Resimde bulutlu dağ manzarası ve önünde duran bir genç kız var. Kızın giydiği tişörtte "Miami Beach" yazıyor. Resimde kızın dağ tepesinde durduğu ve bu yüzden aslında Miami Beach'te değil de bulutların üzerinde olduğu izlenimi veriliyor. Şaka, kızın Miami Beach tişörtü giymesine rağmen bulutların üzerinde olması ve dolayısıyla aslında Miami Beach'te olmadığı gerçeğine dayanıyor. Bu şakayı Türkçeye çevirecek olursak: "Kızın Miami Beach yazan bir tişört giymesine rağmen, bulutların üzerinde durması ve dolayısıyla gerçekte Miami Beach'te olmaması, şakanın temelini oluşturuyor."

Fotoğrafta üç futbolcu görünüyor. Hepsi gülüyor. Aralarındaki şaka ise "Van Gogh'u görse diğer kulağını da keser yemin ederim." ifadesiyle dalga geçiliyor. Bu şaka, Van Gogh'un kendi kulağını kestiği bilinen bir gerçekliğe dayanıyor. Futbolculardan birinin, Van Gogh'un yaptığı bu hareketin o kadar şaşırtıcı ve komik olduğunu düşünerek diğer kulağını da keser yemin ediyorum demesi, ironik bir şekilde esprili bir yaklaşım sunuyor.

Fotoğrafta bir kadın ağlıyor. Kadının gözünde bir damla yaş var. Fotoğrafın altına "beni paylaşıyorsunuz kültürlü oluyorsunuz -ağlayan adam" yazılmış. Şaka, kişinin ağlamasına rağmen paylaşılmasını ve beğenilmesini eleştiriyor. Paylaşımı yapana "kültürlü oluyorsunuz" diyerek alaycı bir şekilde övüyor.

Resimde, ünlü sanatçıların isimleri altında, vücutlarının iç organlarının farklı yiyeceklerle değiştirilmiş halini görüyoruz. Örneğin, Picasso'nun iç organları, renkli bir karışık salata gibi görünüyor. Bu komik resim, sanatçıların karakterlerini ve eserlerini, insanların iç organlarına benzeterek eğlenceli bir şekilde yorumluyor. Özetle, resim sanatçıların iç organlarını yiyeceklerle kıyaslayarak esprili bir şekilde yorumluyor.

Resimde bir bilgi yarışmasının sorusu ve cevapları var. Soru: "Leonardo Da Vinci ile özdeşleşen şehir hangisidir?" Cevap seçenekleri: Floransa, Venedik, İstanbul ve Urfa. Şaka, Da Vinci'nin Floransa ile özdeşleşmesi ve diğer seçeneklerin yanlış olması üzerine kurulu.

Ivindeassassin @L_vindeassassin Zaman tanrısı Kronos, âşk tanrısı Cupid'in kanatlarını kırpıyor. Zamanın âşkı zayıflattığına...

Resimde, sol tarafta bir sanat eserinden alınma İsa resmi, sağ tarafta ise modern bir adamın resmi var. Resimlerin altında ise "önce" ve "sonra" yazıyor. Bu resim, Türkiye'de özellikle sosyal medyada sıkça kullanılan bir şakaya dayanıyor. Şaka, Türkiye'de yapılan bazı restorasyon çalışmalarının sonuçlarını eleştiriyor. Bu restorasyonlarda, tarihi eserlerin orijinalliği bozuluyor ve yeni bir görüntü kazandırılıyor. Bu resim, İsa'nın resminin de bir restorasyon çalışmasından sonra modern bir adamın resmine dönüştüğünü ima ediyor. Bu resim, Türkiye'deki restorasyon çalışmaları hakkındaki ironik eleştiriyi komik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta mermerden yapılmış bir heykel var. Heykel, bir kadının bir kumaş parçası tuttuğunu gösteriyor. Şaka, mermerden yapılan bir şeyin kumaş tutamaması. Yani, mermerin canlı bir el olmadığına ve kumaş tutamayacağına gönderme yapılıyor. Bu, mermer heykeli, bir kadının bir kumaş parçası tutması gibi insan davranışlarını taklit ediyor gibi göstererek, komik bir etki yaratıyor.

Fotoğraf, Twitter'da iki kişinin birbirleriyle konuştuğu bir sohbet ekranının ekran görüntüsünü göstermektedir. Kız, TÜBİTAK'ta projelerinin dereceye girdiğini, 4 dil bildiğini ve ailesine çok sadık olduğunu söyleyerek övünüyor. Erkek ise, "Ya ne anlatıyorsun, kes amq kızı" diyerek kızın övünmesine sinirleniyor. Kız, ailesiyle sorunları olduğunu ve Eskişehir'de sanat tarihi okuduğunu söylüyor. Erkek ise "Selam yavrumm" diyerek karşılık veriyor. Bu espri, kızın aşırı övünmesini ve erkek tarafından abartılı bir tepkiyle karşılanmasını gösteren bir ironiye dayanıyor. Erkek, kızın kendisini ne kadar önemli hissettiğini göstermek için aşırı tepki vererek onu alay ediyor. Espri, Türk kültürü ve internet jargonuna aşinalık gerektiren, genellikle gençler arasında kullanılan bir tür mizah türüne örnektir.

Fotoğrafta, "Van Gogh Bar" adında bir barın dış cephesini görüyoruz. Ancak barın adı, ünlü ressam Vincent van Gogh'un adının yanlış yazılmasından kaynaklanıyor. "Grogh" kelimesi, "Grog" olarak yazılmalıydı. Bu da, bar sahibinin Van Gogh'un adını bilmediğini veya kasıtlı olarak bir kelime oyunu yapmaya çalıştığını düşündürüyor. Bu durum, Türkçede "Van Gogh'un adını bile bilmiyor" veya "Adamın Van Gogh'u hiç duymadığı belli" gibi ifadelerle ifade edilebilir.

Resimde, Michelangelo'nun ünlü Pieta heykeli görülüyor. Alttaki yazı ise Michelangelo'nun bu heykeli 24 yaşındayken yaptığını söylüyor. Daha sonra gelen yorumda ise, "Lan bi kaplumbağa böyle bir heykeli nasıl yapabiliyor hâlâ aklım almıyor" yazıyor. Bu, Michelangelo'nun dehasını ve bu heykeli 24 yaşında yapmış olmasını komik bir şekilde vurgulamak için bir espri.

Resimde sol tarafta Michelangelo'nun "Adem'e Hayat Veren Tanrı" adlı ünlü freskinin bir parçası, sağ tarafta ise duvara bantla yapıştırılmış bir muz bulunmaktadır. Bu espri, sanat dünyasının ciddiyetine ve klasik eserlere duyulan saygıya gönderme yapmaktadır. Duvara yapıştırılmış bir muzu sanat eseri olarak sunarak, sanat dünyasının bazen anlamsız olduğunu ve herkesin kolayca "sanat" üretebileceğini ima eder. "Adem'e Hayat Veren Tanrı" gibi önemli bir eserin, modern zamanda bir muzla karşılaştırılması, günümüz sanat anlayışının ve klasik sanat anlayışının arasındaki farkı vurgular.

Resimde sağ tarafta bir adamın katıldığı bir yarışma programı görülüyor. Adamın karşısındaki ekranda "Var Mısın Yok Musun" yazıyor. Adam ekranı işaret ederek "Var Mısın Yok Musun" diye soruyor. Bu soruya alt resimde gösterilen, gözyaşlarıyla dolu bir melek resminin yanıt vermiş olması gibi bir gönderme yapılıyor. Şaka, "Var Mısın Yok Musun" programında sorulan soruların çok basit ve açıklayıcı olması nedeniyle, melek gibi üstün bir varlığın bile bu sorulara "Varım" ya da "Yokum" diye cevap vermek zorunda kalması üzerine kurulu.

Resimde iki adam ve birkaç resim görülüyor. Sağdaki adam, solundaki adama "İstersen Kralını çizersin ama cızmıl yorsun dimi abi.." diye soruyor. Sol taraftaki adam ise "Ne oğlum, güzel değil mi bu resimler?" diye cevap veriyor. Resimlerin hepsi kötü çizilmiş. Bu nedenle, sol taraftaki adam resimlerin güzel olduğunu söyleyerek sağdaki adamı taklit ediyor. Şaka, sol taraftaki adamın sağdaki adamın kötü çizimlerini övmekle espri yapmasında yatıyor.

Resimde sol tarafta mikrofon tutan bir grup insan ve sağ tarafta Michelangelo'nun "Adem'in Yaratılışı" adlı ünlü tablosunun bir kısmı var. "Adem'in Yaratılışı" tablosunda, Tanrı Adem'e yaşamı vermek üzereymiş gibi tasvir edilmiş. Şaka, sol taraftaki insanların mikrofonu bir şekilde Tanrı'nın elinin yerine koymaya çalıştığını gösteriyor. Bu, "Tanrı'nın" medyaya mesaj vermek için mikrofonu kullanmaya çalıştığına dair bir mizah yaratıyor. Turkish translation: Resimde sol tarafta mikrofon tutan bir grup insan ve sağ tarafta Michelangelo'nun "Adem'in Yaratılışı" adlı ünlü tablosunun bir kısmı var. "Adem'in Yaratılışı" tablosunda, Tanrı Adem'e yaşamı vermek üzereymiş gibi tasvir edilmiş. Şaka, sol taraftaki insanların mikrofonu bir şekilde Tanrı'nın elinin yerine koymaya çalıştığını gösteriyor. Bu, "Tanrı'nın" medyaya mesaj vermek için mikrofonu kullanmaya çalıştığına dair bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, M.Ö. 2465-2323 yıllarına ait bir kadın heykeli görülüyor. Kadın, öğütme işlemini simgeleyen bir taş değirmeni kullanıyor. Şaka, "banla dilic" yani "bana dilic" sözcüklerinin, değirmenin kullanımıyla ilişkilendirilmesi ve "başlangıç" anlamına gelen "beginner" sözcüğüyle birleştirilmesi üzerine kurulu. Bu da kadın heykelinin değirmeni kullanmaya başlamış yeni bir "dilic" olarak yorumlanmasını sağlıyor. Kısacası, şaka "banla dilic" sözcüğünün homofonik bir kelime oyunu kullanarak "beginner" ile eşleştirilmesi ve bu şekilde kadın heykelinin bir taş değirmeni kullanan yeni bir "dilic" olarak yorumlanmasını sağlıyor.

Fotoğrafta, iki çocuk Van Gogh'un eserlerini taklit ediyor. Soldaki çocuk "Yıldızlı Gece" tablosunun içinde, sağdaki çocuk ise Van Gogh'un karakteristik bir resmini çizdiği bir fırça ve boya paleti tutuyor. Çocukların kostümleri, Van Gogh'un eserlerinin ve karakterinin eğlenceli bir canlandırması, bu da fotoğrafı oldukça komik hale getiriyor.

Resimde iki erkek ve ünlü bir resimdeki kadın var. Kadın resimde bir sürahi süt döküyor, erkekler ise onun süt dökmesini izliyorlar. Şaka, resimdeki kadının hareketsiz olması ve süt dökmesinin imkansız olması. "Resimdeki kadın süt dökemez, çünkü o hareketsiz bir resim."

Resimde, arka planda mavi bir fon üzerinde dans eden üç çıplak figür görülüyor. Ön planda ise takım elbiseli bir adam ellerini havaya kaldırarak "Ben de dans edebilirim" der gibi bir ifadeyle duruyor. Şaka, adamın bir dansçı olmadığı ve bunun için uygun bir kıyafet giymediği gerçeğinde yatıyor. Yani şaka, adamın durumu yanlış anlaması ve uygunsuz bir şekilde dans etmeye çalışmasıyla ilgili. "Bu adam bir dansçı değil ve dans etmeye çalışıyor. Dansçılar genelde çıplak olmazlar!"