Videoda bir adam, maçlara giderken yanlarında götürdükleri malzemeler hakkında konuşuyor. Adam, büyük bıçaklar yerine artık sadece küçük bıçaklar kullandıklarını, bunların da yolda yiyecekleri kesmek için olduğunu belirtiyor.

Videoda bir haber bülteni görüntüsü üzerinde iki kişinin yan yana durduğu ve birbirlerine yakınlaştığı görülmektedir. Alt bantta yer alan yazı, kişilerin omuz omuza çarpıştığını iddia etmektedir.

Videoda bir konuşmacı, siyasi bir ortamda bir başbakan hakkında dini referanslar içeren iddialarda bulunan kişileri ve bu iddiaların absürtlüğünü eleştirmektedir. Konuşmacı, bu tür ifadelerin dini ve siyasi sınırları aşan bir boyuta ulaştığını vurgulayarak ironik bir dille tepki göstermektedir.

Videoda bir kişi mikrofon başında konuşma yaparken elini havaya kaldırıyor. Konuşmacı, bir başkasının hapse gireceğine dair iddiada bulunuyor.

Resimde, muhtemelen bir haber sitesinin Twitter paylaşımı ve altına konulmuş bir fotoğraf bulunuyor. Fotoğrafta, bir kadın portresi ve ardından, bir siyasi liderin (muhtemelen Erdoğan) bir toplantıda konuşma yaptığı bir fotoğraf yer alıyor. Tweetin metni, "kaç ilişki bitti sırf bu yüzden" gibi, biraz alaycı ve ironik bir üslupla yazılmış. Birinci fotoğrafta kadın, olası bir kırgınlığı veya reddi ifade edercesine bakıyor. İkinci fotoğraftaki siyasi liderin, telefon bekliyor ve aramıyor olması, tüm ilişkilerin bu yüzünden bittiği anlamında alaycı ve ironik bir mesaj ifade ediyor. Dolayısıyla, "kaç ilişki bitti sırf bu yüzden" cümlesi, Erdoğan'ın potansiyel iletişim eksikliğinin veya ilişkilerinin kopmasının, sadece dış görünüşüne veya tavrına bağlı olduğunu ima eden bir mizah unsuru içeriyor. Bu, bir siyasi liderin ilişkileri etkileyecek olan iletişim eksikliği veya davranışlarını eleştiren bir sosyal medya mesajıdır.

Fotoğrafta Twitter'da bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi "dilara" isimli bir kullanıcı ve mesajı tehditkar bir üslupla yazılmış. "Aşkım siyasi tivit atma ben sana evde kelepçe takarım" yazıyor. Joke, siyasi konularda paylaşım yapmanın, konuşmanın, eleştirilerde bulunmanın ilişki içindeki bir tartışmaya veya anlaşmazlığa yol açabileceği, hatta fiziksel şiddete kadar varan bir sonuca neden olabileceğini vurguluyor. "Aşkım" ifadesi, ilişkinin romantik yönünü vurgularken, "siyasi tivit atma" kısmı, eleştirel, tartışmalı ya da provokatif bir paylaşım yapmayı ima ediyor. "Ben sana evde kelepçe takarım" kısmı ise, söz konusu tartışmanın fiziksel şiddete ulaşabileceği, hatta sınır dışı bir güce sahip olabileceği anlamına gelen tehdit edici bir ifade. Özetle, mesaj, romantik ilişki içinde siyasi konulara girmenin sonuçlarının ne kadar tehlikeli olabileceğini, hatta ilişkinin tamamen bozulabileceğini komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Yeni Akit Gazetesi'nin bir haberi ve bu habere tepki olarak bir başka kullanıcının yaptığı yanıt yer alıyor. Haberde, Kur'an-ı Kerim'in öpüldüğü ve soygunun devam ettiği iddia ediliyor. Resmin içindeki bulanık görüntü, iddia edilen olayın videosu ya da fotoğrafı olabilir. İkinci paylaşım, @yeniakit adlı kullanıcıya cevap olarak yazılmış. "Nikılıs İnce Nikılsın" adlı kullanıcı, "Hemen milletvekili yapın" diyerek bir tepki gösteriyor. Bu durum, haberin içeriğiyle ilişkilendirildiğinde, soygun olayının ciddiyetine ve toplumsal tepkiye vurgu yapmayı amaçlayan bir mizah içeren tepki olarak algılanıyor. Özetle, mizah, haberde anlatılan olay üzerinden, soygun olayının çözümü için siyasi bir tepki çağrısı yaparak, alaycı bir üslup kullanıyor. Haberdeki olay, muhtemelen soygun olayının gerçekliğinden ziyade olaydan kaynaklanan toplumsal tepkiyi alaycı bir şekilde vurgulamaya yönelik olarak kullanılıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi @jaxteeller isimli bir hesap ve profil resminde beyaz tenli bir erkek görünüyor. Paylaşımda, "Superior place" ifadesiyle başlayan ve ardından Türkçe "Herhangi bir siyasi partiye aşırı bağlı olanlar genelde gerizekalı oluyor" şeklinde bir cümle yer alıyor. Joke, siyasi partilere aşırı bağlı olan insanların genellikle zekâ eksikliği veya düşünme yeteneklerinde yetersizlik gösterdiğine dair bir gözlem içeren bir alaycı yorum. Bu, siyasi bağlılığın aşırıya kaçmasının ve eleştirel düşünme yetisini olumsuz etkilediğine yönelik bir ironik ve belki de biraz küçümseyici bir ifadedir.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir metroda yaşlı bir adamın genç bir öğrenciden yer istediği, genç öğrencinin ise yaşlı adama "dayı, kime oy veriyorsun ona göre yer vereceğim" diye karşılık verdiği anlatılıyor. Kullanıcı, bu cevabı komik bulduğunu ve genç öğrencinin "çocuk" olduğunu ifade ediyor. Joke, genç öğrencinin yaşlı bir adama saygısızca ve önemsiz bir şekilde davranış sergilemesi ve oy verme gibi bir konuyu bu kadar önemsiz bir şekilde kullanması üzerinden kuruluyor. Genç öğrenci, yaşlı adama saygısızlık yaparak olgun davranış sergilememiş, dolayısıyla "çocuk" ifadesi ile olumsuz bir noktada vurgulanıyor. Ayrıca, genç bir öğrencinin yaşlı bir adama karşı böyle davranmasının beklenmedik olması da espriyi güçlendiriyor.

Resimde, Rudy Giuliani ve yanındaki birkaç kişi birlikte bir fotoğraf çektiriyor. Giuliani, Arizona yetkililerinin kendisini bulamaması durumunda, dava dosyasının düşürülmesi ve oy sayımında bir sorun olduğu yönünde iddialarını savunuyor. Fotoğraf, iddianame hakkında yapılan açıklamayı destekleyen bir grup insanın birlikte poz vermesini göstererek, Giuliani'nin iddiasının gerçekçi olup olmadığı veya bir mizah içerdiği konusunda izleyiciye bir düşünme alanı sağlıyor. Dolayısıyla, espri, Giuliani'nin iddialarının ciddiyetsiz ve hatta belki de abartılı olabileceği mesajını veriyor. Fotoğraf, esprili bir mesaj vermenin bir yolunu sergiliyor.

Resimde, MyPillow CEO'su Mike Lindell'in bir konuşma yaptığı görülüyor. Lindell, Trump'ın 13 Ağustos'ta Beyaz Saray'a geri döneceğini iddia ediyor. Bunun yanı sıra, 2020 seçimlerinin iptal edileceğini ve "komünistlerin" yenileceğini söylüyor. Bu, bir siyasi görüşe sahip olan ve olasılıkla gerçekçi olmayan iddialarda bulunan bir kişinin açıklamasını yansıtıyor. "Zırvalık" diyebileceğimiz türden bir iddianın belirli bir tarihle ilişkilendirilmesi ironiktir. Bu durum, gerçek dışı ve mantık dışı iddiaların ciddiyetle ifade edildiği ve inanıldığını ortaya koyuyor. Dolayısıyla, esprili yön, tamamen gerçek dışı bir iddianın, sanki kesin bir tarihle desteklenmiş gibi öne sürülmesidir.

Görüntüde Donald Trump, bir kürsüde konuşuyor. Arka planda Amerikan bayrakları var. Ekranda "Eğer masumsan, neden beşinci maddeyi kullanıyorsun?" diye bir yazı var. Bu, Trump'ın bazı durumlarda beşinci değişikliği kullanma kararını eleştiren bir mizah örneği. Beşinci Değişiklik, bir kişinin kendisine karşı suçlamada bulunmasını engellemek için ifade vermemek hakkını garanti eder. Trump'ın bu değişikliği sıkça kullanması, bazılarına göre suçluluk belirtisi olarak yorumlanmış ve bununla dalga geçilmiş. "Masumsan neden beşinci maddeyi kullanıyorsun?" sorusu, bu durumu ironik ve eleştirel bir şekilde vurgulamaktadır.

Video, bir silahın ateşlendiği ve bir trenin alevler içinde kaldığı kaotik bir sahneyi gösteriyor. Ekrandaki yazı, merminin sadece bir inç daha yakın olmasının Amerika'yı nasıl etkileyeceğine dair ironik ve karanlık bir mizah içermektedir.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) geçen bir sohbet ekran görüntüsü. Sohbet, AKP ve MHP'nin (AK Parti ve Millet ittifakı) oylarıyla ilgili bir soru ve bu sorunun ardından gelen tepkilerden oluşuyor. **Sohbetin Özeti:** * **Soru:** Kullanıcı, "Hiç AKP ve MHP'nin oylarıyla reddedildiğin oldu mu?" diye soruyor. Bu, AKP ve MHP'nin, belli politikalarla veya adaylarla ilgili, muhatap kişinin olumsuz etkilendiği bir durumu sorgulamaya yönelik bir ifade. * **Yanıtlar:** Kullanıcı bu sorunun anlamını tam olarak kavrayamadığını ("ne alaka anlamadım") ve güzel olan her şeyin reddedildiğini belirtiyor. Ardından, "Ondan sordum" diyerek neden bu soruyu sorduğunu (muhtemelen aynı konuda daha fazla bilgi almak istediğini) açıklıyor. "bende mhpliyim haberin olsun" cümlesi ise soruyu soran kişiyle karşılıklı bir anlayış olduğunu, ama farklı görüşler olduğunu ima ediyor. **Mizah Unsuru:** Mizah, kişinin, politik görüş ayrılıklarını yaşanan sıkıntıların nedeni olarak görmeye yönelik bir şaka niteliğinde. Sanki güzel olan, kabul gören herşey, politik görüş ayrılıkları yüzünden reddedilmiş gibi algılıyor. **Özetle:** Mesajlaşma, politik görüş farklılıklarının kişisel veya toplumsal hayatı nasıl etkilediği ve bunun bazen mantıksız sonuçlara yol açabileceği konusu üzerinden espri yapıyor.

Görsel, Twitter'da paylaşılan bir gönderi. Gönderi, Taliban'ın bürokraside "birden fazla yerden maaş alınmasını" yasakladığı haberini içeriyor. Haberle birlikte, Taliban üyelerinin silahlı ve resmi bir ortamda oturdukları bir fotoğraf paylaşılmış. Fotoğrafla birlikte yapılan yorum ise, gönderiyi yapan "Absürt Haberler" hesabına bir kullanıcı tarafından "Adamlar geriden gelip öne geçti" şeklinde bir yanıt verildiğini gösteriyor. Bu yanıt, Taliban üyelerinin bu kararın ardından daha ön plana geçmelerinden veya önemli konumlara gelmelerinden kaynaklanan bir ironiyi veya alaycı bir yorumu ima ediyor. Dolayısıyla espri, Taliban'ın yeni kararının beklenmedik bir sonuç doğurabileceği, hatta bu konum değişikliklerinin beklenenden farklı olabileceği yönünde bir ironi ve alay içeriyor. Yani, "maaş yasaklaması" aslında daha yüksek mertebelere yükselmeyi getirecek bir etki yaratabilir. Görsel, bu durumu komik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan "dilara" isimli kişinin yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "aşkım siyasi tivit atma ben sana evde kelepçe takarım" cümlesi yer alıyor. Bu tweet, "sevgilim" ifadesine bağlı olarak, siyasi konularda tweet atmayı eleştiren ve bunun için bir ceza olarak "evinde kelepçe" takılacağını ima eden, biraz tehditkar ve esprili bir ifade. Tweet, ilişki içindeki gücün veya baskının bir yansıması olarak yorumlanabilir. Dolayısıyla, espri, "siyasi tweet'leri" sevgilinin hoşlanmadığı bir konu olarak algılayan bir ilişki dinamizminin, biraz abartılı bir ifadeyle anlatılmasıdır.

Fotoğrafta kalabalık bir grup insanın arasında, genç bir adamın yaşlı bir kadını kucakladığı görülüyor. Kadın başında başörtüsü var ve oldukça mutlu görünüyor. Genç adamın yüz ifadesi ve kıyafetleri ise, sanki bir siyasi olayda seçilmiş bir lider ya da bir aday gibi. Fotoğrafta birçok yaşlı insanın daha da arka planda olması, kalabalığın yoğunluğunu ve bu insanların bu olaya ne kadar bağlı olduğunu gösteriyor. Fotoğraftaki espri, genellikle yaşlı ve deneyimli bir nüfusa hitap eden bir siyasi adayın, kendi seçmen kitlesinden birine nasıl yakınlık gösterdiği ve onları önemsediği yönünde. Bu durum, bir adayın siyasi yaklaşımını, yaşlı seçmenlere yönelik hassasiyetini ve mükemmel bir şekilde göstermiş bir durum olarak ele alınabilir. Ancak, resimde birden fazla yaşlı seçmen bulunması, bu siyasi adayın aslında hepsine ayrı ayrı aynı yakınlığı göstermeye çalıştığına dikkat çekiyor. Bu da, biraz abartılı veya taklitçi bir durum olarak yorumlanabilir. Dolayısıyla, espri, bu durumun gerçekçi olmaması ve biraz abartılı bir şekilde gösterilmesi üzerine kuruludur. Fotoğrafta, kalabalık bir grup insan arasında, takım elbiseli ve kravatlı bir erkek figürü (muhtemelen bir siyasi lider) yer alıyor. Kadınlar ve erkekler, liderin etrafını sarıp sarmalamış ve onu coşkuyla kucaklıyor. İnsanlar, sevinç ve destek göstergesi olarak birbirlerine sıkıca sarılmış görünüyorlar. Arka planda cami ve şehir manzarası görünüyor. Bu fotoğrafın olası bir espri unsuru, liderin etrafındaki coşkulu kalabalığın, onun politik görüşlerine ya da liderliğine dair güçlü bir destek ve bağlılığı simgelemesidir. "Kucaklaşma" hareketi, insanları bir araya getiren, ortak bir amaç ya da inanca sahip olduklarını gösterir. Bu anlamda, fotoğraf, bir liderin etrafında toplanan sadık bir kitleye vurgu yapar. Ancak bu, mutlaka bir espri değildir, daha ziyade bir durumu anlatma, duyguları gösterme şeklidir. Fotoğrafta kalabalık bir kitlenin içinden, bir adamın diğer insanlar tarafından taşınıp kaldırıldığı bir sahne yer alıyor. Adamın üzerindeki insanlar, sanki onu bir şölen veya kutlamada taşıyor gibi bir şekilde onu tutuyor ve kaldırıyor. Bu, aşırı destek, fanatizm veya kalabalığın etkisiyle baskı altına alınma durumunu ironik ve komik bir şekilde sergiliyor. Fotoğrafın mizahı, kalabalığın bu adamı, sanki bir değerli nesneymiş gibi taşımasıyla ortaya çıkıyor. Bu, gerçek hayattaki aşırı destek, fanatizma veya toplumun belirli bir görüşü kabul etme baskısı gibi durumları, abartılı ve komik bir şekilde gösteriyor. Adamın ifadesi ve çevresindekilerin ifadeleri de bu ironik durumu vurguluyor. Görsel olarak kaotik bir sahne sunuluyor ama aynı zamanda mizah yüklü. Fotoğrafta, büyük bir kalabalığın içinde, muhtemelen bir siyasi liderin, belki de bir seçim kampanyası sırasında, coşkulu bir şekilde karşılandığı bir sahne görülüyor. Kalabalıktaki insanlar, liderin etrafını sarıp, onu kucaklayarak, büyük bir sevinç ve heyecan içindeymiş gibi görünüyorlar. Yüzlerindeki gülümsemeler, coşku ve sevinç ifadesi taşıyor. İnsanların birbirlerine sarılması, yoğun bir bağlılığı ve desteği sembolize ediyor. Fotoğraftaki mizah, "kalabalık arasında kaybolma" veya "büyük bir kalabalığın içinde, kişinin dikkatini çekme" temalarına dayanıyor. Sevinç dolu ve aşırı coşkuyla sarılan insan kalabalığı, belki de abartılı bir şekilde liderin etrafını sarıp kucaklamalarını, dikkat çekme ve desteklerini göstermek için gösteren bir mizah yaratıyor. Bu durum, gerçekte olamayacak kadar aşırı ve abartılı bir şekilde sergilendiğinden mizah kaynaklı bir durum olarak yorumlanıyor. Dolayısıyla fotoğraftaki mizah, yoğun duygular ve coşkulu bir şekilde destek ifade eden bir kalabalığın gerçekçi olmayan bir şekilde abartılmış bir gösteriminden kaynaklanmaktadır.

Resimde, iki farklı kompozisyonla iki ayrı karakter bulunuyor. Solda, bir erkek figürü, sırtında bir çanta ile hırsızlık yapıyormuş gibi gösteriliyor ve "pis hırsız!" yazısı ile suçlu bir şekilde resmedilmiş. Sağ taraftaki kadın karakter ise, yüzü başörtüsü ile örtülü ve çanta ile değil, sanki bir şey kazandığı için, "Allahım şükür, helal olsun" ve "oyum sana" ifadeleriyle kutluyormuş gibi görünüyor. Bu, cinsiyet ayrımcılığı, toplumsal ön yargılar ve farklı davranışlara dayalı ironik bir mizah örneği. Erkeğin hırsız olarak gösterilmesi ve kadının başarılı olarak tasvir edilmesi, toplumda mevcut önyargılara gönderme yapıyor ve bu önyargıları eleştirel bir şekilde sorguluyor. Resmin mesajı, hırsızlıkla ilişkilendirilen olumsuz davranışın cinsiyet üzerinden nasıl farklı şekilde algılandığı ve değerlendirildiği üzerine kafa yoruyor. Özetle, resmin temel amacı, toplumsal klişeleri ve cinsiyet ayrımcılığını alaycı bir şekilde eleştirmek.

Fotoğrafta, yatakta uyuyan bir kadın ve erkek ile, onları uyandırmaya çalışan bir çocuk, hatta yakasından tutmaya çalışan bir çocuk gösteriliyor. Çocuğun ağzından çıkan baloncuk içindeki "Tatlım, oğlanı uyandırır mısın?" yazısı, uyuyan çiftin ilişkisiyle ilgili bir durum ortaya koyuyor. Alttaki bölümde ise, çocuğun gözünü korkutan bir uyarı var. "Bana bak aga kaun sağlı; İstanbul veya Ankara Belediye başkanlığını kaybetmeyelim diye Kemal'i aday yaparsak bütün Türkiye'yi kaybederiz" yazısı, siyasi bir durumu eleştirel bir şekilde karikatürize ediyor. İşin özü, uyuyan çiftin muhtemelen siyasi bir konuda, bir aday gösterme hususunda ne kadar önemli ve kritik bir karar verdiklerini, bu kararı vermeleri halinde nasıl büyük bir felaket olacağını, çocuğun ifadesiyle anlatıyor. Komik tarafı, siyasi bir riskin, evlilik ilişkisiyle ilişkilendirilmesi ve çocuğun bunu "uyandır" çağrısına benzer bir şekilde anlaması. Memelerin bir anlam ifade etmediği açık bir şekilde görülüyor.

Videoda yaşlı bir adam açık havada, arkasında devasa dinozor heykellerinin bulunduğu bir alanda sandalyede otururken aniden ayağa kalkıyor ve kadrajın dışına çıkıyor. Videonun komikliği, adamın çok ciddi bir ifadeyle konuşurken bir anda sahneden hızla uzaklaşması ve sandalyeyi boş bırakmasıyla oluşuyor.