Resimde, Serhat Oozkan adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Trajikomik News adlı hesabın AKP milletvekili Kavakçı'nın İBB'den 2 milyon lira "burs" aldığı haberine dair bir tweet yer alıyor. Tweet'in alt kısmında ise, Kavakçı'nın "Haram yedi diyemezsiniz" sözleri yer alıyor. Fotoğrafta, Kavakçı'nın bir röportajda konuştuğu ve muhtemelen bir belediye yetkilisi olduğu anlaşılıyor. Tweet, Kavakçı'nın aldığı "burs"un kaynağının şüpheli/yasadışı olabileceği ima ediliyor ve "haram" kelimesiyle ahlaki bir eleştiri yapılıyor. Kavakçı'nın bu yanıtıyla konuya ilişkin eleştirilere yanıt vermeye çalıştığı, fakat cevaplarının durumun ciddiyetini göz ardı ettiği bir mizah unsuru içermektedir. Bu tweetin mizahı, Kavakçı'nın verdiği yanıtı ve İBB'den aldığı "burs"un ahlaki boyutunu sorgulaması üzerine kuruludur.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin sahibi @ahmetfiratpolat isimli kullanıcı, vegan biriyle konuşurken ona hak verdiğini ancak karşısına dürüm çıktığında dürümün daha haklı geldiğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu, veganlığa karşı, özellikle de dürüm gibi lezzetli yemeklerin cazibesine karşı bir esprili tepkidir. "Hak veriyorum" ifadesi, vegan kişiyle ilgili bir taviz veya anlayış gösterdiğini ima ederken, "dürüm daha haklı gibi geliyor" kısmı, dürüm karşısında veganlıktan ödün vermenin kaçınılmaz olduğunu ve lezzetin daha güçlü bir argüman olduğuna vurgu yapmaktadır. Dolayısıyla espri, basit bir "dürüm sevgisi"ni ortaya koymaktadır.

Fotoğrafta, toprağın altında, "Kadiköy" yazısının üzerinde, bir mağara veya gizli bir yerin planı görünüyor. Mağaranın içinde, "Saddam Hüseyin" yazısıyla işaretlenmiş bir bölme ve havalandırma delikleri, bir fan ve benzeri detaylar çizilmiş. Ayrıca metinlerde "3.000 TL" kira bedeli ve "Kiralık Daire, 1+1, 70 m², 1. Kat" gibi gayrimenkul ilanı bilgileri yer alıyor. Fotoğrafın mizahı, Saddam Hüseyin'in ve benzeri liderlerin imajının, "KADIKÖY" gibi sıradan bir semte bağlanmasına dayanıyor. Bu, bir yerin gizli odalarıyla, komplo teorileriyle veya abartılı olaylarla ilişkilendirilerek, "normal" bir durumu absürt ve esprili bir şekilde sunma biçimidir. Özetle, "Kadiköy'de Saddam Hüseyin'in saklandığı yer mi acaba?" şeklinde bir ironi veya abartma kullanarak, günlük bir kira ilanını ilginç bir hale getiren bir internet espri çeşididir.

Fotoğrafta, Adolf Hitler ve Benito Mussolini'nin bir araya getirildiği, muhtemelen bir film karesinden veya eski bir fotoğraf arşivinden alınmış, siyah beyaz bir görüntü bulunuyor. Bu görüntü, altta yer alan metinle birlikte bir haber sitesi veya sosyal medya platformunda paylaşılan bir mizah içeren görsel. Metinde, "Türkiye'ye göz koyan Romalı Gavat Mussolini'nin Hayatı" ifadeleri yer alıyor. Bu, tarihi olaylar ve karakterler üzerinden, abartılı bir anlatımla, günümüzdeki bir siyasi durumu, muhtemelen Türkiye'nin geçmişte yaşadığı veya karşılaştığı tehditleri, ironik ve karikatürize bir şekilde ele almaya çalışıyor. Joke, Hitler ve Mussolini'nin görüntüsünü, "Türkiye'ye göz koyan Romalı Gavat" şeklinde söylenen bir ifadeyle birleştiriyor. Bu ifade, savaş yılları ve o dönemlerdeki totaliter rejimlerin Türkiye'ye yönelik potansiyel tehditlerini küçük düşürücü ve ironik bir şekilde anlatmaya çalışmaktadır. "Romalı Gavat" ifadesi, Mussolini'yi ve fikirlerini, alaycı bir yaklaşımla çağrıştırıyor. Görüntüde iki önde gelen faşist liderin bir araya getirilmesiyle, tarihsel paralelliği ve ironik anlamı güçleniyor. Görsel, siyasi durumlar hakkında mizah yoluyla yorum yapmak için kullanılan bir yöntem olarak karşımıza çıkıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı, oğluna matematik öğretmeye çalıştığı, ancak öğrencinin tepkisi sonucu sinir krizi geçirdiği ve bayıldığına dair bir şikayet paylaşmış. Şaka, öğretmenlik mesleğinin zorluklarını, öğrencilerin zorlayıcı davranışlarını ve bu durumun birey üzerindeki etkisini hicivli bir şekilde vurguluyor. "Oğlana matematik öğretmeye çalışıyorum bir haftadır" cümlesi, uzun süren ve zorlu bir süreçten geçtiğini anlatıyor. "Bu öğretmenlerin hakkı ödenmez" kısmı ise, öğretmenliğin ne kadar zahmetli ve takdir edilmeyen bir meslek olduğunu vurguluyor. Sonrasında yaşanan sinir krizi ve bayılma durumu, bu zorlu süreçte yaşanan stresi ve çaresizliği komik bir şekilde ortaya koyuyor. "şeytan mı girdi oğlum içine" ifadesi, durumu abartarak şakaya dönüştürüyor. Sonuçta, paylaşım, öğretmenlik deneyiminin komik ve dokunaklı yönlerini sergileyerek, konu hakkındaki genel bir yorum yapıyor. Özetle, paylaşım, öğretmenlik mesleğinin zorluklarını, öğrenci davranışlarının sebep olabileceği gerilimi ve konu hakkında mizahla yorum yapmayı amaçlıyor.

Resimde, bir mutfakta duran bir adam ve arkasında başka bir kişi görülüyor. Adamın üzerinde gri bir ceket var. Görüntünün altında "Molotof kokteyli kim içti?" yazısı yer alıyor. Bu, olasılıkla bir dizi veya filmden alınmış ve internette yaygın olarak paylaşılan bir meme. Meme, genellikle, birinin yaptığı eylemin kimin tarafından yapıldığı belli olmazken veya sorumluluğun belirsizleştirildiği bir durumu mizah yoluyla anlatıyor. Molotof kokteyli, şiddetli eylemin sembolü olarak kullanılıyor ve bunun kim tarafından yapıldığı bilinmediği için espri ortaya çıkıyor. Görüntü, bu belirsizliği vurgulayan ve şaka yaratan bir şekilde sunulmuş.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir öğrencinin ders çalışıp sınav geçmesi, çiçeğine su vermesi, köpeğine mama vermesi gibi eylemlerin, insan ilişkilerinde karşılık bulmadığı, yani insanlara karşı gösterilen çabanın, beklenti kadar karşılık görmediği bir şekilde anlatılıyor. "Oturup ders çalışınca sınavı geçiyorsun, çiçeğini suladığında açıyor, köpeğe mama veriyorsun sana sevgi gösteriyor ama şu insana ne tür bir emek verirsen ver hiçbir şey olmuyor" kısmı, insan ilişkilerinde gösterilen çabanın, diğer canlılara gösterilen çabayla kıyaslandığında genellikle karşılıksız kaldığını, anlamsız olduğunu vurguluyor. Bu durum, biraz ironik ve hüzünlü bir şekilde, insan ilişkilerinin karmaşıklığını ve bazen beklentiyle sonuç arasındaki uçurumu anlatıyor. Joke, beklenti ile gerçek arasındaki farkın acımasız, ironik bir şekilde resmedilmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, "Çizgi Film Perileri" benzeyen iki genç kız, birbirleriyle konuşur gibi poz vermişler. Üst kısımda, "sıcak havadan sıkayet etmek" ve "yorganla uyumak" yazıları görülüyor. Bunlar, yaz mevsiminin sıcaklığından şikayet eden biriyle, serin bir yorganla uyumayı tercih eden biri arasında bir zıtlık oluşturuyor. Joke, sıcak havalarda uyumakta zorlanan birinin soğukluk ve rahatlık arayışını "yorganla uyumak" isteğiyle ifade ediyor. Dolayısıyla, iki farklı tercih arasındaki esprili karşılaştırma, zıt iki karakteri ve durumlara dikkat çekiyor.

Resimde, yere yığılmış Spiderman kostümlü bir kişiyi, etrafını saran bir grup insanın taşıdığı görülüyor. Üst kısımda ise "doktor: ne geçirmiş -feministe bayan demiş" yazısı bulunmakta. Bu, bir mizah türü olan internet meme'si. Meme, Spiderman'ın yere düşmüş olmasını, insanların onu dikkatli bir şekilde taşımasını ve bunun, "feminist bir kadın doktorun hasta hakkında ne dediğini" ima etmesini kullanarak, cinsiyetçi veya toplumsal cinsiyetçi bir yorumu anlatmayı hedefliyor. "Dikkatli olun, o bir kahraman" yazısı ise, Spiderman'ın talihsiz durumuna ve onu kurtarmak için gereken dikkatli yaklaşımın bir ironik yorumu. Sonuç olarak, meme, doktorun söylediği ifadenin toplumsal algı ve cinsiyetçi ön yargılarla ilişkili olmasının bir mizah kaynağı olarak kullanıldığını ortaya koyuyor.

Resimde, muhtemelen bir online oyun veya sohbet platformunda, bir karakterin konuşma balonunda yazılmış bir Türkçe metin görülüyor. Karakterin yanında çizgi film tarzı bir avatar da mevcut. Yazılanlar: "yucculi17: ooo boş hayaller dur peşinden koşayım" Bu, bir espri içeriyor. "Yucculi17" diye bir isim verilmiş, birinin muhtemelen boş hayaller peşinde koştuğunu ve bu hayallerden vazgeçmeyi zor bulduğunu gösteriyor. "Ooo boş hayaller dur" kısmı, boş hayallerin varlığını vurguluyor ve "peşinden koşayım" ise bu hayallere hala ulaşmaya çalıştığını ifade ediyor. Esasen, "boş hayaller"in bir tutkunun veya bir kişinin ulaşılması güç/gereksiz hayallerinin peşinde koşmaya devam etmesi anlamında, esprili bir şekilde çarpıtılmış bir durum.

Fotoğrafta, Tarık adlı bir kullanıcının Twitter'daki bir paylaşımı görülüyor. Paylaşım, alkolü özlediğini ve çeşitli organlarının (karaciğer, mide, Azrail, barmen) ve eski sevgilisiyle ilgili sorular sorduğunu anlatıyor. Mizah, "napıyosun?" sorularının tekrarlanarak, şahısların durumuna ve sorumluluklarının yoğunluğuna vurgu yapması ve kişinin içki özleminin komik bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanıyor. "Azrail"in de "napıyosun?" diye sorulması, ölümün bile içki özlemiyle ilgilenmesini ironik ve komik bir şekilde yansıtmaktadır. Sonuç olarak, durumun abartılı ve komik bir şekilde sunulması, espriyi oluşturmaktadır.

Görselde, Türkiye'nin illerinin renklendirilmiş bir haritası ve bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Renkler, illerdeki "muhafazakarlık oranı"nı temsil ediyor. Görünen o ki, Tunceli ili diğer illere göre daha az muhafazakar görünüyor. Paylaşımın mizahı, Tunceli ilinin diğer illere göre "muhafazakarlık oranı"nın düşük kalmasıyla ilgili. "Tunceligrad yine tek başına direniyor" ifadesi, Tunceli'nin diğer illerin çoğundan farklı bir görüşe sahip olduğunu, geleneksel ya da muhafazakar değerlerden saparak bir şekilde farklılaştığını vurguluyor. "skdnwekjs" ifadesi ise, paylaşımın alt metnini oluşturan ve mizah duygusunu güçlendiren bir esprili ekleme. Dolayısıyla gönderenin, Tunceli'nin diğer illerden farklı bir karakteristik sergilediğini ifade ederek, esprili ve ironik bir şekilde durumu yorumladığını söyleyebiliriz.

Resimde, numaralandırılmış farklı koltukta oturan veya uzanan insan figürleri gösteriliyor. Her bir figür, koltuğa farklı bir şekilde oturmuş veya uzanmış. Fotoğraf, bir çeşit kişilik veya davranış tipiyle ilgili bir mizah içeriyor. Koltuğa nasıl oturduğunuz veya uzandığınız, kişiliğinizi veya rahatlama şeklinizi yansıttığı fikrine dayanarak bir espri yapılıyor. Resmin anlatmak istediği şaka, herkesin koltuğa farklı oturması ve/veya uzanmasıdır, ki bu farklılıkları eğlenceli bir şekilde vurgulamaktadır. Bu tarz görseller, internette yaygın olarak, eğlence ve mizah amacıyla kullanılır.

Fotoğrafta, bir şehrin kaldırımında, ağaç gövdesinin etrafında oturan, uyuyan birkaç kahverengi köpek gösteriliyor. Köpekler, yeşil çimlerin arasında, kaldırımın içindeki bir alanda toplanmışlar. Arka planda, şehir manzarası ve insanların hareket ettiği bir meydan görünüyor. Tweet'in altında yer alan "out of context dogs" ("bağlam dışı köpekler") ifadesi, köpeklere bakarak oluşan ilginç imajın gerçekçi bağlamından ayrıldığını ve aslında komik bir şekilde göz alıcı bir an yaratıldığını vurguluyor. Tweet'in yazarı, bu durumun komik bulduğu bir görüntü olduğunu söylüyor. Bu, özellikle sosyal medya platformlarında sıklıkla kullanılan bir mizah türü. Görüntünün dikkat çekici, ama gerçekçi bağlamından soyutlandığı dolayısıyla "bağlam dışı" olarak ifade ediliyor.

Fotoğrafta, ateşli bir lav gölünün içinde, yanmış ve şekli bozulmuş bir insan figürü görülüyor. Figürün etrafını saran yoğun bir alev ve sıcaklık atmosferi var. Görüntünün üst kısmında Türkçe "yaz benim mevsimim ya" yazısı yer alıyor. Altta ise "yaz gibisi yok" yazısıyla devam ediyor. Bu, bir mizah türüdür. "Yaz benim mevsimim ya" cümlesi, yaz mevsiminin hoşlanılan bir zaman dilimi olduğu fikrini aktarıyor. Ancak, fotoğraftaki insan figürü ve lav gölü, yazın bu güzelliğinin, ateşin ve cehennemin yanında ne kadar geçici ve anlamsız olduğunu vurguluyor. "Yaz gibisi yok" ifadesinin ironik bir karşıtlığı, kışın ve soğuk havaların varlığının neden yazdan daha iyi olamayacağını gösteriyor. Dolayısıyla, resimde ironik bir ifade ve mizah kullanılıyor.

Resimde, ağlayan ve orta parmağını gösteren küçük bir kız çocuğu görünüyor. Yazının altında, "Satış Danışmanının" adı ve hemen altında da "Banka: Kredi kartı ödemeniz için teşekkür ederiz" yazıyor. Ben: diye ek bir satır da var. Bu, banka işlemlerindeki yetersiz hizmeti veya müşteri memnuniyetsizliğini esprili bir şekilde ele alan bir meme. Küçük kızın ağlaması ve orta parmağını göstermesi, bankanın müşteriye kötü bir hizmet sunduğunu ve bununla ilgili şikayetini ifade ediyor. "Teşekkür ederiz" ifadesi, bankanın aslında memnuniyetsizliğe karşı bir teşekkür mesajı vermeye çalışmasını ironik bir şekilde vurgulamaktadır. Meme, müşteri memnuniyetsizliği veya kötü hizmet hakkındaki yaygın bir şikayeti esprili bir şekilde sergiliyor.

Fotoğrafta bir telefon mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntüde, "Yine kimin kızını söylardada benim numarayı sallamışlar acaba?" şeklindeki bir mesajın ardından, "Civan kız yurdundan kızınız yurttan çıkış yapmıştır" mesajı yer alıyor. Bu, bir mesajlaşma uygulamasında yapılan, sanırım sevgi ilişkisi veya ilişkilerle ilgili olası bir cinayet veya benzeri konu üzerine kurulmuş bir mizah içeren bir metindir. "Yine kimin kızını söylardada benim numarayı sallamışlar acaba?" kısmı, birinin kızının/kızlarının numarasının, muhtemelen taciz veya rahatsız edici bir şekilde, başkaları tarafından "sallanması" (paylaşılması, verilmesi) konusunda endişeli veya şaşkın bir tepkiyi yansıtıyor. Ardından gelen "Civan kız yurdundan kızınız yurttan çıkış yapmıştır" mesajı, bu endişenin belki de abartılı veya komik bir yanıtını temsil ediyor. "Civan" sözcüğü, kişinin belki de genç/çocuk kızların yurdunda yaşadığı kızına atfen kullanılmış olabilir. Bu kısım, durumun gülünç yönünü vurguluyor ve "sallanmış numara" ile "yurttan çıkış" arasındaki mantıksız ilişkiye dayalı bir mizah anlayışı içeriyor. Kısacası, durumun biraz abartılı ve komik, belki de dramatik hale getirildiği bir mesajlaşma örneği.

Resimde, farklı renkte daireler içinde numaralar ve bunlara karşılık gelen durumlar (halet) Türkçe cümleler halinde yazılmış. Yukarıdaki başlık, "eğer numarayı göremiyorsan sen:" şeklinde, görsel yetersizlik veya problem yaşayan birini hedef alıyor. Yani, resmin mesajı, kişilerin durumlarını ifade eden sözcüklerin anlamsal çağrışımlarına gönderme yapıyor. Numaraların belli bir anlamı ya da görsel bir ipucu olmayabilir, ancak yazılan durum açıklamaları, çeşitli duygusal ve fiziksel durumları mizahî bir şekilde anlatıyor. Örneğin, "susamışsın" (susuzsun) durumunu ifade eden bir numara görememiş olabilirsiniz. Mizah, numara görme veya algılama ile durumu anlama arasında bir bağlantı kurarak yaratılıyor. Görsel yetersizlik veya problem olmaksızın da, resmin numaraları ve yazılanları birbiriyle uyumlu ve mantıklı biçimde ilişkilendirilebilir durumlara ait durumlar olarak okunmasını, hatta abartılı bir şekilde algılanmasını sağlar. Sonuç olarak, resmin mizahı, sözcüklerin çağrıştırdığı durumlar ve bunların farklı anlamları arasında kurulan ilişkiye dayanmaktadır.

Resimde, beyaz bir tişört giyen bir adamın kucağında, tişört üzerindeki yeşil bir timsah figürüne doğru havlayan minik gri-beyaz bir kedi görülüyor. Şaka, kedinin timsah deseni olan tişörtün üzerindeki timsaha tepki gösterme şeklinden kaynaklanıyor. Kedinin bu kadar agresif tepkisi, tişört üzerindeki korkutucu timsah deseniyle komik bir kontrast oluşturuyor. Bir anlamda, kedinin tepkisi, "çok korkunç bir timsah" olarak algılanan bir tişört tasarıma karşı doğal bir refleks gibi algılanıyor ve bu da komik bir görüntü ortaya çıkarıyor.

Resimde, sahnede pembe bir elbise giymiş Tuğçe Kandemir adlı bir sanatçı görünüyor. Bilal Sonses'in tweet'i ve Muhbir isimli bir hesap tarafından paylaşılan tweet'te, Tuğçe Kandemir'in bir Diyarbakırlı'yı sevdiği ve onun için şarkı yazdığı, ancak sevgilinin de halasının kızına nişanlandığı anlatılıyor. Tweet'teki espri, beklenmedik bir aşk hikayesi ve nihayetinde mutlu son yerine gelen hayal kırıklığı/aşk acısıyla ilgilidir. Sanatçının şarkısı ve aşk hikayesi anlatımı, sevgilinin beklenmedik nişan haberiyle tezat oluşturuyor ve biraz ironik bir durum ortaya koyuyor.