle ilgili espri yapabiliyor. İlgi çekici bulmaktan ziyade, bazen tuhaf ya da şaşırtıcı gelebilen bir durum, bir alaycılık ya da yorum içerebilir.

Görüntü, bir Twitter paylaşımından oluşan bir meme. Paylaşımın altında, "kutup zencisi" şeklinde bir kullanıcı adı ve altında bir de küçük çocuk resminin olduğu görülebiliyor. Resmin altında, "evrene gönderdiğim mesajların hepsi kenan evren'e gidiyor sanırım, darbe üstüne darbe yiyorum ulan..." şeklinde bir Türkçe yazı mevcut. Bu, "kenan evren" isimli bir kişiye gönderilen ve geri dönmeyen mesajlar, yani şikayetler, eleştiriler veya düşüncelerin bir anlamda sürekli aynı kişiye yönelik olduğunu ve bu kişiden olumsuz bir yanıt veya tepki alınmadığını ima eden bir şaka. "Darbe üstüne darbe" ifadesi ise, sürekli olarak olumsuz tepki almaya veya problem yaşamaya maruz kalmayı, işte bu mesajlara verdiği cevapların kişi tarafından anlamlı bir dönüşüm sağlamadığını vurgulamaktadır. "Kutup zencisi" ifadesinin alttaki mesajla direkt bir ilişkisi yok. Kullanıcının kendini bu şekilde ifade etmesinin altındaki anlamı daha iyi anlamak için daha fazla bilgi gerekir. Meme, biraz ironik ve hüzünlü bir üslup içeriyor.

Resimde, hızlı koşan bir tavuk ve üzerinde Atatürk'ün fotoğrafı ile bir tweet görülüyor. Tweet'in altındaki metin, "Ahirette Atatürk Kılıçdaroğlu'nu kovalıyor." şeklinde. Bu, Atatürk ile Kılıçdaroğlu'nun birbirinden nefret ettiği ve ahirette bile kavga ettiğini esprili bir şekilde gösteriyor. Tavuk ise, bu sonsuz rekabetin sembolü olarak kullanılarak hızla koşan, kovalayan tavuk ile esprili bir şekilde komik bir durum yaratılıyor. Atatürk'ün kovalandığı ve hızla kaçtığını gösteren bir hıza sahip olması ise bu rekabetin kavramsal yoğunluğunu vurgulamaktadır.