Resimde, bir Londra metro istasyonunda, dev bir gülümseyen yüz emojisi, metro treninin arasından geçmektedir. Emojinin yüzünün üstünde "my face" (benim yüzüm) ve alt tarafında ise "your left thigh" (sol uyluğun) ve "your right thigh" (sağ uyluğun) yazmaktadır. Ayrıca üstte "10-11-2020 HONEY" ve "Help Our New Emergent Youth" yazan bir mesaj panosu da görünüyor. Bu, öznel bir mizah türü olan ve cinsel içerikli göndermeler içeren bir meme. Dev yüz, neredeyse bir insan yüzü gibi görünüyor, ve "yüzüm", "sol uyluğun", "sağ uyluğun" ifadeleri, gülümseyen yüzün neredeyse karşı cins tarafından yoğun ilgi çeken bir fiziksel özelliğe sahip olduğu imajını veriyor. Bir trenin içerisinden geçerek uzaya doğru bürünen bir şaşkınlık ve çekicilik duygusu ifade etmeye çalışıyor. Bu yüzden mizah, bedensel yakınlaşma ve karşı cinse yönelik cinsel imadan kaynaklanıyor. Meme, gençlik grupları ve sosyal ilişkilerdeki yakınlaşma imajlarıyla da ilişkilendirilebilir. Görsel olarak da şaşkın ve romantik bir hava yaratılıyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşımda, Akinov adlı kullanıcının, "Öbür tarafta" (öteki dünyada) "entelektüel" ve "kibar bir beyfendi" olan Salvador Dali ile konuşuyor, Allah'ın ise "solcu" olduğunu, bu nedenle "tüm yobazlar şok" ifadesiyle eleştiriyor. Bu, Dali'nin sanat anlayışı ve görüşleri ile dini/politik söylemin alaycı bir şekilde eleştirildiği ve toplumsal bir tepki uyandırdığı bir mizah örneğidir. Dali'nin sanatını ve düşüncelerini "entelektüel" ve "kibar" olarak nitelendirirken, Allah'ın "solcu" olması ise din karşıtı, ilerici ve muhafazakar görüşleri olanlara tepki olarak yorumlanabilir. "Yobazlar şok" kısmı da, bu görüşler karşısındaki tepkiyi vurgulamaktadır. Özetle, "öteki dünyada" gerçekleşen bu varsayımsal konuşma, toplumsal ve kültürel görüş ayrılıklarını ve bunlara karşı mizah yoluyla yaklaşımı sergiler.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde telefon görülüyor. Telefonun ekranında, gözleri kapalı, yüzünde hafif pembe bir uygulama olan bir kadın resmi var. Saat ise 21:05. Telefonun ekranındaki resim muhtemelen bir estetik uygulama veya güzellik işleminden önce veya sonra çekilmiş bir fotoğraf. Potansiyel şaka, kadının gözlerinin kapalı olmasının, görüntünün bir güzellik uygulaması veya tedaviyle bağlantılı olmasıyla ilgili olabilir. Ayrıca, estetik işlemlerin, özellikle de yüzdeki uygulamaların aniden veya beklenmedik bir şekilde çok değişikliğe neden olabileceği ve insanları şaşkına çevirebileceği, bu tür bir uygulamaya maruz kalan kişilerin anlık tepkilerinin anlatıldığı bir mizah türü de olabilir. Özetle; şaka, bir güzellik uygulamasının etkisini ilginç bir şekilde sergileme eğilimine dayanıyor.

Fotoğrafta, tozlu bir alanda, yemyeşil bir çayırlıkta, güneşin altında bir sürü koyun ve aralarında bir çoban görülüyor. Çoban, koyunların önünde, sürüye yön vermek için çoban sopasını kullanıyor. Görüntüdeki sarı-turuncu tonlar, muhtemelen gün batımı veya gün doğumunun etkisiyle oluşan toz bulutuyla birleşerek, sahneyi oldukça dramatik ve görkemli hale getiriyor. Fotoğrafın içindeki "şaka" ya da "mizah" unsuru, sadece görsel efekt ve dramatik atmosfer yaratımıyla ilgili. Özellikle de çobanın bu kocaman koyun sürüsüyle baş edebilecek bir figür gibi görünmüyordur. Bununla, belki, çobanlık mesleğinin veya insan çabalarının sınırlarının ötesinde bir manzara olduğu, bir tür abartılı gösterim olduğu, izleyiciye, o muhteşem doğa manzarasının, insan boyutunun yanında ne kadar önemsiz olduğunu akla getirebilir. Şaka burada tam olarak bir sözlü şakada değil, görsel bir yorumda.

Resimde, içinde renkli marshmallow parçaları ve tahıl gevreği olan bir kase sütlü kahvaltı görülüyor. Üzerine bolca, kahverengi bir toz, muhtemelen kief (marijuana'nın bir kısmı) dökülmüş. Fotoğraf, kahvaltının keyfini çıkarmanın ve kief ile kahvaltının inanılmaz derecede harika olduğunu ima eden bir mizah içeren bir ifadeyle çekilmiş. Dolayısıyla şaka, marijuana'nın kullanımına ve bunun günlük hayata nasıl entegre edilebileceğine yapılan bir gönderme. "Kiefle dolu" olan kahvaltının, kahvaltıda keyifli bir deneyim olduğunu iletmeyi amaçlayan bir esprili şekilde sunulmasıdır. Bu ifade, kief kullanımını hafif ve absürt bir şekilde sunmayı amaçlıyor ve bu durumun potansiyel olarak olumsuz yönlerini göz ardı ediyor.

Fotoğrafta, Leyla Alp isimli kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, hayatı boyunca hiçbir sıkıntı görmemiş, kaybetmemiş, aldatılmamış, yenilmemiş ve işini kaybetmemiş biri hakkında konuşuluyor. Kişinin bu durumunun, insanların bilgelikten ve pozitiflikten bahsetmesi kadar gerçek dışı olduğu vurgulanıyor. Burada, aşırı idealize edilmiş bir hayat öyküsü anlatılıyor ve insanların mükemmellik arayışının, gerçekliğin dışına çıktığı, abartılı ve absürt bir noktaya ulaştığına vurgu yapılıyor. "Sürreal" ifadesi, bu durumun gerçek dünyadan kopuk ve inanılmaz olduğunu, gerçek hayatta bu kadar kusursuz bir yaşamın nadir olduğunu işaret ediyor. Özetle, paylaşım, mükemmel insan imajının, gerçeklikten ne kadar uzak olduğunu mizah yoluyla eleştiriyor.

Fotoğrafta, Salvador Dali'nin 1954 yılında yaptığı bir resim çalışmasının siyah beyaz bir fotoğrafı var. Dali, bıyığıyla resim yaparken gösteriliyor. Resmin yanında, sosyal medya platformunda yapılan bir yorum (tweet veya benzeri) görülüyor. "Tamam sensin amına koyim ya en değişik sensin" ifadesi, oldukça kaba ve olumsuz bir ifadeyle Dali'nin sanatının özgünlüğüne ve farklılığına bir göndermede bulunuyor. "Bıyığıyla resim yapan Salvador Dali" ifadesi, yorumu daha da ilginç hale getiren bir noktaya işaret ediyor. Özetle, espri, Dali'nin alışılmadık ve sıra dışı sanat anlayışına kaba bir dil ve ifadelerle bir göndermede bulunmayı amaçlıyor. Bu, "en değişik sensin" ifadesiyle pekiştirilerek, Dali'nin sanat anlayışının geleneksel yöntemlerden farklılığını vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Leyla Alp adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, hayatında hiçbir olumsuzluk yaşamamış, hiçbir zorluk çekmemiş, kayıp, aldatılma, iş kaybı, yenilgi gibi durumlarla karşılaşmamış olduğunu belirtiyor. Bu durumun, insanların genellikle bilgelikten ve olumlu düşünceden bahsetmesiyle ne kadar çarpıcı bir durum olduğunu vurguluyor. Özetle, mesaj ironik bir şekilde, hayatında hiçbir olumsuzluk yaşamamış, her zaman pozitif ve başarılı bir yaşam sürmüş gibi algılanabilir bir karakter çizimi yapıyor ve bu halinin nadir ve gerçekçi olmadığını, daha ziyade abartılı ve gerçekçi olmaktan uzak olduğunu, neredeyse bir kurgu olduğunu ima ediyor. Komiklik, bu abartılı betimlemedeki ironi ve gerçek yaşamın olağanüstü olaylarla dolu olmaması gerçeğinden kaynaklanıyor.

Görüntüde, pembe kıyafetler giymiş kişilerin, sanki bir dans veya gösteri performansı yapıyormuş gibi, bir restoranda hareketli bir şekilde dans edip poz verdikleri görülüyor. İnsanlar, kıyafetlerin hareketinden dolayı sanki "pembe deniz canlıları" gibi görünüyorlar. Fotoğrafın esprili tarafı, sıra dışı ve komik bir duruma odaklanıyor. Normal bir restoranda, beklenmedik bir şekilde bu şekilde dans eden kişilerin hareketlerinin absürt oluşu ve yaratıcılığı esprili ve gülünç bir durum oluşturuyor. "Dans eden pembe varlıklar" veya "pembe deniz canlıları" gibi hayal ürünü imgelerle espriyi daha da güçlendiriyor. Özetle, beklenmedik ve absürt bir görüntüyle güldürücü bir sahne yakalanmış.

Resimde, su şişesiyle ateş yakma yöntemi gösteriliyor. Adımlar adımca, kağıdı nasıl katlayıp, su şişesinin ışığını nasıl odaklayıp ateşe nasıl vereceğiniz anlatılıyor. Resimde kullanılan dil oldukça ilginç ve ironik bir şekilde, "su şişesiyle ateş yakma" yöntemi gibi bir aktiviteyi anlatırken, bir "erkeklik" dergisinde yayınlanabilecek bir konuya sahip. Bu, "su şişesiyle ateş yakma" yönteminin son derece basit ve ilginç olmasına karşın, ciddi bir konu gibi sunulması ile espri yapılıyor. Aslında, işte o ironi/paradoks espriyi oluşturuyor.

Resimde, 1947 yılında Salvador Dalí'nin, suyun içinde yüzerken resim yaptığı görülüyor. Resmin konusu, Dalí'nin çizdiği muhtemelen Venedik'teki bir manzara. Şaka, Dalí'nin suyun içinde resim yaparkenki sıra dışı duruşuna ve imkansızlığa dayanıyor. Dalí'nin bu şekilde resim yapması, normalin dışındaki bir davranış olarak sunuluyor. "Afedersiniz" ifadesi, konunun belki de beklenmedik veya garip bir durum olduğunu vurgulayan bir özürlü ifade olabilir. Dolayısıyla şaka, Dalí'nin sanatçı kişiliğinin sıra dışı ve yaratıcı yönüne odaklanıyor.

Görselde, kahverengi ekmek arasına tavuklu bir sandviç (McDonald's McChicken) olan bir fast food yemeği yer alıyor. Üst kısımda "This is a apple" (Bu bir elma) yazıyor, alt kısımda ise "If you see a McChicken it means you're in a coma please wake up we miss you" (Bir McChicken görürseniz, komadaysınız demektir, lütfen uyanın, seni özlüyoruz) şeklinde bir metin yer alıyor. Bu, bir internet şakası. McChicken, genellikle fast food olarak görülen bir yiyecek. Ancak "Bu bir elma" gibi garip bir başlık ve "komada olmak" gibi bir ifadeyle, görseli ilginç ve komik kılıyor. Bu, şaşırtıcı ve ironik bir biçimde, insanların ilgisini çeken ve gülmesini sağlayan bir ifade.

Resimde, Salvador Dalí'nin 1954 yılında yaptığı, muhtemelen bir çizim veya eskiz olan, bıyıklı bir adamın portresi görünüyor. Fotoğraf siyah-beyaz ve oldukça detaylı. Tweet, "Pappa Amerikano" adlı kullanıcı tarafından yazılmış ve "Tamam sensin amına koyim ya en değişik sensin" diye bir ifade kullanılmış. "Sanatın Tarihi" adlı başka bir kullanıcı ise, "Bıyığı ile resim yapan Salvador Dalí, 1954." diye yanıtlamış. Bu, Salvador Dalí'nin sanat stilinin alışılmadık, hatta provokatif olduğunu ima eden bir mizah örneği. "Amına koyim" ifadesi, oldukça kaba bir ifade olduğundan, "en değişik sensin" ifadesiyle Dalí'nin tuhaf tarzının vurgulaması amaçlanmış. Dalí'nin bıyık ve genel tarzı, bu kaba ifadeyle alaycı bir bağlam yaratıyor. Yani, temelde bir Salvador Dalí hayranı olan "Pappa Amerikano" kullanıcı, Dalí'nin sanatının "en değişik" olduğu ve söz konusu kaba ifadenin de bu "değişiklik" içinde bir espri unsuru olarak kullanıldığını ima ediyor.

Resimde, Salvador Dalí'nin bir portresi ve elinde tuhaf bir resim tutan Dalí'nin bir fotoğrafı bulunuyor. Tweet'in mesajı, Dalí'nin İstanbul'da "lokma" (küçük bir tatlı) ile ödüllendirileceğini ve gerçeküstücülüğün ne olduğunu herkesin göreceğini söylüyor. Tweet'in esprili yanı, Dalí'nin gerçeküstücü sanat anlayışının, herkes tarafından bilinen ve anlaşılan geleneksel bir İstanbul lezzeti olan "lokma" ile ilişkilendirilmesinde yatıyor. Dalí'nin sanat anlayışı genellikle alışılmadık ve beklenmedik imgelerle karakterize olduğundan, bu ilişki, Dalí'nin sanatının "lokma" kadar şaşırtıcı ve ilginç olabileceğini ima eden esprili bir karşılaştırma olarak anlaşılıyor.

Resimde, Leyla Alp adlı kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımında, hayatı boyunca hiç yokluk görmemiş, kayıp yaşamamış, aldatılmamış, işini kaybetmemiş, yenilmemiş insanların, bilgelikten ve pozitif olmaktan bahsetmesinin, gerçeküstü derecede absürt bir durum olduğu anlatılıyor. Bu, hayatın zorluklarından uzak, mükemmel bir yaşam sürdüren insanların, normal insanların yaşadığı zorlukları anlamada veya onlarla empati kurmada zorlandığına dair bir ironik yorum. "Sürreal" kelimesi, bu tip insanların bahsettiği durumun, gerçek hayattaki zorlukların ve mücadelelerin dışında, neredeyse gerçek dışı ve imkansız olduğunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, abartılı bir mükemmellik betimlemesiyle gerçeklikle olan uyuşmazlığı ele almaktadır.

Resimde, büyük bir, muhtemelen halı, bir odanın içerisinde, sanki erimiş gibi, yere yayılmış şekilde sergileniyor. Halının normalde dikey duran desenleri, yere doğru akıyormuş gibi bir görüntü oluşturmuş. Halı, birden fazla kişi tarafından kaldırılıyor ve tutuluyor. Fotoğrafta, halının sıra dışı görünümü ile, "Salvador Dali" tarzı resim veya sanat eserlerini çağrıştıran, absürt ve ilginç bir görsel efekt yaratılmış. "Salvador Halı" yazısı da bu ilişkiye gönderme yapıyor. Bu, halının "erimiş" görünümünden dolayı abartılı bir şekilde "modern sanat" ile ilişkilendirilmesiyle yapılan bir şaka. Dalı'nın sanat eserlerindeki akışkan, dönüşen ve gerçekçi olmayan unsurlar, burada halının anormal görünümüne benzetilerek mizah yaratılıyor.

Fotoğrafta, büyük bir, muhtemelen el yapımı, kırmızı ve çeşitli renklerde desenlerle süslü bir halı görülüyor. Halı, sanki erimiş veya akmış gibi, yere oldukça geniş bir alana yayılmış bir şekilde sergileniyor. Halının desenleri, neredeyse akışkan bir etki yaratıyor. Halıyı taşıyan birkaç kişi de görünüyor. Fotoğrafın mizahı, halının anormal şekilde yere yayılmış ve sıradan bir halıyla kıyaslandığında garip bir görüntü sergilemesinde yatıyor. Bu görüntü, "Salvador Dali" tarzı sanat eserlerini çağrıştırıyor. "Salvador Dali" bir sürrealist ressam ve bu tip akışkan, şekil değiştiren desenler onun eserlerinde sıkça görülür. Halının bu "sürrealist" görünümü, "Salvador Dali" sanatçısının adını taşıyan halıya, bir jest, bir gönderme veya esprili bir referans olarak eklenmesi ile komik bir an yaratıyor. Fotoğrafta, halının bir sanat eseri gibi, sanki sıradan bir halının ötesinde bir özelliği olduğundan bahsedilmesi, fotoğrafa mizah katmaktadır.

Resimde, David Lynch gibi farklı yönetmenlere ait filmlerin afişleri yer alıyor. Başlıkta "Spoilers bile filmin tamamını anlamakta yardımcı olmuyor" ifadesi yer alıyor. Bu, özellikle David Lynch'in filmlerinin, izleyiciye olay örgüsünü veya karakterleri doğrudan anlatmadan, belirsizliği ve içsel anlamı vurgulayan, karmaşık yapılarını ifade ediyor. Yani, spoilerlar bile filmin karmaşık temalarını veya gizemini ortaya koyamıyor, hatta izleyicinin kendi yorumlarını engelliyor. Bu, filmin anlamını izleyiciye hissettirerek oluşturan, dolaylı anlatıma sahip filmlere olan zekâlı bir göndermedir.

Fotoğrafta, çikolatanın içinde minik, beyaz, yüzleri ve kuyrukları olan figürler var. Bu figürler, sperm hücrelerini andırıyor. Bir de çikolatadan yapılmış, içinde bu figürlerin seyahat ettiği bir tren görünüyor. Fotoğrafta yapılan espri, spermlerin yumurtanın yolculuğunu, trenle seyahat etmelerini, bu yolculuğun "çikolata" bir yolculuk olmasıyla komik bir şekilde gösteriyor. Ayrıca, spermlerin yoğunluğu ve doğanın üreme sürecine vurgu da yapıyor. Dolayısıyla, espri, ciddi bir biyoloji konseptini, absürt ve şirin bir görselleştirmeyle sunuyor.