Fotoğrafta başı örtülü bir heykel var. Türkçede bununla ilgili bir şaka yok.

Fotoğrafta Topkapı Sarayı'nda 16. yüzyıldan kalma İznik çinisi spiral taş ile kesilip, yangın alarmı yerleştirilmiş bir bölüm görülüyor. Fotoğraftaki espri, yangın alarmının üzerine yapıştırılmış "Yangında Cami Kiriniz" yazılı uyarı levhasında saklı. Bu durum, cami gibi kutsal bir mekanın yangın alarmı ile ilişkilendirilmesiyle mizah yaratıyor.

Fotoğrafta Louvre Müzesi'nin önünde ünlü cam piramit yer alıyor. Piramit Louvre Müzesi'nin bir parçası gibi gözüküyor ancak aslında müzeye yakın zamanda eklenmiş bir yapı. Louvre Müzesi'nin piramitle birleşik olarak nasıl göründüğüne dair bir şaka yapılabilir: "Louvre Müzesi'nin önünde bir piramit varmış. Müze müdürü piramitte bir tuvalet yapmaya karar vermiş. Çalışanlara "buraya tuvalet yapın" demiş. Daha sonra da çalışanlara "bakın Louvre Müzesi'nin önünde bir piramidi var, hem de tuvaletli!" demiş." Bu şaka Louvre Müzesi'nin tarihiyle yeni eklenmiş bir yapı olan piramit arasındaki çelişkiye dayanıyor.

Resimde Pablo Picasso'nun "Guernica" adlı ünlü eseri var. Resimdeki kahramanlardan biri olan ve sol alt köşede bulunan kişiye zoom yapıldığında, yüzündeki ifadeyi görürüz. Bu da aslında Picasso'nun resmi için bir espri. Resmin ana konusu olan savaşın ve şiddetin korkunçluğunu göstermek için Picasso'nun tüm karakterlerin yüzünü kasvetli ve korku dolu bir şekilde resmetmesi, resimde yer alan bu karakterlerin yüzünün ise gülümsemesiyle bir ironi yaratılmış. **Şaka şu ki, savaş ve acı içinde bile hayat devam ediyor ve insanlar gülümsemeyi unutmuyor. **

Fotoğrafta, ormanın ortasında bir gölün üzerinde, üzerinde bir pentagram bulunan, terk edilmiş bir gemi görüyoruz. Yakınlarda terk edilmiş binalar da var. Bu, "şeytan"ın terk edilmiş bir gemiyi kullandığına dair bir espri. Bu fotoğraf, terk edilmiş bir yerin ürkütücü ve gizemli havasını yansıtırken, aynı zamanda "şeytan"ın bile artık bir gemiye binme ihtiyacı duymadığı, çünkü her yeri zaten ele geçirmiş olduğu üzerine bir espri yapıyor.

Resimde Atatürk'ün mozaik taşlarıyla yapılan bir portresi var. Altta da, portreyi yapan kişinin fotoğrafı var. Şaka ise "Tamam sen en son gidersin" ifadesiyle, sanki Atatürk'ün mozaik portresini yapan kişi onu ölümüne kadar bekliyormuş ve "en son" kendisi gidecekmiş gibi, ölümle ilgili bir mesaj verilmeye çalışılmış.

Resimde, Gaziantep Arkeoloji Müzesi'nde bulunan Roma döneminden kalma bir kadının büstünün fotoğrafı bulunmaktadır. Kadının sol gözü eksiktir ve yerine yapılan restorasyon oldukça kötüdür. Şaka, büstün restorasyonunun başarısızlığı ve gülünçlüğü üzerine kuruludur. Kötü yapılan restorasyon, sanki kadının göz yerine bir parça ekmek yapıştırılmış gibi durmaktadır. İnsanların bu tür durumlarda "Ekmek mi yedi?" gibi espriler yapması olasıdır.

Resimde iki kız çocuğu var. Önde olan kız, arkadaki kızın saçını çekiyor. Şaka, kızın ağabeyi olduğunu ve kardeşinin saçını çektiğini ima ediyor. Bu durum, kızların kız kardeşi gibi görünmesine rağmen aslında erkek kardeş oldukları anlamına geliyor. Resimde, altın çerçeveli bir portre görülüyor. Portredeki kişi, çerçeveye doğru eğilmiş gibi görünüyor. Bu, resmin çerçevesine çarpacağı anlamına gelir. **Şaka:** Resmin çerçeveye çarpması, resmin "duvara toslaması" anlamına gelir.

Fotoğrafta, Atatürk'ün mozaik taşlarıyla yapılmış bir portresinin önünde duran bir Suriyeli sanatçı var. Türk sosyal medyasında paylaşılan bu fotoğraf, Atatürk'ün Atatürk'ü resmettiği bir mizah örneğidir. Bu fotoğrafla yapılan espri şu şekilde açıklanabilir: "Suriyeli sanatçı, Atatürk'ün mozaik taşlarıyla yapılan portresini yapmış. Bu da bize, Atatürk'ün Atatürk'ü resmettiği anlamına geliyor. Yani, Atatürk'ün kendi kendini resmettiğini gösteren bir şaka."

Bu resimde, iki farklı kadın heykeli bulunmaktadır. Her ikisi de başörtüsü takmış fakat yüz ifadeleri çok farklıdır. Soldaki heykel gülümseyerek, sağdaki ise asık suratlı bir şekilde bakmaktadır. Bu resimde yapılan espri, başörtüsü takan kadınların sadece görünüşte aynı oldukları fakat içlerindeki duyguların ve kişiliğin farklı olabileceği mesajını vermektedir.

Bu fotoğrafta, Michelangelo'nun ünlü David heykelinin yakın çekimi yer almaktadır. Resim, David'in gözünün, özellikle de irisinin, bir boşluğa benzemesiyle komik bir etki yaratmaktadır. "Boş bakışlı" ifadesi, sıkıcı, dikkatsiz veya düşüncesiz olanları tanımlamak için kullanılır. Bu nedenle, David'in boş bakışı, onu "boş bakışlı" bir birey olarak gösteren bir şaka olarak yorumlanabilir. Bu fotoğrafta ayrıca David'in burun deliklerinin şekli de eğlenceli bir etki yaratır ve şakayı güçlendirir. Bu fotoğrafta, Michelangelo'nun ünlü David heykelinin eli ve vücudunun bir kısmı görülüyor. Fotoğrafta, elin parmakları arasındaki boşluğa dikkat çekiliyor ve bu boşlukların, David'in kendi kendini "oyduğu" imajını yaratmak için kullanılabileceği ima ediliyor. Şaka, David'in kendi kendini oyması, yani heykeltıraşın yerine kendisinin kendini şekillendirmesi olasılığına dayanıyor. Bu durum, bir ironi ve absürtlük yaratıyor, çünkü David, kendiliğinden var olan bir figür değil, Michelangelo'nun yetenekli ellerinin ürünü. Özetle, şaka, David'in kendi elindeki boşluklara dikkat çekerek, kendi kendini yaratmış gibi görünmesini sağlayarak, "kendi kendine oyduğu" izlenimini yaratıyor. Fotoğrafta, başında sarı ve mavi şeritli bir başlık olan bir adamın portresi var. Adamın yüzü gülerken, şeritli başlığın tasarımı, tıpkı bir diş fırçası gibi görünüyor. Bu durum, izleyicilerde eğlenceli bir etki yaratıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, şeritli başlığın diş fırçasına benzemesi ve adamın gülümsüyor olması nedeniyle, sanki adam dişlerini fırçalarken yakalanmış gibi bir izlenim veriyor.

Resimde dört farklı insan portresi bulunuyor. Her birinin yüzü farklı bir duyguyu ifade ediyor. Tweet'te "Korku, üzüntü, nefret ve hayal kırıklığı" yazıyor. Bu, insanların yüzlerinde gördüğümüz duyguların aynı zamanda birer sanat eseri haline getirilebileceği anlamına geliyor. Resimdeki portrelerin, insan duygularını ifade eden sanat eserlerine benzer olması, gönderinin esprili bir şekilde bu fikri vurgulamasını sağlıyor.

Resimde göl kenarında bir ev ve uzaktan bir dağ görünüyor. Gölde tekneler var. Evin önünde çamaşırlar kurutuluyor. Resimde bir espri yok. Resimde, karla kaplı bir kış günü, sütunlu bir yapının önünde insanlar yürürken tasvir ediliyor. Yapının önünde bir de araba bulunuyor. Resimde herhangi bir espri veya komik bir durum yok. Bir resimde espri bulmaya çalışmak, resimde görünen nesneleri ve durumu anlamakla ilgili bir görevdir. Bu, resmin içeriğiyle ilgili bilgiye ve görsel yorumlama yeteneğine bağlıdır. Bazı resimler açık bir espri içerebilirken, bazılarında yorumlamaya bağlı olarak espri bulunabileceği de olur. Resimdeki espri, resmi anlamak için sanatçının niyetini düşünmeyi gerektirebilir. Bu resimde açık bir espri bulunmamaktadır. Ancak, kişinin resmi yorumlama yeteneğine bağlı olarak resimde bazı espri unsurları bulunabileceği de söylenebilir. Resimde, bir binanın önünde bir çeşme var. Çeşmenin üzerinde bir çocuk heykeli var. Çocuk, bir şapka giyiyor. Çocuk, bir şapka giyiyor, ancak şapka çift olarak verilmiş, çocuk ise tek başına kalmış. Çocuk, bir şapka giyiyor ancak tek başına kalmış. "Tek başına" veya "başına" ifadesi "yalnız" veya "sorunlu" olarak da kullanılabilir. Bu resimde çocuk "çift" olarak gelen şapkasız kaldığı için, "yalnız" veya "sorunlu" durumda olabilir. Resimde Viyana'da bulunan ünlü opera binası, Viyana Devlet Operası'nın olduğu görülebilir. Resimde binanın önünde tramvay ve insanları gösteren bir resim yer almaktadır. Ancak resimde bir espri yok. Bu resim sadece Viyana Devlet Operası'nı ve çevresini göstermektedir.

Fotoğrafta, ünlü ressamların resimlerinin birleştirildiği bir resim yer alıyor. Osman Kubat tarafından çizilen resimde, Vincent van Gogh'un "Yıldızlı Gece" tablosu, Leonardo da Vinci'nin "Mona Lisa" tablosu, Edvard Munch'un "Çığlık" tablosu ve Gustav Klimt'in "Öpücük" tablosu birleştirilmiş. Resimde Mona Lisa, Yıldızlı Gece resminde yer alıyor, elinde ise Çığlık'tan yüzü ve Öpücük'ten de çerçevesi olan bir resim tutuyor. Bu resimde Osman Kubat, ünlü tabloları bir araya getirerek esprili bir şekilde yorumlamış.

Fotoğrafta, Frida Kahlo'nun portresinin, Vincent van Gogh'un Yıldızlı Gece eserinin sanat stiline uyarlanmış bir versiyonu görülüyor. Frida, elinde Van Gogh'un "Yıldızlı Gece" resmini tutuyor gibi duruyor. Şaka ise, Frida Kahlo'nun ünlü portrelerinde hep bir kaşının eksik olmasından geliyor. Bu resimde de kaşı eksik görünüyor ama aslında kaş değil, Van Gogh'un "Yıldızlı Gece" resmi. Bu durum, resimde Frida Kahlo'nun "Yıldızlı Gece" resmine sahip gibi görünmesi ve Van Gogh'un eserinin, Frida'nın portresi içinde bir kaş gibi durmasıyla komik bir etki yaratıyor.

Resim, 1700'lü yıllardan farklı ülkelerin sanat eserlerini gösteriyor ve her birine "ülke - tarih" yazılmış. Ancak Osmanlı'nın resmi 1794'te "gemiyle gelen" bir hediye sepeti gösteriyor. Bu, 1794'te Rusya'nın Osmanlı'ya gemilerle büyük miktarda para yolladığı bir olayı ima ediyor. Bu hediye o kadar büyük ve dikkat çekiciydi ki, Osmanlı tarihinde önemli bir yer tutuyor. Resimdeki espri, Osmanlı'nın bu olayı görkemli bir şekilde resmetmesini ve sanat eserini, "ülke - tarih" olarak sunmasını gösteriyor.

Fotoğrafta Leonardo da Vinci'nin bir defterinden bir sayfa görülüyor. Sayfada çeşitli çizimler ve notlar var. Sağ tarafta bir kapı ve bir çerçeve çizimi görülebilir. Sol tarafta ise da Vinci'nin "kanatlı kapı" diye adlandırdığı bir kapı çizimi var. Bu kapı, kanatları açıldığında geniş bir alan kaplıyor, ancak kapalıyken daha az yer kaplıyor. Şaka, "kanatlı kapı" çiziminin aslında bir çift kapının açılıp kapanış halini göstermesi. Yani, da Vinci'nin "kanatlı kapı" diye adlandırdığı şey, aslında çok basit bir kapı. Bu şaka, da Vinci'nin dehasını ve karmaşık düşüncelerini basit şeylere uygulayarak alay etmeyi amaçlıyor. Resimde bir köprü ve iki tarafında bir şehir ve bir deniz görülüyor. Denizde çeşitli gemiler ve tekneler var. Resmin komikliği, köprü üzerinde çok fazla insanın olması ancak gemilerde çok az insan bulunması ve şehirde de insanların az olması. Resim, insanların toplu taşımaya karşı olan ilgisizliğine vurgu yapıyor. "Bu köprüde bu kadar insan olmasının sebebi ne olabilir?" diye soruyor ve ekliyor: "Herhalde denizde tekneyle gezmek moda değil!" Resimde, Leonardo da Vinci'nin tasarladığı bir köprü görülmektedir. Ancak köprünün "da Vinci" yazısıyla "kısır" yazısının yan yana gelmesi, bir söz oyunu yaratmaktadır. "Da Vinci" ifadesi ile "kısır" kelimesi bir araya geldiğinde "Da Vinci kısır" şeklinde okunmaktadır. Bu da, Leonardo da Vinci'nin kısır olduğu anlamına gelmektedir. Bu durum, Leonardo da Vinci'nin bir sanatçı olarak tanınmasına rağmen, aslında çocuksuz olması nedeniyle bir tür esprili bir yorum olarak düşünülebilir.

Fotoğrafta, postmodern bir iç mekan tasarımlı bir oturma odası görülüyor. Odanın duvarları parlak renklerde ve geometrik desenlerde boyanmış ve oldukça modern mobilyalarla dekore edilmiş. Odanın ortasında, pembe bir kanepe ve birkaç farklı tasarımda koltuk yer alıyor. Ayrıca odanın duvarında, büyük bir ayna ve birkaç resim var. Genel olarak, oda oldukça modern ve şık görünüyor. Fotoğraftaki espri, postmodern mimari ve tasarımın genellikle modern mimari ve tasarımın bir parodisi olarak görüldüğü gerçeğinden kaynaklanıyor. Postmodern mimarlar, modern mimarinin sıkıcı ve monoton olduğunu savunarak, tasarımlarında daha fazla renk, eğlence ve ironi kullanmayı amaçlıyorlar. Bu nedenle, fotoğraftaki oda, modern mimarinin klasik unsurlarını ele alıp, bunları oldukça abartılı bir şekilde kullanarak postmodern bir yorum sunuyor. Espriyi daha açık bir şekilde ifade etmek gerekirse, "Postmodernizm, modernizmin parodisi mi yoksa devamı mı?" sorusu akla geliyor. Fotoğraf, postmodern tasarımın modern mimariyi ele aldığı ve aşırıya kaçtığı bir örnek sunuyor. Bu durum, izleyicilerde hem eğlence hem de eleştirel bir bakış açısı yaratıyor. Bu fotoğraf, sade ve minimalist bir dekorasyona sahip modern bir oturma odasını gösteriyor. Gri ve siyah tonlar baskın. Ortada geniş bir siyah deri koltuk var, yanlarında ise metal ayaklı iki adet gri koltuk yer alıyor. Duvarda ise soyut bir tablo asılı. Fotoğrafın altında "Contemporary" (Çağdaş) yazıyor. Şaka, çağdaş tasarıma sahip bir evde, çok klasik bir şaka yapılmış gibi görünmesi. Fotoğrafın altında yazan "Contemporary" kelimesi, odayı çağdaş bir tarzda göstermek için kullanılmış. Ancak oda, özellikle minimalist ve sade olması nedeniyle oldukça "klasik" bir görünüme sahip. Bu, çağdaş bir tasarımla klasik bir tarz arasında bir çelişki yaratıyor ve böylece şaka ortaya çıkıyor. Özetle, şaka; modern bir ev tasarımlarını, klasik bir şaka yaparak, ironik bir şekilde yorumluyor.

Resimde, rönesans dönemine ait döşenmiş bir oda görülüyor. Odada şömine, koltuk, sehpa, kitaplık ve pencere bulunuyor. Ayrıca, odanın duvarlarında tablolar ve aynalar da var. Resmin üzerindeki yazı "Rönesans 1400 - 1600" yazıyor. Burada şaka, rönesansın 1400 ile 1600 yılları arasında yaşanmış olmasına rağmen, fotoğrafın rönesans dönemi mobilyalarını içeriyor ancak görsellerin günümüzde üretilmiş olduğudur. Fotoğrafın zaman diliminde bir çelişki yaratması, şakayı oluşturuyor. Türkçe'de şaka şu şekilde ifade edilebilir: "Rönesans dönemine ait bir oda gösteriliyor ama fotoğrafın kendisi rönesans döneminde değil. Rönesans 1400 - 1600 yılları arasında yaşandı, bu fotoğraf ise muhtemelen günümüzde çekildi. Yani, şaka bu çelişkiyi vurguluyor." Fotoğraf, görkemli bir salonu gösteriyor. Salon, altın varaklı mobilyalarla dekore edilmiş, kırmızı kadife kaplı koltuklar ve bir şömine bulunuyor. Ayrıca odanın ortasında ihtişamlı bir avize var. Resimde bulunan "Barok 1590-1725" yazısı, barok sanat hareketinin tarihini gösteriyor. Fotoğraftaki espri, barok dönemine ait bir salonun modern bir şekilde tasarlanmasıdır. Bu tarz bir salonun günümüzde yaşayan insanlar tarafından nasıl kullanılacağı veya dekore edileceği oldukça ilginç bir soru. Espriyi Türkçede şöyle özetleyebiliriz: "Barok döneminden kalma bir salonun modern hayatımızda nasıl bir yer edineceği ilginç bir soru!" Resimde, görkemli bir salon, 18. yüzyılın Rokoko tarzı mobilyalarla döşenmiş. Duvarlar süslü kalıplarla dekore edilmiş, tavanı ise muhteşem bir avize süslemiş. Salonun zemininde siyah beyaz karelerden oluşan bir desen dikkat çekiyor. Resimde görünen lüks ve ihtişamlı ortam, Rokoko döneminin zarafetini ve ihtişamını yansıtıyor. Resimdeki espri, şaşırtıcı şekilde gösterişli ve abartılı bir şekilde döşenmiş salonun aslında "Rokoko" tarzı olması. "Rokoko" tarzının genellikle aşırı abartılı süslemeleri ve gösterişli unsurlarıyla bilindiği için, bu resimde "Rokoko" kelimesi esprili bir şekilde kullanılmış. Bu durum, "Rokoko"nun kendi kendine gönderme yapıyor ve bu tarzın aşırı süslemelerine ironik bir şekilde vurgu yapıyor. **Türkçe espri:** Resimdeki espri, şaşırtıcı şekilde gösterişli ve abartılı bir şekilde döşenmiş salonun aslında "Rokoko" tarzı olması. "Rokoko" tarzının genellikle aşırı abartılı süslemeleri ve gösterişli unsurlarıyla bilindiği için, bu resimde "Rokoko" kelimesi esprili bir şekilde kullanılmış. Bu durum, "Rokoko"nun kendi kendine gönderme yapıyor ve bu tarzın aşırı süslemelerine ironik bir şekilde vurgu yapıyor. Bu resim, Art Nouveau tarzında dekore edilmiş bir odanın içini gösteriyor. Odadaki mobilyalar, renkler ve desenler bu sanat akımına özgü. Duvardaki yazı "Art Nouveau 1890-1920" diyor, ancak bu resimde kullanılan dekore edilmiş ve lüks görünüm, modern zamanlara ait. Bu nedenle, resimdeki estetik ile yazının bir çelişki yarattığı söylenebilir. **Şaka:** Resimde, Art Nouveau tarzının modern zamanlarda bile hala ilham verdiğini ve popüler olduğunu göstermek için bir mizah kullanılıyor. "Art Nouveau" yazı, bir zaman dilimi belirtmesine rağmen, odanın modern dekore edilmiş görünümü ile çelişiyor. Bu çelişki, ironik bir şekilde, Art Nouveau'nun zamansız ve günümüzde bile geçerli bir estetik olduğunu gösteriyor.

Resimde Leonardo da Vinci, Michelangelo, Raphael ve Donatello'nun ninja kaplumbağaları olarak çizilmiş portreleri yer alıyor. Şaka, Rönesans'ın büyük sanatçılarını, popüler kültür karakterleri olan Ninja Kaplumbağaları'yla birleştirerek, sanatın ve popüler kültürün beklenmedik bir şekilde buluştuğu bir görsel espri yaratıyor.