Resimde, bir portakalımsı kahverengi kedi ve gri bir kedinin, pembe bir mama kabının üzerinde oturan gri bir kediye baktığı bir mizah görseli var. Portakalımsı kahverengi kedi, "THE GOVERNMENT" yazısıyla, gri kedi ise "THE PEOPLE" yazısıyla etiketlenmiş. Mama kabının üzerinde ise "LIES" (yalanlar) yazıyor. Bu, hükümetin vatandaşlara (halk) sürekli yalanlar söylediği fikrini simgeleyen bir mizah. Görsel, kedilerin davranışlarıyla hükümet-halk ilişkisinin ironisini ve gerçekliğin gizlenmesini komik bir şekilde sergilemektedir. Hükümet (portakalımsı kedi), halkın (gri kedi) önüne yalanları (mama) koyarak beslediğini, aldattığını ima ediyor.

Fotoğrafta Donald Trump'ın Twitter paylaşımı yer alıyor. Trump, Kim Jong-un'ın kendisini "yaşlı" diye aşağılamasıyla ilgili bir tweet atmış. Tweet'te Trump, Kim Jong-un'ı "kısa ve şişman" diye asla aşağılamayacağını belirtiyor ve "arkadaş olmak" için çabaladığını, belki bir gün bunu başarabileceğini söylüyor. Şaka, Trump'ın kendisini daha genç ve daha güçlü gösterme çabasına ve "karşılıklı saygı" gösterme arayışında olduğunu belirtme biçimine dayanıyor. Kim Jong-un'u "kısa ve şişman" diye aşağılamayacağını söylemesiyle, bu kavramın kendisine göre zayıf ve itici bir olgu olduğunu ima ediyor. Bir bakıma, Kim Jong-un'un söylediği "yaşlı" ifadesini de alaycı bir dille eleştiriyor. Trump'ın kendisini sürekli olarak güçlü ve mükemmel bir şekilde sunma eğilimini vurgulayan bir espri.

Resimde, Donald Trump'ın Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, Kuzey Kore lideri Kim Jong Un'un "Nükleer Düğme"nin her zaman masasında olduğunu söylediğini belirtiyor. Trump ise, kendisinin de çok daha büyük ve güçlü bir nükleer düğmeye sahip olduğunu ve düğmesinin işe yarayacağını ifade ediyor. Bu, Trump'ın nükleer silah tehdidiyle ilgili alaycı ve provokatif bir mesajı. "Nükleer Düğme" ifadesi, nükleer savaş tehdidinin ciddiyetini hafifleten, hatta alaycı bir şekilde ele alan bir söylem. Trump, Kim Jong Un'u kendi nükleer gücüyle tehdit ediyor ve üstünlüğünü vurgulamayı amaçlıyor. Jodan, konu hakkında ciddi bir tartışma başlatmayı değil, daha çok dikkat çekmeyi ve alaycı bir ifade kullanmayı hedefliyor.

Fotoğrafta, kırmızı arka plan üzerine, Türk bayrağının sembolleri (ay ve yıldız) ve bir AK-47 tüfeği ile "Meclis'e Cezaevine" yazısı görülüyor. Bu, Türk politikasında, Meclis'e karşı alınan cezaların, yani siyasi rakipler veya muhalifler için cezaların, bir şekilde silahlı bir çatışmaya benzetilmesiyle yapılan bir hiciv/karikatür. "Meclis'e Cezaevine" ifadesi, siyasi muhaliflere yönelik sert cezaların, bir anlamda tehlikeli bir eyleme doğru bir itici güç görevi gördüğünü veya meclisi tehdit ettiğini ima eder. Bu, ciddi siyasi çatışma veya gerilimi ironik bir şekilde anlatmaya çalışan bir söylem.

Fotoğrafta, kırmızı bir arka plan üzerinde, Türk bayrağının simgesi ve "Meclis'e Cezaevine" yazısı görülüyor. Bir AK-47 silahı simgesi de mevcut. Fotoğraf, muhtemelen siyasi bir mizah örneği ve Meclis üyelerinin cezalandırılmasını eleştirel bir şekilde ifade ediyor. Türk siyasi ortamında, Meclis'e yönelik eleştiriler ve cezalandırma tehditleri sıkça gündeme geliyor. Bu şekilde, "Meclis'e Cezaevine" ifadesi, siyasi karşıtların veya eleştirilenlerin cezalandırılmasına ironik bir göndermede bulunuyor ve durumu absürt bir şekilde aktarıyor. Kırmızı arka plan ve silah simgesi de durumu daha yoğunlaştırıyor ve siyasi gerilimi vurguluyor.

Görüntüde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi, Trump'ın JFK suikast dosyalarını açıklığa kavuşturduğunu ve William Cooper'ın (Palehorse takma adıyla bilinen) JFK suikast anını gösteren bir video hakkında bilgi verdiğini söylüyor. Tweet'te ayrıca, bu videonun, suikastten bir gün sonra Life dergisine satıldığı ve halka 14 Şubat 1969'da gösterildiği belirtiliyor. Tweet, Trump'ın söz verdiği dosya açıklamasıyla bu videonun bağlantısının olmadığını vurguluyor. Tweet'in amacı, Trump'ın söz verdiği dosya açıklamasının, aslında çok eski bir video ve bu videonun suikastle ilgili ilk gösterimiyle ilgili gerçekleri hatırlatarak, bir anlamda, bu videonun tarihsel konteksti ve önemini vurgulamaktır. Tweet'te, tarihi bir olayın yeniden ele alınarak, siyasi bir iddianın gerçeği yansıtmadığına dikkat çekilerek espri yapılıyor. Özetle, espri, Trump'ın dosya açıklamasını yaptığı iddiasını, bir suikast videosunun üzerinden tartışarak eleştiriyor.

Resimde, büyük bir tabelada, bir adamın resmi ve altında Türkçe yazılar görülüyor. Adamın resminin yanında, "DÜNYANIN EN BÜYÜK OROSPU ÇOCUĞU" yazıları mevcut. Bu, açık bir şekilde küfür içeren ve hakaret dolu bir ifade. "Dünyanın en büyük orospu çocuğu" ifadesi, çok ağır ve aşağılayıcı bir hakarettir. Resim ve yazı kombinasyonu, bu adam hakkında olumsuz ve ağır eleştirel bir mesaj iletmek için kullanılmış. Bu nedenle, gönderenin niyeti, resmin ve ifadenin adamı hedef alarak, onu olumsuz bir şekilde lanse etmektir. Fotoğraf, ironik veya komik bir durumdan ziyade, ağır ve saldırgan bir mesaj iletmek için tasarlanmış bir görüntü.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk'ün bir portresi ve altında "KAHROLSUN İSTİBDAT / YAŞASIN HÜRİYET" sloganı yer alıyor. Slogan, Atatürk'ün döneminde kullanılan ve o dönemki otoriter yönetime karşı özgürlük arayışını simgeleyen bir slogan. "Kahrolsun istikbal" kısmı, istikbali, yani geleceği, yönetime karşı olan isyanı ve değişime olan ihtiyacı ifade ederken, "Yaşasın hürriyet" kısmı ise özgürlük ve demokrasinin önemini vurgular. Fotoğraf, Atatürk'e duyulan saygı ve özgürlüğün önemini vurgulamak için tasarlanmış bir görsel. Potansiyel bir espri veya ironi, özellikle de mevcut siyasi ortamda, Atatürk'ün görüşlerinin güncel politik durumlara nasıl uygulanabileceğine ilişkin çağrışımlar içermektedir. Bu görsel, güncel siyasi durum bağlamında daha iyi anlaşılır.

Resimde, takım elbise giymiş iki kişi görünüyor. Soldaki kişi, ciddi ve dikkatli bir ifadeyle bakıyor. Sağdaki kişi ise, kırmızı ceketli ve biraz daha rahat bir tavır sergiliyor. Görüntü, muhtemelen bir toplantı veya mahkeme salonunda çekilmiş. Resimde bir espri yok. Sadece iki kişinin bir ortamda bulunduğu bir görüntü var. Resmin anlamını yorumlamak için ek bilgiye ihtiyaç var.

Görüntüde, sosyal medya platformu Twitter'da, Sarah Larchmont adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te, "Göçmenler" başlığı altında, ABD'nin eski ikinci bayanı Usha Vance'ın bir fotoğrafı ve onun göçmen olmadığına dair bir açıklama bulunuyor. Fotoğrafta, ikinci bayan Usha Vance ve birinci bayan Melania Trump görülüyor. Tweet'in mesajı, Usha Vance'ın ABD vatandaşı olduğuna ve göçmen olmadığına dikkat çekmek. Tweet'in altında, okuyucular tarafından eklenen "bağlam" kısmı, bu gerçeği doğrulayarak "Usha Vance bir göçmen değil. Kaliforniya'da doğdu" ifadesiyle duruma netlik getiriyor. Tweet'in, göçmenlik konularında algı oluşturmaya veya tartışmaya yönelik kasıtlı bir şekilde, yanlış bir varsayımı (Usha Vance'ın göçmen olduğu iddiası) ortaya koyup sonra da düzelterek mizah yaptığı söylenebilir. Temel olarak, bir gerçeği vurgulamak için, yanlış bir iddianın ortaya atılıp düzeltilmesiyle kurulmuş bir espri türü.

Görselde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj bulunmaktadır. Mesaj, İbrahim Haskoloğlu adlı kullanıcının paylaşımıdır. Paylaşımın görsel kısmında, ABD Başkanı Joe Biden'ın bir pardona imza atmış görüntüsü ve metinleri bulunuyor. Başlık "Acaba kurumlar şu an ne yapıyor?" şeklindedir. İbrahim Haskoloğlu, Joe Biden'ın başkanlık görevinden ayrılmadan kısa süre önce ailesinin 2014 yılından beri işlediği iddia edilen suçları affetme kararı aldığını duyurmaktadır. İşte tam bu noktada espri ortaya çıkıyor. Biden, görevinden ayrılmadan önce ailesini affettiği için, kurumların (veya kurumsal yapıların) bu duruma nasıl tepki vereceği ve bu affın olası sonuçları hakkında bir sorgulamaya yer veriyor. Paylaşım, Biden'ın bu affın kamuoyu tarafından nasıl algılanacağını ve daha büyük bir siyasi sonuç doğurup doğurmayacağını sorgulayan, bir tür ironik ve eleştirel bir yorum içerir. Başlıktaki soru, olayı bir tür şaşkınlık ve anlam arayışına yönlendirerek konuyu daha da güldürücü hale getiriyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir siyasi miting veya açıklama sırasında, bir siyasi liderin kalabalık bir grup insanın üzerinde, metal bir bariyerin üzerinde durduğu görülüyor. Liderin arkasında polisler ve diğer güvenlik görevlileri var. Kalabalık, lideri destekleyen insanlardan oluşuyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece kalabalık bir siyasi olayın görüntüsü var. İfade edilen bir espri yok.

Resimde Mustafa Kemal Atatürk'ün bir portresi ve onunla ilgili bir slogan görülüyor. Slogan "KAHROLSUN İSTİBDAT YAŞASIN HÜRRIYET" şeklinde. Bu, "Devletin baskısına lanet olsun, özgürlüğe yaşasın!" anlamına geliyor. Slogan, Atatürk'ün mücadelesini, özellikle de o dönemdeki zorluklara ve baskıya karşı özgürlük arayışını ifade ediyor. "Kahrolsun İstibdat" kısmı, o dönemin otoriter yönetimine karşı çıkışın ifadesi. "Yaşasın Hürriyet" kısmı ise özgürlük ve demokrasi arayışının vurgulanması. Fakat bu, bir siyasi sloganın klasik ifadesinden farklı bir şekilde, bir anlamda "kahrolsun" ifadesinin altında yatan, belki de hafif bir şekilde ironik veya esprili bir ifade anlamı katıyor. Şaka, resmi ve tarihi bir mesajın altında, güncel durumu (ya da kişinin durumu) ile ilgili daha samimi bir vurgu olabilir; hatta şaşırtıcı veya ironik bir yorum taşıyor.

Resimde, gözleri bağlı, kelepçeli bir erkek, Türkiye bayrağı önünde duruyor. Adamın gözleri bantlanmış, bu da onu "kör" durumuna getirmiş. Bu, bir mizah unsuru içeriyor. "Kör" bir adamın, milli bir sembol önünde durmasının, aslında bir durumun veya toplumdaki bir yanlış algılamanın ironisini vurgulaması amaçlanıyor. Fotoğrafın içeriği, toplumsal bir durumu, "kör" kalarak veya gerçekleri görmezden gelip doğru yolda yürümediğini eleştirme biçiminde algılanabilir. Resimde, koyu renkli bir takım elbise giymiş orta yaşlı bir erkek görülüyor. Arka planda, büyük bir çerçeve içinde, muhtemelen bir tarihi şahsiyetin (Mustafa Kemal Atatürk gibi) portresi bulunuyor. Adamın kıyafetinde ve portrenin varlığında bir "parodi" veya "gözlem" unsuru olabilir. Bir tür mizah, "resme konulan" veya "resmin üzerinde" bulunan kişinin, resmedilen figürün kalıplarına ve imajına karşı bir tür "benzetme" veya "kabullenme" yoluyla kendini tanımlaması, veya zıtlık göstermesi şeklinde yorumlanabilir. Görüntüdeki durumun ve kişiliğin, Atatürk'ün resmi önünde duruşuyla ilgili ironi, satir veya bir yorum içerebileceği düşünülebilir. Ancak, kesin bir mizah anlayışı veya jest olduğu belirsiz. Resmin anlamını tam olarak anlamak için ek bilgiye ihtiyaç vardır.

Fotoğrafta, koyu mavi takım elbise giymiş, hafifçe yan profilden bakılan bir erkek görülüyor. Erkek, ciddi ve düşünceli bir ifadeyle duruyor. Görünen kıyafet ayrıntıları, resmi bir ortamda olduğunu gösteriyor. Resim üzerinde herhangi bir açıkça komik durum veya mizah yok. Dolayısıyla bir şaka da yok. Sadece bir fotoğraf var.

Resimde gözleri bağlı, kelepçeli bir erkek, Türkiye bayrağı önünde durmaktadır. Erkeğin gözleri bantlanmış olması, muhtemelen bir şaka veya ironik bir ifade. Gözleri bağlı olması, bilgisizlik, aldatılma ya da manipülasyon gibi temaları çağrıştırabilir. Türkiye bayrağı arka planında ise, ülke ile ilgili bir espri veya yorum yapılmak istendiği anlaşılıyor. Fotoğraf, "kör" bir şekilde veya manipüle edilerek bir durumla karşı karşıya kalmış bireyi temsil ediyor gibi görünmekte. Dolayısıyla şaka, bu kişinin bir şekilde "aldatılmış" ya da "bilgisiz bırakılmış" olduğunu vurgulamaya yönelik. Fotoğrafta, koyu renkli bir takım elbise giyen, orta yaşlı bir erkek resmedilmiş. Arka planda, tarihi bir Türk liderinin tablosu görülüyor. Adam, elini koltuğun ucuna koymuş, bir nevi, "üst düzey yönetici" pozunda duruyor. Resmin genel havası, biraz abartılı ve belki de o kişinin kendisine olan güvenini veya konumunu vurgulamak için yapılan bir pozlama gibi. Fotoğrafın mizah içeriği, muhtemelen tabloda yer alan tarihi figür ve ön plandaki kişinin konumunu ve kıyafetinin biraz resmi/resmî bir ortamın dışına çıkmasına olan bir gönderme. Biraz abartılı, belki de ironik bir şekilde "otorite" veya "liderlik" kavramlarını eleştiriyor veya karikatürize ediyor. Bu yorum biraz incelikli ve kişiden kişiye değişir, tam bir espri anlayışı değil daha çok bir gözlem.