Fotoğrafta, üst üste dizilmiş karelerden oluşan bir görüntü var. Her karede, Amerikan Yüksek Mahkemesi'nin hakimlerinin kostümlerinin üzerine cübbe benzeri, renkli palyaçoların giydirilmiş görüntüleri yer alıyor. Görüntü, "Yüksek Mahkeme üyeleri palyaçolar gibi giyinmiş" şeklinde bir espri içeriyor. Bu, Yüksek Mahkeme'nin kararlarının, toplum tarafından algılanan "ciddiyetten" uzak, eğlenceli ve beklenmedik olabileceğini ima eden bir karikatür. Başka bir deyişle, ciddi bir kurumun (Yüksek Mahkeme) eğlenceli bir şekilde karikatürize edilerek eleştirildiği bir görüntü.

Görselde Donald Trump Jr.'nin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, 70 milyon "öfkeli cumhuriyetçi"nin olmadığı, herhangi bir şehrin yakılmadığı vurgulanıyor. Bu, 2020 ABD başkanlık seçimleri sonrasında yaşanan olaylara ve seçimin sonuçlarına dair bir mizah içeren, olasılıkla ironik bir yorum. "70 milyon öfkeli cumhuriyetçi" ifadesi, Trump'a oy verenlerin sayısına bir gönderme yapıyor ve bir şehri yakmayı gerektirecek kadar ciddi bir sonuç yaşanmadığını, sadece siyasi bir gerilimin olduğunun altını çiziyor. Dolayısıyla espri, olayların abartılı ve ironik bir şekilde anlatılmasıyla oluşuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Ebu Padre adlı kullanıcı, "aziz milletim" diyerek başlattığı mesajda, "Seni s*kmek istiyorum" yerine geçen bir cümle sorusunu "nudespassion" isimli bir kullanıcıya yöneltmiş. Bu, cinsel içerikli bir çağrıya, daha yumuşak/dolaylı bir ifadeyle karşılık vermeyi sorgulamaktadır. Özetle, espri, cinsel içerikli bir ifadeyi, daha incelikli bir ifadeyle nasıl ifade edilebileceği üzerine bir mizah içeren bir dil oyunudur.

Fotoğrafta, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan ve Elon Musk'ın el sıkışırken çekilmiş bir fotoğrafı üzerine yapılan bir mizah görseli yer alıyor. Görselin üst kısmında "Mars'a gidiyoruz" yazıyor. Erdoğan'ın yanındaki metinde "Ben de geleceğim" yazarken, Musk'ın yanındaki metinde ise "Ne yapacaksın orada?" yazıyor. Bu görsel, Erdoğan'ın uzay çalışmaları ve geleceğe yönelik vizyonu hakkında mizah yoluyla bir yorum yapıyor. Erdoğan'ın "Ben de geleceğim" sözünün, Musk'ın Mars'a gitme hedefinin karşısında hiperbolik ve abartılı bir ifade olduğu vurgulanarak, Erdoğan'ın uzay çalışmalarındaki samimiyetinin veya gerçekçi olup olmadığının sorgulanmasına yer veriliyor. "Ne yapacaksın orada?" sorusu da, Erdoğan'ın bu konudaki yetersizliğine ve hatta Musk'ın projesine katılma imkanının olmamasına bir gönderme yaparak mizahın merkezinde yer alıyor. Dolayısıyla, görsel Erdoğan ve Musk'ın uzay çalışmalarına dair farklı bakış açılarını, bir anlamda abartılı bir şekilde karşılaştırıyor.

Görselde Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın bir belgeye imza atarken çekilmiş bir fotoğrafı bulunmaktadır. Tweet'te, "Türkiye'den Tunus'a 5 milyon dolar hibe" ifadesi yer alıyor. Bu, olası bir espri veya ironi içeren bir durum. Erdoğan'ın imza attığı belgenin, kamuoyunda "hibe" olarak lanse edilen, ancak aslında farklı bir amaca hizmet eden bir anlaşma olabileceği ima edilmektedir. Örneğin, belgenin içeriğiyle ilgili şüpheler, beklentilerle çelişen bir durum ya da kamuoyunda beklentileri yönlendirmek için tasarlanmış bir iletişim stratejisi olması ihtimali, esprili bir yorum alanı açmaktadır. Bu durum, "hibe" sözcüğünün belki de ironik bir şekilde kullanıldığını ve gerçekte farklı bir anlama işaret ettiğini, ya da tamamen farklı bir anlatım/algı oluşturmak için kullanılan bir yöntem olabileceğini düşündürmektedir. Bu tip esprilerin, gerçeklikle bağdaşmayan veya gerçeklikten uzak bir durum/durumlar yaratabilme olasılığı üzerinde odaklanır. Tweet'te, Samsun'da 45 yaşında bir kişinin, eline "İş, aş" yazdıktan sonra korkuluklara asılarak intihar ettiği haberi yer alıyor. Fotoğraflar, kişinin intihar ettiği yerin görüntülerini içeriyor. Tweet'te bir "joke" yok; trajik bir olay haberi var. Olayın üzücü doğası nedeniyle, bu konuda bir espri yapılamaz. Tweet, bir haberi aktarmak amacıyla paylaşılmış ve bu nedenle mizah içermiyor.

Fotoğrafta, takım elbiseler giyen iki kişi görünüyor. Sağdaki kişi, muhtemelen bir devlet adamı, bir dosya veya belgeyi solundaki kişiye sunuyor. Sol taraftaki kişi de resmi bir kıyafet içinde. Fotoğrafın altındaki yazı, "Boş kale maç yapsalar kazanamazlar" diyor. Bu, futbol (ve muhtemelen diğer sporlar) bağlamında bir alaycı ifade. "Boş kale" ifadesi, gol atma şansının çok yüksek olduğu bir durumu anlatır. Dolayısıyla, "boş kale maç yapsalar kazanamazlar" demek, o kadar kolay olmayan, veya şansın o kadar kolay olmayacağı anlamına geliyor. Fotoğraftaki kişilerin duruşları ve eldeki belge de bu alaycı ifadenin anlamını pekiştiriyor. Fotoğraf, iki kişinin resmi bir görüşme veya toplantı sırasında çekilmiş olması ve fotoğrafın bu bağlamda esprili ve mizahi bir yorum yapması, muhtemelen siyasi bir durum veya olayla ilgili. Fotoğrafta, takım elbiseli iki kişi görünüyor. Sağdaki kişi, muhtemelen bir devlet adamı veya siyasetçi, bir dosyayı tutuyor. Sol taraftaki kişi de takım elbiseli ve dosyayı alan kişiymiş gibi görünüyor. Resmin altındaki Türkçe yazı, "Boş kale maç yapsalar kazanamazlar" diyor. Bu, bir futbol (veya daha genel anlamda spor) göndermesidir. "Boş kale" ifadesi, rakibin kalesinin boş olduğunu ve kolayca gol atılabileceğini ima eder. Bu ifade, siyasi bir anlam kazanmış. Bir takımın, rakibin savunmasının zayıf olduğunda bile bir şekilde kazanamaması durumunu, siyasi bir kurum veya kişinin yetersizliği olarak eleştirmek için kullanılmış. Görüntünün, siyasi bir konu hakkında espri yapmayı amaçladığı anlaşılıyor; boş kazanımların geçerli olmadığını ima ediyor.

Fotoğrafta, koyu mavi takım elbise giymiş, ciddi bir ifadeyle bakan bir erkek görülüyor. Resmin altında, "SON DAKİKA" başlığıyla "Yeniden Refah Partisi, Cumhur ittifakı'na katıldı!" yazısı yer alıyor. Bu, haberin son dakika olduğunu ve Yeniden Refah Partisi'nin Cumhur ittifakına katıldığını duyurduğunu gösteriyor. Fotoğrafta herhangi bir "şakayla" ilgili bir şey yok; bu haber, bir siyasi partinin bir ittifaka katılımını duyuran resmi bir haber.

Fotoğrafta İYİ Partili siyasetçi Yavuz Ağıralioğlu görünüyor. Başlıkta, "İYİ Partili Yavuz Ağıralioğlu: Kılıçdaroğlu'na oy vermeyeceğim." ifadesi yer alıyor. Bu, Ağıralioğlu'nun, CHP lideri Kemal Kılıçdaroğlu'na oy vermeyeceğini açıkladığı bir haberin başlığıdır. Dolayısıyla bir mizah yok, sadece bir haber.

Fotoğrafta, İYİ Parti'nin Adana ilindeki genel merkez binası görünüyor. Görüntünün altında, "İYİ Parti Adana 1. Sıradan milletvekili adayı oldu" şeklinde bir haber başlığı mevcut. Bu haber, Alparslan Türkeş'in kızı Ayyüce Türkeş'in İYİ Parti'den milletvekili adayı olduğunu duyuruyor. Fotoğrafta bir gönderme veya mizah yok. Haberin konusu, bir siyasi adayın belirli bir seçimde aday olmasıdır. Resim ve haber içeriğinin anlamı doğrudan, haberin içeriği ile ilişkilidir.

Fotoğrafta, Türkiye Cumhurbaşkanlığı adaylığı için imza toplama sürecinin son durumunu gösteren bir haber görseli yer alıyor. Haber, Muharrem İnce, Sinan Oğan ve Doğu Perinçek'in aldıkları imza sayılarını veriyor. Bu görseldeki mizah, "100 bin imza" gerekliliği olan bir adaylık yarışında, beklenmedik bir şekilde düşük imza sayısına sahip adayın dahi görsel olarak ön plana çıkması şeklindedir. Düşük imza sayısına sahip olan adayın dahi haberde yer alması, imza toplama yarışının zorluğunu ve belki de adayların hedefledikleri hedefi yakalamakta yaşadıkları güçlüğü vurgulamaktadır. Dolayısıyla, görsel aslında genel anlamda adaylık sürecinin zorluğunu, beklentileri ve olası sonuçları ele alıyor.

Fotoğrafta, bir gazete ilanı ve bunun altındaki bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Gazete ilanında, "ALO PERİNÇEK 900 900 640" gibi büyük bir telefon numarası ve "Doğu Perinçek" başlığı var. İlanın altında, Sosyalist Parti'nin "medyalar" ve "emekçiler" ile arasındaki bir duvar simgeledirilmiş, ve telefonla iletişime geçilmek isteniyor. Resimde, telefonla konuşan bir adam var. Alttaki sosyal medya paylaşımı ise, muhtemelen bir siyasi görüşme platformundan koparılan bir iletişim. Bu iletişimde, "Irak harekatını desteklemek", "Resminizi anarşinin başı diye yayınlamak", "Dönek misin?", "Kemalist devrimi savunmak" gibi çeşitli siyasi konulardaki görüş ve tercihlere ait numaralar verilmiş. Joke: Fotoğrafın ve mesajın ironisi, "Alo Perinçek" şeklinde bir telefon numarasına başvurarak, iddialı ve siyasi bir şekilde mesajlar gönderilebileceğine, ya da siyasi görüşmelerde kullanılabileceğine gönderme yapıyor. Dolayısıyla, siyasi söylem ve tartışmalarda kullanılan ifadelerin ve konuların (Irak harekatı, devrim, vb.) abartılı ve absürt bir şekilde sunulmasıyla bir espri oluşturuyor. Numara, halkın ilgili siyasi konulara ve özellikle de siyasi tartışmalara verdiği reaksiyonun esprili bir şekilde kullanılması olarak algılanabilir.

Videoda yaşlı bir adam elinde mikrofonla bir konuşma yaparken sürekli 'Nereye?' diye soruyor. Konuşma tarzı ve tekrarlayan kelimeler videoyu absürt ve komik bir hale getiriyor. Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir konuşma veya etkinlik sırasında mikrofonla konuştuğu görülüyor. Görüntünün arka planında, olasılıkla etkinliğe ilişkin bir yazı veya sloganlar bulunuyor. Fotoğraftaki mizah, Erdoğan'ın konuşurken kullandığı jest veya mimiklere, olasılıkla da konuşmasının içeriğine referans yapmaktadır. Bu tür bir mizah, genellikle siyasi figürlerin hareketleri, söyledikleri ve yaptıklarıyla ilgilidir. Mizahın anlaşılması için, söz konusu konuşma veya etkinliğin içeriğinin ve bağlamının bilinmesi gerekir. Resimden yola çıkarak, fotoğrafın siyasi bir mizah örneği olduğunu söyleyebiliriz. Ancak, mizahı tam olarak anlayabilmek için daha fazla bilgi gerekir.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Kendine Seküler" isimli bir kullanıcı, "Sinyal vermeden sağa dönerek arkadan takip edenleri tehlikeye atmak" şeklinde bir durumdan şikayetçi. Ardından, "Şakka Danak" adlı bir kullanıcı ise "Türk siyaseti ve Türk trafiğinin ortak noktası nedir?" sorusuyla karşılık veriyor. Bu, trafikte sinyal vermeden ani manevralar yaparak diğer sürücülerin tehlikeye atılmasına benzetilen, siyasi olayları ve sistemdeki belirli sorunları eleştirel ve ironik bir şekilde anlatmaya çalışan bir espri. "Türk trafiğinin" karmaşıklığını ve genellikle kurallara uyulmamasını, "Türk siyasetinin" karmaşıklığına ve sorunlu noktalarına benzeterek bir karşılaştırma yapılıyor. Dolayısıyla, espri, her iki alanda da kuralsızlık ve belirsizlik bulunduğu fikrini vurgulamaktadır.

Görselde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Furkan Bölükbaşı adlı kullanıcı, zamların sebebinin kimsenin başka yere bakmamasından kaynaklandığını ve zamların insanların dikkatinden uzaklaştığına ilişkin bir tweet atmış. Ardından Kemal Kılıçdaroğlu'nun bu tweet'e yanıt olarak attığı bir tweet yer alıyor. Kılıçdaroğlu, zamların sebebini anlatmak için bir "Yükleniyor..." animasyonlu görseli kullanmış. Bu, zamların sebebinin bulunamadığına, anlaşılmadığına ve konunun netleşmediğine gönderme yapan, ironik ve mizah içeren bir yanıt. Kullanılan görsel, konunun belirsizliği ve anlaşılmazlığına dikkat çekmek için kullanılmış.

Resimde, takım elbiseli, gözlük takmış orta yaşlı bir erkek görülüyor. Erkek, konuşur gibi ellerini yüzünün önünde birleştirmiş. Görüntü, ciddi bir toplantı ya da konuşma anına ait. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir kişinin portresi var. Bir şaka ya da ima bulunmuyor.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir mesajın ekran görüntüsü. Mesajda, "türkiye hıristiyan olsaydı olabilecekler" başlığı altında, "isa'yı cehape zihniyeti çarmıha gerdi" şeklinde bir yorum yapılıyor. Bu, ironik bir ifade. "Cehape zihniyeti" ifadesi, İsa'nın çarmıha gerilmesinin nedeni olarak, anlayışsız veya bağnaz bir anlayışı ifade eden bir zihniyeti veya düşünce biçimini vurgular. Özünde, gönderen, Türkiye'nin Hristiyan bir ülke olsaydı, insanların hala aynı, hatta belki daha fazla, bağnaz düşünce ve davranış kalıplarını koruyacağını, İsa'nın bile belki aynı kaderi paylaşacağını ironik bir şekilde ima ediyor. Bir anlamda, inançların ve toplumsal yapıların insan davranışını nasıl etkileyebileceğini eleştirel bir şekilde ele alıyor.

Görüntüde, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) yapılan bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, profil fotoğrafı olan bir genç kullanıcı, "allahla muhammed ittifak yapsa bu embesil millet yine erdoya basar siz ne diyosunuz ap" şeklinde, Erdoğan'a ve mevcut siyasi duruma karşı eleştirel ve aşağılayıcı bir ifade kullanmış. Kullanıcının kullandığı dil, oldukça kaba ve hakaret içerikli. "Embesil" kelimesi, muhatapları zekâsız ve aptal olarak nitelendirmeye yönelik bir aşağılama. "Allahla Muhammed ittifak yapsa" ifadesi ise, anlamsal olarak dinî bir otoriteye hakaret veya alay anlamı taşıyarak, siyasi görüşün dini değerlerle ilişkilendirilmesine ve farklı düşüncelere karşı saldırgan bir tavır sergilenmesine işaret ediyor. "Millet yine erdoya basar" cümlesi ise, toplumun bir yöneticiye boyun eğmeye devam edeceği anlamına gelen bir eleştiri içeriyor. Sonuç olarak, paylaşım, siyasi bir görüşe ve Erdoğan'a karşı olumsuz bir tavır ve saldırgan bir dil kullanımıyla eleştirel bir yorum oluşturuyor. Paylaşım, toplumsal ve siyasi görüş farklılıklarını kaba ve hakaret içeren bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, İsa'nın yaşamından bir sahneyi andıran, çölde insanların arasında konuşan bir kişi (Mansur Yavaş) görülüyor. Üst kısımda, "Mansur Yavaş" yazısıyla, bir siyasi partinin adayı olan ve söz konusu siyasi partinin adayının, aslında Mesih olmadığını belirten bir ifade bulunuyor. Alt kısımdaki görselde ise, bir grup insan, "Güvenebileceği hiçbir siyasi kalmamış modern Türk genci HE IS THE MESSİAH!" şeklinde bir yazı ile Mesih olduğunu iddia eden birinin yanındalar. Bu, bir siyasi mizah örneği. Mansur Yavaş, bir siyasi lider, ve aslında Mesih olmadığını vurgulayan bir şekilde, kendisine yöneltilen Mesih olma beklentisini reddediyor. Görsel, mevcut siyasi iktidarsızlık ve umutsuzluk durumunu, olası bir Mesih figürü ile ilişkilendirilmiş bir şakayla ele alıyor. Modern gençliğin artık güvenebileceği bir siyasi lider olmadığına gönderme yaparak, bu siyasi durumdan kaynaklanan umutsuzluğa bir karşılık vermeyi amaçlıyor. Dolayısıyla espri, siyasi umutsuzluk ve beklenmedik bir figür arasındaki tezat üzerine kurulu bir mizahtır.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. Bir kullanıcı, "hangi s.b lan serta berener mi?" diye soruyor. Bu, "hangi s.b (s.b, sıfat olarak kullanıldığında küfür anlamına gelir) aday, serta berener'den daha mı iyi?" şeklinde yorumlanabilir. Soru, bir anlamda "Bu adayların kıyaslanabilirlik seviyelerini tartışmaktan bahsediyor" şeklinde de anlaşılmaktadır. Cevap veren kullanıcı ise "Bir duyum, ama bana da mantıklı geldi... Akp 2023 CB adayı S.B" diyerek, AKP 2023'te aday olan bir kişinin (S.B.) mantıklı geldiğini belirtiyor. Bu cevap, sorunun anlamına göre oldukça ironik bir cevaptır. Görünen o ki, soru, sadece eleştirel bir görüş belirtmek için kullanılan ve son derece kaba, abartılı bir ifade içerir. Kullanılan küfürlü kelime, sadece sert bir eleştiri ya da ironi oluşturmak için kullanılmış olabilir.

Görselde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımda yer alan bir haber sitesinin (ABC Gazetesi) ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımın içeriği, bir hukuk fakültesi öğretim üyesinin "hırsızların elini keselim" çağrısında bulunduğu haberi. Tweet'in sahibi, "o zaman nasıl rabia işareti yapacaklar?" sorusuyla, bu çağrının ne tür bir sonuç doğuracağını sorgulamaktadır. "Rabia işareti", tehdit edici ve şiddet içeren eylemlere veya davranışlara işaret eden bir sembol. Bu sembol, burada hukuk fakültesi öğretim üyesinin çağrısının şiddete ve/veya cezalandırmaya olanak tanıyan bir yol olacağı fikrini çağrıştırıyor. Tweet'in içeriğinde yer alan ironik/satirik ifade, öğretim üyesinin çağrısının ne kadar yanlış ve tehlikeli olduğunu vurgulamaktadır. "Rabia işareti" ifadesinin kullanımı, soruyu soran kişinin öğretim üyesinin söylemlerine karşı bir tepki duyduğunu ve söylediği sözlerin sonuçlarını sorguladığını gösteriyor. Dolayısıyla, espri, hukuk fakültesi öğretim üyesinin çağrısının absürtlüğü ve potansiyel tehlikesi üzerinde duruyor.