Fotoğrafta, Google Translate'in bir ekran görüntüsü görülüyor. Yukarıda Türkçe, altında İngilizce metinler yer alıyor. Türkçe metin, bir kişinin farklı işler yaptığı bir durumu anlatıyor: bulaşık yıkıyor, bilimsel makale yazıyor, yemek hazırlıyor, araba kullanıyor, dikiş dikiyor ve son olarak "çok akıllı" ifadesi ile zekâsı vurgulanıyor. İngilizce metin ise, aynı durumun cinsiyetlendirilmiş bir versiyonu. Kadının bulaşık yıkadığı, erkeğin bilimsel makale yazdığı, kadının yemek yaptığı, erkeğin araba kullandığı, kadının dikiş dikdiği ve erkeğin "çok zeki" olduğu belirtiliyor. Joke, cinsiyetlendirilmiş iş dağılımının, toplumsal beklentilerle örtüşen bir durum olduğu ve bu beklentilerin gerçekçi olmadığı şeklinde yorumlanabilir. Örneğin, klasik toplumsal cinsiyet rollerine göre, bulaşık yıkamak, yemek yapmak gibi işler kadınlara, bilimsel makale yazmak, araba kullanmak gibi işler ise erkeklere atfedilir. Metin, bu rollerin gerçekte toplumsal bir beklenti ve bir kişinin yeteneklerinden bağımsız olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, bu gönderide temelde "herkesin kendi yetenekleri ve ilgi alanlarına göre iş yapabileceği" mesajı var.

Görüntü, bir haber kanalının ekran görüntüsü. Ekranda, Ekrem İmamoğlu'nun haber konusu olan bir haber yayını yapılıyor. Haber başlığı, İmamoğlu'nun İstanbul Büyükşehir Belediyesi (İBB) görevini yürütürken tekila içip, ulaşım sorununu çözmede başarısız olduğuna işaret ediyor. Ekranda, "Soğuk havalar sizi zorluyorsa otobüs için ısınlarınız" yazısı ve "İmamoğlu varsa çözüm var" sloganı dikkat çekiyor. Bu slogan, İmamoğlu'nun bu konuda çözüm sunabileceği fikrini desteklemek için kullanılan bir reklam veya kampanya mesajı gibi görünüyor. Ancak haberin altındaki "TEKİLA İÇERKEN BİTİRMİŞ" ifadesi, İmamoğlu'nun bu sorunu çözmek için alkolle ilgili bir eylemin (tekila içmenin) rol aldığı imajını vererek, durumu eleştiriye tabi tutuyor ve bir espri unsuruna dönüştürüyor. Joke, İmamoğlu'nun içki kullanımıyla sorunun çözümünü ilişkilendirilerek, durumu alaycı bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, Twitter'da @ofyigitof kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Servet-i Fünun" dönemi edebiyatından milli edebiyata geçiş süreciyle ilgili bir ifade var. Bunun altında, muhtemelen bir sohbet uygulamasında (muhtemelen WhatsApp veya benzeri) anne, abla ve babayla olan mesajlaşmalar yer alıyor. Zaman damgaları (14:14, 14:16, 14:25) konuşmaların gerçekleştiği zamanı gösteriyor. **Şaka**: Şakanın özünde, sohbet mesajlarının hızlı ardarda sıralanması ve konu olarak farklı aile üyelerine olan cevaplar, günün muhtemelen yoğun veya telaşlı geçtiğini ve kişilerin farklı zamanlarda farklı konularda konuştuğunu ve bu durumun komik bir şekilde resmedildiğini vurguluyor. Bir diğer olası anlam, "Metrobuse bindim" mesajının, günün yoğunluğuna veya rutinleşmiş hareketlilik içindeki hızlı konuşmaların bir metaforu olarak kullanıldığıdır. Yani şaka, günlük yaşamın çabuk geçen ve farklı konuları içeren iletişimini hafif bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir siyasi miting veya konuşma sırasında, bir konuşmacı olan Ekrem İmamoğlu'nun görüntüsü yer alıyor. Konuşmacı, elini yukarı doğru kaldırıp bir mikrofonla konuşurken görülüyor. Arka planda ise Türk bayrağı görünüyor. Tweet'te ise "Ekrem İmamoğlu üzerinden geçen uçağı göstererek size girsin dedi" ifadesi yer alıyor. Bu, İmamoğlu'nun bir konuşmasında, bir şekilde uçakla ilgili bir metafor kullanarak, belki de bir iddia veya bir eleştiri sunduğu anlamına geliyor. "Uçağı göstererek girsin" ifadesi, ironik ve esprili bir yaklaşımla, İmamoğlu'nun bir tür abartılı veya anlamsız iddiada bulunduğu imajını yaratıyor. Yani, "uçağı göstermek" gerçekten anlamlı bir şey değildir ve bu durumun da abartılı ve anlamsız olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir meydanda veya benzeri bir alanda, muhtemelen bir siyasi mitingde, kişilerin toplandığı ve ön planda büyük bir tahta levha üzerinde yazılı bir mesajın bulunduğu bir sahne görülüyor. Tahta levhada "Kılıçdaroğlu Aday Olmasın" yazıyor. Bu, bir siyasi aday olan Kılıçdaroğlu'nun aday olmasını istemeyenlerin, muhtemelen bir muhalif aday veya parti için, alaycı bir şekilde dile getirdikleri bir slogan. Özetle, "Kılıçdaroğlu aday olmasın" isteğiyle alay ediliyor. Slogan, o dönemin siyasi ortamında muhtemelen bir karşıtlık ve eleştiriyi yansıtmaktadır.

Resimde, bir online tanışma uygulaması ya da benzeri bir platformda, "M. Kemal ATATÜRK" isimli bir kullanıcının profil sayfasından bir kısım görülüyor. Kullanıcı, muhtemelen bir fiyat teklifi almış ve bu fiyatı yeterli bulmamış. "200 olurmu" mesajı, "200 TL'ye satılıp satılmayacağını" soruyor. "Olmaz atam" yanıtı, fiyatın uygun olmadığını vurguluyor ve "Teklifin nedir?" cevabı ise, kullanıcının daha iyi bir teklif yapmasını bekliyor. Dolayısıyla şaka, M. Kemal Atatürk isminin kullanıldığı, abartılı ve ironik bir şekilde online tanışma platformu ortamında, gerçekçi olmayan bir fiyat teklifi ve buna verilen tepki üzerinden işliyor. Atatürk'ün isminin kullanımı, ciddiyetle alay eden bir mizah unsuru ekliyor. "200" gibi düşük bir fiyat, bir tarihin ve bir liderin ismiyle bağdaştırıldığında komik bir durum ortaya çıkarıyor.

Fotoğrafta şiddetli kar yağışı altında, yolda yürüyen bir kişi görünüyor. Görüntünün bulanıklığı ve karın yoğunluğu, hava şartlarının zorluğunu vurguluyor. "Atam nereye bu soğukta?" yazısı, şahıs soğuk ve zorlu hava koşullarında nereye gittiğini soruyor, yani "Bu kadar soğukta nereye gideyim?" veya "Bu kadar kötü hava şartlarında nereye gitsem?" diye soruyor. Fotoğrafla ilgili şaka, zorlu hava koşullarında dışarı çıkmanın, neredeyse neredeyse imkansız olduğunun bir ifadesidir. Soğuktan şikayet ederken, ortada kar fırtınası olan, yolların kapalı olduğu bir ortamın fotoğrafı paylaşılıyor ve bu durumun ironisi vurgulanıyor.

Resimde, Bilal Erdoğan'ın bir konuşma yaptığı ve muhtemelen bir televizyon yayını veya benzeri bir ortamda çekilmiş bir görüntü var. Görüntüde başka kişiler de mevcut. Tweet, "Keşke biz de babanı görmeden büyüyeydik" ifadesiyle başlıyor ve ardından Bilal Erdoğan'ın, "Biz Baba Görmeden Büyüdük" sözüne yer veriliyor. Tweet'in anlatmak istediği şaka, Bilal Erdoğan'ın baba figürünü (genellikle babasını kastediyor) görmeden büyüyen (veya onunla ilgili bir durumu yaşamayan) kişilerin kendilerini daha iyi hissettiği yönündeki öznel bir düşünceyi yansıtıyor. Tweet, Erdoğan'ı eleştirmek ya da babasına ilişkin bir fikir belirtmek için yazılmış değil. Daha ziyade, toplumsal bir gözlem ve bu durumda kişisel bir özlemi yansıtan ironik bir ifade.

Fotoğrafta, büyük bir bira bardağını kollarıyla kavrayan ve sanki bir parçasıymış gibi davranan bir adam resmedilmiş. Bira bardağı, sanki bir insanın vücuduna bağlanmış bir boru gibi, adamın arkasından çıkıyor. Ardından cüzdanı arka cebinde saklı. Fotoğraf, bir insanın sarhoşken dikkatsizce davranışını komik bir şekilde sergileyerek, "Alkol gibi dost var mı?" sorusuna gönderme yapıyor. Alkolün etkisiyle, kişi cüzdanını düşürmüş olsa da sanki hiç bir şey olmamış gibi yerine geri koyabiliyor. Bu durum, alkolün etkisiyle davranışlardaki dikkatsizlik ve ihmal duygusunu esprili bir şekilde aktarıyor.

Fotoğrafta, Grand Theft Auto tarzı bir video oyunundan alınmış gibi görünen, yatmış bir siyahi erkeğin görüntüsü yer alıyor. Erkek, beyaz atlet ve mavi kot pantolon giymiş. Resmin altında Türkçe metinler mevcut; bunlar "evdeki herkesi gözyaşına boğduktan sonra saat başı haberlerini izleyen babam" şeklinde. Bu, babanın çok fazla haber izlemesi ve ailesini endişeye sevk etmesi veya haberlerin duygusallığı yüzünden ailesini üzdüğü için kullanılan, biraz mizahi bir ailenin içindeki günlük bir ilişkiyi anlatan bir espri. Babasının haberler karşısında çok tepkili olması, ve onu izleyen herkesin gözyaşlarına boğulması, biraz abartılı ve komik bir şekilde sunuluyor. Kısacası; haberlere aşırı reaksiyon gösteren bir babayı esprili bir şekilde konu alıyor.

Fotoğrafta, bir grup insanın, muhtemelen bir açılış töreninde veya benzeri bir etkinlikte toplandığı görülüyor. Önemli isimlerden bazıları; Fetullah Gülen Hocaefendi (bir dini lider), Deniz Baykal, Marilyn Monroe, Kemal Kılıçdaroğlu gibi isimler bulunmaktadır. Fotoğrafın esprili yanı, Marilyn Monroe'nun burada olması. Gerçekte, Marilyn Monroe bir ünlü Amerikalı şarkıcı ve aktris. İlgili tarihsel veya siyasi bağlam dışında, bir siyasi olay veya etkinliğe katılımıyla alakasız biri. Bu nedenle, fotoğraftaki Marilyn Monroe'nun orada bulunması, bir abartma, absürt bir durum oluşturarak, gözlemciye şaşkınlık ve belki de mizah duygusu yaratıyor. Görünen gerçeklikle örtüşmeyen bir durum sunularak, fotoğraf bir espriye dönüştürülüyor. Bu tür espriler, bağlamı ve kişileri bilinen imajlarıyla ilişkilendirilerek, görüntüye mizah katma eğilimindedir.

Resimde, Cumhurbaşkanı Erdoğan ve eşi Emine Erdoğan ile bir köpeğin birlikte olduğu bir fotoğraf serisi görünüyor. Tweetler, bu fotoğrafın altına yazılmış ve farklı tepkiler içeriyor. **"SON LAİK BÜKÜCÜ"** tweet'inde, "Seninle şöyle Neyse hayal kurmayalım şimdi..." gibi ifadeler kullanılıp, ironik bir şekilde bir eleştiri yapılıyor. Bu, "laiklik" kavramına, bir köpeğe odaklanarak, hakaretkar ve ironik bir yaklaşımla gönderme yapıyor. **"halknedüsünüyor"** tweet'inde ise, "Lan oğlum niye hayal olsun siz zaten Tayyip in köpeğisiniz" şeklinde Cumhurbaşkanı'nın yetkisi ve gücü üzerinden alaycı bir üslupla yorum yapılıyor. Dolayısıyla, eleştiri, Erdoğan'ın yönetimi hakkında, köpeğin sembolik anlamıyla güç ve otoriteyi eleştiriyor. Özetle, tweet'ler, resimdeki köpeğin varlığına dayanarak Cumhurbaşkanı Erdoğan ve yönetimi hakkında alaycı ve eleştirel bir mizah anlayışı ile yorumlar içeriyor. Bir köpek üzerinde odaklanan ve Cumhurbaşkanına ve yönetimine dolaylı olarak eleştiriler getiren bir gönderme yapıyor.

Resimde, iki farklı görüş açısından iki kişinin el sıkıştığı görülüyor. Yukarıdaki kısımda, bir kadın ve Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın el sıkıştığı bir görüntü var. Alttaki kısımda ise aynı anın, sanki kadın Cumhurbaşkanının koluna uzanıyormuş gibi farklı bir şekilde gösterilişi mevcut. Farklı açıdan gösterilmesiyle aslında çok hafif bir mizah durumu, bir anlamda bir illüzyon veya algı yanılgısı yaratılıyor. Kadının eli, Cumhurbaşkanının koluna doğru uzanıyormuş gibi gözüküyor, bu da ince bir ironi veya abartılı bir görsel mizah unsuru. Görseldeki hafif abartılı yaklaşım, dikkat çekmek ve farklı bir bakış açısı sunmak için kullanılmış.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "mehtap" isimli bir kullanıcı. Kullanıcı, 170 TL'ye tişört almak konusunda eleştirel bir görüş belirtmiş. "İster basic ister oversize olsun hiçbir tişört 170 lira olmamalı bence" diyerek fiyatın yüksek olduğunu düşünmekte. Ardından, "tabi bu benim şahsi fikrim" diyerek görüşünün öznel olduğunu belirtiyor ve "çocukları ne düşünebilir bilemem" cümlesi ile fiyatın düşük olması gerektiği yönünde dolaylı bir savunma yapıyor. Şakanın altında yatan, 170 TL gibi yüksek bir fiyatın, özellikle çocukların tişörtleri için aşırı olduğunu vurgulamaktır. Kullanıcının fiyatın çok yüksek olduğunu düşünmesi ve bu konudaki öznel görüşünü paylaşması, şakanın temelini oluşturmaktadır.

Resimde, bir cam kapı veya pencere önünde asılı bir uyarı levhası ve levhanın altında, camın arkasında duran minik bir kedi görülüyor. Uyarı levhasında Türkçe olarak "DİKKAT !!! Minik kediye basmayın!!" yazıyor. Bu, küçük bir kedinin orada olduğunu ve üzerine basılmaması gerektiğini belirten bir uyarı. Komiklik, kedinin boyutunun, uyarıdaki "minik" kelimesiyle büyük bir tezat oluşturmasından kaynaklanıyor. Görünen kedi, uyarıdaki kadar küçük görünmüyor; bu, resmi görenler için bir "beklentiyi bozmak" veya "absürt bir durum" yaratıyor. Bu durum, "minik" kelimesinin gerçek anlamıyla kullanılıp kullanılmadığı konusunda bir şaka yapıyor. Kedi normalden biraz daha küçük gibi görünebiliyor ama "minik" kelimesinin kullanımı, durumun komik bir hale getirilmesini sağlıyor.

Resimde, ellerini tutan iki genç insanın bir kafede oturdukları ve kahve içtikleri görülüyor. Resmin altındaki mesaj, "Zeynep' le Gurbetteyiz" kullanıcı adına ait ve "hava soğuk dedi, elimi tut ısınırım dedim, olmaz haram dedi, bir daha sevdim" şeklinde. Bu, gençlerin romantik bir ilişki içinde olduğunu, ancak kültürel veya toplumsal beklentiler nedeniyle bazı zorluklarla karşılaştıklarını ima eden bir espri. "Hava soğuk" ve "elimi tut" gibi ifadeler, fiziksel yakınlığın ve yakınlaşmanın arzulanmasına işaret ederken; "olmaz haram dedi" ifadesi, ilişkinin bir şekilde yasaklandığını veya toplum tarafından onaylanmadığını vurguluyor. Sonuç olarak "bir daha sevdim", bu zorluklara rağmen sevginin devam ettiğini ve ilişkinin geleceğe yönelik umut vadettiğini anlatıyor. Bu yüzden, espriyi anlamak için kültürel bağlam önemlidir.

Fotoğrafta, Türkiye Cumhurbaşkanı ile bir kadın el sıkışıyor. Görüntü, kadın ile erkek arasında olan el sıkışma pozisyonunu iki farklı şekilde gösteren bir kompozisyon. Alt kısım, üst kısımdaki el sıkışmaya oldukça benzeyen, ama el sıkışmanın gerçekte nasıl olduğuna dair farklı bir perspektif sunmaktadır. Bu, "görsel yanıltma" tarzında bir şaka. İki fotoğrafın yan yana konulması, el sıkışma pozisyonundaki ince bir farkın göz önünde bulundurulmadığı ve farkı vurgulayarak bir illüzyon oluşturarak gerçekte olanın farklı bir görüntü verildiğini göstermektedir. Kadının kolunun kıvrımından dolayı erkek kolunun elin üstünden geçtiğini göstermek, farkındalığı ve algılamayı komik bir şekilde ortaya koymaktadır. Bu, el sıkışmada, kimin "üstün" veya daha baskın pozisyonda olduğu gibi, görsel bir şaka sunmaktadır.

Görselde, Türkiye Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın resmi bir fotoğrafı bulunmaktadır. Ancak fotoğrafın arka planı, Sovyetler Birliği'nin simgesi olan çekiç-orak sembolü ile kırmızı-turuncu bir arka planla değiştirilmiştir. Görselin üst kısmında ise çeşitli meslek gruplarının (uzman doktor, öğretmen, memur, hemşire, mühendis) maaşları TL cinsinden listelenmiş. Bu maaşlar, Sovyetler Birliği dönemini çağrıştıran kırmızı-turuncu arka plan ile birleştiğinde, ironik ve mizah dolu bir mesaj veriyor. Fotoğrafta yapılan manipülasyon, Türkiye'deki mevcut ekonomik şartlar ve sosyal statülerle ilgili bir espri taşıyor. Esasen, Sovyetler Birliği'nin ideolojik yapısının, Türkiye'deki maaşlar ve sosyal gerçekliklerle nasıl tezat oluşturduğu anlatılmaya çalışılıyor. "Asgari ücret: 4250 TL" gibi bilgilerin varlığı ise ironiyi daha da güçlendiriyor. Özetle, espri, Türkiye'deki maaşların, Sovyet tarzı ekonomik sistemdeki maaşlarla kıyaslanarak, bir anlamda "komünist" bir düzenin etkisini ve Türkiye'nin mevcut durumunun gerçekçi bir yansımasını vurguluyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının (OZGE) yaptığı bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşımda, teyzesinin namaz kılarken seccadeleri kötü niyetle katladığı ve şeytanın namaz kıldığı şeklinde bir şaka yapılıyor. Kullanıcı, namaz kılarken yaşanan bu durumu esprili bir dille ifade ediyor. "Namaz kılıyordum teyzenin biri seccadeyi katla şeytan namaz kılar dedi.. e kılsın" ifadesi, durumun hem absürt hem de komik yönünü vurguluyor. Teyzeyi, namaz kılarken "şeytan" gibi davranarak namazı bozmaya çalışmakla itham ediyor ve son cümlede de bunun sonuçlarını dile getiriyor. Paylaşım, Türkçe'nin günlük dilindeki ifadelerle ve biraz da ironiyle yazılmış bir espridir.

Resimde, sabun köpüğü içinde, sanki yıkanmış gibi, bir tavuk görülüyor. Metinlerde, "neyse tavuk yıkıyorum" ve "sonra konuşalım" ifadeleri yer alıyor. Bu, bir espri olarak, kişisel problemlerinden veya sorumluluklarından kaçınmak için "Önemli değil, şimdi tavuğu yıkıyorum" demek isteyen birine işaret ediyor. Tavuk yıkamak, konuyu geçiştirmek ve başka konulara geçmek için kullanılan bir metafor haline geliyor. Kısacası, sorumluluktan veya konuşmaktan kaçınmak için bir mizah yolu.