Resimde, ünlü sanatçıların isimleri altında, vücutlarının iç organlarının farklı yiyeceklerle değiştirilmiş halini görüyoruz. Örneğin, Picasso'nun iç organları, renkli bir karışık salata gibi görünüyor. Bu komik resim, sanatçıların karakterlerini ve eserlerini, insanların iç organlarına benzeterek eğlenceli bir şekilde yorumluyor. Özetle, resim sanatçıların iç organlarını yiyeceklerle kıyaslayarak esprili bir şekilde yorumluyor.

Hocafaktörü Following @hocafaktoru Kardeş ben senin varoluş kaygındaki sürreal çelişkiyi çok güzel anlıyorum. Ben senin derdini...

Fotoğrafta kaldırım ve asfalt arasındaki çizgide bir kanal kapağı var. Kanal kapağının yarısı kaldırımda yarısı da asfaltta. Bu, kanal kapağının iki farklı yüzeyin birleşiminde durduğu anlamına gelir ve bu da insanların "burada nerede durması gerektiğine" dair şaşkınlık yaratır. Bu görüntü, her iki yüzeyde de olmaması gereken bir şeyin nasıl bir paradoksa yol açabileceğini gösteren bir şaka olarak yorumlanabilir. Çizgide duran kanal kapağı, iki farklı yüzeyde bulunmanın tuhaflığını ve bu tuhaflığın yarattığı komik durumu temsil ediyor.

Bu fotoğrafta, bir evin kapısına yapılmış bir duvar kağıdı görülüyor. Duvar kağıdı, bir koridoru andıran ve sonsuza dek uzayan bir tasarımda. Şaka, kapıyı gören kişinin, bu koridorun gerçek olup olmadığını merak etmesi ve şaşkınlığı yaşamasında yatıyor. Bu durum, "abshsjhadjjdhshxhahdfj" gibi bir tepkiyle ifade ediliyor.

Fotoğrafta, bir adamın bacakları üzerinde durup, diğer bacağını da yukarı kaldırdığı ve arkasına doğru bükerek "Welcome to Magara" yazısını oluşturduğu görülüyor. "Magara" kelimesi Türkçe'de mağara anlamına geliyor ve adamın bacaklarıyla oluşturduğu şekil de mağaraya benziyor. Bu görsel, "Magara'ya hoş geldiniz" gibi bir mesajı esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu espri, adamın bacaklarını kullanarak bir mağara şekli oluşturması ve bunun üzerinden esprili bir karşılama mesajı yaratmasıyla komiklik sağlıyor. Ayrıca, "Magara" kelimesinin kullanımı da bir çift anlam oyununa yol açarak, hem fiziksel bir mağaraya hem de adamın oluşturduğu şekle gönderme yapıyor.

Resimde çok büyük, sıradışı bir halı görüyoruz. Halı o kadar uzun ki, bir binanın duvarlarına tutturulmuş ve binanın çatısına kadar uzanıyor. Şaka ise bu halının çok büyük ve sıradışı olması ve bunun çok uzun bir zaman ve emek gerektiren bir iş olduğunu ima etmesi.

Resimde Salvador Dali'nin lokma dökülmek üzereymiş gibi bir tabloyu elinde tuttuğu bir fotoğraf var. "Gerçek sürrealizmin ne olduğunu şimdi herkes görecek" yazısının altındaki tweet'te "Salvador Dali için İstanbul'da lokma dökülecek!" yazıyor. Burada yapılan espri, "lokma dökülmek" deyimini Dali'nin eseriyle bağdaştırıp, izleyiciye Dali'nin sanatının "sürreal" bir şekilde "lokma dökülmesi"ni çağrıştırması.

Fotoğrafta, muhtemelen bir dini tören veya etkinlik kapsamında, başlarında konik şapkalar olan küçük çocuklar beyaz kıyafetler içinde, dönen bir halde, dans benzeri hareketler yapıyorlar. Fotoğrafın mizah değeri, çocukların kıyafetlerinin ve şapkalarının boyutlarının ve çocukların bu kıyafetler içindeki hareketlerinin gerçekçi olmaması, abartılı olması ve komiğe yakın bir hava yaratması ile ilgilidir. Küçük bedenlere büyük kıyafetler giydirilmiş, ve biraz da komik bir hareketlilik sergileniyor. Dolayısıyla, fotoğrafa bakıp "büyükler gibi davranan çocuklar" veya "çocukların abartılı hareketleri" şeklinde yorumlamak mümkün. Fotoğrafta, başlarında koni şeklindeki, kahverengi şapkalar olan, beyaz elbiseler giyen küçük çocuklar bir tür dans veya tören gerçekleştiriyor. Çocukların hepsi aynı kıyafet ve şapkayı takmış, uyumlu bir şekilde hareket ediyorlar. Görünen hareketler, ciddiyet ve ritüelliği vurgulayan, belki de dini bir törene ait olabilecek bir koreografiyi andırıyor. Fotoğrafın mizah değeri, çocukların kostümleriyle ve ciddi duruşlarıyla oluşturulan beklenmedik görsel karşılaştırmadan kaynaklanıyor. Küçük çocukların, bu kadar ciddi bir "rol" içinde görünmesi, komik ve absürt bir durum yaratıyor. "Ciddi" bir dini ritüeli, küçük çocuklar tarafından canlandırılmış olması, gözlemciye "abartı" bir duygu veriyor. Dolayısıyla fotoğraf, küçüklerin ciddiyetle bir şeyler yapmaya çalışırken, komik bir görsel tezat sunmaktadır.

Resimde iki adam ve bir kadın var. Kadın bir yumurta yiyor ve "Yumurtalı pazı kavurma yiyip yiyip böyle manyakça filmler çektiğine hala inanıyorum David Lynch..." diyor. Diğer adam ise "Oroin iç..." diyor. Şaka, David Lynch'in filmlerinin manyakça olduğu ve bu tarz filmler çekmek için uyuşturucu kullanıldığını ima ediyor.

Hocafaktörü @hocafaktoru Kardeş ben senin varoluş kaygindaki sürreal çelişkiyi çok güzel anlıyorum. Ben senin derdini tasanı...

Resimde iki panel var. İlk panelde, büyük bir adam, "BOBOOOOG BOBO... DUYDUN MU NÜKLEER SAVAŞ ÇIKMIŞ. DÜNYADA NE BİTKİ NE HAYVAN KALMIŞ... Bİ TEK İKİMİZ YAŞIYORMUŞUZ..." diyerek kendisiyle aynı boyutta oturan başka bir adama anlatıyor. İkinci panelde adamın büyük ayağının üzerinde küçük bir adam, "KARPUZ EKİP YAŞAMI YENİDEN ŞEKİLLENDİRİCEZ..." diyerek ayağı üzerinde duruyor. Şaka, nükleer savaştan sonra dünyada sadece iki kişi kaldığı ve onlardan birinin dev, diğerinin ise cüce olduğu gerçeğine dayanıyor. Küçük adamın dev adamın ayağı üzerinde durarak yeni bir yaşam kurma fikri, nükleer savaşın trajedisiyle çelişiyor ve ironik bir mizah yaratıyor.

Resimde bir grup insan "Hayır Lokması" yazan bir kamyonet önünde duruyor ve ellerinde lokmalar tutuyorlar. Resimde espri, "Hayır Lokması" yazan bir kamyonetin önünde durup lokma yiyen insanların, kendi siyasi görüşlerine uygun şekilde, "Hayır" dedikleri bir referandumda oy kullanmış olmalarına gönderme yapıyor. İnsanların çoğunluğunun yüz ifadeleri ciddi ve düşünceli. Resim, siyasi bir konuya dair göndermeler yapan mizah unsurları içeriyor.

Fotoğrafta bir grup insan, uzay giysisi giymiş bir adamın cenazesini taşıyor. İnsanların çoğu siyah giyinmiş, ancak bazıları daha renkli kıyafetler giymiş. Fotoğrafın mizahı, uzay giysisi giymiş bir adamın cenazesini taşıyor olmaları ve bu duruma rağmen, törenin ciddiyetini koruması. Türkçe'de bu duruma dair bir espri şu şekilde olabilir: "Uzmanlar 'uzayda ölümün pek olası olmadığını' söylüyor ama bu adamın cenazesini taşırken ne yapacağımızı bilmiyoruz!".

Resimde bir karpuzdan yapılmış Venom karakteri var. Şaka şu ki, Venom genellikle kötü bir karakter olarak bilinir, ancak bu şekilde yapılmış karpuz, aslında lezzetli ve yenilebilir bir şey, yani zararsız. Bu nedenle, Venom'un kötü olmaktan çıkmış gibi görünüyor.

Resimde, bağlanmış halde bir adamın, çevresinde başka insanları bağlayan bir orduyla dolu bir alanda asılı kaldığını görüyoruz. Adamın kafasına bir sürü saç eklenmiş. Bu komik çünkü adam kendini kurtarmak için bağlanmış bir halde, bunun yerine başkalarını bağlamaya devam ediyor. Bu, işleri yapma veya kendi problemlerini çözmek için çalışmak yerine başkalarına yardım etme çabalarının ironik bir tasviridir. "Bağlanmak için bağlanmış" deyimiyle de ilişkilendirmek mümkün.

Resimde, ünlü ressamların resimlerinde yer alan iç organlar, insan gövdesinde gösterilmiştir. İronik bir şekilde, sanatçılar kendi resim stillerinde betimlenmiştir. Örneğin, Dali'nin iç organları, sürrealist eserlerinde olduğu gibi akıl almaz bir şekilde düzenlenmiştir. Picasso, geometrik şekillere odaklanarak kübik bir tarzda çizilmiştir. Van Gogh, fırça darbeleriyle canlandırılarak tuvalde gösterilmiştir. Bu resim, sanatı bir espri konusu yaparak, sanatçıların karakterlerini ve çalışmalarını esprili bir şekilde ele alır.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde rakı şişesi ile balığın ağzına rakı döktüğü görülüyor. Şaka, balığın rakı içtiği ve insan gibi davrandığı, rakı ile balığı bir araya getirerek absürt bir durum yaratan mizah üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir balık, bir el tarafından tutulan rakı şişesinden içiyormuş gibi görünüyor. Şaka, rakı içen balığın "elemanın rakı balığı olayına sürrealist bir bakış açısıyla yaklaşmış" olmasına dayanıyor. Burada, "eleman" bir kişiyi tanımlıyor. "Rakı balığı" ise rakı içen bir kişi için kullanılan bir argo terim. "Sürrealist" ise gerçekdışı, garip ve tuhaf bir durumu ifade ediyor.

Fotoğrafta, eğik ve garip bir şekilde inşa edilmiş bir ev görünüyor. Evdeki bazı pencereler birbirinin üstünde, bazıları ise normalde olması gerekenden farklı açılarda duruyor. Evin bu şekilde inşa edilmesi, sanki bir deprem veya afet sonrasında hasar görmüş gibi görünüyor. Fakat tweet'in mesajında, evde bulunan mimari "hataların", surrealist bir bakış açısıyla Hellenistik döneme atıfta bulunmuş olduğu söyleniyor. Dolayısıyla burada, mimari hatayı gizlemek için zekice bir espri yapılmış. Şaka, evin estetik olarak kötü yapılmış gibi görünmesinin, aslında sanatsal ve tarihsel bir anlam taşıdığı fikrine dayanıyor. İnsanların beklentilerini altüst ederek, çirkinliğin güzel bir şekilde sunulmasını sağlıyor.