Fotoğrafta, bir CHP mitinginde, İmamoğlu'nun yanından geçen bir kişi ve arkasında duran İmamoğlu görünüyor. Kişi, yüzünün yerine dünya haritası koymuş bir şekilde fotoğraf çekilmiş. Mizah, kişinin İmamoğlu'ndan kaçarken yaşadığı zorluğu, adeta dünyanın merkezinden kaçmaya çalışıyormuş gibi canlandırılarak esprili bir şekilde vurgulamaktadır. "Kalktı zor kaçtım" ifadesi bu durumu anlatıyor. Dolayısıyla, fotoğrafta dünya yerine yüzü konmuş kişinin İmamoğlu'ndan kaçmakta zorlandığı, neredeyse mümkün olmayan bir durumla karşı karşıya olduğu vurgulanıyor. Fotoğraf, siyasi bir olaya gönderme yaparak, mizah yoluyla yorum yapıyor.

Resimde, bir politikacı (ya da muhtemelen ona benzeyen bir kişi) iki ayrı karede, birinde düşünceli bir şekilde, diğerinde ise bulmacayı çözmeye çalışarak görünüyor. Altta, çözülmesi gereken bir bulmaca var. Bulmacanın üzerinde çözüm yolu çizgileri var. Bu, politikacıların, önemli konuları halletmek yerine, kolay ve önemsiz şeylerle uğraşmasıyla ilgili bir mizah içeren bir gönderme. "Önemli konular yerine bulmacayı çözmeye çalışmak" anlamında bir espridir. Yani bulmacayı çözememek gibi, işlerinin de çözülememesi, başarısız olması gibi bir ima var.

Resimde, üstte Metalica logosunun ilginç çizimleri ve altında Metalica grubuna ait bir tişört görseli ile, bir de yaşlı bir adamın siyah beyaz fotoğrafı bulunuyor. Alt kısımda, Türkçe'de "Metalica'nın kuru kafasını adli tıp uzmanlarına yeniden şekillendirdik bu çıktı." cümlesi yazıyor. Fotoğrafta yapılan espri, Metalica grubunun logosundaki kuru kafa şeklinin, adli tıp uzmanları tarafından "yeniden şekillendirildiği" ya da "değiştirildiği" şeklinde mizah yapılıyor. Basitçe, grup logosunun çiziminin ilginç/kötü bir şekilde tasarlandığını, ancak uzmanlar tarafından yeniden düzeltildiğini veya yeni versiyonunu çıkardığını ima ediyor. Bu da, adli tıp uzmanlarının sanat veya tasarım konusunda uzman olmadıkları gibi, bir espri yaratmak için kullanılıyor.

Fotoğrafta, iki kişinin, muhtemelen siyasi figürlerin, kahve ve içki içerken çekilmiş bir karesi yer alıyor. Altta yazılan metin, Ekrem İmamoğlu'nun, "Dibini görmeyen anasını amını görsün" diyerek (kaba ve olumsuz bir ifade) kahveyi bakanlardan önce bitirmeye çalıştığı şeklinde bir alaycı ve olumsuz bir iddia içeriyor. Metin, İmamoğlu'nun siyasi bir karşı çıkış veya eylemini eleştiren bir espriye dayanıyor. Joke, İmamoğlu'nun sözlerinin veya eylemlerinin kaba ve uygunsuz olduğuna dair bir eleştiri, ve siyasi bir gönderme içermektedir.

Resimde Twitter'da paylaşılmış birkaç tweet görülüyor. Her tweet, farklı kullanıcılar tarafından, muhtemelen siyasi veya günlük hayattan bir konuya gönderme yapan, esprili bir dille yazılmış. Tweetlerdeki espriler genellikle ironik ve durum komedisine dayalı. Örneğin, "alternatif mizah" kullanıcısı erken seçimlerin yarım saat süreceğini öne sürüyor. "semih" kullanıcısı ise, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasıyla ilgili espri yaparak, bekleyişe gönderme yapıyor. "Ahmet Demir" kullanıcısı, zamanın hızla geçtiğine vurgu yaparak, yaşamın geçici olduğuna dair bir espri yapıyor. "Nizamettin Murdochdöğen" kullanıcısı ise, muhtemelen bir destek isteği gönderme amacıyla komik bir yaklaşımla durum komedisi kullanıyor. "EvdeGal" kullanıcısı da, bir istekle ilgili komik bir yaklaşımla durum komedisi kullanıyor. Son tweet olan "Oğuz" tweet'inde ise, muhtemelen bir ihtiyaç veya istek dolayısıyla "hibe" kelimesini ironik bir şekilde kullanarak durum komedisi kullanıyor. Özetle, tweet'ler, günlük hayatta karşılaştığımız durumlara, olaylara veya konulara esprili bir şekilde, ironik ve durum komedisi kullanarak gönderme yaparak mizah anlayışını yansıtıyor. Resimde, Twitter'da Adil Ekrem İmamoğlu'nun hesabından paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Lan adam yaşlandı şimdi gidip akp'ye verecek" ifadesi yer alıyor. Bu, İmamoğlu'nun yaşlandığı ve artık AKP'ye gideceği şeklinde bir hiciv içeren, siyasete yönelik bir espridir. Yaşlanma ve siyasi tercihlerde olası bir değişiklik gibi algılanan bir durumu, hakaretkar ve olumsuz bir üslupla ele almaktadır.

Resimde solda Robin Hood'un, sağda ise Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın fotoğrafları bulunmaktadır. Soldaki "f(x)" ifadesi, bir fonksiyonu, sağdaki "f -1 (x)" ifadesi ise fonksiyonun tersini temsil eder. Bu, Robin Hood'un (bir fonksiyon) Erdoğan'ın (fonksiyonun tersinin) karşılığı olduğunu, yani biri diğerinin ters görüntüsünü temsil ettiğini ima eden bir espridir. Matematiksel anlamda ters fonksiyon, bir fonksiyonun değerlerini girdi olarak alarak çıktı değerlerini bulur. Burada, Robin Hood'un hikayesi ile Erdoğan'ın Türkiyedeki rolünün bir karşılaştırılması yapılıyor ve espri bu karşılaştırmadan kaynaklanıyor. Espri, Robin Hood'un, doğası gereği, bir anlamda Erdoğan'ın yaptığı işin zıttını temsil eden bir karakter olduğu fikriyle oynuyor. Bu tarz bir espri, iki farklı konuyu benzer bir bağlamda sunarak mizah yaratır.

Görselde, Türk Cumhurbaşkanı seçimleri ile ilgili bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Sinan Oğan adayının "Erdoğan'la başa baş gidiyorum şu an" şeklindeki ifadesi yer alıyor. Aynı paylaşım, 2023 Cumhurbaşkanlığı seçim sonuçları (an itibariyle) gibi görünüyor, ancak verilen sonuçlar sıfır oy oranı gösteriyor. Bu, paylaşımdaki espri, Erdoğan'la Oğan'ın seçimlerde eşit şanslara sahip olduğunu iddia ederken, gerçekte hiçbir oya sahip olmadıklarını vurgulamak için kullanılan bir mizah türüdür. Yani, durumun abartılı ve komik bir şekilde ifade edildiğini gösteriyor.

Resimde, çeşitli dünya liderlerinin, muhtemelen bir grup önemli şahsiyetin vefatına veya kaybına tepki gösterdiği bir kolaj görülüyor. Resimdeki kişiler arasında, Çinli bir lider, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan, ABD Başkanı Trump, Alman Başbakanı Merkel, Fransa Cumhurbaşkanı Macron ve İngiltere Başbakanı Boris Johnson yer alıyor. Herkesin yüz ifadesi, derin üzüntü ve hüzün içeriyor; yüzlerini elleriyle örterek ya da gözlerini kapamış şekilde. Bu, siyasi liderlerin (ya da önemli kişilerin) bir şekilde "cennette toplandığı" ve kayıplara duydukları kederin, şaşkınlık ve üzüntü duygusunun karikatürize edilmiş bir sunumu. Resim, aslında kayıp duygusunu ve dünyanın önde gelen kişilerinin bu duyguya nasıl tepki verebileceğini esprili ve ironik bir şekilde ele alıyor. Görüntünün "cennete yolculuk" gibi bir metaforu kullanması, bu duyguyu mizahla hafifletmeye çalışıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı ve paylaşımın altında Süleyman Soylu'nun bir fotoğrafı yer alıyor. Paylaşım, "neden her gün gayleri düşünüyorsun" sorusuyla başlıyor ve daha sonra, Süleyman Soylu'nun "Biz, bu seçimde hep beraber bir karar vereceğiz. Erkeğin erkekle, kadının kadınla evlenip evlenmemesinin kararını vereceğiz" sözlerini içeriyor. Tweet'in ironisi, Süleyman Soylu'nun (ve muhtemelen paylaşımı yapan kişinin) cinsel yönelim ve eşcinsellik konusunda tutucu, gelenekçi bir söylem sergilemesi ve bu söylemin ne kadar absürt ve toplumsal olarak kabul görmüş normlara aykırı olduğunu vurguluyor. Soylu'nun bu sözleri, gayler (eşcinseller) hakkında her gün düşünmeyi gerektirdiğinin ima edilmesiyle, oldukça sinir bozucu bir bakış açısı sergiliyor. İronik olarak, bu tutum, düşüncelerin gayler üzerinde yoğunlaşmasını dolaylı olarak savunmuş gibi görünmekte. Tweet'in genel amacı, Soylu'nun söylemlerine karşı alaycı bir yaklaşımı ve toplumdaki cinsel yönelim farklılıklarına karşı tutarsız düşünce yapısını vurgulamak.

Görüntü, bir Twitter paylaşımından oluşan bir meme. Görüntünün üst kısmında, muhtemelen bir çöl veya benzeri bir ortamda olan, bir kişiyi gösteren bir resim var. Alt kısmında ise, Tayyip Erdoğan'ın 13 yılda ateist yaptığı insan sayısının, Richard Dawkins'in 40 yılda ateist yaptığı insan sayısından fazla olduğuna dair bir iddia var. Bu, Erdoğan'ın politikaları veya söylemleriyle ilgili ironik bir yorum. Richard Dawkins tanınmış bir ateisttir ve görüşlerini açıkça ifade eder. Erdoğan'ın ise, özellikle bazı kesimlerin görüşlerine göre, dine yönelik politikaları var. Meme, bu politikaların ateizm veya diğer inanç sistemlerine karşı bir etki yarattığı yönünde esprili bir karşılaştırma yapıyor. Dolayısıyla, komiklik "Tayyip Erdoğan'ın 13 yılda ateist yaptığı insan sayısı, Richard Dawkins'in 40 yılda ateist yaptığı insan sayısından fazla" ifadesindeki abartıdan ve ironiden kaynaklanıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "Can" adlı kullanıcı ve paylaşımının konusu, CHP'nin seçimleri kazanması durumunda yayınlanacak "intihar mektubu" temalı fotoğraflar. Şaka, CHP'nin seçimleri kaybetmesi durumunda intihar mektubu yazacaklarının bir benzetmesiyle, durumun ağırlaştığı ve insanların seçim sonuçlarından derin bir hayal kırıklığına uğrayabileceği düşüncesine dayanıyor. "Atılacak fotolar" ifadesi, bu hayal kırıklığına dair bir esprili ve abartılı ifade oluşturmak için kullanılıyor. Bu paylaşım, siyasi bir olayı mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde, iki kısım bulunuyor. Üst kısımda, hamile bir kadın çizikli bir şekilde tasvir edilmiş. Alt kısımda ise, bir adamın kafası, bir koltukta yer alıyor. Kadın, "7 aylık hamileyim, koltuktan kalkmam için biraz zahmet olur mu?" diye soruyor. Alttaki, adamın kafası ise, "yo" diye cevaplıyor. Bu, toplumsal bir durumu, yani hamile kadınların bazı durumlarda yolculuk veya toplu taşıma gibi ortamlarda, yerlerinden kalkmalarını talep eden insanların tutumlarını ironik bir şekilde eleştiren bir mizah. Adamın cevabı, "yo" yani "hayır", hamile kadınlara koltuktan kalkmalarını gerektiren bu talepleri reddeden, özünde kaba ve anlayışsız bir tutumu ifade ediyor. Resim, bu tarz durumlara ve tutumlara karşılık bir tepki olarak üretilmiş.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Altın seri / Tekirdağ yaş üzüm" başlığı altında, Muharrem İnce'nin kurmaylarıyla bir toplantı yaptığı haberi yer alıyor. Haber, "Gerçek Gündem" hesabından paylaşıldı ve toplantıda masada 2 seçenek bulunduğu belirtiliyor. Fotoğrafın altında ise haberin ayrıntılı linki bulunuyor. Ve bir adamın yakınlaştırılmış portre fotoğrafı yer alıyor. Fotoğraftaki mizah, "Altın seri / Tekirdağ yaş üzüm" ifadesinin ironik bir şekilde Muharrem İnce'nin siyasi durumuyla ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. İfade, "altın seri" ifadesiyle siyasi anlamda güçlü bir başarı ima ederken, "Tekirdağ yaş üzüm" ifadesi ise, siyasi sonuçları anlamında daha az parlak bir tablo çizmektedir. Dolayısıyla, fotoğraf siyasi bir durumun hem beklenmedik, hem de muhtemelen karışık sonuçlar doğurabileceğine vurgu yapıyor ve toplantının sonuçlarını belirsizliğe bırakıyor. Başlık ve içerik arasında bir çelişki var. Fotoğrafın altında bir adamın resmi olduğundan dolayı, fotoğrafla haber arasında bir anlam bağlantısı kurulmaya çalışılmaktadır.

Fotoğrafta Fransız Cumhurbaşkanı Emmanuel Macron, İngiliz Başbakanı Boris Johnson, Türk Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan ve Almanya Başbakanı Angela Merkel'in bir araya geldiği bir resmi görüyoruz. Resmin altında ise, her bir liderin ülkesinin ekonomik gücünü, milyarlarca euro ve sterlin cinsinden gösteren rakamlar yazılmış. Fransızların 300 milyar Euro, İngilizlerin 100 milyar Sterlin, Türklerin ve Almanların da sırasıyla belirtilen miktarlarda para göstermektedir. Fotoğrafın komedi/ironik boyutu, ekonomik güçlerini gösteren bu rakamların altında, tıpkı bir banka hesabı numarası gibi görünen IBAN numarası olmasıdır. Bu, liderlerin ekonomik güçleriyle övünmelerinin, aslında bu kadar kolay görülebilen ve belki de gizli bir banka hesabı numarasına benzeyen bir şekilde sunulmasıyla, ironik bir şekilde onları yerin dibine geçirebilir. Gerçekte, uluslararası ilişkilerde ve ekonomik anlaşmalarda böyle bir numara sisteminin olduğu anlamına gelmez ve yalnızca bir mizah olarak sunulmuştur.

Görüntüde, muhtemelen Türkiye'deki bir seçimle ilgili bir Twitter paylaşımı. Yukarıda Burak Hazine adlı bir kullanıcının paylaşımı yer alıyor. Paylaşımdaki fotoğraflar, AKP (Adalet ve Kalkınma Partisi), CHP (Cumhuriyet Halk Partisi) ve diğer siyasi partilerin temsilcilerini gösteriyor. Fotoğraflar arasında bir seçim oylamasının yapıldığı bir odayı, seçim odasındaki kişileri ve partilerini temsil eden sembollerin yer aldığı resimler bulunmaktadır. Paylaşımın altındaki "AHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHA HHAHA" yazısı, paylaşanın bu duruma veya olaya karşı bir mizah duygusu olduğunu göstermektedir. Muhtemelen siyasi olayları veya partileri, komik ve alaycı bir dille yorumlamak için kullanılan bir mesaj. Özetle, siyasi bir olayla ilgili mizah içeren bir Twitter paylaşımı. Görüntünün altındaki gülme ifadesi, durumun paylaşan için komik olduğunu veya siyasi durumu alaycı bir şekilde eleştirdiğini gösteriyor.

Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir konuşma yaptığı bir fotoğraf yer alıyor. Fotoğrafın altındaki tweet, Erdoğan'ın Avrupa ülkelerinin aşıları ücretlendirdiğini, Türkiye'ye ise "bedel alın" tavsiyesinde bulunduklarını söylediğini ve bunun kabul edilemez olduğunu ifade ediyor. Tweet, Erdoğan'ın "Hayır!" diyerek bu tavsiyeye karşı çıktığını ve Avrupa'nın uygulamalarına karşı Türkiye'nin farklı bir yol izleyeceğini ima ediyor. Tweet'in mizah yönü, Erdoğan'ın Avrupa'nın gelişmiş ülkelerinin aşıları ücretlendirdiğini vurgulayarak, bu durumu "nasihat" olarak nitelendirmesi ve kendisinin "bedel istemeye" karşı çıkmış olması arasında bir karşıtlık oluşturuluyor. Bu şekilde, Türkiye'nin aşı politikalarıyla ilgili bir eleştiri veya farklılık yaratma girişiminde bulunuluyor. Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın, bir kürsü arkasında, Türk bayraklarının önünde konuştuğu bir fotoğraf yer alıyor. Tweet'in içeriği ise, Erdoğan'ın "Aşı hizmetlerini diğer ülkeler gibi ücretsiz olarak vatandaşlarımıza veriyoruz" sözleriyle aşı kampanyasını övmesini ifade ediyor. Bu tweet'teki mizah unsuru yok. Tweet, bir haber paylaşımı olarak, Erdoğan'ın aşı kampanyasıyla ilgili bir açıklama yapmış olduğunu bildiriyor. Mizah amacı taşımıyor.

Resimde, iki farklı yaşlı adamın başları çizgi film tarzında bir diyalog/mizah görseli. Soldaki adam, gözleri kapalı ve sanki uyuyormuş gibi. Başının üzerinde "uyu artık" yazısı var. Sağdaki adam ise, uyanık ve gülümsüyor. Başının üzerinde "savundun mu?" yazısı var. Joke, sol taraftaki adamın uyuyarak meseleyle ilgilenmediğini, sağ taraftaki adamın ise hala konuyu savunmaya çalıştığını, dolayısıyla uyanık olmasına karşın "savunması gereken bir şeyin" olup olmadığını sorguladığına vurgu yapıyor. Ya da, belki de konunun "uyumaya" değer kadar önemsiz olduğuna işaret ediyor. Özetle, bir işin veya düşüncenin, karşı tarafın tepkisiz kalmasıyla alakasız veya anlamsız bir şekilde devam ettirilmesi durumu mizah konusu yapılmış.

Resimde, bir Twitter paylaşımı veya benzeri bir sosyal medya gönderisi görünüyor. Gönderide, bir kişinin (konuşan kişi) eniştesinin ve ailesinin, "Kurtlar Vadisi" dizisinin yeni bölümünün yayınlandığı perşembe akşamı sohbetlerine katılmadığı, ancak Darbe sonrası olaylar sebebiyle sohbet grubuna katılan diğer kişilerin soruşturma kapsamına girdiği ve bazı kişilerin tutuklandığı anlatılıyor. Bununla birlikte enişte tutuklanmamış ve "adamı polat alemdar kurtardı" ifadesi, en azından söz konusu sohbet grubunda bulunan kişiler açısından eniştenin olaydan etkilenmediğini, kurtulduğunu ima ediyor. Bu, "Kurtlar Vadisi" dizisi ve "Darbe sonrası" dönemi ile ilgili bir mizah içeriği. En basit anlatımla, eniştenin bir tür "tehlikeli" sohbete katılmaması ve böylece tutuklanmaktan kurtulması ironik ve komik bulunuyor.

Fotoğrafta, bir mağazanın önünde, "DUMLUPINAR MAHALLESİ MUHTAR ADAYI RECEP TAYYİP ERDOĞAN" yazılı büyük bir afiş görülüyor. Afişte, adayın fotoğrafı ve sosyal medya hesapları da yer alıyor. Afişin altında, kaldırımda küçük, tek kişilik bir iskemle duruyor. Fotoğraftaki mizah, adayın seçim propagandası yaptığı halde, vatandaşlara konuşmak için yeterli oturma alanı sağlamaması, yani seçmenleriyle buluşma noktasındaki pratiksizlikten kaynaklanıyor. Afişin etrafındaki yerleşime rağmen, bir kişinin rahatça oturabileceği tek bir iskemle olması durumun absürtlüğünü vurguluyor. "Muhtar" seçimi için yapılan propagandaya rağmen, adayın seçmenlerle buluşma planlamasındaki yetersizliği ve pratik açıdan düşünüldüğünde, mizah unsuru olarak dikkat çekiyor.

Görüntüde, bir ev ortamında, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir törende, bir kızın gelinlikle evlenmeye zorlandığına dair bir durum sergileniyor. "Bizden kız almak zordu ama bakan işler bey gelince değişti" cümlesi, gelinin durumu, ailelerin veya ilgili kişilerin tavırlarının, erkeğin gelmesiyle değişebileceğini, yani daha uygun ve olumlu bir hal alabileceğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu, geleneksel Türk toplumunda kız isteme ve evlilik süreçlerindeki olası zorluklar ve beklentiler hakkında bir yorum niteliğinde bir espri.