Fotoğrafta, gece vakti bir park alanında, yanmakta olan bir binanın yanındaki bir minibüs ve çevredeki ağaçlar görülüyor. Binanın önünde, bir Türk bayrağı ve yazılar içeren büyük bir afiş var. Afiş, "Yılları Sarıkışan...Yanınızdayız" şeklinde Türkçe bir yazı içeriyor. Fotoğraftaki mizah, bir yangının hemen yanında ve minibüsün yanına asılı olan afişin, bir yangının "yılları sarıkışan" bir durumu anlattığı şeklinde bir ironi ve absürtlük içeriyor. Yanmakta olan bina ile afişin mesajı arasında ironik bir tezat var.

Görüntüde, bir otoyolda araba sürüşünün iç kamerasıyla çekilmiş bir sahne var. Yolun üzerinde, aracın gölgesi net bir şekilde görünüyor. Gölge, araba şeklini almış ve araç hareket ederken gölgesinin de hareket ettiği görülüyor. Bu, kameranın bir otomobilin ön camında veya aracın gövdesinde olduğu anlamına geliyor. Fotoğrafta bir şaka var. Şaka, aracın gölgesinin çok gerçekçi ve detaylı bir şekilde görünmesiyle, izleyicinin kameranın otomobil içinde, aracın ön camından ya da muhtemelen gövdesinden çekildiğini fark etmesi ve bunun bir yanılsama olmadığını anlayıp kahkaha atmasıdır.

Beyaz bir tişört üzerinde, siyah-beyaz çizim tekniğiyle çizilmiş iki çocuk resmedilmiş. Çocuklar koşuyor veya hareket halindeler. T-shirtin altında ise "We're all nobody to somebody" yazısı yer alıyor. Bu, "Hepimiz bir başkası için hiç kimseyiz" anlamına geliyor. Nedense "çok özel bir kimse" gibi bir anlamı da vurguluyor. Özünde, herkesin birinin gözünde "önemsiz" veya "sıradan" olabileceği, ancak başka biri için "özel" veya "önemli" olabileceği gerçeğini esprili bir şekilde aktarıyor. Çocukların hareketli çizimleri ve "kimse" ile "biri" arasındaki karşıtlık, bu fikri daha da vurguluyor. Birinin gözünde fark edilmemenin, bir başkası için özel anlam ifade edebileceği hissiyatı yaratılıyor.

Fotoğrafta, sokakta oyun oynayan birkaç çocuk görülüyor. Özellikle dikkat çekici olan, kırmızı bir şapka takan ve havada sıçrayan bir kız çocuğu. Tweet'in metni, "Bu akımın en güzellerinden. Gözleri kısıp telefonu uzaklaştırın" diyor. Bu, çocuklar kadar sevimli ve enerjik olmanın, sosyal medya trendlerinden kopmanın bir öneri/tezahüratı olarak düşünülebilir. Metin, çocukların güzelliğini ve doğal hareketliliklerini, telefonların ve sosyal medyanın etkisinden uzaklaştırıp, anı yaşamayı vurgulamak için esprili bir şekilde kullanılmış. Dolayısıyla espri, sosyal medyanın etkisi ve dijital çağda gençlerin dikkatini çekmekten kaçınmanın güzelliği/önemliliği üzerine kurulu.

Resimde, koyu mavi bir gökyüzünde, kızıl bir dolunay, Türk bayrağı ve kırmızı ışıklarla aydınlatılmış bir anıt görülüyor. Anıt, muhtemelen bir şehit anıtı ve üzerindeki kırmızı aydınlatma, ulusal yas veya bir anma olayı nedeniyle olabilir. Fotoğrafta dikkat çeken nokta, dolunayın ve anıtın kırmızı renkte olması. Bu, muhtemelen bir mizah kaynağıdır. "Kızıl ay ve kızıl anıt" ifadesi, anlamsız veya ironik bir bağlam içinde, "her şey kırmızı" veya "her şey karamsar" anlamında esprili bir yorum içerebilir. Özellikle bu tür olaylar için kullanılan bu renklendirme, göz alıcı ve dikkat çekici bir görüntü oluşturmuştur, ancak esprili bir yorum içerebilir ve bu da espri unsurunu oluşturur.

Resimde, Chris Evans'ın genç ve 30 yaşındaki hallerinin yanı sıra, gençlik fotoğraflarının yanında "20 yaşında ben, 15 yaşında ben, 30 yaşında ben" şeklinde alt yazılar bulunuyor. Mizah, kişinin geçmişte yaptığı kararları veya davranışları, zamanla daha olgunlaştıkça ve perspektif kazandıkça aptalca bulmasının ironik temsilidir. 20 yaşındaki kişinin 15 yaşındaki kendisini "aptal" olarak nitelendirmesi, kendisinin geçmişte yaptığı seçimleri ve kararları daha sonra anlayışlı gözlerle değerlendirmesini ve geçmişteki kendisini eleştirmesini ele almaktadır. 30 yaşındakinin ise kendisine yönelik içgörü ve alayı daha içtenlikle yansıtması, mizahın kalbinde olan öz-eleştiri ve yaşam deneyiminin getirdiği değişimle ilgilidir. Özetle, insanların zaman içinde değiştikçe ve olgunlaştıkça, geçmişte yaptıkları hataları ve kararları değerlendirip eleştirdiklerini, bu da geçmişteki kendilerini öz eleştiriyle karşılaştırmayı konu almaktadır. Resimde siyah bir tişört görülüyor. Tişörtün ön yüzünde beyaz harflerle "my anxieties have anxieties" yazısı bulunuyor. Bu, kaygının kendisi kaygı yaratan bir döngüyü temsil eden bir mizah içeren ifade. "Kaygılarım kaygıya sahip" sözü, kaygı bozukluğu yaşayan insanların deneyimlerini, kaygının sürekli tekrarlayan bir sorun olarak algılanmasını ironik bir şekilde ele alıyor. Dolayısıyla, espri, kaygının paradoksal ve döngüsel doğasını vurguluyor.

Resimde, muhtemelen bir düğün sırasında, gelin ve damadın arabada oldukları, gelin elinde kırmızı bir aile cüzdanı tuttuğu görülüyor. Alttaki metin, "lahmacun karşıtı" kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet'in bir kısmı. Tweet'in içinde, "ayy gelinin yarrağı var sandım" ifadesi bulunuyor. Bu, gelinin elinde aile cüzdanı tuttuğu için, gelinin bu cüzdanı almak istediği veya cüzdanı beğendiği gibi bir şey anlatan ve "yarağı varmış sandım" diyerek şaşkınlığını ifade eden esprili bir yorum. Burada yapılan espri, gelinin aile cüzdanı tutmasının beklenmedik bir durum olduğunun vurgulanması ve gelinin bir yarağı varmış gibi şaşkınlığını ifade etmek. Özetle, beklenmedik bir görüntüden ve gelinin elindeki aile cüzdanı ile bağlantısından kaynaklanan bir espri.

Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün videosundan kesilmiş, gelin ve damadın arabada oturdukları bir sahne görünüyor. Gelin, elinde kırmızı bir aile cüzdanı tutuyor. Üzerinde "Aile Cüzdanı" yazısı ve "Livret de Famille International" gibi ifadeler var. Tweet'in altındaki metin "ayy gelinin yarrağı var sandım" diyerek, gelinin elindeki aile cüzdanını, gelinin yaramazlık yapacağını ya da düğüne uygunsuz davranışlarda bulunacağını gösteren bir sembol olarak algılayarak şaka yapıyor. Sonuç olarak, gelinin elindeki aile cüzdanı, geleneğin ve kuralların düğünde geçerli olduğunu ima ederek, şaşırtıcı ve beklenmedik bir durumun, yani gelinin şaşırtıcı bir şekilde ciddiyet göstermesinin ironik bir yorumunu yapıyor. "Yarrağı var sandım" ifadesi, gelinin beklenmedik ciddiyetine karşı bir esprili yorum.

Resimde, gözlük takan, koyu tenli bir erkek, bir restoranın korkunç bir deneyimini anlatıyor. Bir hamburger ısmarlıyor ve ısırırken, yüzüne büyük bir metal çivi saplanıyor ve onu uzaya çekiyor. Bu, bir balığın korkutucu olabileceği, acımasızca ürkütücü bir durum hakkındaki bir espri. "Dış uzaya çekilmek" ifadesi, çok kötü bir deneyimi vurgulamak için abartılı bir ifade. Resim, sosyal medya platformunda paylaşılan bir esprili metin videosu veya görseli. "f*ck" ifadesi, dilin daha etkileyici ve duygusallık katmak amacıyla kullanıldığını gösteriyor.

Görüntüde, bir şehrin cadde üzerindeki bir sokak sahnesi yer alıyor. Cadde üzerinde beyaz bir araba duruyor ve bazı insanlar cadde üzerinde bulunuyor. İnsanların arasından biri, elinde sanki bir şey tutuyormuş gibi duruyor. Yanlarındaki bina duvarlarında ise, büyük posterler veya afişler var. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Görüntü, sıradan bir sokak sahnesini gösteriyor. Bir şaka veya mizah içermiyor. Görüntüde, bir caddede, posterlerle kaplı bir bina duvarının önünde beyaz bir araba durmaktadır. Caddede, arabaya doğru yürüyen birkaç kişi görülüyor. Kişilerden birinin elinde, kırmızı bir nesne varmış gibi görünüyor. Fotoğrafın arkasındaki potansiyel espri, insanların posterlerdeki bir konu veya mesajla ilgili bir aksiyon veya tepki verme durumuyla ilgili olabilir. "Poster gazabı" veya "poster protestosu" gibi potansiyel espriler bu görseli doğrudan çağrıştırabilir. Ancak kesin bir espri olmadan yorum yapmak zor. Görüntüde olanlar hakkında daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

Fotoğrafta, büyük bir dolunayın altında, Van'da bir tepede nöbet tutan bir askerin silüeti görülüyor. Fotoğrafın altındaki metinde "Süper Ay", Van'da bir noktada nöbet tutan polis ile görüntülendi. ifadesi yer alıyor. Bu, "Süper Ay" olayının ve polis nöbetinin aynı anda gerçekleşmesini esprili bir şekilde vurguluyor. Aslında, "Süper Ay" oldukça olağan bir gök olayı ve herhangi bir özel anlam ifade etmiyor, ancak fotoğraf, bu manzarayı bir nöbetçiyle ilginç bir şekilde ilişkilendiriyor ve absürt bir durum yaratıyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir görüntüyle, olağan bir gök olayını beklenmedik bir şekilde bağlayarak oluşturulmuş. Fotoğrafta, büyük ve parlak bir ayın altında, bir tepe üzerinde silahlı bir askerin silüeti görülüyor. Asker, bayrak direği yanında duruyor. Ayın ışığı altında, askerin görüntüsü oldukça etkileyici. Fotoğrafın mizahı, askerin ay altında, bekçilik yapıyor olmasından kaynaklanıyor. Bu, biraz abartılı ve anlamsız bir duruma işaret ediyor. Bekçilik yapılacak bir şey yokmuş gibi, hatta neredeyse absürt görünüyor; "ay ışığında nöbet" ifadesi, bu absürtlüğü vurguluyor.

Resimde, bir kadın, açık havada, muhtemelen bir stüdyo veya evde, kendisine yansıyan bir ayna karşısında duruyor. Koyu kahverengi spor şort, yeşil bir üst ve beyaz çoraplı spor ayakkabı giyiyor. Kadın, fotoğrafın altındaki metinde olduğu gibi, boyunun tahmin edilmesini istiyor. Fotoğraf, bir kadın beden algısı ve sosyal medyada beden hakkında yapılan yorumlar üzerinden espri yapıyor. Kadının boyunun tahmin edilmesi istenmesi, beden algısına, insan bedenlerinin sosyal medyada nasıl değerlendirildiğine, ve boyunun kişinin değeri hakkında bir ölçüt olarak nasıl kullanıldığına gönderme yapıyor. Hatta bazı durumlarda boyun kişilikle ilişkilendirilmesi ile dalga geçilebilir. Esasen fotoğraf, bu tip yorumlara bir tepkidir veya karşı bir tavırdır. Görselde, kısa şort ve spor ayakkabı giymiş bir kadın, aynaya yansıyan görüntüsünün yanında, telefonların boyutlarını kullanarak kendi boyunu hesaplayan matematiksel bir işlem yapıyor. Kadın 5'2" ± 1 inç boyunda olduğunu iddia ediyor. Bunun yanında, telefonların yükseklikleri kullanılarak yapılan hesaplamalar ve sonuçlar, kadının boyunun 5.19 fit olduğunu gösteriyor. Bu, bir mizah örneğidir. Kadının boyunu hesaplamak için telefonları kullanan matematiksel işlem, gerçekçi olmayan, abartılı bir hesaplama örneğidir. "internet ünlüleri"nden birinin boyu konusunda, gerçekçi olmayan bir açıklama ve abartılı bir hesaplama ile yapılan esprili bir gönderi.

Resimde, bir otelin koridorunda yer alan, tuhaf bir 3 boyutlu yanılsama etkisi yaratan bir halı görülüyor. Halının üzerindeki çizgiler, sanki zemin dalgalı veya yüzeyde çıkıntılar ve çöküntüler varmış gibi bir izlenim yaratıyor. Görsel şaşırtıcı ve esprili. İzleyicinin zihninde, halının üzerinde yürümek ister gibi bir his oluşturuyor. Bu, halı ve 3 boyutlu tasarımın yaratıcı kullanımıyla ilgili bir espri. "Görünüşe göre zemin, aslından daha eğimli" diye bir mizah unsuru var. Özetle, fotoğrafta olağandışı halı deseninin yaratmış olduğu yanılsama, komik ve ilginç bir görsel deneyim sunuyor.

Resimde, bir köpek ile bir koyun arasında ilginç bir sahne bulunmaktadır. İki hayvan, sanki birbirleriyle etkileşim halindeymiş gibi, yan yana ve yakın pozisyonda görünüyorlar. Görüntünün altında, "Hikaye yanlış kişi tarafından anlatıldığında her zaman kötü adam olursun" yazısı yer almaktadır. Bu, bir köpek ve bir koyunun garip bir şekilde yakınlaşmış görüntüsünden yola çıkarak, hikayenin anlatımıyla ilgili bir benzetmedir. Dolayısıyla, hikaye yanlış şekilde anlatılırsa veya yanlış kişilere anlatılırsa, o kişinin olumsuz bir şekilde algılanabileceği, kötü olarak görülebileceği anlamında bir espridir. Görsel ile metin arasındaki ironik ilişki, durumu daha da komik hale getirmektedir. Resimde, bir köpek ve bir koyun görülüyor. Köpek, koyunun boynundan yakalamış gibi duruyor. Görsel, koyunun "kötü" bir karaktere sahip olduğunu ima eden bir sahne sunuyor. Tweetin altındaki metin, "Hikaye yanlış kişi tarafından anlatıldığında her zaman kötü adam olursun" diyor. Bu, bir olayın yanlış kişiler tarafından anlatılmasının, anlatılan kişiyi, ne olursa olsun, olumsuz bir karakter olarak göstermeye veya algılamaya sebep olabileceğini ifade ediyor. Dolayısıyla, espri, kötü köpek-koyun ilişkisini, hikaye anlatımında yanlışa veya önyargıya maruz kalmanın olumsuz sonuçları arasında bir benzetme yaparak kuruyor.

Fotoğraf, Hollanda'nın muhtemelen Amsterdam şehrinin, kanallarından birinin üzerindeki kuşbakışı bir görüntüsünü gösteriyor. Binlerce ev, birbirine sıkışık, renkli çatılarla ve dar sokaklarla, tipik Hollanda mimarisini yansıtıyor. Sonbahar yaprakları ağaçlarda sarı ve kırmızı tonlarda gözüküyor. Kanal üzerinde birkaç gemi de görünüyor. Fotoğrafta komik bir şey yok. Sadece güzel ve karakteristik bir Avrupa şehri manzarası var. Bir espri veya gönderme içermiyor. Fotoğrafta, muhtemelen Burano adası gibi, canlı renklere sahip küçük evlerden oluşan bir İtalyan kasabası görünüyor. Evlerin hepsi farklı, doyurucu renklerde boyanmış. Görseldeki mizah, renklerin bu kadar canlı ve çeşitlenmesinden kaynaklanıyor. Bu, "renk cümbüşü" veya "canlı renkler" teması ile ilgili basit bir mizah. Bu tür bir yerin insanlara renk ve canlılık hissi vermekle ilgili bir durum yaratmaktan bahsediliyor. Fotoğrafta, Gdańsk veya benzeri, birçok rengarenk binanın sıkışık bir şekilde yer aldığı, muhtemelen doğu Avrupa'da bulunan bir şehir manzarası görünüyor. Binaların çoğunluğu çok katlı, farklı renklerde ve mimari tarzları da birbirinden farklı. Tüm bu renk ve yapı çeşitliliği, "renkli bir şehir" veya "renkler denizinde bir şehir" gibi bir ifadeyle tanımlanabilir. Bir espri yok. Sadece fotoğrafın kendisindeki renk çeşitliliğinin ve mimari dokusunun güzelliği vurgulanıyor.

Resimde, yukarıda bir televizyon ekran görüntüsü, altında ise Suriye'de veya benzer bir çatışma bölgesinde savaşçıların olduğu bir görüntü yer alıyor. Yukarıdaki görüntü, Türk televizyon dizisi olan ve cinsel içerikli sahneleri ile bilinen bir diziye ait. Aşağıdaki görüntü ise, gerçek bir çatışma bölgesi olan Suriye'de savaş ortamını göstermektedir. Resim, diziye dair yorumların şiddetli bir şekilde ayrışırken, savaşın gerçekliği ve insan kayıplarının çok farklı yorumlara neden olmamasının bir benzetmesini yapıyor. "Bir kitap bu kadar mı farklı yorumlanır ya?" sorusu, insanların aynı olayı ya da bilgiyi, farklı bakış açıları ve çıkarlara göre çok farklı algılayabileceğini vurguluyor. Zevksiz bir şekilde, diziye dair tartışmaların ve şiddetli bir çatışmadaki ölüm ve yıkımın aynı cümle içinde ele alınarak, bunların yorumlarının ne kadar farklılaşabildiğini, aynı derecede hassas olduğunu ve aynı şekilde değerlendirilmediğini satirik bir şekilde sergiliyor.

Resimde, birbirine zıt iki farklı bakış açısını temsil eden karikatürler bulunmaktadır. Yukarıdaki kısımda, "9" rakamı ile "6" rakamını gösteren çizimler vardır. "9" rakamını gösteren kişi bu rakamı doğru olarak gösterdiğini iddia ederek öfkelidir; diğer taraftaki kişi ise "6" rakamını doğru olduğunu düşünüyor. Aşağıdaki kısımda ise, aynı rakamlar farklı durumlarda tekrarlanmaktadır. Bu kez, iki farklı kişi "6" rakamına bakıp "6" olduğunu söylemektedir. İki taraf da rakamın aynı olduğunu kabul eder görünüyorlar. Bu, görsel bir yanılgı/paradoks ile rakamın nasıl algılandığı konusundaki farklı görüşleri vurgulamaktadır. Joke, insanlar arasındaki, özellikle de politik tartışmalar veya fikir ayrılıklarındaki, farklı bakış açılarının ve aynı durumun farklı şekillerde yorumlanabileceğinin bir ironik ve mizah yoluyla gösterilmesidir. Dolayısıyla, rakamın kendisinden ziyade, onu nasıl yorumladığımızın önemli olduğunu anlatıyor.

Resimde, "9" ve "6" rakamlarının yanında, bunları farklı şekillerde algılayan iki farklı karakter görülüyor. Üst kısımda, "9" rakamına bakıp "9" diye bağıran bir kişi ve "6" rakamına bakıp "6" diye bağıran bir kişi var. Alt kısımda ise, aynı rakama (6) farklı şekillerde bakıp bu kez birinin "6" dediğini, diğerinin de "6" dediğini görüyorsunuz. Alttaki iki figür ise, politikacılar. Bu, insanların aynı şeye farklı açılardan nasıl bakabileceğini ve aynı bilgiye farklı yorumlar yapabileceğini vurgulayan bir karikatür. "9" rakamı ile "6" rakamının birbirine benzeyen farklı yönleri ele alarak, farklı bakış açılarının nasıl aynı sonuca götürebileceğini gösteriyor. İşin ironisi, aynı rakama farklı yorumlarda bulundukları halde, aynı fikirde olan insanlar figürler olarak çizilmiş. Bu, politik görüş ayrılıklarını ve farklı perspektiflerin aynı şeyin algılanışını nasıl etkileyebileceğini ele alan, absürt bir göndermedir.

Fotoğrafta, muhtemelen İzlanda'da, karlı dağların kıyıya uzandığı, koyu renkli kumlu bir plaj ve sakin bir deniz manzarası var. Denizin kıyısında yürüyen bir kişi de görülüyor. Fotoğrafın kendinde bir şaka yok. Sadece güzel bir doğa manzarası. Muhtemelen, fotoğrafın altına konulacak bir yorum veya bir metinle şaka amaçlanıyorsa, bu bilgiden yoksun olduğum için bunu yorumlayamıyorum.

Görselde Meksika sınırındaki duvarın iki farklı görüntüsünü görüyoruz. Üstteki görüntü, duvarın dışındaki, yani Amerika Birleşik Devletleri tarafındaki manzarayı gösteriyor. Alttaki görüntü ise, duvarın Meksika tarafındaki manzarayı gösteriyor. Alttaki görüntüdeki manzaranın sarımsı, tozlu bir görünüm almış olması, "Inside Mexico" (Meksika İçerisinde) başlığının altındaki mizahın temelini oluşturuyor. **Mizah:** Fotoğraf, Meksika tarafındaki çevrenin tozlu, kumlu ve daha az canlı görünümünü vurgulayarak, ABD tarafının daha temiz ve yeşil olmasının bir zıtlığına işaret ediyor. Meksika tarafındaki durumun, bir anlamda, "dışarıdan daha kötü görünen" imajını yansıtıyor. Bu, sınır duvarının amacını veya etkilerini eleştirel bir şekilde anlatan bir mizah türüdür. Meksika tarafındaki ortamın tozlu ve kuru görünümü, genellikle ülkedeki koşullar veya yoksullukla ilişkilendirilebilir ve dolayısıyla bir anlamda ABD'nin sınır dışı koşulların sorumluluğunu azaltma çabası için bir yorum olarak görülebilir.