Fotoğrafta, Salvador Dalí'nin 1947 yılında, Venedik'te, suyun üzerinde yüzerek resim yaparken çekilmiş bir fotoğrafı görünüyor. Dalí, resim yapmak için bir iskele üzerinde resim tahtasını hazırlamış ve resim yapmaktadır. Fotoğraftaki mizah, ünlü sürrealist ressam Dalí'nin oldukça sıra dışı ve absürt bir şekilde, suyun üzerinde resim yapmasına dayalı. Dalí'nin yaratıcılığının ve farklı bakış açısının vurgulanması, fotoğrafın mizah unsuru. "Önce Dalí sonra resim çizi" şeklinde ifade edilen kısım ise, Dalí'nin bu sıra dışı yöntemini vurgulamaya çalışıyor. Özetle, Dalí'nin tuhaf ve yaratıcı doğasının "resim çizerken bile farklı" bir yaklaşım sergilediği fikriyle espri yapılıyor.

Resimde, René Magritte'in "Aşıklar" (The Lovers) adlı 1928 tarihli tablosu yer alıyor. Tabloda, yüzleri örtülü iki kişi birbirine yakın durmaktadır. Elif adlı kullanıcının paylaşımında, "Zülfü Livaneli çizmemiş mi bunu?" sorusu var. Bu, Zülfü Livaneli'nin (bir Türk ressam) bu eseri çizdiği yönündeki bir şaka veya iddia. Aslında resim Magritte'e ait. Dolayısıyla, espri, Zülfü Livaneli'nin Magritte'in yapıtını çizmiş olabileceği yönündeki yanlış varsayımdan kaynaklanıyor. Bu, resmin kimin eseri olduğunun bilindiği halde, böyle bir iddianın gündeme gelmesini, ve esprili bir yanıtı beraberinde getiriyor.

Resimde, Atatürk'ü ve diğer Türk siyasi liderlerini, adeta bir fantastik tablo veya bir çağrışımlı kolaj gibi canlandıran bir eser var. Bir atın üzerinde, Türk bayrağıyla, görkemli bir şekilde tasvir edilmiş Atatürk'ün yanı sıra, farklı Türk liderlerinin başları, tuhaf bir şekilde farklı konumlarda ve ortamlarda resmedilmiş. Manzara, çiçeklerle dolu, dağlık bir alan. Buradaki ironi ve mizah, tarihi kişilikleri, neredeyse fantastik bir ortamda, düşük bir ciddiyet ve gerçekçi olmayan bir tarzla, bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. Resim, Atatürk ve diğer liderlerin figürlerinin, abartılı bir biçimde ve biraz da absürt bir şekilde, sadece Türk siyasi tarihiyle bağlantılı değil, aynı zamanda biraz da bir mizah ve ironi unsuru içerdiğini ima ediyor. Bu, eserin biraz abartılı ve gerçekçilikten uzak bir şekilde, tarihsel figürleri ve konseptleri yorumladığını gösteriyor.

Resimde, üst üste istiflenmiş plastik sandalyelere oturmuş, rahat bir şekilde uzanmış bir genç adam görünüyor. Başlık "Başka bir çocukluk zevki, bunun O açıklama gerektirmiyor" diyor. Şaka, çocuğun neden sandalyelerin üst üste istiflendiği yüksek bir yerde rahatça oturmasının açıklamasız olması, bu tür durumlarda, olaya özgü bir ifade tarzıyla, çoğu zaman anlaşılmaz bir şekilde mutlu olmayı veya zevk almayı simgeliyor. Çocuklukta, günlük yaşamın sıradan şeylerinin bile neden zevk verici olabildiği, mantıksız, açıklanamayan ve dolaysıyla "O" açıklaması gerektirmiyor şeklinde ifade edilmiş. Sandalyeleri üst üste istiflemek mantıksız, ama bir çocuk için eğlenceli olabilir ve bu komik durumu yansıtıyor.

Resimde, Salvador Dalí'nin 1947 yılında, muhtemelen Venedik'te, suyun içinde yüzerken resim yaptığı bir fotoğraf görülüyor. Fotoğrafın altındaki metin, Salvador Dalí'nin önce kendisinin, daha sonra da resmin çizildiğini ima eden bir mizah içeriyor. Dalí'nin yüzerken resim yapma eylemi, onun sıra dışı sanat anlayışına ve yaratıcılığına gönderme yapıyor. Ayrıca, resmin kendisi, su yüzeyinde, hareket halindeyken yapılması zor bir aktivite olan resmin doğasına da gönderme yapıyor. Dolayısıyla, espri, Dalí'nin sıra dışı sanat tarzı ve yaratıcılığı üzerinde yoğunlaşıyor.

Fotoğrafta, yeni alınmış bir su damcısından, bir su soğutma cihazından su içilen bir sahne görülüyor. Resmin altındaki yazı ise, Rene Magritte'in bir eseri gibi sunulan şu durumun bir espriyi içeriyor: Bir modern kent insanı, su damcısından ilk yudumu alarak, köylü yaşamının özlemini gidermiş gibi hissediyor. Aslında espri, bir su damcısından su içmenin "pastoral özlemleri gidermek" gibi bir anlam ifade etmemesine dayanıyor. Bu, modern kent insanının, kırsal yaşamı veya doğayı özlediğini, ama aslında günlük rutin hayatın bir parçası olan bir su şişesinden su içerek bunu gerçekleştirdiğini gösteriyor. Bu nedenle, espri, beklenmedik bir karşılaştırma ve abartılı bir ifade ile yapılır.

Resimde, Salvador Dalí'nin bir fotoğrafı ve bunun altındaki bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, Dalí'nin İstanbul'da "lokma" (küçük bir tatlı veya atıştırmalık) yedirmek için İstanbul'a geleceğini ima ediyor. Tweet'te "Gerçek sürrealizmin ne olduğunu şimdi herkes görecek" ifadesi ise, Dalí'nin sürrealist sanat anlayışının, "lokma" ile, yani beklenmedik ve tuhaf bir şekilde, İstanbul'da yaşanabileceğini vurguluyor. Tweetin mizahı, Dalí'nin sanat anlayışını, tamamen beklenmedik ve tuhaf bir bağlamda, lokma yemekle ilişkilendirmesinde yatıyor. Böylece, Dalí'nin sanatının aslında oldukça sıradan ve günlük hayata yakın, beklenmeyen bağlamlarda da anlaşılabileceği bir espriye dönüşüyor.

Görselde, şaşırtıcı bir görüntü işlenmiş. Bir köpekbalığına benzeyen, ancak gövdesi ve bacakları bir ineğe benzeyen bir hayvan, yeşil çimenlik bir alanda duruyor. Üzerinde "Biz çocuğu kurtarmamız gerekiyor, bir sonraki kan ayından önce" yazan metin var. Bu, bir kişinin hayali bir durumdan bahsetmesinden kaynaklanan bir mizah. Hayalinde sevdiği kişiyle evlenmiş. Ancak görsel, beklenmedik bir şekilde bir köpekbalığı ineği oluşturarak hayalin gerçekçi olmayan tarafını vurgulamakta. İfade, çocuğun gelecekteki bir "kan ayı" olayından korunması gerektiği şeklindeki anlamsızca abartılı bir endişeyi parodi haline getiriyor. Dolayısıyla şaka, gerçek dışı hayalin komik ve absürt doğasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, mor ve pembe renklere boyanmış, aşağı doğru sarkan çiçeklerle kaplı bir ağaçlık altında, bir gölde tekneyle iki kişi görünüyor. Tekne gölün üzerinde hareketsiz duruyor gibi gözüküyor, fakat su yüzeyindeki dalgalanmalar ve çiçeklerin yansımaları, fotoğrafın bir animasyon ya da hareketli bir fotoğraf olabileceği izlenimini veriyor. Fotoğrafın mizahı, "romantik ama sanki hareketsizmiş gibi" bir görüntü yaratması ve bu tutarsızlığın dikkat çekici bir şekilde komik görünmesinden kaynaklanıyor. Teknede çiftin duruşları, manzaranın güzelliğinin yanında, bir anı yakalamışçasına, o anda gerçekleşmiş bir olayı hareketsiz hale getiren bir duygu uyandırıyor. Bu yüzden fotoğraf, hareketli bir sahnenin statik bir şekilde sunulmasından gelen bir mizah ve estetik yaratıyor. Fotoğrafta, muhtemelen Japonya'da bulunan Fuji Dağı'nın muhteşem bir manzarası ve etrafını saran pembe çiçeklerle kaplı, yoğun bir orman görülüyor. Pembe renk tonlarının aşırı kullanımı ve fotoğrafın genel estetiği, sanki fotoğraf bir sanat eseri ya da gerçekliğin aşırıya kaçan bir filtreyle işlenmiş hali gibi bir his uyandırıyor. "Joke" yani şaka kısmı ise, fotoğrafın gerçeklikle çok fazla bağdaşmaması ve oldukça abartılı, neredeyse karikatürize bir görünüm sergilemesinden kaynaklanıyor. Bu "aşırı romantikleştirilmiş" veya "abartılı güzellik" algısına bir şaka mahiyetinde bakıyor. Görsel, aşırı pembenin ve idealizmin gerçek dünyadaki güzelliğin temsiline göre aşırıya kaçtığı bir mesajı iletiyor. Fotoğrafta, muhtemelen Japonya'daki Fuji Dağı'nın muhteşem bir manzarası ve etrafını saran pembe çiçekli ağaçlar/çalıların (muhtemelen şakayık veya benzeri çiçekler) güzel bir kompozisyonu yer alıyor. Dağın üzerindeki kar örtüsü ve yumuşak renk tonları, doğanın huzur ve güzelliğini yansıtıyor. Bu fotoğrafta bir mizah yok. Resim, estetik güzelliği ve doğanın harikalığını sergileyen bir manzara fotoğrafı. Fotoğrafta, muhtemelen Japonya'da bulunan Fuji Dağı'nın muhteşem manzarasıyla bezenmiş, pembe çiçeklerle kaplı bir bahar manzarası görülüyor. Çiçekler, dağın eteğinde, yoğun bir şekilde ağaçlarda ve çalılarda açmış. Manzara, hafif bir sisli ışıkla aydınlatılmış ve çok huzur verici bir görüntü oluşturmuş. Fotoğrafta bir "joke" (şaka) yok. Sadece güzel bir doğa manzarası var. Fotoğrafta, Fuji Dağı'nın muhteşem manzarasıyla kaplı, pembe çiçeklerle bezenmiş bir Japon bahçesi görülüyor. Baharın canlılığı ve dağın ihtişamı, muhteşem bir uyum içinde. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece güzel bir Japon manzarası var. Dolayısıyla bir "şaka" açıklaması yapılamaz. Fotoğrafta, gökyüzünün bulutlarla kaplı olduğu, muhtemelen bir tepenin veya geniş bir alanın üzerinde, binlerce minik, açık mavi çiçekten oluşan bir çiçek tarlası görülüyor. Çiçeklerin rengi ve yoğunluğu, büyüleyici bir manzara oluşturuyor. Görsel, çok sayıda küçük, mavi çiçeğin bir araya gelerek geniş bir alan kaplamasından oluşan manzaranın güzelliğini vurgulamakta. Bir şaka yok. Sadece güzel bir çiçek tarlası manzarası var. Fotoğrafta, akşam vakti pembe çiçeklerle kaplı ağaçların, taş duvarlarla çevrili bir kanalın üzerinde uzandığı bir Japon manzarası görülüyor. Çiçeklerin güzelliği, kanalın karanlık, sakin sularıyla ve ışıklandırmaların yarattığı atmosferle mükemmel bir uyum sağlıyor. Görüntü, Japonya'da bahar mevsiminin ve özellikle şeftali çiçeği (Sakura) festivalinin güzelliğine vurgu yapıyor. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece güzel bir manzara var.

Resimde, Osmanlı dönemine ait bir tablodan alınmış gibi görünen, muhtemelen bir müze ya da galeri duvarı üzerindeki bir dijital kolaj var. İki kişi, geleneksel Osmanlı kıyafetleriyle tasvir ediliyor. Bunlardan biri, muhtemelen bir derviş ya da benzeri bir figür, kırmızı bir elbise ve özel bir başlık (turban) giyiyor. Diğer kişi ise, üzerinde bir ceket ve pantolon ile daha Batı tarzı giyimde. Her ikisinin de ayaklarının altında, kırmızı bir halı üzerinde küçük kaplumbağalar var. Bu bir "göz yanıltma" (viral olarak yayılan bir espri çeşidi) ve espri, kaplumbağaların (normalde yavaş hareket eden hayvanlar) bu kişilerin ayaklarının altında bulunmasından kaynaklanıyor. Görüntünün gerçekçi bir tablo olamayacağını ve muhtemelen bir şekilde düzenlenmiş olduğunu, veya kişinin kaplumbağalarla karşılaştığı durumun alışılmadık ve dikkat çekici olduğunu gösteriyor. Ayrıca kişilerin kıyafetleri ve duruşları da zamansal geçiş veya kültürler arası farklılıklara karşı modern bakış açısını yansıtıyor. Resim, eski ile yeniyi, geleneksel ile modernin birleşmesini gösteriyor ve bu durum, kaplumbağalar üzerinden bir mizahi karşılaştırma yaparak espriyi ortaya koyuyor.

Resimde, gövdesi ve dalları çok sayıda kadın meme ve figürüyle kaplı, adeta bir ağaç kabuğu gibi görünen bir ağaç betimleniyor. Ağaç üzerinde, çeşitli pozlarda ve yaşlarda küçük figürler de var. Genel görüntü, oldukça rahatsız edici ve absürt bir şekilde cinsel içerikli. Tweet'te "Süleyman sakın "baba" konulu resim yapma" ifadesi, ressamın yaptığı resimde "baba" temasıyla ilgili bir eleştiri veya espri yapılmak istendiğini düşündürüyor. Resmin konusu cinsel içerikli olduğundan, "baba" temasıyla ilişkili olarak ironik ve rahatsız edici bir durum yaratılmaya çalışıldığı söylenebilir. Ağaç kabuğu gibi göründüğü için, temanın tamamen çılgınca ve gerçekçi olmayan bir anlatımla işlendiğini düşünebiliriz. Özetle, resimde şaşırtıcı ve absürt bir biçimde cinsel içerikli bir ağaç temsili var. Tweet'in amacı, bu rahatsız edici görüntünün komik ve tuhaf yönüne dikkat çekmek veya ressamın yaratıcılığını konu edinen bir espri olabilir. "Baba" teması ile cinsel içerik arasında kurulması amaçlanan bağ, resmi anlaşılmaz ve absürt bir hale getiriyor.

Resimde, 1947 yılında Salvador Dali'nin, Venedik'te (görünen manzara bu) yüzerken resim yaptığı bir fotoğraf görülüyor. Fotoğrafın altındaki metin, Salvador Dali'nin önce ünlü bir ressam olan başka bir sanatçı (burada Dali'den önceki bir sanatçı olarak "özellikle" Dali) olduğuna ve ardından kendisiyle ilgili olan resim yaptığına işaret ediyor. Bu, "Önce Dali sonra resim çizi" ifadesiyle ilgili bir espri içeriyor. Eğlenceli ve ironik bir şekilde, Dali'nin farklı bir sanatçı olarak bilinmesini veya bilinen bir ressam olarak tanınmasını hatırlatmakla beraber, fotoğraftaki Dali'nin, yüzerken resim yapmasıyla ilginç bir durumu vurgulamaktadır. Resim yaparken yüzer halde olması, oldukça yaratıcı ve özgün bir durum olduğundan espri oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, 1947 yılında, Salvador Dalí'nin suyun içinde, resim yaparken çekilmiş bir fotoğrafı görülüyor. Resim, resim yapma sehpasının üzerinde, bir manzarayı, muhtemelen Venedik'i resmediyor. Şaka, Dalí'nin, ünlü ressam olmasıyla ve genellikle sıra dışı ve absürt eserleriyle biliniyor olmasına dayanıyor. Bu nedenle, suyun içinde resim yapması, onun yaratıcılık ve farklılık arayışına gönderme yaparak, sıradışı ve beklenmedik bir yöntemle sanat üretmesini vurguluyor. "Salvador önce Dalí sonra resim çizi" ifadesi, Dalí'nin önce bir sanatçı, sonra resim yaptığını ve belki de bu sıra dışı yöntemle sanatını daha da farklılaştırdığını ima ediyor. Özetle, fotoğrafın şakası, sanatçının olağanüstü ve beklenmedik yöntemlerle nasıl sanat üretebileceğine dair bir yorum yapıyor.

Resimde, 1947 yılında Salvador Dalí'nin, Venezya'da bir kanalda, yüzerken resim yaptığı görülüyor. Resim tahtası da suyun üzerinde. Dalí'nin bu şekilde resim yaptığı, resim sanatının sınırlarını zorladığı veya alışılmadık yöntemlerle eserler ürettiği gibi bir imajı çağrıştırıyor. Fotoğraf, ünlü bir ressamın (Salvador Dalí) sıradışı bir şekilde, hatta yüzerken bile resim yapma becerisini ve hayal gücünü vurgulamak için kullanılmış. "Salvador önce Dalí sonra resim çizi" yazısı, Dalí'nin önce geldiğini ve ardından bir resmi tamamladığını vurguluyor. "Tarihi Merak Ediyoruz" başlığı ve "yüzerken resim yapıyor" ifadesi, fotoğrafın bir tarihsel eseri ve bu tarz ilginç çalışma biçimini hatırlatmak için kullanıldığını gösteriyor. Joke ise, Dalí'nin bu kadar sıra dışı bir şekilde resim yapmasının komik ve akılda kalıcı bir tarz olduğunu vurgulamak.

Resimde, 1947 yılında, Salvador Dalí'nin, suyun içinde yüzerken resim yaptığı bir fotoğraf var. Fotoğraf, tarihî bir merak uyandıran bir sahneyi konu alıyor. Dalí'nin, sanatını farklı bir şekilde sergilediğini gösteren bu görüntü, bir espri unsuru içeriyor. Çünkü, Dalí'nin, yüzerken resim yapma şekli, normalde beklenen bir sanatçı portresiyle çelişiyor ve bu durum, gülünç bir ifade yaratıyor. Görüntü, Dalí'nin yaratıcılığının ve sanat anlayışının, geleneksel yöntemlerin ötesine geçtiği bir anı canlandırıyor. Esasen, alışılmadık bir görüntüyle gülmece yaratan bir fotoğraf.

Fotoğrafta, Salvador Dali'nin suda yüzerken resim yaptığı bir görüntü yer alıyor. Görsel, Dali'nin önce resim yapmayı öğrenmesinden sonra resim yapmayı becerebilmesini ve bunun da olağanüstü bir yetenek olduğunu ima eden bir mizah içeriyor. "Salvador önce Dali sonra resim çizi" ifadesi, sanki bir sırada, Dali'nin önce kendisinin adı olarak olan Dali sanat tarzını öğrenmesini, sonra da normal resim çizmeyi öğrenmesini anlatarak, resmin bir şekilde Dali'nin bir aşamasını anlatmak üzere oluşturulan bir mizahi bir yorum.

Fotoğrafta, betonarme bir binanın iç mekanı, gri-yeşil bir toz veya kumla kaplı görünüyor. Zeminde, dalgalı tepeler halinde yükselen kum yığınları var. Odada tek başına duran, koyu renkli bir kaban giyen bir kişi duruyor. Arka planda, daha da uzakta, başka iki kişi daha görülebiliyor. Ortam, terk edilmiş, gri ve tozlu, neredeyse ölü bir his veriyor. Fotoğrafın esprili yanı, kumla kaplı, terk edilmiş bir mekanda, yalnız ve karanlık bir his uyandıran resmin, "ölüm" ile ilgili bir çağrışım yapmasıdır. İnsanlar, mecazi olarak, tozun, kumun, zamanın ve belki de medeniyetin üzerlerinde biriktiğini hissettikleri bir durumda, kaybolmuş ve yalnız bırakılmış hissederler. Görünen çölleşmiş ortam, yaşamın geçici olduğunu ve zamanla her şeyin yok olacağı teması üzerinden espri yapmaktadır.

Resimde, Keaton Patti adlı bir kişinin Twitter'da paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir botun 1000 saatten fazla Trump mitinglerini izledikten sonra kendi Trump mitingine ait bir metin oluşturduğu anlatılıyor. Metin, Trump'ın konuşmalarından ve olaylardan oluşan bir taklit. Tweet'in esprili yanı, bir yapay zekâ programının, Trump'ın konuşmalarını ve söylemlerini analiz ederek onun tarzını taklit etmesidir. Bu, Trump'ın söylemlerinde sıklıkla tekrarlanan ifadeler ve bazı aşırı tepkilerle dolu gerçek bir miting konuşmasına benzeyen bir içerik oluşturmaktadır. Örneğin, "Foreign powers cheat us!" gibi, Trump'ın konuşmalarında sıkça kullandığı ifadeler ve "milk" konusundaki esprili yorumlar, tweet'e esprili bir hava katıyor. Özetle, tweet, Trump'ın konuşma tarzının ve söylemlerinin absürt bir taklit örneği sunarak bir mizah kaynağı oluşturuyor.

Resimde 5 kadın çizilmiş. Hepsi farklı giyimli. Sol üsttekinin üstünde "LSD İçeceğinize Düğüne Gidiniz" yazıyor. Resimdeki espri, LSD kullanan insanların düğün gibi ciddi ortamlarda tuhaf davranışlar sergileme olasılığı üzerine kurulu. Bu espri, uyuşturucu kullanımının potansiyel etkilerini komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, bir adam ve bir kadın yüzü görülüyor. Kadın, adamın solunda ve oldukça güzel. Adam ise, kadının sağında ve biraz çirkin. Aralarında bir güvercin var. Görsel, filmdeki hikaye hakkında ipuçları veriyor. Şaka şu ki, kadın, çirkin adamı sevmiyor ve bu yüzden onu bırakıyor. Güvercin ise, kadının yeni sevgilisini simgeliyor. **Türkçe olarak:** Resimde, bir adam ve bir kadın yüzü görülüyor. Kadın, adamın solunda ve oldukça güzel. Adam ise, kadının sağında ve biraz çirkin. Aralarında bir güvercin var. Görsel, filmdeki hikaye hakkında ipuçları veriyor. Şaka şu ki, kadın, çirkin adamı sevmiyor ve bu yüzden onu bırakıyor. Güvercin ise, kadının yeni sevgilisini simgeliyor. Fotoğrafta, "Amira" filminin afişinde iki kadın görünüyor. Filmin adı, "Amira" kelimesi ile yazılmış ve bu iki kadının adının aynı olduğu izlenimini veriyor. Bu, filmin içeriği ile ilgili bir şaka değil, sadece filmin adının görsel olarak nasıl sunulduğu ile ilgili bir gözlem. Türkçe olarak, bu espri şöyle ifade edilebilir: "Filmin adı 'Amira' ve afişte iki kadın var. sanki ikisinin de adı Amira gibi görünüyor." Resimde "Costa Brava, Lebanon" filminin afişi görülüyor. Afişte, filmin başrol oyuncuları olan Nadine Labaki ve Saleh Bakri yer alıyor. Film, Lübnan'da yaşayan bir ailenin hikayesini anlatıyor. Aile, Lübnan'ın çevre kirliliğiyle boğuşuyor ve daha temiz bir yaşam için ülkeyi terk etmeye karar veriyor. Ancak, yeni hayatlarına uyum sağlamak kolay olmuyor. Fotoğrafta bir espri yok. Bu fotoğrafta, yeşil bir ormanın içinde duran, yüzü görünen bir adamı gösteriyor. Adamın başının üzerinde, "EUROPA" yazan büyük bir yazı var. Resimde bir espri yok, ancak "EUROPA" yazısı adamın kafasından çıkıyormuş gibi duruyor. Bu, filme ait bir afiş ve "EUROPA" filminin adı.