Fotoğrafta Avrupa haritası ve üzerinde kırmızı renkle vurgulanmış Hollanda ülkesi görülüyor. Resmin altındaki metin, "Ülkeler, Başbakanlarını yedikten sonra kırmızıya bürünenler." şeklinde. Bu, bir espriye işaret ediyor. "Başbakanlarını yedikten sonra kırmızıya bürünenler" ifadesi, biraz abartılı ve absürt bir anlatımla, siyasi bir anlamda belirli bir ülkenin veya liderlerinin, belli bir olaya ya da olaylar dizisine dair halkın tepkisini veya olayları algılama biçimini ifade ediyor. Çünkü Hollanda toprakları için kırmızı, dolaylı bir göndermeyle, ülkenin siyasi durumu veya liderlerinin uygulamaları ile ilgili olarak, o ülkenin halkının genel tutumunun etkisi ya da toplumsal değerlendirmeleri açıklamaya çalışıyor. Resmin sağ tarafındaki kırmızı et resmi de, göndermeyi daha da vurguluyor. Bu da esprinin "kırmızı" kelimesinin "kızarmış et" ile ilişkilendirilerek, daha anlamlı ve eğlenceli hale getirilmesinin bir parçası.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın sahibi Mücahit Özer ve paylaşım, Hz. İbrahim'in ateşe atılmasının komik bir yorumuyla ilgili. Paylaşım, Hz. İbrahim'in mancınıkla ateşe atıldığı bir olayı anlatıyor, ancak bununla birlikte, bir karıncanın da su taşıdığına ve sorulan sorulara verdiği yanıtlara odaklanıyor. "İyi sen demiş" ifadesi, karıncanın bu sorulara verdiği anlamsız ve önemsiz, hatta belki de biraz absürt yanıtını vurgulamaktadır. Olayın gülünç tarafı, Hz. İbrahim gibi büyük bir dini olayı, önemsiz bir karıncanın hareketleriyle karşılaştırıp, gündelik hayata indirgemesidir. Bu yaklaşımla, paylaşımcı, olayın ciddiyetini azaltarak, komik bir perspektif sunmaktadır.

Görüntü, Twitter'da CG Inc. adlı bir hesabın 26 Mayıs 2014 tarihinde paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, "biz seninle iyyake nabüdü ve iyyake nestain gibiydik" ifadesi yer alıyor. Tweet'in Türkçe anlamı, "Biz seninle, sadece seni ve seni anlatan bir şeyi tekrar ediyorduk" şeklinde yorumlanabilir. Bu ifade, "sadece seni istiyorum ve seninle ilgili her şeyi tekrar ediyorum" anlamına gelen bir dua veya benzer bir ifade gibi görünüyor. Joke'un anlaşılması için, tweetin bağlamı gerekli. "iyyake nabüdü ve iyyake nestain" ifadesinin tam olarak nereden geldiği ve hangi bağlamda kullanıldığı bilinmeden, tam anlamıyla bir espri olduğunu söylemek zor. Tweet'in anlamını kısaca, tekrarlayarak, tek bir şeyin (yine de ne olduğunu bilmediğimiz) altını çizmeye çalışan bir komik öz-eleştiri olarak düşünmek mümkün.

Resimde, bir çizgi roman tarzı karikatür var. Üst kısımda, bir köprü bekçisi veya görevli gibi görünen bir karakter, köprüden geçmek isteyen bir başka kişiye "köprüden yeterince adam geçmemiş, para ver!" diye bağırarak para talep ediyor. Alt kısımda ise, köprüden geçmeye çalışan kişinin köprü yıkıldığı için geçemediğini ve "ne köprüsü açık" diye tepki verdiğini görüyoruz. Bu karikatür, Türkiye'de yaygın olan, hizmetin/ürünün kötü kalitede veya yetersiz olmasına karşın para talep eden insanların davranışına göndermede bulunuyor. Köprü, bir hizmeti veya ürünü sembolize ediyor ve bekçinin para talep etmesi, bu hizmetin/ürünün kötü kalitede veya yeterince kullanılmadığı halde ücret alınması durumuna gönderme yapıyor. Karakterlerin tepkisi, bu durumun mantıksız ve absürt olduğunu vurgulamaktadır.

Görüntüde, bir tezgâhın üzerinde yemek pişiren, şaşırtıcı bir şekilde bir ıstakoz başı ve ıstakoz kollarıyla değiştirilmiş bir aşçı görünüyor. Aşçı, ıstakoz başıyla masadaki müşterileri izliyor ve büyük ihtimalle, masaya konulan yemeği pişiriyor. Bu, bir video veya fotoğraf montajı. Şaka, aşçının tuhaf görünümlü haline, gerçekçi olmayan görüntünün yaratıcılığına ve belki de o anda müşterilerin ve aşçının şaşkınlığına dayanıyor. "Dude no fucking way" (Arkadaşım, kesinlikle değil) ifadesi, aşçının garip görünümünün şaşkınlığını veya kabus gibi bir durumu ifade ediyor. İşte şakanın özü; beklenmedik, absürt bir görüntüyle gülme eğilimi yaratmak.

Resimde, kavunların lezzet derecelerini gösteren bir grafik var. Grafik, üçgen şeklinde ve tepe noktası "lezzetli" yazan, kırmızıdan yeşile doğru giden renk geçişleriyle oluşturulmuş. Tepe noktası en lezzetli, taban ise en lezzetsiz kısmı temsil ediyor. Mizah, grafikle sunulan basit ama etkili bir şekilde kavunun lezzet çeşitliliğini vurgulamak ve olası farklı görüşleri esprili bir şekilde ifade etmek. Çoğu insanın kavunu lezzetli bulması, ancak kavunların tadının kişiden kişiye değişebileceği gerçeğini komik bir şekilde gösteriyor. "Bir grafik çiziyorum" kısmı ise grafiğin yaratıcılığını ve bir şekilde konuyu absürt bir şekilde ele aldığını vurguluyor.

Resimde, Anakin Skywalker'ın (Star Wars filmlerinden) bir arabanın altında veya tamirhanesinde durduğu bir sahne görülüyor. Ekranda iki arama sorgusu var: "help i accidentally b" ve "help i accidentally built a jeep". Bu, Anakin'in (veya Star Wars hayranlarının) bir şeyin yapımında/onarımında beceriksizce davranabilecekleri (veya yanlışlıkla araçlar inşa edebilecekleri) yönündeki bir espri. Yanlışlıkla bir araç inşa etmek, beceriksizliğe işaret ediyor, komik bir durumu ifade ediyor. Görüntü bu beceriksizliği Anakin'in karakteriyle ilişkilendirip, Star Wars evreninden alınmış bir referansla esprili bir bağlam yaratıyor.

Resimde, birisinin "kalp ameliyatı sonrası babam hayatta kalır mı?" diye sorduğu ve yanıt olarak "Hayır" yazdığı, ancak yanıtı yanlış bulduğunu ve "doğru" diye cevap veren bir mesajlaşma paylaşımı görülüyor. Jest anlamı taşıyan bir "fikir" yazısı ve bunun karşısında bir "Hayır" yazısı ile, mesajın devamında "Fidget spinner asla yalan söylemez" diye bir yorum yapılmış. Bu, fidget spinner'ın rastgele dönen ve herhangi bir kesin sonucu olmayan bir oyuncak olması gerçeğiyle ilgili bir mizah. Sanki bir fidget spinner'ın kalbin hayatta kalıp kalmayacağı hakkında kesin bir cevap vermesi bekleniyormuş gibi. Dolayısıyla, "düşünce" ile "Hayır" arasında bir terslik ve bunun bir mizahi yorum oluşturduğu bir durum var. Yanıtın doğru olduğu düşüncesinde olan kullanıcının "üzgün" yüz ifadesi ile bu espri güçleniyor.

Resimde, çizgi roman tarzında bir mizah görseli yer alıyor. Bir adam, bir çocukla konuşuyor. Adam, "Saatler kaç para kardeş?" diye soruyor. Çocuk ise "Abi ben saatçi değilim. Erasmusla geldim, üniversite öğrencisiyim." şeklinde cevap veriyor. Alttaki konuşma balonunda ise "Lan saatçi Türkçe öğrenmiş, kömüre bak kömüre" ifadesi yer alıyor. Bu mizah, Erasmus öğrencisi olan ve saatçi olmayan adamın, kendisine saat soran bir çocuğa nasıl tuhaf bir cevap verdiğini ve çocukla karşılaşmanın komik bir şekilde nasıl sonuçlandığını konu alıyor. "Lan saatçi Türkçe öğrenmiş" kısmı, adamın beklenmedik şekilde Türkçe konuşmasını vurguluyor ve durumun absürtlüğünü ortaya koyuyor. Çocuğun "kömüre bak kömüre" sözü ise, duruma uymayan, özellikle de saatçiyle ilgili olmayan bir tepki olarak mizahı güçlendiriyor. Özetle, beklenmedik bir cevap ve absürt bir durum sonucu mizah yaratılıyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya gönderisinde veya videoda, dövmelerle süslenmiş bir kişinin eli ve kolu görünüyor. Elde, insanlarda bulunan normalden farklı, 4 parmak olduğu yazıyor. Şaka, kişinin muhtemelen bir tıbbi durum veya genetik bir farklılığa sahip olduğunu ima ederken, durumu hafif bir mizahla sunuyor. "4 parmak" ifadesi, normal insanların 5 parmaklı ellerine vurgu yaparak, görüntünün yaratıcısının dikkati çekmek veya gülünç bir durum yaratmak istediği anlamına geliyor. Dolayısıyla, şaka, kişinin 5 yerine 4 parmak sayısıyla dikkat çekmeye çalışmasıdır.

Resimde, bir masa üstünde büyük bir kırmızı çilek ve yanında küçük yeşil toz parçacıklarının bulunduğu bir görüntü var. Çileğin yanında, bir kibrit çöpü gibi görünen bir nesne de bulunmakta. Resmin altında "I was bored." (Bıkmıştım.) yazıyor. Bu, çileğe uyuşturucu tozu koyarak sıkıcı anları "canlandırma"ya çalışan, genç bir kişinin yaptığı absürt bir eylemdir. "Bıkmıştım" ifadesi, sıradan bir aktiviteye bu şekilde uyuşturucu tozu karıştırarak, sıkıcılığı atmaya çalışmayı ironik bir şekilde vurguluyor. Dolayısıyla, bu görüntü, gereksiz ve uygunsuz bir davranışa, esprili bir şekilde dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, sıra sıra dört farklı gazlı içecek kutusu görülüyor. Soldan sağa doğru sırasıyla; Pepsi, Sprout, Pepsi'nin farklı bir versiyonu gibi görünen bir marka (adı Pepe) ve Fat içecek kutuları var. Şaka, bu içeceklerin isimlerinin benzerliği ve özellikle de "Pepsi" ve "Pepe" arasındaki küçük ama özlü fark üzerine kurulu. Pepsi'nin "Pepe" olarak değiştirilmesi, sözcük oyunuyla bir mizah unsuru ekliyor. "Fat" (Yağlı) içeceği ise, potansiyel sağlık sorunlarına veya kalori içeriğine vurgu yaparak bir başka ironik nokta sunuyor. Bu nedenle şaka, marka isimlerinin oyunlaştırılması ve tüketicinin dikkatini çekme stratejileriyle ilgili bir espri.

Resimde, Subway restoran zincirinin bir reklamı görülüyor. Ancak reklam, oldukça rahatsız edici ve cinsel anlamda çağrışımlı bir şekilde düzenlenmiş. Bir Subway sandviçi, tıpkı bir mastürbasyon aleti gibi, siyah bir tüp içinde yerleştirilmiş. Bu, "Freshlight" adlı yeni bir ürün tanıtımıymış gibi görünüyor, ancak görsel bağlam tamamen farklı bir anlama yol açıyor. İşte espri: Subway sandviçini, cinsel içerikli bir obje gibi sunarak cinsellik çağrışımı ve ürünle ilgili olumsuz bir imaj yaratılıyor. Bu, reklamın amacını alt üst ediyor ve markayı, özellikle cinsel içerikli yorumlarla ilişkilendiriyor.

Görüntü, Rihanna'nın Twitter hesabından bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te "Kurdî anlamış dikim ama konışmış nakim." ifadesi yer alıyor. Tweet'teki şaka, "Kurdî anlamış dikim ama konuşmuş nakim." cümlesinin Türkçe gramer kurallarına uymayan ve komik bir yapıya sahip olmasıyla ilgili. "Anlamış" ve "konuşmuş" kelimeleri, Türkçe'de "anlamış" için uygun bir fiil çekimi, "konuşmuş" için ise uygun bir geçmiş zaman çekimi kullanılmamıştır. Bu yanlış kullanım, dilbilgisi hatası yaratmış ve tweet'i komik hale getirmiştir. Tweet'in mesajı, dilin inceliklerine dikkat çekerek hafif bir alaycı ve eğlenceli tonla konuşmak istiyor.

Fotoğrafta, Leonardo da Vinci'nin bir resmiyle başlayan ve ardından "Kuneekliğin formülünü bulmuşlar" başlığıyla devam eden bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, 5 kopek'in karekökünün 25 kopek olduğunu ve 1/4 rublenin de 1/2 rubleye eşit olduğunu gösteren matematiksel bir denklem bulunuyor. Sonuçta, 1/2 rublenin 50 kopeğe eşit olduğu belirtiliyor. Bu paylaşım, "kuneeklik" kelimesinin "karekök" gibi bir matematiksel terimle hiçbir bağlantısı olmadığını ve denklemdeki 5, 25, 1/4 ve 1/2 sayılarının da tamamen keyfi seçildiğini, yani matematiksel bir mantık veya ilişki taşımadığını ima eden bir şakadır. Paylaşım, matematikle alakasız bir konu veya ilişki kurarak, anlamsız hesaplamalarla esprili bir biçimde dalga geçiyor. "Kuneeklik" kelimesi, orada yanlışlıkla yerleştirilmiş, gerçekle bağdaştırılmamış bir sözcük olarak kullanılıyor.

Resimde, üst beden kısmı açık bir şekilde görünen bir kadın ve bu kadının göğüs bölgesinin bir kısmının dışarıda kaldığı, üst kısmı açık bir siyah tişört giyiyor. Karnında İslami bir figür ve kılıç temalı bir dövme var. Tweet'te "kızım bunlar ne?" sorusu, kadının dövmesini gören genç bir kızın, dövmenin ne anlama geldiğini sorduğunu ve "memiş ya ali" cevabı ise dövmenin "meme" ile ilgili olduğunu, yani dekoltenin dövmeyi ortaya çıkardığını, görünür kıldığını ima ediyor. Tweet, dekolte ve dövmenin birleşiminden oluşan bir mizah içeriyor. Dövmenin anlamını sorgulamanın yerine, dövmenin göze çarpan bir şekilde açığa çıkmasının sebebini, dekolteyi vurguluyor. Bu da absürt ve hafif cinsel içerikli bir espri oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "eğer şeddeleri doğru okuduysam 'türklüktür bir türkün sahip olduğu tek mülk, nasıl da koydu ama dedelerinin götüne Atatürk.' yazıyor tam olarak" ifadesi ile bir tweet bulunmaktadır. Ardından, Orhan Osmanoğlu'nun bir yanıtı görülüyor. Yanıtında "Okumayı unuttuk mu acaba okuyalım." cümlesi yer almaktadır. Resmin alt kısmında ise Türkçe olmayan bir yazı ile, muhtemelen Arapça veya Farsça gibi bir dilde, "يارين نه گيهيم ديه" ile başlayan, "دوشونورکن، آرا صيره" ve "کفنی ده خاطر لا مقده" şeklinde devam eden bir metin mevcut. Tweetin ana şakası, Atatürk'e karşı kullanılan bir söylemin, (muhtemelen aşağılayıcı bir ifade olarak yorumlanabilir) eleştirisidir. Orhan Osmanoğlu'nun yanıtı ise okuma zorluğu yaratacak, akıl karıştırıcı veya şaşırtıcı bir şekilde, Atatürk'ün kişiliğine odaklanmadan, bu yazının anlamını sorgular nitelikte. Son olarak, Türkçe olmayan metnin anlamı, resmi şaka veya yorumdan bağımsız, bir başka dildeki bir gönderme ya da anlatım olup, paylaşıma farklı bir yorum katmaktadır. Bu metnin anlaşılması gerektiği ve okuyucuların kendi yorumlarını yapacağı anlaşılıyor. Genel anlamda, tweet'in amacı, Atatürk'e yönelik tartışmalı ifadeleri ve onların farklı yorumlanma şekillerini vurgulamaktır.

Fotoğrafta, bir film sahnesinin üzerine monte edilmiş bir meme/mizah görseli var. Film sahnesinde, bazı kişiler (görünenlerden biri Türk tarzı başörtüsü takmış, sakallı) bir tür çöl veya mağara ortamında görünüyor. Görselin üzerine "Örümcek ağı bozulmamış burada olamaz" ve "Olsun biz bakalım yine de ya" yazıları eklenmiş. Bu mizah, olasılıkla, bir olayın veya durumun "beklentilerle örtüşmemesi" ve "umutsuzluğa düşürülme" konusundaki bir alaycı yaklaşımdır. "Örümcek ağı bozulmamış" ifadesi, bir şeyin mükemmel, kusursuz ya da sorunsuz olmasını beklerken, gerçekte bozulmuş, karmaşık veya sorunlu olduğunun vurgulanmasını ifade ediyor. "Olsun biz bakalım yine de ya" kısmı ise beklenmedik veya olumsuz bir sonuçla karşılaşıldığında bile hala olumlu bir şekilde devam edilmesi düşüncesini, belki de teselli veya umutsuz bir direnç hissini yansıtıyor. Başörtüsü ve sakal gibi öğeler, belki de olayı, ortamın, kişilerin ve hatta umudun belli bir kültürel veya toplumsal bağlama bağlamak için kullanılmış. Yani, bir olay karşısında, umutsuz veya olumsuz düşüncelerle baş etme tarzı, alaycı bir şekilde vurgulanıyor.

Fotoğrafta, kahkaha atan, gülümseyen bir futbolcu görünüyor. Arkasında başka bir kişi de kısmen görünüyor. Görünen futbolcunun yüz ifadesi ve gülüşü, coşkulu ve mutluluk dolu bir anı yansıtıyor. Fotoğrafın altında "GUL.DUM.NET" yazıyor. Fotoğrafta herhangi bir açıkça görülebilen şaka veya mizah yok. Sadece mutlu bir futbolcunun fotoğrafı. Fotoğrafın bir haber, spor sitesi, veya benzeri bir platformdan alındığı varsayılabilir.

Fotoğrafta, İlay Yıldız isimli bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, bacak ağrısı nedeniyle röntgen çektiren ve röntgende beklenmedik bir bulgu olan 3 saçma görüntüyle karşılaşan bir kişinin yaşadığı deneyim anlatılıyor. Kişi, bu durumun kendisinin düğün sırasında vurulmuş olabileceğini düşündüğünü belirtiyor. Doktorun ise bunun fark edilmediğini söylemesi şaka unsurunu oluşturuyor. Şaka, röntgen filminde ortaya çıkan beklenmedik görüntülerin ve doktorun bu konudaki açıklamasının komik bir durum yarattığını vurguluyor. "Saçma" kelimesi, orada olması gereken bir şeyin olmaması ve röntgenin gerçekçi bir açıklama getirmemesi anlamında kullanılmış. Kişinin düğün sırasında kurşun yemiş olabileceğini düşünmesi ise durumu daha absürt hale getirerek, durumu gülünç bir şekilde abartıyor. Özetle, şaka; beklenmedik bir durumun, abartılı bir açıklama ile anlatılmasından kaynaklanan komiğe dayanıyor.