Fotoğrafta, küçük bir kızın kucağında sevimli bir dana var. Kız danaya sevgiyle bakıyor ve dananın da kızın yüzüne baktığı görülüyor. Bu fotoğraftaki espri ise kızın kucağındaki dananın normalden çok küçük olması ve dananın bir bebeğe benzemesi üzerine kurulu. Bu, "Küçük çocuk, küçük dana" gibi bir sözcük oyunu ile güldürüyor. Resimde küçük bir kız çocuğu, kucağında yatan küçük bir dana ile göz göze gelmiş. Kız çocuğu dana ile aynı seviyeye inmiş ve dana ona bakıyor. Çocuk, dana gibi görünerek ona süt biberonu veriyor. Şaka, kız çocuğunun dana gibi davranarak ona süt biberonu vermesinde yatıyor. Bu durum, kız çocuğunun hayvanlar dünyasıyla empati kurduğunu ve hayvanlara karşı şefkatli davrandığını gösteriyor. Resimde küçük bir kız, "bebek" diye adlandırdığı küçük bir danayı kolları arasında sıkıca sarıyor ve ona sevgiyle bakıyor. "Bebek" kelimesi, küçük çocuklar için kullanılır ve dananın bir bebek olması komik bir durum yaratır. Bu nedenle, resimde kızın danaya "bebek" demesi bir espri olarak yorumlanabilir. Bu resim, çocukların hayvanlara olan sevgisini ve ilgisini gösteren tatlı bir anı yakalıyor. Fotoğrafta küçük bir kız, uyuyan bir dana ile sarılıp yatmış durumda. Bu fotoğrafın şakası "Küçük kızdan büyük dana" ve "Dana'nın uyuduğu, kızın uyuyamadığı" şeklinde yorumlanabilir. Kızın sevimliliğine ve dananın büyüklüğüne dikkat çekerek, iki farklı varlığın arasındaki ilişkiyi ironik bir şekilde yansıtıyor. Resimde küçük bir kız, küçük bir dana ya süt biberonu ile süt veriyor. Şaka şu ki danalar süt biberonundan süt içmezler.

Fotoğrafta, bir adam, bir standın arkasına geçerek bir bira şişesi ile poz vermiş. Standın üzerinde ise "AK Parti Sivas Kadın Kolları" yazıyor. Burada şaka, adamın bira içerek "AK Parti Sivas Kadın Kolları" standında poz vermesi. Bu durum, "AK Parti Sivas Kadın Kolları" ile biranın bir arada olmasının ironik bir şekilde komik olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta gece vakti ışıklandırılmış tarihi bir yapı, minareler ve çevresinde binalar ve sokaklar görünüyor. Paylaşımın başlığı, "ADAMLAR 750 YIL ÖNCE BİLE SİVAS'TAN KAÇMANIN YOLLARINI ARIYOMUŞ AQ" şeklinde, burada "Sivaz'tan kaçmak" popüler kültürde Sivaz'ın "büyülü ve gizemli" bir yer olarak algılanmasına ve burada yaşayanların "kaçmaya çalıştığına" ilişkin bir espriye gönderme yapıyor. Ayrıca başlık, "Sivas'tan kaçmak için yol arayanlar" ile ilgili şakalar, söylentiler ve efsanelere işaret ediyor. Paylaşımda "milliyet.com.tr" adlı haber sitesinde Sivas'ta bulunan "Çifte Minareli Medrese" nin eyvan kısmında yapıldığı kazılar sırasında gizli bir tünel girişi bulunduğu da belirtiliyor. Bu durum Sivaz'ın gizemli bir yer olduğuna ilişkin fikirleri güçlendiriyor ve "Sivaz'tan kaçma" esprilerine yeni bir boyut kazandırıyor. Kısacası, bu paylaşım, Sivaz'ın popüler kültürdeki algısına ve buraya ilişkin bilinen şakalara dayanan, "Sivaz'tan kaçmak" ile ilgili bir espriye dayanıyor.

Resimde gece vakti Sivas'ın tarihi bir bölgesinin fotoğrafı bulunuyor. Fotoğrafta Sivas'ta 1271 yılında yaptırılan ve şehrin simgesi haline gelen Çifte Minareli Medrese'nin eyyvan kısmında yapılan kazı çalışmalarında gizli bir tünel girişi bulunduğu yazıyor. Şaka ise Sivas'ta kaçak yolların 750 yıl öncesinden beri arandığı ve bu gizli tünelin Sivas'ın gizli yollarından biri olabileceğine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta Sivas'ta bulunan Çifte Minareli Medrese'nin geceleri çekilmiş bir fotoğrafı görülüyor. Tweet'te, Sivas'tan 750 yıl önce bile insanların burayı bulmaya çalıştığını, ancak gizli bir tünelin girişinin hala bilinmediği söyleniyor. Bu tweet, Sivas'taki bu önemli yapının gizli bir tünele sahip olduğuna dair bir şaka yapıyor. Çünkü aslında burası bilinen bir tarihi yapı ve gizli bir tünelin varlığına dair hiçbir kanıt yok.

Fotoğrafta Sivas'ta bulunan Çifte Minareli Medrese'nin gece görüntüsü var. Tweet'te "Adamlar 750 yıl önce bile Sivas'tan kaçmanın yollarını aramış aq" yazıyor. Şaka, Sivas'ın eskiden beri "kaçılması gereken" bir yer olarak algılanması ve bu durumun tarihi bir gerçeklikle bağlantılı olmasından kaynaklanıyor. Şaka, Sivas'ın geçmişte çeşitli ayaklanmalar, isyanlar ve savaşlar görmüş olmasından kaynaklanıyor. Bu durum, Sivas'ın "kaçılması gereken" bir yer olarak algılanmasına yol açmış olabilir. Ancak bu şaka, Sivas'ın günümüzdeki turistik ve kültürel değerlerini göz ardı eden ve yerleşik bir klişe kullanan bir şaka olarak kabul edilebilir.

Fotoğrafta, uzun saçları ve sakalıyla Jack Sparrow'a benzeyen bir adam, elinde bir telefonda Jack Sparrow'un fotoğrafını göstererek gülüyor. Adam, saçlarını ve sakalını boyayarak ve kıyafetler giyerek ünlü korsanı taklit ediyor. Şaka, adamın Jack Sparrow'a çok benzemesi ve bu durumdan keyif almasıyla ilgili.

Fotoğrafta, sepet satan bir adamın iki farklı zaman dilimi fotoğrafı bulunmaktadır. Sol tarafta, adam 19. yüzyılın sonlarında sepet satarken görülüyor ve sağ tarafta ise 21. yüzyılda sepet satarken görülüyor. Fıkra: "İşte, zamana karşı değişmeyen bir meslek!"

possibly @onuralpwashere ... Yandex yatabare misin sen bu nasıl bir cv qq lyi yapmışsın 18:11 Konuşamadık ne zamandır 18:11...

Resimde bir kadının profil fotoğrafı ve onun yazdığı bir tweet var. Tweette "Hastaya 'temaslı mısın?' diyorum 'yok sıvaslıyım' diyor" yazıyor. Şaka, "temaslı" ve "sıvaslı" kelimelerinin benzer sesli olmasına ve "temaslı" kelimesinin yerine "sıvaslı" kelimesinin kullanılmasına dayanıyor. Bu şaka, Türkçede yaygın olarak kullanılan "sözcük oyunu" türünden bir şakadır.

Anne oylesine gezmeye gittik sivasa arkadaslarla sen napiyosun https://t.co/oIh0yS0juq Ajanslar suskun, yerel basın suskun...

Resimde geceleri aydınlatılmış bir meydanın fotoğrafı var. Meydanda minareli bir cami ve çevresinde evler bulunuyor. Tweet'te ise Sivas'ta 1271 yılında yapılan Çifte Minareli Medrese'nin eyyvan kısmında yapılan kazılarda gizli bir tünel girişi bulunduğu belirtiliyor. Şaka ise Sivas'ın 750 yıl önce bile kaçmanın yollarını aradığı ima ediliyor. Yani Sivas'ın tarihi bir yer olduğu ve sürekli olarak tehdit altında olduğu, bu nedenle kaçış yollarının bulunması gerektiği mizahla anlatılıyor.

EREN ERENGİL @turuncu_cc butik otel, konsept kafe, retro restoran ayağına iyi sikiyolar bizi he. tahta kaşıkla mercimek çorbası...

Fotoğrafta üç genç erkek görülüyor. En soldaki erkek "Chicago 23" yazılı bir ceket giyiyor. Ortadaki erkek ise kırmızı ve beyaz renkte bir şapka takıyor. Sağdaki erkek ise siyah bir mont ve kırmızı-siyah kareli bir gömlek giyiyor. Espri, fotoğraftaki genç erkeklerin giydiği kıyafetlerin bir basketbol takımının formasını andırması ve bu nedenle fotoğrafın bir basketbol maçı sırasında çekildiği sanılıyor. Ancak, üç genç erkeğin de elinde herhangi bir basketbol topu veya diğer spor malzemeleri yok. Bu da fotoğrafın aslında bir basketbol maçı sırasında çekilmediğini, sadece genç erkeklerin spor giysileri giyerek eğlendiğini gösteriyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta üç genç adam görünüyor. En soldaki adam "Chicago 23" yazılı bir ceket giyiyor. Ortadaki adam kırmızı beyaz bir şapka takıyor. Sağdaki adam ise siyah mont ve kırmızı siyah kareli bir gömlek giyiyor. Espri, fotoğraftaki üç genç erkeğin giydiği kıyafetlerin bir basketbol takımının formasını andırması ve fotoğrafın bir basketbol maçı sırasında çekildiği düşünülmesi. Ancak, üç genç erkeğin elinde herhangi bir basketbol topu ya da spor malzemesi yok. Bu da fotoğrafın bir basketbol maçı sırasında çekilmediğini, sadece genç adamların spor giysileri giyerek eğlendiğini gösteriyor.

"Sivas'ın bir New York olmadığı apaçık ortada. Burada zamanın dışındayız. 1850'lerde yaşamak gibi bir şey." KAMANAN Sivassporlu...

"Sivas'ın bir New York olmadığı apaçık ortada. Burada zamanın dışındayız. 1850'lerde yaşamak gibi bir şey." KAMANAN Sivassporlu...

Fotoğrafta Real Madrid'in eski futbolcuları Zinedine Zidane, Roberto Carlos ve Ronaldo, bir gol sevinci sırasında birbirlerine sarılmış şekilde görünüyor. Şaka, bu üç oyuncunun da Sivas'ta yaşamış olması fikrine dayanıyor. Bu elbette gerçekçi değil ve bu nedenle şaka olarak nitelendiriliyor. Zinedine Zidane, Fransa doğumlu, Roberto Carlos, Brezilya doğumlu ve Ronaldo, Brezilya doğumludur.

Fotoğrafta Zinedine Zidane ve iki futbolcu var. Bir futbolcu Zinedine Zidane'ı kucaklamış, diğer futbolcu ise Zidane'ı öpüyor. Tweet'in şakası ise fotoğrafta "Sivas'ta yaşamış üç kişi" olduğu iddiası. Zidane Fransız, diğer futbolcular ise muhtemelen İspanyol. Yani hepsi Sivas'ta yaşamamış. Şaka, "Sivas'ta yaşamamış üç kişi" ifadesinin bir yerel şaka olarak kullanılması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir camide cuma namazı kılan bir grup insan ve kürsüde vaaz veren bir imam görünüyor. Görüntünün altında, "Sivas Madımak'ta 33 canımızı yakanlar cuma namazı kılıp Cami den çıktılar" yazan bir tweet ve ardından "Diyanet İşleri Başkanı Erbaş; Namaz kılan insanlar kötülük yapmaz, hak yemez" yazan bir tweet var. Bu tweetler, Madımak Oteli'nin yakılmasında sorumlu tutulanların camiye girip çıkmalarına gönderme yaparak bir ironi yaratıyor. Bu, "Camiye gidenlerin günahsız olduğunu ve kötülük yapamayacağını" iddia eden bir dini söyleme karşı eleştirel bir yaklaşım.

Fotoğrafta gece vakti aydınlatılmış bir meydan ve etrafındaki binaların bir kısmı görülüyor. Binalardan biri de "Çifte Minareli Medrese" adıyla bilinen bir yapı. Tweet'te "Adamlar 750 yıl önce bile Sivas'tan kaçmanın yollarını arıyormuş aq" yazıyor. Burada yapılan espri, Çifte Minareli Medrese'nin 1271 yılında yapıldığını ve o tarihten önce burayı "kaçacak" bir yer olarak tanımlamanın mümkün olmadığını vurgulamak. Sivas'ın kaçılması zor bir yer olarak algılanması ve bu konuda bir efsanenin olması espriyi daha da güçlendiriyor.