Resimde, Emine Erdoğan'ın bir pelikanla fotoğraf çektirdiği bir sahne görülüyor. Resmin altındaki tweet'te, Cumhuriyet gazetesinin haberine atıfta bulunularak, Emine Erdoğan'ın "ilk defa bir pelikanla dokunduğu" söyleniliyor. Tweetin ironik kısmı, "pelikanı bile susturmuşlar" ifadesinde yatıyor. Bu, Erdoğan'ın hareketinin, belki de beklenmedik bir olay ya da kamuoyunda çok fazla tepki çeken bir durumun "sesini" bastırmak için yapıldığına dair bir esprili yorum. Olay, Emine Erdoğan'ın eyleminin dikkat çekici bir şekilde kamuoyu gündemine oturduğu ancak bir nedenden dolayı pelikandan daha fazla konuşulan, tartışılan ya da haber değeri taşıyan bir konu olduğu anlamına gelebilir. Yani, aslında pelikandan daha önemli ve ilgi çekici başka bir şey olabilir. Bu da tweetin altında yatan mizah unsurudur.

Resimde aynı kişi, aynı pozisyonda, aynı konuşma anında, sanki dört ayrı yerde aynı anda konuşuyormuş gibi, dört ayrı karede gösteriliyor. Bu, bir fotoğraf veya video montajı yoluyla elde edilmiş, bir anlamda gerçekçi olmayan bir görüntü. Fotoğrafın şakası, aynı kişinin sanki dört ayrı yerde konuşuyormuş gibi gösterilmesiyle, çoğaltılmış bir görünümün yaratılması ve bu çoğaltmanın "tekrar eden veya aşırı abartılmış" bir durumun ifadesi olmasıdır. Aslında tek bir kişi, dört ayrı yerde aynı anda bulunamıyor. Bu durum, gerçeklikten uzak, abartılı veya absürt bir durumu temsil eder.

Fotoğrafta, gazete üzerine birkaç civciv oturmaktadır. Civcivlerin etrafında, gazete haber başlıkları ve metinler görülüyor. Fotoğrafın altındaki metin "Diğerleri karnını doyururken memleket meselelerini takip eden solcu civciv" şeklinde. Bu, bir mizah içeren gönderi. "Diğerleri karnını doyururken" ifadesi, başka insanların günlük ihtiyaçlarını karşılamaya odaklanırken, solcu civcivlerin ülke sorunlarıyla ilgilenmelerine işaret ediyor. Bir anlamda, solcuların, diğer insanların günlük hayatlarının dışında ülke politikaları ve toplumsal sorunlarla ilgilenmelerini eleştirir gibi. Dolayısıyla, espri, solcuların ve siyasi aktivistlerin, yaşamın diğer yönlerini göz ardı ederek siyasi meselelere odaklanma biçimlerini, biraz ironik ve esprili bir şekilde ele almaktadır.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşımın ekran görüntüsü. Paylaşım, Solcu Gazete adlı hesaptan yapılmış ve Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın CHP'nin yarın yapacağı Aydın mitingine 27 bin kişinin katılacağını söylediğini duyuruyor. Paylaşımın altında, enzoferrari adlı başka bir kullanıcı tarafından yapılan yanıt yer alıyor. Yanıt, "4 gün sonrasında görebiliyormusun? Hiç öyle sine" şeklinde. Bu yanıt, Erdoğan'ın yaptığı iddianın, yalnızca bir tahmin veya iddia olduğunu ve gerçekleşip gerçekleşmeyeceğini henüz bilmediğimizi, 4 gün sonra göreceğimizi ve bunun bir tahmin olduğunu vurguluyor. "Hiç öyle sine" ifadesi, iddianın gerçeklik derecesinin düşük olduğunu, oldukça şüpheli bir durum olduğunu veya hatta tamamen abartılı olduğunu ima ediyor. Özetle, yanıt Erdoğan'ın söylediği rakamın şakayla karışık bir şekilde eleştirisi ve gerçekleşip gerçekleşmeyeceği hakkında şüpheci bir tavır içeriyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) bir sohbeti gösteriyor. Sohbetin konusu, Muharrem İnce'nin adaylıktan çekilmesi ve bu durumun konuşmacının aklına gelen bir düşünceyle ilgili. Konuşmacı, adaylıktan çekilmesi durumunda, Muharrem İnce'nin, "son anda çekilirse kondomsuz ilişkiye izin vereceğini" ima ediyor. Bu, ciddi olmayan, esprili ve ironik bir yorum. Muharrem İnce'nin adaylıktan çekilmesiyle ilgili esprili, olasılıksız ve abartılı bir ilişki kurulmasıyla, ironik bir şekilde durumun nasıl algılanabileceğini anlatmaya çalışıyor. Resmin altında, bir kahvehanede oturmuş, kahve içip bir şeyler yiyen bir adamın resmi de var. Bu resim, sohbete eklenmiş ve konunun esprili yönünü vurgulamak için kullanılmış. Resim, sohbetin genel tonunun eğlenceli ve hafif olduğunu gösteriyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "mamak gulağı" kullanıcı adı ile bir hesap kullanıyor. Paylaşımda Erdoğan'ın ekonomiyi anlamadığı yönünde bir eleştiri var. Tweet'te "Erdoğan ekonomiden anlamıyor" ifadesi, kırmızı bir "X" ile işaretlenmiştir. Bu, ifadenin yazar tarafından doğru bulunmadığı veya kabul edilmediği anlamına gelir. Daha sonra, aynı cümle olan "Erdoğan ekonomiden de anlamıyor" ifadesi yeşil bir onay işaretiyle işaretlenmiştir. Bu, yazarın bu ifadeyi doğru bulduğunu veya kabul ettiğini gösterir. İfade, Erdoğan'ın ekonomik durumu yanlış anladığı veya anlayamadığı şeklinde eleştiri ve ironi içermektedir. Bir cümleyi hem doğru hem de yanlış olarak işaretlemek, ironi ve alaycılık içeren bir espridir. "Ekonomiden de anlamıyor" ifadesinin doğru ve yanlış olarak işaretlenmesi, yazarın ekonomik konulardaki anlayışının olmadığına vurgu yapmaya çalışmaktadır.

Resimde, bir şehir meydanında, büyük bir reklam panosu görülüyor. Panoda, "BAĞIMSIZ TÜRKİYE PARTİSİ" adına ait bir afiş bulunmakta. Afişte, Hüseyin Baş adında bir kişi gülümseyerek poz vermekte ve sloganlar yer almaktadır. Sloganlar arasında "BU ALANI SEÇİME GİRMEME KARARIMIZDAN ÖNCE KİRALAMIŞTIK. BOŞA GİTMESİN DİYE GİRDİK :)" ifadeleri dikkat çekiyor. Bu, bir mizah içeren bir politik mesaj. "Seçime girmeme kararı almadan önce alan kiralandı" ifadesi, muhtemelen o siyasi partinin seçime girmeme konusunda kendilerine güvendiklerini, ancak halkı oy kullanmaya teşvik ettiklerini vurguluyor. "Boşa gitmeyin diye girdik" ifadesi ise, seçmenlere oy kullanmalarını tavsiye ediyor ve bu seçimde etkin bir rol oynamanın önemini vurgulamaktadır. "Boşa" kelimesi, "boşuna" anlamına da geliyor, bu da mesajın ironisini güçlendiriyor.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. "zorty" adlı kullanıcı, "İlk defa şeytan" başlığıyla bir tweet atmış. Tweet'in altında, BPT (bir haber kaynağı) tarafından, "Binali Yıldırım: Bu seçime şeytanlar karıştı" şeklindeki bir açıklama yer alıyor. Tweet, seçimle ilgili iddiaların ve olayların dikkat çekici bir şekilde ifade edilişine atıfta bulunuyor. Tweet'in mizah unsuru, "şeytanlar karıştı" ifadesiyle, seçime ilişkin olağanüstü ya da beklenmedik olayları, neredeyse fantastik bir şekilde resmetmektir. Böyle bir ifade, konuyu abartarak ve ironi kullanarak, seçime dair tartışmalı olayları hafifletmek ve eğlenceli bir şekilde sunmak için kullanılıyor. Esasında, oldukça ciddi bir konu olan seçime ilişkin durumu, hafif ve esprili bir dille ele alıyor.

Resimde iki ayrı mesaj kutusu görülüyor. Üstteki mesajda "sonra hapisteyken" yazıyor. Alttaki mesajda ise "hasanülasyon görüyor ya" yazıyor. Bu bir espri örneği. "Hasanülasyon" kelimesi, bir kişinin gerçek olmayan şeyleri veya olayları gerçekten yaşadığını algılaması anlamına gelen bir kelime. Dolayısıyla, "sonra hapisteyken" diyen kişi, alttaki mesajda "hasanülasyon görüyor ya" diyerek, bir durumun gerçek olup olmadığı konusunda şüphe uyandırıyor veya karşı tarafın gerçeklerden uzaklaştığını ima ediyor. "Hapisteyken" kısmı, kişinin aklında veya hayalinde olanları, gerçek hayattaki hapishane deneyiminden bağımsız olarak gördüğü imajlar olarak sunuyor. İfade, "hapisteyken gerçek olmayan şeyleri hayal ediyor veya görüyor olmalı" diye düşünülen kişiye hafif bir alay ve şüphe içeren bir mesaj olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, bir araç içinde oturan ve gülümseyen Süleyman Soylu'nun olduğu bir görüntü var. Görüntünün arka planında, bir televizyon ekranında bir siyasi figürün görüntüsü ve araç içindeki diğer kişiler görülüyor. Tweet, mültecilerin sınırda "elini kolunu sallaya sallaya geçerken erkekleri" ile Soylu'nun, yorgunluktan dolayı eşiyle telefonunda Candy Crush oynadığını karşılaştırıyor. Bu, Soylu'nun, görevini veya sorumluluklarını ciddiye almama, yorgun görünüşüyle dikkat dağıtıcı bir durum haline getirilmeye çalışıldığına dair bir ironi/alaycı bir mesaj. "Gerçek erkekler" ifadesiyle mültecilerle ilgili olumsuz bir karşılaştırma yapılıyor. Tweet, Soylu'nun duruma karşı esprili bir tepki verdiğini ve kendi durumunu hafiflettiğini öne sürüyor.

Fotoğrafta, elinde turuncu renkli, üzerinde çizimler bulunan bir kupa tutan bir el görünüyor. Kupanın üzerinde, Kemal Kılıçdaroğlu'nun çizilmiş bir karikatürü ve onunla ilgili bir baloncuk görülüyor. Baloncuk "Kılıçdaroğlu iyi" diye yazıyor. Bu, muhtemelen Kılıçdaroğlu'nun siyasi söylemi veya kamuoyu algısı ile ilgili bir mizah içeren karikatür. Karikatürün ve baloncuğun içerdiği anlamı anlamak için siyasi bağlamdaki kişi ve durum bilgisi gerekiyor. Bu karikatür, Kılıçdaroğlu'na yönelik potansiyel bir eleştiri ya da onun hakkındaki bir mizah anlayışını yansıtabiliyor. Karakterin çizimi, genel olarak Kılıçdaroğlu'nun veya belirli söylemlerinin kişileştirilmiş bir yorumunu ifade edebilir. Ayrıca, karikatürde görünen Sovyet sembollerinin anlamı, muhtemelen farklı bir siyasi alıntıyı veya yöntemi ifade etmektedir.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Ateş adlı kullanıcının paylaşımında, Süleyman Soylu'nun "Türkiye'de hırsızlık düşüyor" sözüne atıfta bulunuluyor. Paylaşımın metninden anlaşıldığı kadarıyla, bu, ironik bir ifade. "Hırsızlık düşüyor" sözü, gerçekçi olmayan bir iddia olarak algılanabilir ve belki de durumun tam tersi olduğunu ima edebilir. Bu, bir anlamda, Soylu'nun sözlerinin eleştiriliyor olduğunu gösteriyor.

Resimde, sosyal medya platformu (Facebook gibi) üzerindeki bir sohbet ekranı görülüyor. Bu sohbet ekranında, "Büşra" adlı bir kullanıcı "ben veganım" yazmış. Ardından "mesela sen?" diye soruyor. "Vedat" adlı bir kullanıcı ise, "CHP" yazıyor ve altına bir de resmini eklemiş. Bu, politik bir gönderme yaparak bir şaka içeriyor. Büşra'nın vegan olduğunu söylemesi, veganlığın genellikle "sağlıklı" bir yaşam tarzıyla ilişkilendirilmesinden yola çıkılarak, vegan olmanın "politik" bir tercih gibi algılanmadığı ve bu yüzden Vedat'ın da vegan olmasını beklemediği bir ironi içermektedir. Vedat'ın CHP (Cumhuriyet Halk Partisi) partisini temsil eden resmi koyması ise, siyaset ve yaşam tarzları arasındaki ironik bağlantıya dikkat çekmektedir. Vedat'ın cevabının anlamsızlığı ve politik bir parti adı kullanımı, sahte bir anlam arayışına ya da anlamsız, gereksiz bir tartışma başlatmaya işaret ediyor. Özetle, şaka; veganlık ve siyaset gibi konular arasındaki bağlantısızlığı, ironik ve anlamsız bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Cumhurbaşkanlığı Sarayı'nın muhtemelen gece görüntüsü yer alıyor. Tweet'in altındaki resim, Türkiye'de 2023 seçimlerinden sonra bu binanın bir üniversiteye dönüştürülmesi önerisini dile getiriyor. Tweet'in içeriği, bu fikre karşı veya lehinde bir görüş belirtmek için soruyu yanıtlayan kullanıcılardan yorum almaya yönelik bir mizah içeren bir provokasyon niteliğinde. "Siz ne diyorsunuz?" sorusu, bu görüşe farklı bakış açıları getirmeyi amaçlayan bir jest. Dolayısıyla espri, Cumhurbaşkanlığı Sarayı'nın olası farklı kullanımları hakkındaki toplumsal tartışmayı ele alıyor.

Resimde, üç farklı insan görünüyor. Ortada, görünüşe göre siyasi bir figür olan bir adam. Sağda ve solda ise onunla benzer kıyafetler ve pozlar içindeki iki kişi daha bulunuyor. Fotoğrafın üzerinde büyük kırmızı harflerle "SE HAF ÇİM TASI" yazıyor. Bu, Türkçede "Seçim, Çim taşı" anlamına geliyor. Potansiyel bir espri, "seçim" için çok basit, önemsiz veya anlamsız bir benzetme kullanıyor. "Çim taşı" ise seçimlerle çok bağlantılı olmayan, önemsiz, değersiz bir nesneyi sembolize ediyor. Dolayısıyla, espri seçimlerin önemsizliği veya anlamsızlığıyla alakalı olabilir. Resmin tam anlamı ve tam espriyi anlamak için bağlamına ihtiyaç duyulabilir. Resimde iki farklı meme, yani internet kültüründe sıkça kullanılan ifade biçimi var. Solda, öfkeli ve kızgın bir kadın; yanında "SEÇİM HAFTASI" yazısı mevcut. Bu, seçim haftasına dair, muhtemelen siyasi bir gerilim veya tartışmanın üzerinden gülmeye dayalı bir ifade. Kadın, durumdan son derece rahatsız ve kızgın. Sağda ise ünlü "Öfkeli Kedi" memesi yer alıyor. Yanında "SEHAF ÇİMTASI" yazısı mevcut. Muhtemelen, seçim haftası gerilimiyle bağlantılı olarak, seyahat etme/gezme zorlukları veya günlük hayattaki stresli olaylar gibi farklı bir konuya gönderme yapılıyor. "Sehaf Çımtası", seyahat veya günlük hayatın stresi içinde bir sinirlilik, kayıtsızlık durumu, bazı zorluklarla karşılaşma veya sinirlerin bozulması durumunu temsil ediyor. Görsel, iki farklı, ancak karşılıklı bağlantılı konu üzerinden mizah oluşturmaya çalışıyor. Seçim haftası geriliminin normal günlük streslere benzetilmesi ve her ikisinin de sinir bozucu durumu "öfkeli kedi" memesi ile vurgulanıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir seçim açıklaması veya basın toplantısı sırasında, üç kişinin poz verdikleri görülüyor. Üç kişiden biri, açıkçası bir Selefi dini lideri görünümlü, uzun sakallı ve baş örtüsü takmış. Diğer ikisi de, sadece giyim tarzlarından ve sakallarından anlaşılıyor ki, muhtemelen aynı siyasi görüşlere sahip diğer Selefi liderler. Arka planda Türkiye bayrağı ve diğer semboller var. Tweet'te yer alan metin, "Şu kılıkla Lenin'e verecek haliniz yok zaten amk dumun vahabileri" ifadesiyle, Selefi liderlerin "vahabi" olarak nitelendirilerek, demokratik bir sistemin değerlerine karşı olduklarını ve Erdoğan'a oy vermeyi tercih ettiklerini, ironik ve alaycı bir üslupla ifade ediyor. Bu, Selefi liderlerin siyasi görüşlerini eleştirel bir şekilde, belki de onların politik tercihlerine karşı olumsuz bir tutum sergilemek için kullanıyor. "Lenin'e verecek haliniz yok" ifadesiyle de, geçmişte Sovyetler Birliği'nin ideolojisine karşıt bir tavır sergileme eğilimi olan bu kişilerin demokratik bir sistemde etkili olamayabileceklerine dair bir ima var. Özetle, tweet, Selefilerin demokrasinin değerlerini reddediyor olduklarını ve oylarını Erdoğan'a vererek kendilerini ifade ettiklerini, ironik bir dille anlatıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Başak adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet ve altında ise BirGün Gazetesi'nin bir haberi yer alıyor. Haberde CHP'nin 18 yaşını geçmiş gençlere 22 yaşına kadar "Genç Kart" vereceği duyuruluyor. Resimde ise muhtemelen bir siyasi konuşma anı olan, mikrofon tutan bir siyasi liderin fotoğrafı yer alıyor. Tweetin altındaki, "Abi siz onu 35 yaşa kadar verin kimsenin gençliği kalmadı" cümlesi, gençlerin henüz yeterince desteklenmediği, korunmadığı, gençliklerinin erken yaşlarda bitirildiği anlamına gelen bir eleştiri içerir. CHP'nin "Genç Kart" önerisini bu eleştiriyle ilişkilendiren bir ironi ve espri içerir. Gençlerin 22 yaşına kadar desteklenmesi, o yaşa kadar gençlik haklarını ve olanaklarını koruyacak bir düzenleme olduğu düşünülebilir, ancak bu önerinin, "35 yaşa kadar verin kimsenin gençliği kalmadı" eleştirisine karşılık bir cevap niteliği taşıdığı, dolaylı bir şekilde dile getiriliyor. Dolayısıyla, espri bu iki farklı noktayı birleştirerek, gençlik sorunlarına dikkat çeken ve siyasi bir konu olan "Genç Kart" projesini esprili bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, Türkiye haritası ve üzerinde kırmızı çizgilerle gösterilen bir dizi rota görülüyor. Bu çizgiler, muhtemelen bir GPS cihazına sahip olan Ekrem İmamoğlu'nun iki aylık hareketlerini gösteriyor. Çizgilerin çok karmaşık ve yoğun bir şekilde haritayı kaplaması, İmamoğlu'nun yoğun bir seyahat programına sahip olduğunu ve Türkiye'nin birçok farklı yerini ziyaret ettiğini ima ediyor. Fotoğrafta kullanılan "haritası çıkarıldı" ifadesi, İmamoğlu'nun seyahatlerini detaylı bir şekilde kaydeden bir GPS cihazı aracılığıyla oluşturulmuş bir yol haritasına atıfta bulunuyor. Bu yol haritasının karmaşıklığının, İmamoğlu'nun yoğun ve muhtemelen verimsiz bir seyahat programı yaptığını vurgulamaya çalıştığı bir mizah içeriyor. Yani, fotoğraf İmamoğlu'nun çok yoğun bir program içinde nasıl hareket ettiğini, hatta bir anlamda rastgele ve planlı görünmeyen bir şekilde seyahat ettiğini, eleştirel bir dille ifade etmeye çalışıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir siyasi etkinlikte veya toplantıda, iki kişinin, birinin Ekrem İmamoğlu olduğu, kahvelerini içerken konuştuğu görülüyor. Altta yer alan metin ise Ekrem İmamoğlu'nun, annesini "görmeyen" kişilere tepkisi ve bir toplantıda kahveyi Bakanlardan önce bitirmesiyle ilgili bir mizah içeren yorum. Metindeki "görmeyen" kelimesi, İmamoğlu'nun bir eleştiri veya tepkisini ifade ettiği bağlamda kullanılarak, olayı satirik bir şekilde ele alıyor. "Dibini görmeyen anasını amını görsün" ifadesi ise oldukça sert ve kaba bir ifade olarak değerlendirilebilir, dolayısıyla mizahın incelikli bir şekilde kullanıldığını söyleyebiliriz. Bu tarz ifadeler genellikle sosyal medyada ve benzer mecralarda, siyasi tartışmalarda, yoğun duygusal ve eleştirel bir dilin kullanıldığı durumlarda karşımıza çıkabilir. Özetle, fotoğraf ve alttaki yazı, Ekrem İmamoğlu'na yönelik, biraz sert ve kaba mizah içeren, siyasi bir olayı satirleştiren bir görsel olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Muharrem İnce'nin isminin ve kısa bir biyografisinin yer aldığı, muhtemelen bir afiş veya broşür gibi bir görsel bulunuyor. Alt kısımda ise "TATANKA" başlığı altında, ilginç ve oldukça çarpık bir şekilde sıralanmış, birtakım kavramlar yer alıyor. Bu kavramlar (Yeni dünya düzeni, Globalleşme, Özelleştirme, Sanayileşme, Öpüşme, Sevişme, Enflasyon, Masturbasyon) biraz ironik ve absürt bir şekilde bir araya getirilmiş. Fotoğrafın mizah değeri, Muharrem İnce'nin öğretmen oluşu ile bu kavramların birleştirilmesinde saklı. Normalde bir öğretmenin derslerinde bahsedeceği konuların, tamamen farklı ve beklenmedik bir şekilde bir araya getirilmesiyle, göz alıcı ve tuhaf bir mesaj ortaya konulmuş. İzleyiciye, "Öğretmen, Yalova'da şiir yazıyor" gibi sıradan bir biyografiye, garip bir listeyle neşeli bir çelişki ve tuhaflık eklenmeye çalışılıyor. Dolayısıyla, bu listedeki kavramların bağlam dışı veya yersiz bir biçimde sıralanması, fotoğrafın mizah unsuru oluşturuyor.