Fotoğrafta, elin üzerinde tutulan, muhtemelen bir market alışveriş listesi veya benzeri bir liste görevi gören, küçük beyaz bir kağıda yazılmış Türkçe notlar görülüyor. Listede; su, limonata, maden suyu, Durex, Red Bull, Karan Bitter, külotlu çorap (pembe renkli) gibi ürünler yer alıyor. Bu bir espri içeriyor olabilir. "Durex" kelimesinin yanında "Interce" kelimesinin yazılmış olması ve diğer ürünler arasında külotlu çorap olması, bir "komik" karşılaştırma veya esprili bir bağ kurmaya çalışıyor gibi görünüyor. Listedeki ürünlerin normalde farklı kategorilerde olan ürünlerden oluşması espriyi oluşturuyor; dolayısıyla beklenmedik bir kombinasyon. Eğer bunun bir liste olduğunu düşünürsek, espri listedeki beklenmedik ürünlerin bir araya getirilmesinden kaynaklanmaktadır. Dolayısıyla espri, yazılanlara bakarak anlaşılabilmektedir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Çin'de bir gösteride 30 eğitimli kurtun eğitmenlerine ve seyircilere saldırdığına dair haber görseli bulunuyor. Görsel, kurtların saldırdığı anın düşük kaliteli ve eski bir video kaydı. Tweet'in altında bir de oyun sitesinin logosu mevcut. Tweet'in ironisi, "kutsal" ya da önemli olarak görülen bir olayın, çok eski zamanlardan beri ve sıkça haber değeri olmayan sıradan bir olay haline getirilmesidir. İfadesi, görselde kullanılan kurt saldırısının görsel çekiciliğini vurgulamak için ve bu olayı belki de "sıradan" ve haber değeri taşımayan bir olay olarak önemsizleştirmek için yapılmıştır. "Yıldır haber değeri yok" ifadesi, bu tarz olayların sıklığına ve haber değeri taşımamasına vurgu yapıyor. Özetle, tweet'in ironisi olayı abartma ve önemsememe yönünde.

Resimde bir sahnedeyken mikrofon tutan bir sanatçı görünüyor. Üst kısımda, "Lvbel C5, 29 Mayıs'ta Diyarbakır'da sahne alıyor!" yazısı var, bu da sanatçının 29 Mayıs'ta Diyarbakır'da bir konser verdiğini gösteriyor. Alt kısımda ise sohbet mesajları bulunuyor. "Saat kaçta bilen var mı?" sorusu, konser zamanı hakkında bilgi arayışını temsil ediyor. Bu soruya gelen cevaplar ise, "Saat bilmiyoruz" şeklinde ironik bir yanıttır. "Saati aladine satgımız için bilmiyoruz" cevabı, saatin önemini küçümseyerek veya komik bir şekilde esprili bir şekilde sunma eğilimindedir. Bu şekilde, saatin önemini azaltmak veya konuşmanın eğlenceli bir yolunu kullanmak amaçlanmaktadır. Konser zamanı, bu grup için önemsiz bir ayrıntı.

Videoda bir kişi önce kendi yüzünü gösteriyor, ardından Sivas uçak biletini ve son olarak uçak koltuğunda oturduğunu gösteriyor. Paylaşım başlığıyla birleştiğinde, tatilden memlekete dönüş yolculuğunun başladığını mizahi bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, bir mumun üzerine çakılmış birkaç çivi ve yanan bir mum görülüyor. Altta, sosyal medyada paylaşılan bir mesaj var. Mesajın konusu, çalar saatin icadından önce insanların nasıl uyandığıyla ilgili bir espri. "Çalar saat icat edilmeden önce sabah uyanıp ne sikim yiyordunuz peki?" gibi bir soruyla başlayan mesaj, insanların çalar saat olmadan nasıl uyandığını, örneğin mumun erimesi ya da çivi düşmesi gibi dışsal bir uyarıya bağlı olarak sorgulamaktadır. Espri, insanların çalar saat olmadan zorluklar çektiğini, ama aynı zamanda, uyanma sebebinin dış faktörlere bağlı olduğunu ima ederek, o dönem insan yaşam tarzını komik bir şekilde betimlemektedir. Çivi düşen sesiyle uyanma durumu, o zamanlarda insanların hayatta karşılaştıkları zorlukları ve beklenmedik uyanma anlarını esprili bir şekilde anlatıyor.

Videoda bir grup adamın bir masada oturup viski içtikleri görülmektedir. Bir kişi viskinin türünü sorarken diğeri 'haso bir viski' diyerek espri yapmaktadır. Videonun komikliği, ciddiyetle yapılan bu absürt ve argo ifade içeren diyalogdan kaynaklanmaktadır.

Videoda bir inşaat fuarında robot kostümü giymiş bir kişiyle röportaj yapılıyor. Röportajı yapan kişi robotun gerçek bir insan olduğunu fark edince şaşırıyor, robot ise şaka yollu yarı insan yarı robot olduğunu iddia ediyor. Esprinin kaynağı, robot kostümünün içindeki kişinin doğal tepkileri ve sonundaki absürt 'yarı insan yarı robot' beyanıdır.

Videoda iki adam bir televizyon programında konuşuyor. Konuşmacılardan biri, laptop başında uyuyakalan ve hastalanan birinin sebebinin 'Windows'u açık bırakması olduğunu söyleyerek absürt ve anlamsız bir espri yapıyor.

Videoda bir adam, el hareketleriyle bir konuyu vurgulayarak konuşuyor. Konuşma, iletişim kurmanın anlamsızlığı ve kimsenin kimseyi dinlemediği üzerine felsefi bir sitem içeriyor.

Resimde, bir araba içinde babasıyla birlikte direksiyon dersi alan bir genç erkek görülüyor. Baba, oğluna direksiyonu gösteriyor. Resmin altındaki metin ise bir espri içeriyor. Espri, "Baba, abimin adı neden Sinan?" diye soran bir çocuğun, "Çünkü annen Nisan ayını sever. Sinan da Nisan'ın anagramı." cevabını almasıyla ilgili. Bu, babanın adının anlamlı bir nedene bağlanmaya çalışılmasıyla ilgili bir espri. "Saol baba" ifadesi ise espriyi pekiştiren ve babanın cevabının kabul görmediğini gösteren bir tepki. Son olarak "Bir şey değil Kaya" kısmı, espriyi daha da esprili hale getiriyor ve olası bir cevapla espriyi tamamlayıp absürtlüğü vurguluyor. O halde espri, abinin adı olan "Sinan" isminin, annesinin Nisan ayını sevmesinden kaynaklanarak oluşturulan bir anagramdan oluştuğuna ilişkin saçma ve komik bir açıklama üzerine kurulmuş.

Resimde, Hamza adlı bir kişinin sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, muhtemelen bir haber veya iddia hakkında, "sen şimdi Trump kendini vurmadı diyorsun, yani kardeşim öyle mi?" şeklinde bir cümle kullanarak, bir şeye itiraz ediyor veya şaşkınlığını dile getiriyor. Bu, "Trump kendini vurdurmadı" iddiasına karşı, kardeşine bir şaka yaparak veya şaşkınlığını dile getirerek cevap vermek anlamına gelen bir mizah içeren bir gönderi. Genel anlamıyla, Trump'ın yaptığı iddia edilen veya söylenen şeyin, sadece bir şaka veya abartı olduğu anlamında bir alaycı ve ironik ifadeden oluşuyor.

Resimde, iki ayrı karede çizgi roman tarzı bir hikaye anlatılıyor. İlk karede, bir adam diğerine köprüden yeterince insan geçtiğinde yol vermesi gerektiğini söylüyor. Bu, "köprüden yeterince adam geçmemiş, para ver!" sloganı ile ifade ediliyor. Bu, genellikle yol kontrolü gibi durumlarda karşımıza çıkan, insanların sıraya girmesi gerektiğini, herkese sıra gelene kadar hareket edilmemesi gerektiğini vurgulayan bir sosyal durum komedisidir. İkinci karede ise, ilk karedeki durumun tersine, köprünün boş olduğu, ancak yine de insanların köprüyü kullanmayı reddettiği görülüyor. Bu karede, "ne köprüsü ağ" yazısıyla, ilk karedeki mesajın ironik bir şekilde karşıt durumu ve belki de bir parodisini ortaya koymaktadır. Dolayısıyla, espri, köprüden geçen insanların sayısı ve bu duruma bağlı olarak davranışların farklılaşması arasında bir zıtlık kurarak, insanların sorumlulukları ve sosyal davranışları hakkında bir yorum yapmaktadır. "Köprüden yeterince adam geçmemiş, para ver!" sloganı ile "ne köprüsü ağ" sloganı arasındaki ironik karşıtlık espriyi oluşturur.

Fotoğrafta, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir konuşma görülüyor. Bir kullanıcı ("@_mayonezsevmem") İngilizce'de yeni bir kelime olup olmadığı konusunda bir tartışma yapıyor ve "nonversation" kelimesinin anlamsız bir kavram olduğunu savunuyor. Diğer kullanıcı ("@ardahanian") ise bu iddiayı "saçma" olarak nitelendiriyor. Konuşmanın ana şakası, "nonversation" ifadesinin komik bir şekilde uydurma bir kelime olup, anlamsız bir kavramı temsil etmesi. İki kullanıcı arasında geçen "konuşma hakkında konuşma" (conversation about conversation) gibi bir kavramın komik ve anlamsız bir şekilde tartışılması, şakanın temelini oluşturuyor. Kısacası, "nonversation" kelimesinin var olmadığı ve konuşmanın anlamsız olduğu vurgulanıyor.

Fotoğrafta, Orhan Pamuk'un Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, İstanbulkart bakiyesinin yetersiz olması nedeniyle yangın tüpü çalınıp kaçıldığına dair bir durum anlatılıyor. Tweetin şakası, gerçek hayattan alınmış gibi görünen, abartılı ve komik bir olayı (İstanbulkart bakiyesi yüzünden yangın tüpü çalınması) ele alarak, neden sonuç ilişkisinin olmaması, durumun absürtlüğü üzerinden kurulu. İstanbulkart'ın yetersiz bakiyesiyle yangın tüpü çalmak arasında komik bir bağlantı kurulmuş, beklenmedik bir olay yaratılarak "sanat eseri gibi bir olay" benzetmesiyle güldürücü bir etki hedefleniyor. Tweet, İstanbulkart'ın sıkıntılı kullanımına dair ironik bir yorum yapıyor.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın sahibi Olivia adında bir kullanıcı ve paylaşımın konusu, 7'nin karesi (7² = 49) ile "Perşembe" kelimesinin aynı enerjiye sahip olduğunu iddia ediyor. Mizah, "7² = 49" matematiksel eşitliğinin ve "Perşembe" kelimesinin, bazı insanlar için (belki de tamamen rastlantısal bir şekilde) benzer bir ruh hali veya duygu uyandırmasıyla ilgili. Bu bir kelime oyunu (anlamı benzer ancak kelimeler farklı olan şeyler arasındaki ilişki) ve matematiksel bir gerçekliğin ilginç bir biçimde ortaya konulması.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, "gaymer" kullanıcı adlı bir kişinin, bir kırtasiyede siyah silginin maviden daha iyi olduğu konusunda bir ilkokul çocuğu ile tartıştığını anlatıyor. Bu, "siyah silginin maviden iyi" olduğu gibi, çok da mantıklı olmayan bir konuda çocuk ile tartıştığını, ve bu nedenle tartışmanın komik olduğunu öne süren bir espri. Çocukların, yetişkinlerin bazen önemsiz şeylerle tartışabilecekleri kadar büyük bir tutkuyla konulara yaklaşabileceklerini vurgulayan bir mizah örneği.

Fotoğrafta, yeşil polo tişört giyen bir erkek görülüyor. Erkek, hafif şaşkın ve düşünceli bir ifadeyle bakıyor. Arka planda, koltuklar, dekoratif bir masa ve üzerinde bir abajur ve saksı görünüyor. Bu fotoğrafın potansiyel bir espri içerdiğini söylemek zordur, çünkü fotoğraf tek başına bir olayı veya durumu anlatmıyor. Fotoğrafın bağlamı olmadan anlaşılabilecek bir mizah unsuru yok. Bir diziye veya başka bir medya parçasına ait olabilir, o bağlamda mizahın ortaya çıkması olasıdır. Fakat bu şekilde, izleyici yalnızca bir kişinin fotoğrafını görüyor ve hiçbir bağlam yok. Fotoğrafta, açık gri-bej çizgili bir gömlek giyen, kahverengi saçlı, sakallı bir erkek görünüyor. Yüz ifadesi ciddi ve biraz düşünceli. Arka planda duvar rengi ve birkaç resim/çerçeve var. Görüntünün arkasında hafif bulanık, sarı çiçekler gibi dekor unsurları görülüyor. Fotoğrafın bir mizah unsuru taşıdığını düşünmüyorum. Sadece bir portre veya günlük bir görüntü gibi görünüyor. Bir şaka veya esprili bir durum yok.

Videoda bir kadın, karşısındaki bir erkeği övmek için çeşitli olumlu sıfatlar (iyi kalpli, zeki, yakışıklı vb.) kullanıyor. Esprinin kaynağı, kadının aslında sadakatsiz olduğunu bildiği birini bu kadar içtenlikle ve abartılı bir şekilde güzelleştirmesi üzerine kurulu.

Bir kadın, renkli peruk takan bir adamın yüzüne makyaj yaparken adam ciddi bir ifade takınmaktadır. Videonun sonunda adamın kostümü ve makyajı tamamlanmış bir şekilde başka bir kişiyle yan yana durduğu görülmektedir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "üstad hoca" kullanıcı adı altında paylaşım yapmış. Paylaşımda, bir kadının saçının taranması olayını, bir mahalle yangınına benzeterek, zaman olarak hem de orospulukla ilişkilendirmiş. Ayrıca, vatandaşın bu durumda ne yapabileceğini sorgulamış ve son olarak, insanları yargılamamaları gerektiğini vurgulamış. Bu, oldukça kaba ve cinsiyetçi bir söylem içeren bir espri. Kadınları aşağılayıcı bir dille eleştiriyor ve toplumsal olumsuzluklara bir çözüm üretmiyor. "Oros" ifadesi de, kadınlara karşı son derece hakaretkar bir ifade. Paylaşım, özellikle toplumsal cinsiyet eşitsizliği ve kadınlar hakkında önyargılı bir bakış açısı sergiliyor. Özetle, espri, kabul edilebilir bir espri tarzından oldukça uzak, olumsuz ve uygunsuz bir içeriğe sahip.