Resimde, kırmızı bir zemin üzerine üç beyaz hilal ve her hilalin ortasında sarı bir halka içinde kırmızı bir yıldız bulunan bir desen var. Desen, bir sembole veya bayrağa ait gibi görünüyor. Bu görüntüde bir espri yok, sadece bir tasarım var. Görüntü, bir sembol veya bayrak tasarımı olarak yorumlanabilir ama bu sembolün taşıdığı anlamsal bir espri yok.

Fotoğrafta, kırmızı bir zemin üzerine üç adet beyaz hilal ve her hilalin içinde sarı bir halka ile kırmızı beş köşeli yıldız bulunan bir sembol görülüyor. Sembol, komünist ülkelerin bayraklarında sıkça kullanılan bir tasarıma benziyor. Şaka, bu sembolün, özellikle sol görüşlü insanların veya komünist/sosyalist ideolojilere yakın bulunanların, bayrak veya sembolle özdeşleştirilmeye çalışılmasının, gülünç veya çirkin bir durum yaratmaya yönelik olabilir. "Komünist bayrak" veya "solcu simgesi"yle yapılan bu tarz bir tasarım, genellikle bu grupları veya ideolojileri hicvederek, esprili bir dille, karşıt bir bakış açısı ifade ediyor. O nedenle şaka, sembolün ideolojik çağrışımlarını kullanan, onları karikatürize eden, alaycı bir yorumdur.

Fotoğrafta üç farklı siyasetçi görünüyor. Soldaki ve ortadaki kişiler, genel görünüşleriyle, ciddi bir ortamda, muhtemelen bir toplantıda veya görüşmede bulunuyorlar. Sağdaki kişi de aynı şekilde, benzer bir ortamda bulunuyor. Fotoğrafın esprili tarafı, kişilerin ifadelerindeki, ciddiyetlerindeki ve giyinişlerindeki olası bir tutarsızlıkta saklı olabilir. Olası bir espri konusu, bu ciddi konum ve ortamda insanların nasıl bir şekilde ifade ve duruşlarıyla karşılıklı farklılıklar gösterdikleri ile ilgili olabilir. Ancak, fotoğrafa dayalı kesin bir espri veya yorum yapma imkânı yok. Sadece olası bir anlatım yöntemi sunulmuş oluyor.

Fotoğrafta, üç farklı siyasetçi görünüyor. Soldaki ve ortadaki kişilerin yaşlı, sağdakinin ise daha genç olduğu dikkat çekiyor. Hepsi de takım elbise giymiş, ciddi bir ifadeyle bakıyorlar. Görünen durumdan yola çıkarak, belki de bir toplantı ya da önemli bir görüşme anı. Resmin mizah içeren bir yanı yok. Sadece farklı yaş ve görünümlerdeki üç siyasetçinin resmi. Bir espri/şaka bulunmuyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, bir kadın profil resmi ve yanında "minicik kaldırım taşı" yazıyor. Altında, "Çaydanlık gönderebilecek parti var mı acaba çay içeceğim de" şeklinde bir soru sorulmuş. Bu sorunun yanıtını almak istediği anlaşılıyor. Resmin ortasında, büyük bir poşet/torba görünüyor. Bu torbanın üzerinde, "MURAT KURUM" yazıları ve "İSTANBUL BÜYÜKŞEHİR BELEDİYE BAŞKAN ADAYI" gibi ifadeler yer alıyor. Bu, muhtemelen bir seçim kampanyası malzemesi. Ayrıca, resmin alt kısmında, şeffaf bardaklar ve üzerinde yazı bulunan bir kutu/karton görülüyor. Bardakların üzerinde "TAM YOL İLERİ" ve "MESUT ÖKSÜZ" yazıları var. Bu, olasılıkla bir siyasi partiye ait hediyeler. Bu paylaşım, siyasi bir partiye destek veren birinin, çay içmeyi özlediğini, belki de bir toplantı veya etkinlik için zaman ayıracak bir parti veya davet arayışında olduğunu ve bunun gibi bir parti olursa çay içmek istediğini ima ediyor. Joke ise, "çay içme" özleminin, belki de toplantı/parti arayışı ile ilgili ironik bir vurgu. Bu, gönderene göre ilginç/komik bir durum. Siyasi bağlamla ilişkilendirildiğinde de anlamlı olabilir.

Resimde, Twitter'da Jaco Dreyfus adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, 2020'nin hala bazı isimler tarafından yönetildiği, ve bu isimlerin (Fahrettinler, Süleymanlar vb.) genç, popüler isimlerle kıyaslandığında çok eski/gelenekçi oldukları ima ediliyor. Ozan, Berk ve Selin gibi genç, popüler isimlerin bu eski yönetime karşı bir örnek teşkil ettiği vurgulanıyor. Tweet, güncel siyasi veya toplumsal olaylara gönderme yaparak, gelenekçi yaklaşımın genç neslin gücü karşısında ne kadar yetersiz kaldığını satirik bir dille ifade ediyor. "hala" kelimesinin kullanımı da bu durumu daha da vurguluyor. Tweet, toplumsal değişim ve gençlik kültürünün önemini esprili bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, bir konuşma platformunda, takım elbiseler giymiş, olasılıkla bir siyasi etkinlikte bulunan kişiler görünüyor. Ortadaki kişi, bir kırmızı kartı elinde tutuyor. Arka planda ise "Büyükşehir'de 6 Açılış" şeklinde bir yazı görülüyor. Fotoğraftaki espri, muhtemelen, siyasi bir olayın veya konuşmanın önemli bir noktasını, bir kırmızı kart (futbol maçlarında veya diğer müsabakalarda kullanılan) ile temsil etmeye ve bu temsilin komik veya ironik bir yanını vurgulamaya dayanıyor. Reddedilme, protesto, tartışmalı bir karar, hatta bir eleştiri çağrısı olabilir. İzleyicilerin, konuşmacıya karşı bir tepki olduğunu düşünmelerini amaçlıyor. Konuşmacıya karşı bir eleştiri veya protesto olduğu izlenimi verilerek, durumun komik veya ironik bir şekilde ele alındığı anlaşılıyor.

Resimde, ortaçağ temalı bir filmden veya diziden, zırhlı bir savaşçı figürü görünüyor. Figür, yüzü hafifçe yukarı doğru bakarken, mutlu ve huzurlu bir ifadeyle görünüyor. Görüntünün üst kısmında "Uyanık solcular kendilerini sürüyor ve çoğalmayı reddediyor" başlığı yer alıyor. Alt kısımda ise "Tanrı'nın bir lütfu!" yazısı var. Bu, "uyanık solcular" olarak nitelendirilen bireylerin bazı siyasi görüşleri ve nüfus artışı ile ilgili tutumları hakkında yapılan, biraz alaycı ve eleştirel bir espri. Görüntü, bu bireylerin fikirlerinin, toplumun devamlılığını tehdit eden bir durum olduğu yönündeki düşünce tarzını satirik bir dille anlatıyor. Zırhlı savaşçı figürü ise, bu durumu sanki bir Tanrısal müdahale gibi algılıyor ve "bir lütf" olarak yorumluyor. Esasen, resim bir karşıt görüşü, alaycı bir şekilde sunuyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da Derrick Evans adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet'in yakalanmış görüntüsüdür. Tweet'te Andrew Tate'in Birleşik Krallık Başbakanı adayı olduğu ve kazanacağına dair iddialı ifadeler yer alıyor. Ayrıca, kullanıcıların ek bilgi olarak paylaştığı, Birleşik Krallık'ta Başbakan seçilme sürecinin nasıl işlediğiyle ilgili bilgiler bulunuyor. Tweet'in ironik yanı, Andrew Tate'in şöhretini ve toplumda yarattığı tartışmalı imajını kullanarak, Başbakan adayı olmasının olasılığı konusunda abartılı bir şekilde olumlu söylemlerde bulunmasıdır. Başbakan seçimi için kullanılan resmi prosedürler ve gereklilikler ise tweetin altında verilen bağlantıyla açıklanmaya çalışılıyor. Dolayısıyla, tweet, Andrew Tate'in iddialı ve tartışmalı kişiliğini komik bir şekilde vurgulayarak Başbakan adaylığı konusundaki durumu satirik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook veya Twitter gibi) paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi, anonim bir üyenin, 5 aydır gözüne kestirdiği patronuyla yattığını ve bunun harika olduğunu söylediği bir içerik. Şaka, patronuyla ilişki yaşayan kişinin, "patronu" ile yattığına dair şaka yaparak, politikacı Kamala Harris'e olan tepkisini ironik bir şekilde ifade etmesinden kaynaklanıyor. "Okay Kamala we're still not voting for you" (Tamam Kamala, hala senin için oy vermeyeceğiz) yorumu, gönderiyi paylaşan kişinin siyasi görüşlerini yansıtıyor. Kişi, patronuyla olan ilişkisini, Kamala Harris'e olan tepkisini ifade etmenin bir yolu olarak kullanmış. Bu nedenle, şaka, ilişkinin ve siyasi görüşlerin birleşik bir ironik temsilinden oluşuyor.

Fotoğrafta, ABD Kongresi'nde önerilen, ancak kabul edilmeyen değişiklikler listelenmiş. Bu değişiklikler, Amerika Birleşik Devletleri'nin kuruluşundan bugüne kadar tartışılan ve hiçbir zaman kabul edilmeyen anayasal değişiklik önerilerini içeriyor. Listede, çok çeşitli ve bazen oldukça absürt fikirler yer alıyor (örneğin, ABD'nin "Dünya" olarak yeniden adlandırılması, savaş eylemlerinin halk oylamasına bağlanması, insanların servetlerinin sınırlandırılması gibi). Bu liste, insanların siyasi tartışmalarda hayal edebilecekleri her türlü çılgın ve imkansız fikirlerin bir araya getirildiği, ironik ve mizah dolu bir liste olarak algılanabilir. Önerilerin hiçbirinin kabul edilmemiş olması, aslında bu listeyi bir mizah konusu haline getiriyor; hayal gücü ve ironi ile yapılan bir liste. Dolayısıyla, espri burada, gerçekçi olmayan ve muhtemelen hiç kabul edilmeyecek olan bu değişiklik önerilerinin listesinin kendisi.

Resimde, Hillary Clinton ve Donald Trump'ın, vergi iade formlarını ilgililere açıklamakla ilgili bir siyasi tartışmayı temsil eden iki ayrı kare bulunuyor. Üst kısımda Hillary Clinton, "Vergi iade formlarınızı yayınlayın" yazılı bir pankartla görülüyor. Alt kısımda ise Donald Trump, "Size e-posta yoluyla gönderdim" şeklinde bir ifadeyle karşılık veriyor. Bu, Trump'ın 2016 seçim kampanyası sırasında, kamuoyu önünde vergi iade formlarını açıklamadığı için Hillary Clinton'a yönelik bir eleştiriyi vurgulayan bir karikatür. Trump'ın "e-posta yoluyla gönderdim" yanıtı, vergi bilgilerini açıklamaktan kaçınmak için kullanılan absürt bir savunmayı temsil ediyor. Dolayısıyla, espri, Trump'ın vergi iade formlarını açıklamadaki tutumunun ironisini ve siyasetteki farklı yaklaşımları alaycı bir şekilde gösteriyor.

Tweet'te Aaron Rupar, Kamala Harris'in Dick Cheney'e yönelik bir destek beyanını, sadece bir konuşma olarak nitelendirmek yerine, ulusal/uluslararası izleyici kitlesi önünde gerçekleşen bir tartışma bağlamında ele alması gerektiğini vurguluyor. Tweet'in şakası, bir konuşmanın önemini abartmayan, ancak siyasi tartışmalarda gerçek bağlamların göz ardı edilmemesi gerektiğini vurgulayan bir eleştiride yatıyor. Esasen, tweet bir siyasi tartışmada ayrıntılara ve bağlama dikkat çekmenin önemini vurgulayan bir mizah unsuru içeriyor.

Görselde, Samantha_SN1 adlı kullanıcının yaptığı bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Monica Lewinsky'e atıfta bulunularak, Bill Clinton ile ilgili cinsel içerikli ve aşağılayıcı bir iddia öne sürülüyor. Monica Lewinsky, bu iddiayı reddediyor ve konuyu farklı bir bağlamda ele alan ek bilgiler sunuyor. Paylaşımdaki espri, cinsel içerikli ve küçültücü bir şekilde ifade edilen iddianın gerçekliğine ve Monica Lewinsky'nin buna nasıl tepki verdiğine dayanıyor. Basitçe ifade etmek gerekirse, paylaşım, cinsel saldırıya dair gerçek dışı bir iddiayı ele alıyor ve bu iddianın gerçeği yansıtmadığını ortaya koyuyor.

Görüntü, muhtemelen bir Twitter paylaşımı, AK Parti ve DEM Parti temsilcilerinin bir görüşmesinin sonrasını gösteren bir video yakalaması içeriyor. Videoda, görüşmenin katılımcıları, muhtemelen bir grup başkanvekili ve muhtemelen bir parti yetkilisi arasında bir el sıkışma görülüyor. Tweet'te yapılan açıklamaya göre görüşme olumlu geçmiştir ve önümüzdeki günlerde ayrıntılar açıklanacaktır. Bir "Boşuna Tıklama" başlığı kullanılmış olması, tweet'in olayı haberleştirme yönüyle bir ironi ve espri unsurunu içeriyor. Görseldeki hareketler ve tweet'teki açıklama arasında bir zıtlık veya beklenmedik bir durum var gibi algılanıyor. Görüntü, aslında çok önemli bir haber değeri taşımayan, günlük olayları abartıp önem kazandırmaya çalışan bir tarzı yansıtıyor.

Görselde, Suriye bayrağı motifli, beyaz bir daire bulunuyor. Dairenin üzerinde "Go Home Syrian" yazısı ve Suriye bayrağının resmi yer alıyor. Dairenin içinde Suriyeli bir adamın resmi mevcut. Dairenin altında ise "Misafirlik Bitti, Evine Git" yazısı Türkçe olarak yer alıyor. Bu, Suriye'den göç eden veya mülteci olan kişilerle ilgili bir mizah içeren mesaj. "Misafirlik Bitti, Evine Git" ifadesi, onların ülkelerine dönmeleri gerektiği anlamına geliyor ve bu durumun komik veya ironik olarak sunulması amaçlanmış. Görsel, Suriye'deki durumdan ve göç hareketlerinden kaynaklanan tartışmaları veya endişeleri mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde, bir karikatür görülüyor. Karikatürde, birisi asker kıyafetleri giymiş ve bir silah tutuyor. Silahlı figür, bir takım elbiseli, başka bir şahsa (muhtemelen siyasi bir figür) "meclis daveti" yapmış olan birisi. Başka şahıs bu davet nedeniyle elleri havada, sanki çok şaşkın ya da memnunmuş gibi bir pozda. Metin ise, "Beni Meclise Davet Eden Kanka Bahçeli'ye Bir Alkış!" şeklinde. Bu, Bahçeli'nin (muhtemelen bir siyasi lider) birine meclis daveti yaptığı, ve diğer kişinin bunun "kanka" veya dostça bir şekilde algılandığını vurgulamaktadır. Karikatürün asıl amacı, siyasi bir söylem yaratmak ve Bahçeli'nin eleştirilmesini sağlamaktır. "Kanka" kelimesinin kullanımı, resme bir "söylenti" ya da "şüphe" unsuru katmaktadır. Silahlı figür ile siyasi liderin pozisyonlarının çelişkisinden, eleştiri ve mizah amaçlanmaktadır. Siyasi bir ironiden yararlanarak, olağanüstü durumlara bir bakış açısı sunmaktadır.

Fotoğrafta, Özgür Özel adlı bir kişinin Kars'ta, muhtemelen gravyeyer peynirinden oluşan büyük bir peynir parçasını keserken birçok kişiyle birlikte bulunduğu bir sahne yer alıyor. Görüntü, bir tadım testi veya peynirin önemini vurgulamaya çalışan bir etkinliği temsil ediyor gibi görünüyor. Fakat buradaki espri, peynirin büyüklüğü ve bu kadar önemli bir kesiminin bir grup kişi tarafından gerçekleştirilmesi, peynirin öneminin abartılı ve belki de absürt bir şekilde vurgulanması üzerinden geliyor. Resim, olayı komik ve belki de biraz abartılı bir şekilde sunuyor. Peynirin muazzam büyüklüğü ve etrafında toplanan kişilerin sayısı, durumun olağandışı ve abartılı olduğunu vurgulamaktadır.

Görselde, Ayasofya Camii'nin içinde Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın durduğu bir fotoğraf yer alıyor. Fotoğrafın üzerine, Erdoğan'ın Ayasofya'nın yeniden camiye dönüştürülmesiyle ilgili bir sözü ve bu sözün altında da sözlerin anlamını açıklayan bir yorum yazılmış. Şaka, Erdoğan'ın Ayasofya'nın tekrar cami olarak kullanılmasına dair beyanını ve Ayasofya'nın camiye dönüştürülmesinin "nasip" olarak kabul edilmesini vurgularak, siyasi bir olayı, neredeyse dini bir durum gibi sunarak mizah unsuru oluşturuyor. "Boşuna tıklama" ifadesi ise, bu mesajın yayılmasına ilişkin, tweet'e gönderilen tepkileri veya yorumları ima ediyor, Erdoğan'ın sözlerinin anlamını farklı bir açıdan değerlendirmeye açık bir gönderme yapıyor.

Resimde Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın Ayasofya Camii'nin içinde, muhtemelen bir ziyaret esnasında durduğu bir sahne görülüyor. Arka planda cami mimarisinin görkemli detayları, avizeler ve cam süslemeleri yer alıyor. Resmin altındaki tweet'te, Erdoğan'ın Ayasofya'nın tekrar camiye dönüştürülmesinin müjdesini verirken nasıl bir üslup kullandığına dair bir espri yapılıyor. "Necip Fazıl'ın 'Ayasofya bir gün açılacak' sözü gibi, ufku açık bir insandı" cümlesiyle Erdoğan'ın sözlerinin önemi vurgulanıyor, ve daha sonra Erdoğan'ın o sırada bir fakire yemek verdiğini/ihsanda bulunduğunu ve bunu haykırışta (veya muhtemelen bu vesileyle) gerçekleştirdiğini söyleyerek esprili bir şekilde Erdoğan'ın bu davranışını övmek/takdir etmek için bir bağlantı kuruluyor. Özetle, Erdoğan'ın sözleriyle fakirin durumunun da iyileştiği, bir anlamda aynı ufuk genişliğine sahip olduğu anlatılmaya çalışılıyor.