Resimde, Twitter'da Serdar Popovich adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, komşunun çiçeğinin açılmasıyla ilgili bir durum anlatımı ve bu durumun getirdiği mutluluğu konu alıyor. Tweet'in şakası, "yan komşunun çiçeği açmış nasıl mutlu mutlu anlatıyor çiçeğim açtı diye" ifadesinde saklı. Bu, aşırıya kaçan, abartılı bir mutluluk duygusu anlatıyor ve "mutluluk bu kadar kolay mı amk" cümlesi ile bu abartının komik bir şekilde eleştirilmesine neden oluyor. "Yarın çalacağım çiçeğini" kısmı ise bu abartılı mutluluğun ve onun arkasındaki sebebin son derece absürt olduğunu vurguluyor. Özetle, tweet aşırı mutluluğu ve onun neden olduğu gereksiz davranışları ironik bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir erkek arkadaşının yanındaki kızdan memedeki piercingini abdest alırken çıkartmasını istediği komik bir diyalog yer alıyor. Piercingin abdest sırasında suya temas etmesini engellemek için çıkarılması gerektiğini söyleyen arkadaşın, piercingi yaptıran kıza "memesini deldiren kıza diyor" diye hitap etmesi, duruma ironik bir bakış açısı getiriyor ve gençlerin arasında abdest ve sosyal normlar arasındaki farkı konu alıyor. Joke, abdest alışkanlıkları ile moda eğilimleri arasındaki çelişkiyi, biraz da esprili bir şekilde ele alıyor.

Görüntü, bir Twitter gönderisi. Gönderi, bir kullanıcının (@birvirusus) "virus" adlı hesabından paylaşıldığı anlaşılıyor. Kullanıcı, bir kişinin neden gri tişört giydiğini sorgulamaktadır. Tweet'te, "ses tonu ve çok alakasız bir şekilde gri tişört giymesi" ifadesi, kişiye olan ilgiden ziyade, giyim tarzının garip ve anlamsız olduğu vurgulanmaktadır. Tweet'te gizli bir espri var. Gri tişört giymenin kendisi komik bir durum değildir, ancak kullanıcı, bu davranışın sebebinin anlamsız olduğunu, dolayısıyla konu hakkında şaka yapıyor. Tweet, kişinin giyim tarzı, ses tonu ya da genel tavırları hakkında bir gözlem yapıyor ve bunun nedenini anlamlandırmaya çalışıyor. Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "devin" kullanıcı adı ve @devosum kullanıcı adıyla paylaşımda bulunuyor. Paylaşımın metni, "soda ağacı" (belki bir soda çeşidi veya marka adı, ancak kesin değil), "cakmakla masanın kenarıyla soda açılması" ifadeleri ve bunların sebep olduğu bir şaşkınlık veya şikayet içeriyor. Sonrasında "allahım yarabbim seviyorum bunu napim" ifadesiyle durumu anlatıyor ve durum karşısında duygularını dile getiriyor. Paylaşımda son olarak da tarih ve konum bilgisi bulunuyor. Mizah, beklemedikleri bir durumla karşı karşıya kalmış bir kişinin, şaşkınlık ve çaresizlik hisleriyle durumu anlatması üzerine kuruludur. "Soda ağacı falan yokken" ifadesi, belki de beklenmedik bir şeyin yaşandığına işaret ederken, "cakmakla masanın kenarından soda açılması" ifadesi, beklenmedik ve garip bir durumu vurguluyor. Bu, durumu anlatan kişinin şaşkın ve hatta biraz sinirli olduğunu gösteriyor. Dolayısıyla mizah, beklenmedik durum karşısındaki şaşkınlık duygusu ve buna ilişkin duygusal anlatım üzerine kurulu. Resimde, Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi "eliz" kullanıcı adı altında bir hesaba sahip. Resimde, gönderinin metni, "Ayak bileğinin arkası...daha saçması yoktur" şeklinde. Ardından anlamsız harflerden oluşan "hxchjvvjjv" ifadesi geliyor. Bu, bir espri gönderisi. "Ayak bileğinin arkası" ifadesi, absürt veya mantıksız bir şeyin anlatımı olarak kullanılıyor. "Daha saçması yoktur" cümlesi, bu durumun mümkün olan en absürt durum olduğunu vurguluyor. "hxchjvvjjv" ise, anlamı olmayan veya amacı belirsiz olan bir dizi harf. Bu da gönderinin amacının, абсурд üzerinde oynamak ve abartılı bir şekilde saçmalığı vurgulamaktan oluştuğunu gösteriyor. Bir anlam taşıyan, anlamsız bir söz dizisiyle gönderi, esprili bir şekilde mesaj gönderiyor. Resimde, Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi, litoş kullanıcı adı altında paylaşımda bulunmuş. Profil resminde çizgi film karakteri var. Gönderi metninde "sakal kasıma... bu harekete elim ayağım boşalıyo" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, birisi tarafından komik bir hareketin ya da durumun, gönderi sahibinin çok ciddi bir tepkiye yol açtığı anlamına geliyor. Potansiyel olarak, gönderi sahibi, sakal kesme eyleminin ya da bu harekete ilişkin duygu durumunun çok yoğun olduğu, ve bu nedenle, bu hareket karşısında şaşkınlığını ya da tepkisini esprili bir şekilde ifade ediyor. "Elim ayağım boşalıyo" ifadesi, gönderenin şaşkınlığı ve hareketin etkisini abartarak komik bir anlatım sağlıyor. Özetle, gönderi sakal kesme olayının ya da benzeri bir durumun gönderi sahibinde büyük etki yarattığını, esprili bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta bir kadın, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (TikTok gibi) bir video kaydının ekran görüntüsü. Kadının yüzü ve üst bedenine yakın bir çekim var. Ekranda, "3kez gebelik testi yaptım, 3de pozitif çıktı şimdi benim 3tane çocuğummu olacak" şeklinde Türkçe bir metin görülüyor. Bu, bir espriye işaret ediyor. Kadın, hamile olduğunu ve üç çocuğu olacağını iddia ediyor, bu durum biraz abartılı ve muhtemelen esprili bir şekilde sunuluyor. Metnin tarzı, biraz abartılı ve dramatik hissettiriyor. Gerçek gebelik testinin sonucundan daha çok, bir durumun komik veya komik bir şekilde sunulmasını ifade ediyor.

Resimde, mor renkte büyük bir balon ve balonu konu alan bir ilan görülüyor. İlanın başlığı "50 TL Rapor almalık hasta nefesli balon" şeklinde. İlan metninde, işten kaçınmak ve uzun süre hasta kalmak için bu balonun özel bir nefes cihazı gibi kullanıldığı belirtiliyor. Hasta nefesini kullanarak şişirildiği ve üretim hatası nedeniyle uzun süre rapor almayı garantilediği vurgulanıyor. "Not:Corona değil düz hastalık" kısmı, salgın hastalık ile balonun neden olduğu durum arasındaki ironiyi vurgulamaktadır. Joke, işten kaçınma, rapor alma, sağlık sorunlarını abartılı bir şekilde balon ile ilişkilendirip, bunların gerçekleşmediğini ima ediyor. Başka bir deyişle, hasta nefesli balonun, gerçek sağlık sorunları için geçerli bir çözüm olmadığını, insanların işten kaçınmak veya rapor almak için abartılı sebepler aramadıklarını vurgulamak için mizah kullanıyor.

Fotoğrafta bir mobil cihaz ekranında, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbet görülüyor. Sohbet, "sen de kimsin?" sorusuyla başlıyor. Ardından, doğru cevabı veren kişiye "doğru bildin" yanıtı veriliyor ve ardından gelen mesajlar, zaman damgalarıyla birlikte, muhtemelen kişisel bir konuşmayı gösteriyor. Önemli olan, "Bu mesaj silindi" ifadelerinin sürekli tekrarlanması. Bu mesajlaşma, kullanıcıların zaman zaman mesajlarını silmelerine veya içeriği değiştirebilmelerine dayalı bir espriyi yansıtıyor. Mesajların sık sık silinmesi, sohbetin gizemini, gizli veya belirsiz bir durumu, olasılıkla konuşan kişilerin arasındakinin gizli, sır dolu bir ilişki veya durum olduğunu öne sürüyor. "Az kaldı" ifadesi de, bu gizli/sır dolu durumun zamanla çözüleceği, ortaya çıkacağı veya sonlanacağı fikrini ima ediyor. Bu, herhangi bir spesifik durumun yerine sohbetin temsil ettiği soyut bir durum için kullanılan, çok genel ve evrensel bir espridir. Resimde, iki farklı kişi arasında geçen, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması üzerinden gerçekleştirilen bir sohbet görülüyor. Sohbetin konusu, bir kişinin eve dönmesi, fotoğraf çekimi ve diğer konular. Zaman damgaları (örneğin, 16:15, 16:16 gibi) mesajların ne zaman gönderildiğini gösteriyor. Sokaktaki konuşma, oldukça ironik bir şekilde, evlilik veya ilişkilerde karşılaşılan tipik bir iletişim kalıbını ve iletişimsizlik problemine değiniyor. Birbirlerine farklı konularda sorular sorup, yanıtlar verip, bir sonraki soruya geçerek zaman kaybını, işlevsel olmayan ve üretken olmayan bir iletişim döngüsünü gösteriyor. "Sen de kimsin?", "Eve geldin mi?", "Fotoğraf at", "Evin içinde misin?", gibi sorular ve yanıtlar beklenmedik bir cevap beklediğinin işaretini veriyor. Sözler, aslında hiçbir yere gitmiyor, anlamlı bir bilgi alışverişi olmuyor. Ayrıca, "sabik misiniz?" ve "kargo" gibi ifadeler ve sohbetin "ev" teması etrafında gelişmesi, günlük yaşamın ironik ve absürt yönlerine değiniyor. Mesajlaşma temposu ve farklı zaman damgaları da sohbetin kaotik ve anlamsız yönünü vurguluyor. Sonuç olarak, gönderilme sırası bakımından da mantıksız ve anlamsız şekilde devam eden sohbet, iletişimsizlik ve boş konuşma hakkında bir hiciv içerir.

Fotoğrafta, koyu bir fon üzerinde, kahverengi kıvırcık saçlı, yeşil bir gömlek giyen bir genç erkek görünüyor. Genç adamın ifadesi ciddi ve biraz düşündürücü. Bu görüntüde bir "şak" veya "mizahi" unsur yok. Görüntü, genç bir kişinin fotoğrafı. Fotoğrafın mizah içermediği için bir "şaka" açıklaması yapmak imkansız. Fotoğrafta, New York şehrinde, bir taksinin yanında duran bir genç adam ve bir kadın görülüyor. Genç adam taksiye binmeye hazırlanıyor. Kadın, genç adamla konuşuyor veya onunla birlikte taksiye biniyor gibi görünüyor. Taksinin üzerinde "Metrobüs Ücreti" ve "JFK Havalimanı Düz Ücret" etiketleri de mevcut. Fotoğraftaki mizah, taksinin yanındaki kadın ve erkeğin vücut hareketleri ve duruşundan kaynaklanıyor. Kadın ve erkeğin yan yana duruş biçimleri, kadın ve erkek arasında olası bir ilişki veya cinsel bir içerik barındırıyor gibi görünen bir imaj yaratıyor. Görüntünün New York'taki taksilerle olan ilgili durumu mizah unsuru olarak öne çıkıyor. Bu anlamda, taksi gibi "kamusal" bir alanda olan bu imaj bir gönderme yapabilir. Mizah, durumun beklenmedik ve biraz uygunsuz bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor.

Resimde, Dave Rubin adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, pandeminin bittiğini kabul etmemiz gerektiği ve artık bu konudaki gereksiz söylemlere son verilmesi gerektiği vurgulanıyor. Şaka, pandemi hakkındaki tartışmaların ve tedbirlerin gereksiz ve anlamsız olduğunu, artık bittiğini ileri sürmekten oluşuyor. Pandemi hala devam ederken, bu görüşün abartılı, gerçekçi olmayan ve bazılarına göre "mantıksız" olduğu mesajı veriliyor.

Resimde, Jussie Smollett isimli kişinin 2010 yılında Twitter'da paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "yalancıların fark edemediği şey, en bariz insanlar olmalarıdır" şeklinde bir iddia var. Ardından "yalan" sözcüğünün yanlışlıklar veya aldatmacaların bir ifadesi olduğunu vurgulayarak, bu insanların davranışlarının kolayca fark edilebileceğini ima ediyor. Tweet'in sonundaki "burnunuzu açın ve içinize çekin" ifadesi, yalancıların yaptıkları şeylerin fark edilmesi gerektiğini, çünkü apaçık olduğunu vurgulamaktadır. "Aaahh!" ifadesi ise, bu durum karşısında duyduğu tahmin edilemeyen şaşkınlık veya tiksintiyi göstermektedir. Özetle, tweet, yalancıların ya da aldatıcıların, yaptıkları şeylerin oldukça açık bir şekilde görüldüğünü ve kolayca fark edildiğini esprili bir dille dile getiriyor.

Fotoğrafta, bir hava fritözünün içine yerleştirilmiş, tavuk parçalarından oluşan "dino nugget" adı verilen yiyecekler görülüyor. Nuggets, hava fritözünün ızgarasında dikey olarak istiflenmiş. Metinde, "yüksek" hissettiğini ve bu sıra düzenlemesini keşfettiğini belirtiyor. Şaka, dino nuggets'ları hava fritözünde daha verimli bir şekilde yerleştirme yolu bulmuş olmaktan kaynaklanıyor. Dolayısıyla "yüksek" ifadesi, keşfin verdiği memnuniyet duygusu ile ilişkilendirilmiş, biraz abartılı ve esprili bir ifade. Dikey yerleştirme yöntemi, daha fazla nugget'ın aynı alana sığdırılabilmesini sağlıyor, bu nedenle pratik ve komik bir buluş gibi görünüyor.

Resimde dört kare bulunmakta. Soldaki üst karede, bir kadın duruş pozisyonunda. Soldaki alt karede ise bir erkek duruyor. Sağ üst karede, bir kadın arkasını dönerek yürüyor. Sağ alt karede ise bir karpuz yatıyor. Bu, cinsiyetçiliğe ve cinsiyet beklentilerine gönderme yapan bir mizah. Kadınların duruş biçimleri farklı şekillerde betimlenirken, erkeklerin duruşu farklı değil. Karpuz ise, kadınların "hareketliliklerine" göndermede bulunuyor. Kadın "dururken" diğer kadın "yürüyor". Bu durum, toplumsal beklentilerin kadınlar için "hareketlilik", erkekler için ise "durağanlık" şeklinde algılanabileceğini mizah yoluyla eleştiriyor. Kadınlar farklı duruş pozisyonlarında gösterilirken, erkek aynı pozisyonda gösteriliyor ve bu, beklentileri eleştiriyor.

Videoda bir köpek, arka planda İspanyolca konuşan birinin sesine eşlik eder gibi ağzını hareket ettiriyor. Komiklik, köpeğin sanki konuşuyormuş gibi görünmesi ve ekrandaki 'Kardeş hangi dilde gevezelik yapıyor?' yazısıyla bu durumun vurgulanmasından kaynaklanıyor.

Videoda, bir yolun kenarında duran beyaz bir bardak ve yanında bulunan bir sigara görülüyor. Videonun esprisi, bu iki nesnenin yan yana duruşunun erkekler arasında 'havalı' veya 'karizmatik' bir durum olarak algılanacağını iddia etmesidir.

Fotoğrafta, gri bir kasede, bolca pirinç bulunmaktadır. Resmin üst kısmındaki yazı, "Ketchup yok, bu pirincin üzerine ne koyuyorsunuz?" diye sorarak, sosyal medyadaki yanlış bilgilere bir göndermedir. Alttaki yorum ise "Kesinlikle İnsan" kullanıcı adıyla paylaşılmış ve "Sosyal medyada yanlış bilgiler kontrolden çıktı. Ketchup var." şeklinde cevaben, sosyal medyada yayılan "ketchup yok" gibi yanlış bilgilerden şaka yapmaktadır. Özetle, görsel ve metin, sosyal medyada dolaşan abartılı veya yanlış bilgilerle dalga geçmektedir.

Görselde, bir Walmart gibi bir mağazada büyük bir "Yape Bae" diye adlandırılmış, yeşil renkteki Star Wars karakteri "Bebe Şimşek" figürünün yer aldığı bir fotoğraf ve bu fotoğrafın altında geçen bir mesajlaşma görülüyor. Mesajlaşmada, "Neeeeeeed!!!!!" diye bir istek ifade eden bir mesaj ve bunun üzerine gelen "Anne, bu AI tarafından üretildi" cevabı yer alıyor. Bu mesajlaşma, görselin büyük olasılıkla yapay zeka (AI) tarafından oluşturulduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, şaka, gerçek bir Yape Bae oyuncak figürü değil, muhtemelen bir yapay zeka programı tarafından oluşturulmuş bir görüntü/tasarım olduğu gerçeğiyle ilgili bir yorum yapıyor. Kullanıcı, arkadaşına o kadar büyük ve ilginç gelen figürü istediğini söylüyor ve arkadaşının ise yapay zeka tarafından yaratıldığını söylemesiyle, figürün gerçek olup olmadığına şüphe düşürüyor. Bu, yapay zekanın giderek daha gerçekçi ve detaylı görseller oluşturabilmesine karşı esprili bir tepki olarak görülebilir.

Videoda sarışın bir kişi, büyük pembe peluş bir oyuncakla etkileşime giriyor. Kişi, ekrandaki bir yorumu yanıtlayarak oyuncakla nasıl 'peg' yapıldığını gösterdiğini iddia ediyor.

İki kişi, başlarında komik maskelerle bir odada birbirlerine ip uzatarak bir tür oyun veya şaka yapıyorlar. Videoda maskelerin absürtlüğü ve kişilerin ciddi duruşu arasındaki tezatlık mizah unsuru oluşturuyor.

Resimde, bir online platformda (Muhtemelen bir forum veya sosyal medya grubu) bir kullanıcı tarafından yazılan bir mesaj görünüyor. Mesaj, kadınların vajinal bölgelerinin rengine dair, görünüşe göre oldukça tuhaf ve cinsel içerikli bir açıklama içeriyor. Kullanıcı, farklı iklim koşullarına maruz kalmanın, kadınların cinsel organlarının rengini nasıl etkileyebileceğini, ve bu renk değişimlerini nasıl yorumlayabileceğimizi anlatmaya çalışıyor. Bu açıklama, oldukça cinsel içerikli ve rahatsız edici olarak değerlendirilebilir. Bu, açıkça bir şaka değil; daha çok, abartılı ve rahatsız edici bir şekilde cinsel içerikli ve kadın bedenine ilişkin yanlış bir bilgi vermeyi amaçlayan, tuhaf ve uygunsuz bir açıklama. Ayrıca, "am" ifadesinin kullanımı da uygunsuz olarak algılanabilir. Açıkça söylemek gerekirse, bu konu başlığında, herhangi bir mizah veya eğlence unsuru bulunmamaktadır. Aksine, rahatsız edici ve uygunsuz bir durum olarak algılanabilir.

Resimde, bir internet forum veya sosyal medya platformunda, bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, kadınların cilt rengini tahmin etme konusunda birtakım iddialarda bulunuluyor. Kullanıcı, "am rengi" ifadesiyle cinsel bir imada bulunuyor ve iklim koşullarının, cilt tonu üzerindeki etkisinden bahsediyor. Ayrıca, bazı ırksal klişelere de değinilerek, cinsiyetçi ve kültürel olarak uygunsuz bir söylem sergileniyor. Mesajın içindeki espri, tamamen cinsel içerikli ve aşağılayıcı, alaycı bir dil kullanımı ile ortaya konuluyor ve irdeleme yapılması gereken, hassas bir konu üzerine odaklanarak aşağılayıcı bir mizah anlayışını yansıtmaktadır. Bu nedenle espri olarak kabul edilmesi mümkün değil, söylem problemler taşıyor ve toplumsal açıdan oldukça sorunlu.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "Acemi Rambo" adlı kullanıcı tarafından paylaşılan tweet'te, oldukça rahatsız edici ve cinsel içerikli bir ifade kullanılmış. Kullanıcının, siyah külotlu birisini görünce annesini kötü sözlerle ifade ederek, bu kişinin cinsel bir eylemde bulunacağını ve bunun da çok kısa süreceğini anlatıyor. Tweet'in mizahı, aşırı cinsellik içeren bu söylemin, genç ve çocuksu bir üslup veya tavır takınarak ileri sürülmesinden kaynaklanıyor. Bu, çok düşük zekâ seviyesi ve kötü niyetlilik anlamına geliyor. Tweet'te kullanılan dil, oldukça kaba ve rahatsız edici. Görünen anlam, kaba bir espri yapmak ve belki de dikkat çekmek.