Resimde, 23 Nisan 2023 tarihli bir seçimde HÜDA PAR adına aday olan dört kişi görülüyor. Tweet'te, bu adaylara yapılan yanıt olarak, "Fotoğrafa 5 saniye bakınca, boğazınızdan ip geçiyor. Nefessiz kalıyorsunuz" ifadesi yer alıyor. Bu, HÜDA PAR'ın seçim sonuçlarını olumsuzlayan veya adayların fotoğraflarına karşı bir esprili tepki ifade eden bir gönderi. "Fotoğrafa bakınca boğazınızdan ip geçiyor" ifadesi, bir şekilde bu adayların/partiye bakmanın sıkıcı veya etkileyici bulmama hissi uyandırdığına dair bir esprili yorum. Esasında bu bir ironik ve olumsuz bir yorum.

Resimde iki panelli bir çizgi roman var. Üst panelde, ellerini açmış, yüzü mutlu ve heyecanlı bir figür görülüyor. Sarı bir balonun peşinden koşuyor. Balonun üzerinde "anket: KK >50%" yazıyor. Alt panelde ise, yüzü endişeli ve terleyen bir figür var. Ellerini başka bir nesneye uzatıyor (bir başka kişiye). Yanında ise "seçim: erdo 49%" yazıyor. Bu, Türkiye'deki bir seçimle ilgili bir mizah. "KK >50%" ifadesi, muhtemelen o seçimin bir anket sonuçlarına atıfta. Seçim sonuçları, o andaki heyecan ve beklentiyi simgeliyor. "seçim: erdo 49%" ise, muhtemelen Erdoğan'ın aldığı oy yüzdesi. Bu durum, "KK" nin oyları geçiremediği anlamına gelerek, umutsuzluğa ve hayal kırıklığına neden oluyor. Resim, bu zıt durumun komik bir şekilde canlandığı bir mizah örneği.

Resimde, iki ayrı kapı önünde sıraya giren kalabalık insanlar gösteriliyor. Soldaki kapı, "Refah yaşam iyi eğitim sistemi adaletli bi hayat" yazısının üzerinde. Sağdaki kapı ise "Allah, kitap" yazısıyla. Kapıların altındaki kalabalığın da "Seçmen" yazısıyla etiketlenmesi, bir mizah içeren siyasi bir yorum yapıyor. Mizah, Türkiye'deki siyasi söyleme ve seçim sürecine gönderme yapıyor. Soldaki seçenek, iyi bir yaşamı, eğitim sistemini ve adaleti temsil eden bir siyasi programı ifade ediyor. Sağdaki seçenek ise, belki de daha geleneksel veya dini bir görüşü temsil ediyor. Resim, seçmenlerin aslında iki farklı seçenek arasında seçim yapmak zorunda olduğunu vurguluyor ve "Allah kitap" ifadesinin, seçmenlerin kendi inanç sistemleri veya değer yargıları doğrultusunda karar vermeye yönlendirildiği, dolayısıyla seçimlerin zor ve karmaşık bir süreç olduğunu öne sürerek, seçimlerin sonuçları üzerindeki belirsizlik duygusunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla, resim seçim sürecindeki ikilemleri ve insanların karşı karşıya kaldıkları zor kararları komik bir dille ele alıyor.

Resimde, çizgi roman tarzında bir panel görülüyor. Panelde büyük, kırmızı bir alanda "Kader Oylaması" yazısı dikkat çekiyor. Bu, Türkçe'de kaderin veya kısmetin belirlenmesi anlamına gelebilir. Panelin altında, konuşma balonunda "Yapma burdur! Yapma! Yapma!" diye bağıran bir karakter var. Bu karakterin saçları oldukça kabarık, yüz ifadesi de gergin ve sinirli. Karakterin "Yapma burdur!" diye bağırması ve diğer "Yapma!" ifadeleri, muhtemelen, kaderin değiştirilmeye çalışılmasına veya bir şeyin yapmamaya çalışılmasına dair bir ironi veya mizah içeriyor. "Kader Oylaması"yla ilgili muhtemelen bir çelişki veya beklentiyi karşılamama durumu anlatılıyor. Mizah, kaderin değiştirilemezliği veya karakterin bu gerçeğe karşı çabalarının komik bir şekilde ortaya konmasından kaynaklanıyor olabilir. Özetle, panelde kader kavramı ironik bir şekilde ele alınmış ve karakterin bu duruma karşı tepkisiyle mizah oluşturulmuş. Resimde, bir karikatür görülüyor. Bir adamın kafasında "HART HART" yazan bir balonla saçları çekiliyor. Yanındaki kadın ise korkmuş bir ifadeyle "NAAPTIN KENDINE? sandıkların henüz %0, 1.2'si açıldı." diye bağıran bir balonla gösteriliyor. Karikatür, seçim sonuçlarını ve belirsizliği ironik bir şekilde ele alıyor. Adamın saçlarının çekilmesi, seçim sonuçlarının beklenmedik derecede yavaş ilerlediğini, "sandıkların henüz %1.2'si açıldı" ifadesi ise seçim sonuçlarının çok yeni ve henüz net olmadığını ima ediyor. Kadının korkmuş hali, bu belirsizliğin yarattığı gerilimi ve insanlardaki merakı vurguluyor. Özetle, karikatür seçim sonuçlarının beklenmedik bir şekilde yavaş gelmesi ve ortaya çıkacak sonuçların belirsizliği ile ilgili ironik bir mizah anlayışıyla yorum yapıyor. Resimde, kahkaha dolu, çizgi roman tarzında bir karikatür var. Ortada, sakal ve saçlı, üzgün bir adam; yanında, rahat bir şekilde oturan bir kadın var. Adamın başının üzerinde "Sktirip gitmek lazım buralardan..." yazılı bir balon görülüyor. Bu, adamın bu yerden gitmek istediğini, yani orada kalmaktan sıkıldığını ifade ediyor. Alt kısımda ise "YAPACAK BİRŞEY YOKTU, YİNE YENİLMİŞTİK İŞTE" yazıyor. Bu, adamın yaşadığı hayal kırıklığına işaret ediyor; yerel seçimlerde kaybettiklerini ve bununla başa çıkamayacaklarını anlatıyor. Özetle, espri; yerel seçimlerde kaybetmenin, hayal kırıklığına ve yenilgiye yol açtığına dair, oldukça ironik ve özlü bir yorum. "Sktirip gitmek lazım" ifadesi ise, durumu daha da canlandıran ve şakayı güçlendiren bir dil kullanımı. Resimde, bir kanepede oturan iki kişiyle ilgili bir çizgiroman sahnesi var. Sol taraftaki kişi, "Yaşanmaz Ceren, Buralarda Yaşanmaz Artık" diye konuşurken, ifadesi umutsuzluk ve sıkıntı dolu. Sağ taraftaki kişi ise "Love Birds" adlı bir kitapla, rahat ve eğlenceli bir şekilde patlamış mısır yerken görünüyor. Bu çizgiroman, bir kişinin yaşadığı yerin veya ortamın yaşanmaz hale geldiğini, bu durumun da hayatın genel olarak sıkıntılı olduğuna işaret ettiğini vurguluyor. Diğer kişi ise, bu durumun ortasında, konuya umursamaz ve keyifli bir şekilde yaklaşarak zıt bir durum sergiliyor. Bu zıtlık, gülünür bir tarzla, birlikte yaşanılan sıkıntıların bile hafifletebileceği sıkıntıları kabullenip, bir umut ışığı arayışını eleştiriyor. "Love Birds" gibi umut verici bir kitabın bile bu kişiye yeterince rahatlama sağlamadığı, belki de onun durumunun ne kadar kötü olduğunu düşündürüyor. Özetle, çizgiroman, yaşamın zorlukları ve farklı insanların bunlara nasıl tepki verdikleri temasıyla, bir mizah unsuru da ekleyerek, insan psikolojisinin farklı yönlerini ele alıyor.

Görüntülenen, Twitter'da "samet" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet. Tweet'te, "Ekrem İmamoğlu akpli olsa intihar ederdim amk" ifadesi yer alıyor. Bu, Ekrem İmamoğlu'nun siyasi görüşleri ve düşüncesinin bir yansıması olarak yorumlanabilir. "Amk" kelimesi, Türkçede kaba bir ifadedir ve ağır bir tepkiyi veya hayal kırıklığını ifade eder. Tweet, İmamoğlu'na karşı güçlü bir tepki ve hayal kırıklığı duygusunu ortaya koymaktadır. Ayrıca tweet'in yüksek etkileşime sahip olduğunu, çok sayıda retweet ve beğeni aldığını gösterir. Tweet'in ne zaman yayınlandığı ve görüntülenme sayısı gibi bilgiler de paylaşılıyor. Özetle, tweet, siyasi bir tepkinin ve güçlü bir hayal kırıklığının ifadesidir.

Fotoğrafta, bir konuşma yapan bir kişinin, muhtemelen bir siyasi parti toplantısı veya mitingi sırasında, bir kürsüde durduğu görülüyor. Görüntüdeki metinler, "VAKİT BOLU" yazan afişler ve "24 Haziran'da Erdoğan'ı başkan yapmazsak..." gibi Erdoğan'ın adını içeren cümleler içeriyor. Son cümle ise "Çocuğumuz bize haramdır... Eşimiz bize haramdır..." olarak devam ediyor. Bu, muhtemelen Erdoğan'ın Türkiye'deki seçim sonuçlarına, ya da iktidardaki siyasi partinin seçim sonuçlarına veya parti liderinin yönetimine olan tepkiyi ifade eden bir mizah içeren bir gönderi. "Çocuğumuz bize haramdır... Eşimiz bize haramdır..." ifadesi, eleştirel ve kınama dolu bir söylemi temsil ediyor ve söz konusu seçim sonuçlarını veya lideri olumsuz etkilediği iddialarını vurguluyor. Toplamda, esprili ve biraz sert bir şekilde Erdoğan veya siyasi partinin durumu eleştiriliyor.

Resimde, Twitter'da Fahreddin Altın adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir seçim sonuçlarına dair "katılım oranı %93", "açılan sandık %93,7" gibi istatistikler yer alıyor. Tweetin altında ise gülümseyen bir emoji ve "tiyatro izliyoruz" ifadesi yer alıyor. Tweet sonrasında da saat ve tarih bilgisiyle "konum: Earth 64,9B Görüntülenme" gibi bilgiler mevcut. Tweetin mizahı, "katılım oranı" ve "açılan sandık" ifadelerinin yüksek bir oranda olmasına rağmen, sonrasında yer alan "tiyatro izliyoruz" ifadesiyle oluşan bir ironiden kaynaklanıyor. Yüksek katılım ve sandık oranları, seçimlere dair olumlu bir durumu yansıtırken, "tiyatro izliyoruz" ifadesi, durumun aslında beklenenden farklı veya olumsuz bir şekilde algılanabileceğini ima ediyor. Dolayısıyla, tweet sahte bir umut veya hayal kırıklığı ima ediyor.

Resimde, Lucian Freud'un bir portresi var. Sanırım 1940'lı yıllarda yapılmış ve gerçekçi olmayan, sürrealist bir tarz taşıyor. Resimdeki adamın ifadesi ve portrenin genel havası, "Nereye baksak seni görüyoruz, yeter çık git artık hayatımızdan" cümlesindeki sıkıntı ve yorgunluğa işaret ediyor. Tweet'in mesajı, bir tür rahatsız edici, sürekli varlık ve sıkıntı temasıyla ilgili. Tweet sahibi, sanırım, Lucian Freud'un (veya sanat eserinin) rahatsız edici bir şekilde hayatlarının bir parçası olduğunu hissediyor. Bu da tweet'te bulunan espriyi oluşturuyor. Tweet, resmin sürrealist ve rahatsız edici doğasına olan kişisel bir tepkinin, belki de abartılı bir şekilde ifadesidir.

Resimde, bir seçim oylaması formu ve bu form üzerinde yazılmış bir metin görülüyor. Seçim oylaması formunda farklı siyasi partilerin logoları ve adayların fotoğrafları yer alıyor. Metin ise, seçim öncesi bir mesaj niteliğinde, "Görev TAMAM" ifadesiyle başlıyor. Ardından, "Ne sağdan Ne soldan Atatürk'ün yolundan!" ifadesiyle, siyasi yelpazenin herhangi bir ucunda değil, Atatürk'ün çizgisinde durdukları mesajı veriyor. Alt kısımda, "ADALET DEPREM EKONOMİ KUM PAS" gibi bir cümle ile ekonomik sorunlar ve deprem gibi mevcut sorunlara bir referans yapılıyor. "NE SAĞDAN NE SOLDAN ATATÜRK'ÜN YOLUNDAN" ifadesi ise, mevcut siyasi partilerin Atatürk ilkesinden uzaklaştıklarını ima ediyor. Sonuç olarak, bu gönderi, mevcut siyasi iktidar/aday hakkında eleştirel bir görüşü, seçim mesajı olarak ifade ediyor. Bir anlamda "doğru olan yoldayız" mesajına bir karşılık niteliğinde.

Resimde, Kemal Kılıçdaroğlu'nun Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Ben Kemal, geldim." ifadesi kullanılmış. Bu, Kılıçdaroğlu'nun bir yere gittiği ve bu yerle bağlantılı olarak heyecanını, belki de önemli bir açıklama yapacağını, ya da önemli bir olaya katılacağını vurgulamak için bir tarz olarak algılanabilir. "Ben Kemal" ifadesi, kendisini ve önemli kişiliğini vurgulamaya yönelik bir ifade. Sonuç olarak, paylaşım, bir şekilde "ben geldim" şeklinde kısa ve etkili bir özdeyişle öne çıkmayı, ilgi çekmeyi veya bir olay/konu hakkında önemli bir duyguyu ifade etmeyi hedefleyen bir Twitter paylaşımıdır. Dolayısıyla, şaka değil, bir tweet.

Görüntülenen, Twitter'da paylaşılan bir haber paylaşımı. "Haber Report" adlı hesap tarafından Mustafa Sarıgül'ün meclise girdiğini duyuruyor. Paylaşımın altındaki istatistikler (retweet, alıntı, beğeni) ve tarih/saat bilgisi paylaşımın popülaritesini ve zamanlamasını gösteriyor. "385B Görüntüleme" ifadesi, paylaşımın çok fazla görüntülendiğini (385 milyon görüntülenme) vurguluyor. Bu paylaşımda mizah yok, tamamen haber niteliğinde bir paylaşım.

Görüntü, Twitter'da Haham Brunsòn adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet. Tweet'te, sabahtan beri Instagram'da CHP'li annelerin yaptığı paylaşımların sürekli alevlendiğini, 14 Mayıs'a kadar bitmesini istemediğini söylüyor. Tweet'in şakası, 14 Mayıs'a kadar CHP'li annelerin sosyal medyada yoğunlaşan aktivitelerine, paylaşımlarına ve tartışmalara bir anlamda "isteksizce" sürekli maruz kalmayı ifade ediyor. Tweet, durumun sıkıcı ve kesintisizliğini, abartılı bir şekilde komik bir dile getiriyor. "Her yer CHP'li anne paylaşımlarıyla dolup taşıyor" ifadesi, durumu abartılı ve belki de biraz da ironik bir şekilde anlatıyor.

Görüntü, sosyal medyada paylaşılan bir tweet'in yakaladığı bir ekran görüntüsü. Tweet'te 2023 Cumhurbaşkanlığı seçim sonuçları (veya sonuçların erken bir gösterimi) olarak sunulan sıfır oy oranlarıyla adayların listeleri bulunuyor. Tweet'in alt mesajı, Sinan Oğan'ın Erdoğan'la "başabaş" olduğu yönündeki iddiasıyla ilgili bir ironi içeriyor. Orada sıfır oy almış olmaları, Erdoğan'la "başabaş" oldukları iddiasının ne kadar gerçekçi olmadığını vurguluyor. Dolayısıyla espri, Sinan Oğan'ın seçimde rekabet edebileceği fikrini alaycı bir şekilde eleştirmekle ilgilidir.

Resimde, koyu mavi bir fon üzerinde, koyu takım elbiseli, gözlük takmış ve elleriyle kalp işareti yapan bir erkek görülüyor. Görünen yazıların "Sana Söz" olduğunu söyleyebiliriz, muhtemelen bir siyasi veya toplumsal etkinlikte. Fotoğrafta, resmi bir konuşma ya da sunum sırasında, konuşmacı elleriyle kalp işareti yapması, "sevgi" veya "dostluk" mesajı vermesi beklenirken, bağlam içinde garip bir ifade. "Sana Söz" ifadesinin de, "söz veriyorum" ya da "sözümü veriyorum" anlamına gelmesi, resmin bu noktada esprili bir ifade ortaya koyduğunu düşündürüyor. Belki de bu fotoğraf, bir şekilde sözüne bağlılık, güvenilirlik ya da samimiyet konusunda bir eleştiri içermektedir, ancak bu yalnızca bir yorumdur. Resimdeki esprili nokta, resmi bir bağlamda beklenmedik, neredeyse komik bir kalp işareti jestinin ortaya çıkması.

Fotoğrafta, üç kişinin, benzer giyim tarzları ve ciddi ifadeleriyle, sokakta yürürken çekilmiş bir kare. Üç adamın da koyu renkli, klasik ceket ve pantolonlar giymiş olmaları dikkat çekici. Gözlükleri de bu tarzı tamamlıyor. Şaka, bu üç adamın giyim tarzlarının ve ifadelerinin, "özel" bir grup veya topluluğa, örneğin mafya veya benzeri bir yapıya mensup oldukları izlenimi uyandırması ile ilgili. Görüntü, ciddiyet ve benzer giysilerle, gizlilik ve organizasyon izlenimi veriyor ve bu da şakanın odak noktasını oluşturuyor. Şakayla, özel bir topluluğun üyelik veya benzer bir durumu, giyim tarzları üzerinden ironik bir şekilde vurgulamak amaçlanıyor.

Resimde, dışarıda, muhtemelen bir film setinde, üç kişi görünüyor. Ortadaki kişi, koyu renkli bir ceket ve gözlük takmış, ciddi bir ifadeyle. Sağdaki kişi de benzer bir ifadeyle ve koyu renkli bir ceketle. Soldaki kişi ise pembe renkli, sanki melek kanadı gibi duran giysiler ve üzerinde bir tür şapka/başlık ile dikkat çekiyor. Ve ağzına bir şeyler atıyor. Tweet'in metni "yurtdışı oyları sayanlar" diyor. Bu, bir mizah yoluyla, film setindeki kişilerin, sanki yurtdışından gelen oyların sayımını yapıyormuş gibi görünüşlerinin parodileştirilmesi. Soldaki kişinin tuhaf kıyafetleri ve ifadesi, bunu daha da komik hale getiriyor. Dolayısıyla espri, film setinde olağandışı bir şekilde giyinen ve ciddi bir iş yapıyormuş gibi davranan kişilerin, aslında yurtdışında alınan oy sayımlarına benzetilmesi ile ilgili.

Resimde, siyah beyaz bir fotoğraf, muhtemelen bir video klibi veya gif'in bir karesi olarak görünüyor. Kadın, gözleri hafifçe aşağıya doğru bakıyor, bir anlamda hayal kırıklığına uğramış veya şaşkın bir ifadeyle. Kollarından biri hafifçe yukarı kalkmış. Resmin altındaki metin, "Benim oyum dağdaki çobanla bir mi?" sorusunu içeriyor ve bir politik olay örgüsünü çağrıştırıyor. "Aysun Kayacı (2008)" ise muhtemelen bu olayın geçtiği tarihi ve ilgili kişiyi belirtiyor. Bu, muhtemelen siyasi bir olayda (muhtemelen 2008 yılında yaşanan bir seçim) Aysun Kayacı'nın oy seçiminde şaşkınlığı veya belirsizliği veya bir yanlış anlaşılmayı simgeleyen, bir mizah içeren bir fotoğraf/gif. "Dağdaki çoban", basit, anlaşılması zor, akla mantığa uymayan bir karşılaştırma ve bu da mizahın kaynağını oluşturuyor. Görüntüye hayal kırıklığı/şok ifadesi vererek, olayın absürtlüğünü vurgulamaktadır.

Resimde, bir kanepede oturan iki genç çocuk ve duvarlardaki, muhtemelen siyasi liderleri canlandıran fotoğraflar görünüyor. Alt kısımda, "MUHARREM INCE'NIN ADAYLIKTAN ÇEKILMESININ SONUÇLARI" başlığı ve haber kaynağı bilgisi bulunuyor. Bu, Muhsin ince'nin bir siyasi yarışmadan çekilmesiyle ilgili bir mizah örneği. Görünen gençlerin ifadeleri ve duvarlardaki fotoğraflar, bu durumun onların veya toplumun genel tepkisini temsil eden "şaşkınlık", "anlam kaybı" veya "önemsiz bulma" duygusunu mizah yoluyla yansıtıyor. Özetle, siyasi bir durumun gençler tarafından veya daha geniş bir kitle tarafından nasıl algılandığını, genellikle beklenmedik bir şekilde, komik bir biçimde sergiliyor.

Resimde, bir televizyon ekranında Türkiye Cumhurbaşkanlığı seçim sonuçlarının duyurulduğu bir haber görüntüsü ile, üzerinde bir kadın ve bir erkeğin cinsel içerikli bir şekilde tasvir edildiği çizgi film sahnesi birleştirilmiş. Mizah, seçim sonuçlarının duyurulmasıyla cinsel içerikli bir görüntü arasında çarpıcı bir tezat oluşturarak çalışıyor. Seçim haberinin önemi, kadın ve erkeğin cinsel temsiline göre değersizleştirilmeye çalışılıyor. Bu, toplumda seçimlerin ve siyasi olayların toplumsal yaşamın diğer yönlerine kıyasla ne kadar önemli olduğu konusunda bir eleştiri, ironi veya esprili bir yorum olarak anlaşılmalıdır. Resim, seçim sonuçlarının ve toplumdaki bazı toplumsal değer yargılarının eleştirel bir bakış açısıyla ele alınması şeklinde anlaşılmalıdır. Görsel şiddet, mizahın bir unsurudur ve toplumdaki konulara tepki çekmek için kullanılır.

Fotoğrafta, bir adamın, muhtemelen sosyal medya üzerinden paylaşılmış, yakın çekim bir görüntüsü yer alıyor. Adamın yüzünde ve boynunda çeşitli dövmeler ve aksesuarlar var. Özellikle dikkat çeken bir dövmesi ve boynundaki bir kolye, olasılıkla bir yıldız şeklinde, dikkat çekici. Arka planda, "HARTNACE SCHULE" yazan sarı bir tabela görünüyor. Tweet'in metni, "seçim kaybettiği için Allah'la arasının bozulduğunu" ima ediyor. Bu, seçim sonuçlarından sonra öfke, hayal kırıklığı veya bir takım dini referanslarla ifade edilen bir tepki biçimini vurguluyor. Bu ifadenin mizahı, oldukça gerçekçi bir tepkinin abartılı bir şekilde ve belki de biraz da ironik bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor. Seçim kaybının "Allah'la arasının bozulmasına" neden olduğu iddiası, abartılı bir ifadeyle, durumun ciddiyetini hafifletmek ve mizah yaratmak için kullanılmış.