IMPARATORLUK SINIRLARI İÇİNDE TAKIM ELBİSELI HALTERCI GORMEK İSTEMİYORUM. HALTER MILLI TAKIMLARI, DILERSENİZ MAYOLARINIZLA...

Resimde, kırmızı ve altın bir üniforma giyen İngiltere Kralı III. Charles'ı görüyoruz. Resimde, Kral Charles, kırmızı kadife kaplı bir koltuğa oturmuş ve bir sigara içmektedir. Şaka, Kral III. Charles'ın, tahtına çıkmadan önce yaptığı bir açıklamanın referansıdır. Kral, tahtta geçirdiği uzun yıllar boyunca, bir gün tahtı miras alması durumunda kraliyet görevlerini nasıl yapacağı konusunda bir açıklama yapmış ve "Uzun zamandır yoktum, biri demiş öldü, şimdi de yazsınlar kral geri döndü." demişti. Bu şaka, Kral III. Charles'ın kraliyet görevindeki uzun vadeli rolü ve tahtı miras almadan önce yaptığı şakacı açıklaması arasında bir bağlantı kuruyor.

Bu resimde iki farklı fotoğraf yer alıyor. Üst kısımda bir kadın ve bir çiçek emojisi ile kilitli bir çanta emojisi var. Bu bir "berduş" olarak algılanabilir. Alt kısımda ise iki farklı fotoğraf var. Solda sade bir evde yemek yiyen bir aile, sağda ise lüks bir ortamda oturan kişiler var. Bu gönderideki espri, sadeliği ve fakirliği temsil eden "berduş" ile lüksü ve zenginliği temsil eden fotoğrafları karşılaştırmak ve insanların bu değişim karşısında hissettikleri duyguları vurgulamak. Aynı zamanda bu gönderi, insanların yaşamlarında meydana gelen olumlu değişimleri kutlamak veya bir "berduş"un bile zenginleşebileceği fikrini iletmek amacıyla da yorumlanabilir. Ancak, espriye ilişkin daha detaylı bilgiye sahip olmak için gönderinin bağlamını ve yazarının niyetini bilmek gerekir.

Resimde Twitter'da bir profil fotoğrafı ve bir tweet var. Profil fotoğrafında kahverengi saçlı, sakallı, siyah tişört giyen genç bir erkek var. Tweet'in yazarı "altan", kullanıcı adı "@littleiv3". Tweet'te, "İlkokul Tarih kitapları 'Padişah sarayında halktan kopuk bir şekilde yaşıyordu ve halk ağır vergiler altında eziliyordu' diye yazıyor. Bunu gerçekten hissettim." diye yazıyor. Şaka, padişahların halktan kopuk ve lüks içinde yaşadığı ve halkın ağır vergiler altında ezildiği fikrinin, ilkokul ders kitaplarında anlatılan gibi, günümüzde de geçerli olduğunu ve bu durumun hala değişmediğini ima etmesinde yatmaktadır.

I.Mustafa (Deli); halka dilini çıkarır, vezirleri yanından geçerken enselerine tokat atar, balıklar harçlık yapsın diye denize...

Resimde, elini ağzına kapatmış şaşkın bir adam görünüyor. Adamın üzerinde "Ay o devlet sırrı mıydı ya benim aklımdan çıkmış tamamen.." yazıyor. Resimdeki mizah, Osmanlı dönemine ait bir resim kullanılarak, devletin sırrının çok basit ve açık bir şey olduğu ve kişinin bunu tahmin edemeyeceği için şaşkınlık yaşadığı şeklinde bir espri yapılıyor. Resimde beyaz sarıklı bir adamın portresi var. Üzerinde "Ulan kaçıncı Murat'tı bu?" yazan bir metin de bulunuyor. Bu, tarih bilmeyen kişilerin Osmanlı padişahları hakkında yaptığı bir şakaya gönderme. Çünkü padişahların isimleri genellikle aynıydı ve insanlar onları ayırt etmekte zorlanabiliyordu. Resimdeki adamın kim olduğu bilinmediği için, bu şakayı kullanarak onun da bir Murat olabileceğine dair bir gönderme yapılıyor. Bu şaka, tarihi bilmeyen kişilerin Osmanlı padişahları hakkında yaptığı bir espridir ve genellikle eğlenceli bir şekilde kullanılır. Resimde iki sultan görülüyor. Soldaki sultan, sağdaki sultana bakarak "Baba bi ellilik ateşlesene" diyor. Bu, bir Türk atasözüne gönderme yapıyor. Atasözü "Ellilik ateşlesene de olsun" şeklindedir ve elliliklerin (küçük tartışmaların, kavgaların) büyük sorunlara yol açabileceğini, bu yüzden çözülmesi gerektiğini anlatır. Resimde sağdaki sultan, soldaki sultanın elliligini ciddi bir şekilde ele aldığı için komik bir etki yaratıyor. Resimde iki Osmanlı Padişahı görülüyor. Soldaki padişah, sağdakine bakarak "Baba İzmir'e yolla bari ne Manisa'sı ya" diyor. Şaka, Manisa'nın İzmir'e yakın ve daha küçük bir şehir olduğunu ve padişahın daha büyük bir şehre gönderilmek istediğini ima etmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, bir şövalye, bir kraliçenin önünde diz çökmüş ve bir kılıçla şövalyeye vuran kraliçeyi gösteriyor. Kraliçenin kılıçla vuran bir şövalyenin bu hareketi, şövalye üzerinde "L" sembolünün bulunduğu bir etiket ile gösterilmiştir. Bu, "L" nin "Kaybetmek" anlamına geldiğini ve şövalyenin kraliçe tarafından kılıçla vurulduğunu gösteren bir mizah. Resimdeki mizah, kraliçenin kılıcı şövalyeye vurmasıyla ilgilidir. Bu hareket, şövalyeyi "kaybettirdiğini" ima eden "L" sembolüyle gösteriliyor. Bu, şövalyenin kraliçe tarafından yenilgiye uğratıldığını komik bir şekilde gösteren bir mizah.

jdjdjxjxjxjzbx https://t.co/NDAnFszJIK yaşın kaç senin ? 18 hmm çıtırsın daha Kaynak

Fotoğrafta üç kadın var. Üç kadın da gülüyor ve birbirlerine sarılıyorlar. Kadınlardan biri, bir diğerinin omzuna koyduğu elinin üzerinde bir yüzük gösteriyor. Şaka şu: Kadınlar, diğerinin dikkatini çekecek, dikkatini dağıtacak ve onu daha fazla güldürmek için, parmağındaki yüzüğü "gizlice" gösteriyor. Fakat aslında bunu göstermek için, yüzüğü gösteren eli, "gizlice" gösteriyor. Bu şaka, "gizli" bir şekilde yapılan eylemi, "gizli" bir şekilde göstermeyi amaçlıyor. Bu durum, şaka yapan kadının, diğerine "gizli" davranmaya çalıştığını gösteriyor. Şaka, Türkçede "Gizli" bir şekilde gösterilmeye çalışılan şeyin, "gizli" bir şekilde gösterilmesiyle oluşan komik durumdan kaynaklanıyor.

Resimde, Osmanlı padişahı tahtta oturmuş, yanında iki aslan heykeli var. Fakat aslanların ayaklarının altında top yerine portakal var. Bu, padişahın zenginliğini ve gücünü temsil etmesi gereken aslanların aslında çok da önemli olmadığını gösteren, ironik bir mizah. Şaka, "Padişahın aslanları bile portakal yiyor" gibi bir cümleyle anlatılabilir. Bu, padişahın aslında zayıf olduğunu ve hiçbir şeyin kontrolünde olmadığını gösteren bir ifadedir. Fotoğrafta iki adam görünüyor. Sol taraftaki adam sağ taraftaki adamın kolunu tutuyor. Sağ taraftaki adamın elinde üç yüzük var, bunlardan biri kırmızı taşlı, diğeri mavi taşlı ve üçüncüsü ise gümüş. Fıkra şu şekilde: Resimde iki adam görünüyor, biri diğerinin kolunu tutuyor. "Sen kimsin?" diye soruyor. Diğeri "Ben parmağımda üç yüzük olan adamım" diye cevap veriyor. Bu fıkra, insanların kendilerini ve pozisyonlarını göstermek için kullanılan sembollerin ve objelerin abartılı bir şekilde kullanılmasını ele alıyor. Parmağında yüzük olan adam, kendini bu yüzükler aracılığıyla tanımlıyor.

Görüntüde, muhtemelen bir saray ya da büyük bir devlet binası olan, oldukça gösterişli bir iç mekan görülüyor. Tavan, boyalı, muhtemelen tarihi bir motifle süslenmiş. Çatı arasında, ağırlıklı olarak kristalden oluşan büyük, lüks avizeler asılı. Duvarlar kremsi/bej bir renkte. Sütunlar ve duvarların üstündeki detaylı oymalar, yapının ihtişamını vurguluyor. İç mekan, zenginlik ve tarihi bir mirasa işaret ediyor. Fotoğraftaki espri, muhtemelen "abartılı ihtişam" ile ilgilidir. Gösterişli, lüks mekanın, "fazla gösteriş yapan" veya "abartılı davranan" bir durumu ima ettiği düşünülüyor. Dolayısıyla, espri, iç mekanın görkemli tasarımı ve lüksüyle alay eder niteliktedir. Fotoğrafta, muhtemelen büyük bir saray veya tarihi binanın iç mekanı görülüyor. Tavan, resimli ve işlenmiş karmaşık bir yapıya sahip. Aydınlatma olarak büyük, kristal avizeler kullanılmış. Duvarlar bej-yeşil gibi açık renklerle boyanmış. Sütunlar ve karmaşık oymalar, binanın ihtişamını vurguluyor. Fotoğrafın kendisi bir şaka içeriyorsa, bunun belirleyici bir yanıtı yok, fakat görsel olarak bir lüks, ihtişam ve belki de gösterişli bir tarzı çağrıştırıyor. Eğer bir şaka varsa, bu tarz bir mimariye ve iç mekana karşı yapılan bir ironi veya espri olabileceği düşünülür. Bu, bir "çok gösterişli" durumu veya bir şeyi anlatmak için kullanılabilir. Fotoğrafın içindeki şakanın anlamı, çevreleyen bağlama veya daha fazla bilgiye bağlı olacaktır.

Fotoğrafta, "Muhteşem Yüzyıl" dizisinde Hürrem Sultan rolünü oynayan Meryem Uzerli'yi görüyoruz. Hürrem Sultan'ın bu sahnede söylediği söz "Ben bir şey istiyorsam, mutlak suretle alırım." sözü, onun güçlü karakterini ve elde etmek istediği her şeyi elde etme kararlılığını gösteriyor. Bu söz, dizinin izleyicileri tarafından sıkça kullanılan bir ifade haline gelmiş ve bir tür "meme" olarak yaygınlaşmıştır. Bu nedenle, bu fotoğrafta yer alan espri, Hürrem Sultan'ın bu ünlü sözünü kullanarak onun güçlü ve kararlı karakterini vurgulamaktadır.

Resimde Emine Erdoğan, muhtemelen kendi mutfağında, gözlüklü ve başörtüsü takmış şekilde bir şeyler hazırlıyor. Alttaki yazıda ise "Emine Erdoğan: Gelin, hep birlikte basit önlemler alalım. Mesela, alışverişe çıkmadan önce, alınacaklar listesi hazırlayalım. Porsiyonlarımızı küçültelim" yazıyor. Bu espri, Emine Erdoğan'ın lüks yaşam tarzını ve sarayda yaşamalarını eleştiriyor. "Yok ben illa 1150 odalı sarayda oturcam" cümlesi ise, Emine Erdoğan'ın zenginlik ve lüks içinde yaşamına ve bununla övünmesine, onun "küçük önlemler" alma fikrine ironik bir tepki.

Resimde, yatakta uyuyan sakallı bir adam ve odanın içinde dolaşan bir köpek var. Şaka, köpeğin adamı ısırmış gibi görünmesi ve adamın bununla ilgili olduğunu bilmediğinden, uykusundan uyandırılmamış olması. "Adamı ısıran köpeğin, adamı uyandırmadan odadan çıkıp gitmesiyle alakalı bir espri."

Resimde yatakta yatan, kahvaltısını yiyen bir adamı görüyoruz. Adam elinde bir hamur işi tutuyor ve çok açmış. Adam çok rahat görünüyordu, ama aslında o bu kahvaltının sahibi değildi. Fıkranın espri kısmı, adamın, başkasının evine girdiğini ve onların kahvaltısını yediğini ima etmesidir. Bu espri, "aç kurt" ve "çalmaya değil, çalındıktan sonra yemeye" diyerek "açlığın çaresizliğe sürüklediğini" anlatır. Bir başka bakış açısı da, adamın kendine ait olmayan bir malı kullanmaktan utanç duyduğunu ve bunu gizlemek için çok rahat bir tavır sergilemeye çalıştığını ima etmesidir. Bu fıkranın temel esprisi "açlık" ve "yaramazlık" konusuna dayanır. Adamın açlığa yenik düşmesi ve başkasının mülkünü kullanması espriyi oluşturur.

Görüntüde, geleneksel Türk kıyafetleri giymiş, muhtemelen bir düğün veya benzer bir törende olan kişiler görünüyor. Birkaç kişi, özellikle ön plandaki iki kadın, başörtüsüyle örtülü. Kadınlardan biri, diğer kadınlara hediye veriyormuş gibi görünüyor. Birkaç kişi eğilmiş, sanki bir tür selamlama veya geleneksel bir tören yapıyormuş gibi duruşlarda. Fotoğraftaki mizah, geleneksel giysiler içindeki kişilerin, mizahi bir şekilde, neredeyse absürt veya abartılı bir şekilde, törensel bir selamlama yapıyor gibi görünüşlerinden kaynaklanıyor. Görünen "tören" biraz komik, ve "ciddi" bir durum olan bir düğüne ya da özel bir olaya mizahi bir bakış açısı katılıyor. Görselde abartılı bir hareket ve poz verme var. Bu nedenle fotoğraf, toplumsal geleneksel pratikleri hafifçe alay ederek mizah yaratıyor. Fotoğrafta, geleneksel Türk kıyafetleri giymiş kişilerin, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir törende, hediye takdim ederken veya bir ritüeli gerçekleştirirken çekilmiş bir karesi var. Kadınlar başörtüsü ile, erkekler ise geleneksel Türk kıyafetleriyle ( muhtemelen padişah veya benzeri bir törene özel kıyafetler ) görülmekte. Fotoğrafın "şaka" tarafını anlamak için, geleneksel Türk kıyafetleriyle gösterilen resmiyet ve törensel havanın, resmin genel havası ile, bir nevi "abartılı" şekilde canlandırılmış bir durum olduğuna dikkat etmek gerekir. Resimdeki kişilerin, kibar ve ince hareketler içinde görünmelerine rağmen, bir anlamda gülünç, abartılı veya biraz komik bir hava taşıması, şakanın özünü oluşturuyor. Olasılıkla, törenin öneminin biraz abartıldığı veya komik bir şekilde canlandırıldığı bir an yakalanmış.

2. ST Selim Haremdeki cariyeler Kaynak

Resimde, Osmanlı Devleti'nin III. Selim Sultanı'nın portresi yer almaktadır. Şapka giymiş, üzeri kıyafetlerle kaplı şekilde resmedilmiştir. Bu resim, III. Selim Sultan'ın giyim tarzını, diğer Osmanlı sultanlarından farklı olarak şapka takmasıyla, "tebdil-i kıyafet hali" olarak tanımlamak için kullanılan bir mizah örneğidir. Bu tanım, genellikle bir kişi giyim tarzını veya davranışını değiştirdiğinde kullanılır. Resim, III. Selim'in giyim tarzını daha sıradan bir şapka takarak nasıl değiştirdiğini ve bunun da sultanlık için beklenmedik bir şey olduğunu göstererek mizah yaratmaktadır.

Fotoğrafda, altınla kaplı ve süslü bir tavanı olan görkemli bir sanat galerisi gösteriliyor. Galerinin duvarlarında resimler var ve zeminde yansımaları görülüyor. Fakat bu fotoğrafın bir espriye dayanması biraz zor. Galeri görkemli bir şekilde dekore edilmiş ve güzel bir görünüme sahip. Eğer siz başka bir espriye dayanabileceğini düşündüyseniz lütfen bana bildirin. Belki de fotoğrafın içeriği hakkında yanlış bir yorum yaptım. 😉

I.Mustafa (Deli); halka dilini çıkarır, vezirleri yanından geçerken enselerine tokat atar, balıklar harçlık yapsın diye denize...