Orhan OSMANOĞLU O @ORHANOSMANOGLU Okuyalım 11:12 · 15 Eki 21 saatinde · Kaynak

Fotoğrafta çıplak kadınlar diz çökmüş ve üzerlerine "Benim bedenim benim kararım" tarzında sloganlar yazılmış. Kadınların bu şekilde poz vermesi, kadınların özgürlükleri için mücadele ettiklerini gösteren bir sembol. Bu tweet'in espri unsuru, "beyaz saçlı kesinlikle feminist değil" sözleriyle, fotoğraftaki çıplak kadınların feminist olmadığı gibi bir ima yaratılması. Bu, kadının cinsiyetini ve görünüşünü feminist olmamak için bir neden olarak göstermeye çalışan cinsiyetçi bir yaklaşım. Kadının cinsiyetini veya görünüşünü feminist olmak için bir kriter olarak kullanmak doğru değil.

Resimde iki adam var. Bir tanesi elinde "Ne sağ ne sol tek yol alkol" yazılı bir pankart tutuyor. Diğer adam ise bir düdük çalıyor. Bu bir mizah çünkü pankarttaki slogan alkol kullanımını öneriyor gibi gözüküyor ve düdük çalan adamın da alkol kullanmış olması muhtemel. Bu da "Ne sağ ne sol tek yol alkol" ifadesinin gerçekte ne anlama geldiğini sorgulamayı sağlıyor.

Fotoğrafta, bir adam "NE-SAĞ NE-SOL TEK-YOL ALKOL" yazılı bir pankart tutuyor. Aynı zamanda bir diğer adam, bir sarı-kırmızı renkte bir vuvuzela çalıyor. Resimdeki espri, adamın alkolün tek yol olduğunu savunması ve buna vuvuzela çalarak destek vermesidir. Vuvuzela, genellikle futbol maçlarında kullanılır. Fotoğrafın espri anlayışını anlamak için, Türk kültüründe vuvuzela ve alkolle ilişkilendirilen genel algıyı anlamak gerekir.

Fotoğrafta "a" harfi ile başlayan bir haber logosu ve altına "A haber mancınıkla arabistana fırlatılsın" yazılmış. Ardından bir imza sayacı ve "2 kişi imzaladı. Hedefimiz 100." bilgisi görülüyor. Şaka, haberin "mancınıkla arabistana fırlatılması" şeklinde bir dilek içermesi ve bu dilek için imza toplanması şeklinde. Bu, haberin objektifliğinden uzak, duygusal bir yaklaşımı ve aşırı bir dileği ima ederek bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, bir kız çocuğunun bir ata bindiğini görüyoruz. Atın başında bir başlık var ve üzerinde "hanımefendi farkındaysan ben sadece atım aq niye bana bağırıyorsun" yazıyor. Bu, ata atfedilen bir şaka. Çünkü atın kız çocuğuna bağırıyor gibi görünmesi komik. Atın konuştuğu ve kız çocuğuna sorduğu ima ediliyor.

Fotoğrafta bir atın ağzı açık bir şekilde çığlık atıyor gibi görünüyor. Altında ise "Hanımefendi farkındaysan ben sadece atım aq niye bana bağırıyorsun" yazıyor. Şaka, atın insan gibi çığlık atıyor gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Atın bu şekilde çığlık atması gerçekçi değil ve bu da komik bir durum yaratıyor. Ayrıca, atın ağzındaki kelimeler insanlara "ağ" olarak algılanıyor ve bu da espriye ek bir katman ekliyor.

#mood 💫💓 (Kadınca, 1987) #ayselgürel SÖYLEŞİ AYSEL GÜREL: "ERKEKLER GÜÇSÜZ, ZAVALLI YARATIKLAR" Müjde ve Mehtap Ar kardeşlerin...

Fotoğrafta, üzerinde bir çocuk, "Aşırı Haklı" yazılı bir protesto pankartı taşıyan bir kişinin, bir adamın omuzlarında oturduğunu gösteriyor. Şaka, çocukların genellikle bir protestoya katılıp katılma konusunda kendi düşünceleri olmadığı gerçeğini komik bir şekilde gösteriyor. Küçük çocukların "aşırı haklı" olması, gerçekte herhangi bir konuyu anlamaması veya anlamsız bir şekilde bir protestoda yer almasıyla alaycı bir şekilde birleşmiş.

Fotoğrafta bir üniversite öğrencisinin, IBB'nin zam kararına tepki olarak, bakiyesi yetersiz olan kartıyla otobüse binmeye çalıştığı ve kapıdan geçemediği görülüyor. Şaka, üniversite öğrencilerinin IBB'nin zam kararına tepki olarak, yeterli bakiyesi olmayan kartlarını kullanmaya çalışmaları ve bu durumun yaşattığı komikliği konu alıyor.

safak @safakooze eylemde bile mesafe soruyorlar inanılmaz aq Translate Tweet KÜRESEL HIRSIZ'A wwwwww www GOVENINORZ HAYIR ANKARA...

Fotoğrafta, kalabalık bir grup insanın "Gidersek Kaldıramazsınız. Kötüroloji" yazılı bir pankart taşıdığı görülüyor. Burada yapılan espri, "kötüroloji" kelimesinin "kötü" ve "üroloji" kelimelerinin birleştirilmesinden oluşması ve bunun bir üroloji doktoruna yapılan esprili bir gönderme olmasıdır. Üroloji, idrar yolları ve üreme sistemi ile ilgili hastalıkları tedavi eden bir tıp dalıdır. Espri, kalabalığın üroloji doktorunu protesto ettiğini ve ondan "giderse" kaldırılamayacağını söylediğini ima ederek, "kötüroloji" kelimesiyle doktorun mesleğine esprili bir şekilde gönderme yapıyor.

Resimde "Gidersek Kaldıramazsınız. KÖÜÜROLOJİ" yazan bir pankart taşıyan bir grup insanın yakın çekimi var. Bu resimdeki espri, "KÖÜÜROLOJİ" yazısının "KÖTÜROLOJİ" sözcüğüne benzemesi üzerine kurulu. Bu da pankartın sahibinin, "Gidersek Kaldıramazsınız" diyerek protesto ettiği durumun "kötü" olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, açık mavi bir sweatshirt ve şapka giyen bir adam, ellerinde şişeler, içkileri yere dökerek bir tür protesto eylemi gerçekleştiriyor. Yazı, "Bazı Amerikalılar, Rusya'yı Rus içkilerini dökerek proteste etti." şeklinde. Bu, ciddi bir olayı, mizah yoluyla ele alan bir espri. Bir grup Amerikalı'nın Rusya'yı protesto etmek için Rus içkilerini dökmesi, imkansız ve komik bir durum. Fotoğraf, bu durumun absürtlüğünü vurgulamak ve olayı ciddiyetten uzaklaştırarak, mizah ile ele alma amacıyla kullanılmış.

Resimde, "Bu Putin'in savaşı, Rusya'nın değil" yazan bir pankart taşıyan genç bir kadın görünüyor. Kadın protestocuların arasında duruyor. Resimdeki espri, "Putin'in Savaşı" ifadesinin, Rus halkının savaşı değil, sadece Putin'in bireysel bir eylemi olduğu fikrini vurgulamasıdır. Bu durum Rus halkını savaşa karşı oldukları fikrine yönlendirerek, savaşın Putin'in kişisel bir ihtirasının sonucu olduğu mesajını verir. Fotoğrafta, yüzü maskeli ve kırmızı bir mont giymiş bir adam, cep telefonuyla ilgilenirken görünüyor. Yanında da başka insanlar var. Fotoğrafta espri yok. Bu, sıradan bir fotoğraf ve herhangi bir komik durum içermiyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir esprili gönderi görülüyor. Gönderi, "Tükendim kardeşim @gksn_yaren" başlığıyla, kuaförde kaş almanın 50 TL olduğunu, bu yüzden erkek berberlerine gidilmesi gerektiğini savunuyor. Esprinin amacı, erkek berberlerinin, kuaförlere kıyasla, daha ucuz ve daha iyi hizmet sunduğunu ima etmektir. Gönderideki espri, genel olarak, kadınların güzellik hizmetleri için daha fazla para ödedikleri ve erkeklerin daha uygun fiyatlı hizmetlerden faydalandıkları yönündeki yaygın bir algıya dayanmaktadır.

Fotoğrafta çıplak kadınların diz çökmüş halde bir sokakta "feminist değil" yazan pankartlar taşıdığını gösteriyor. Şaka, bu kadınların görünüşlerine rağmen feminist olmaktan kaçınmalarıyla ilgili. Alaycı bir şekilde, bir kadın, özellikle de "beyaz saçlı", feminist olamazmış gibi bir algıya oynuyor. Bu, feminist hareketin sadece belirli türdeki insanlara ait olmadığına, herkesin feminist olabileceğine dikkat çekmek için kullanılır.

Fotoğrafta bir çay ocağının önünde duran ve elinde bir gaz lambası tutan bir adam var. Çay ocağının üzerinde "Şimdi İntikam Zamanı: Sedas Personeline Çay 5 TL" yazıyor. Aşağıda ise vatandaşlara çayın fiyatı 2 TL, bardak yıkama bedeli 0,50 TL gibi maddeler sıralanmış. Bu fotoğraftaki mizah, Sedas elektrik şirketinin yüksek faturaları nedeniyle halkın tepkisine uğraması ve çay ocağının bu tepkiyi kullanarak Sedas personeline pahalı çay satmasını gösteriyor.

Resimde, Fransızcada "Sıfır Sınıfı Çalışanları" yazan pankartlar taşıyan göstericiler bulunuyor. Bir Twitter kullanıcısı, Fransa'da enflasyonun artması nedeniyle emeklilerin, memurların, işçilerin ve öğrencilerin protesto gösterisi düzenlediğini paylaşmış. Diğer bir Twitter kullanıcısı ise bu paylaşıma "Ve arkadan bir ses yükselir: Telefonunuzu çıkarın" şeklinde esprili bir cevap yazmış. Bu espri, insanların gösterilerde telefonlarını kullanarak sosyal medyada paylaşım yapması ve gösterinin gerçek amacından uzaklaşmasıyla ilgili. Telefonlarının gösteride gerçekte ne olduğunu görmelerini engelleyebileceğine vurgu yapıyor.

Bu fotoğrafta, Twitter'da Fransızca bir tweet ve altına gelen bir cevap görüyoruz. İlk tweet'te, @pusholder isimli kullanıcı, Fransa'da enflasyonun artması nedeniyle emekliler, memurlar, işçiler ve öğrencilerin protesto gösterisi düzenlediğini belirtiyor. Alttaki cevapta ise @furkan4_0 isimli kullanıcı "Ve arkadan bir ses yükselir; sortez votre téléphone(TELEFONUNU ÇIKAR)" yazarak telefonların çalınmaya başlanabileceğine dair bir espri yapıyor. Bu espri, protesto sırasında sıkça yaşanan telefon çalma olaylarına ve "sortez votre téléphone" ifadesinin Fransızca'da "telefonunu çıkar" anlamına gelmesine dayanıyor. İronik bir şekilde, protesto gösterisi sırasında insanların cep telefonlarını çıkarmak zorunda kalmasıyla ilgili bir espri yapılıyor.