Müslüman olmayanlar sonsuza kadar cehennemde iskence gorecek

@terorkazim atam cumhuriyet falan güzel şey de keşke seni kral mral yapsaydık. bu ortadoğulular ne anlar cumhuriyet mefhumundan ...

Resimde "Sıkıcı postmodernizm ve ideolojik bir fantezi: Slavoj Žižek Matrix Dirilişlerini değerlendiriyor" başlıklı bir makale var. Makale, Slavoj Žižek'in Matrix Dirilişleri hakkında olumsuz bir inceleme yazdığını ve bunun nedeninin filmin "değer görülmeyecek kadar kötü" olduğunu belirtmesi olduğunu açıklıyor. Bu, Žižek'in felsefi düşünceleri ve kültürel eleştirileri ile bilindiği göz önüne alındığında ironik bir durum. Bu ironi, "değer görülmeyecek kadar kötü" filmin, Žižek'in zamanını ve enerjisini bir inceleme yazmaya değer bulduğunu ima etmesiyle ortaya çıkıyor. Yani, makale, "kötü bir filmi eleştirerek aslında onun iyi olduğuna dair bir ikilem yaratan" Žižek'in ironik bir durumunu ele alıyor.

kanka dün demiştim ya 12:38 iddia tutarsa söz yarısını camiye yatırıcam dedim 12:39 hatırlıyon mu 12:39 he 12:39 / 3 OKUNMAMIŞ...

Resimde bir erkek cep telefonuyla kendini kaydediyor ve videoya "Şuan rezidansa geldim karımı aldatmaya inşallah yakalanmayız" yazıyor. Burada espri, adamın karısını aldatmak üzereymiş gibi bir şakayla, "inşallah yakalanmayız" diyerek durumu komikleştirmesi. Ancak videoyu paylaşması, aslında karısına ve izleyicilere de bir anlamda kendisini ele vermesi, espriyi daha da güçlendiriyor.

Resimde, Twitter'da "Cihan Yerlikaya" isimli bir hesaptan yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda deodorant alırken, "lan öncekileri hep sıkmışlardır arkadan alayım" diye düşündüğümüzde, aslında herkesin aynı şeyi düşündüğünü ve bu yüzden de herkesin arkadan alay ettiğini fark ettiğimiz komik bir durum anlatılıyor. Bu durum "güvensizlik günlüklerimden" diye bitiriliyor. Kısacası, paylaşım "deodorant alırken arkadan alay etmeyi düşünmek" ve "aslında herkesin aynı şeyi düşünmesi" arasındaki komik çelişkiyi ortaya koyuyor.

Fotoğrafta iki adam var. İkisi de aynı kıyafeti giyiyor, ancak biri genç ve sağlıklı, diğeri ise yaşlı ve kırışmış. Bu fotoğraf "zamanın gücünü" gösteriyor. Bir adam gençliğinin ihtişamıyla, diğeri ise zamanın acımasız elinden nasıl etkilendiğini gösteriyor. Şaka şu ki, insanların zaman içinde değiştiklerini ve bir noktada hepimizin yaşlanacağımızı hatırlatıyor.

Resimde, bir adamın sokağın ortasında yaptığı röportaj var. Adama "Üzerindeki ceketi nereden aldın?" diye sorulduğunda, "Çöptenden aldım, ekonomi kötü olsa böyle bir ceketi çöpte bulamazsın" diye yanıtlıyor. Adamın sözleri, ekonomik zorluklar nedeniyle çöpte bile değerli eşyalar bulunabileceğini ima ederek bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, gri bir palto giymiş, yüzünde maske olan bir adamın röportaj yapıldığı görünüyor. Adamın elinde bir bardak çay gibi görünüyor. Röportajda adam, paltosunu çöplükten aldığını ve ekonomik durumunun kötü olduğunu söylüyor. Şaka, adamın yeni ve pahalı gibi görünen bir palto giymiş olmasına rağmen, çöplükten aldığını söylemesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, adamın kendisini kötü bir ekonomik durumda göstermeye çalıştığını ancak gerçekte iyi bir durumda olduğunu ima ediyor.

Kızlar zaman makinesiyle Ben senin torununum. Gerçekten mi? Erkekler zaman makinesiyle Yani bu elmayı yememem gerektiğini mi...

Selçuk Şahin @bilaltekinture bilinçli ateistler = yarrağı handikaplı yedi. okumasan abi biz bilmiyorduk dersin. adam...

Resimde, Laïque Sokrates adlı bir Twitter kullanıcısının profil fotoğrafı ve yaptığı bir tweet paylaşılmış. Tweet'te, "Neymiş iddia harammış Allah bile şeytanla iddiaya girmedi mi kullarımı kandıramazsın diye" yazıyor. Şaka, "haram" olan bir iddiaya Allah'ın bile girmemesiyle ilgili bir ironi üzerine kurulu. Yani, Allah'ın bile haram bir iddiaya girmeyeceğini öne sürerek, "haram" olduğu iddia edilen şeyin aslında o kadar da kötü olmadığını, hatta Allah'ın bile bu iddiaya girip giremeyeceği sorusu ile güldürerek ironik bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, pencerenin önünde oturan ve uzun sakallı bir adamın resmi var. Adamın görünümü ve pozisyonu, dini bir figürü andırıyor. Ancak, alttaki tweet, adamın aslında koronavirüs hakkında bilgi almak isteyenlerin, Mesih'e değil de bilim insanlarına başvurmaları gerektiğini söylüyor. Bu durum, görselin dini bir figürle ilişkilendirilmesinin komik bir şekilde yanlış olduğunu vurguluyor. Tweet, adamın Mesih olarak algılanmasına rağmen aslında sadece bir insan olduğunu vurgulayarak, dini imgelerin günlük yaşamda yanlış yerlerde kullanılabildiğini ve bu durumun komik olabileceğini gösteriyor.

Resimde Atatürk'ün fotoğrafının altında, "Atatürk'ün ezan okunurken dinlediği şarkılar" başlığı altında bir müzik listesi var. Listedeki şarkılar Batı müziği ve Atatürk'ün dinlemiş olabileceği türden değil. Bu yüzden bu liste mizah amaçlı hazırlanmış ve Atatürk'ü Batı müziği seven biri olarak resmetmek, aslında Atatürk'e olan saygısızlığı ima ediyor. Resimdeki espri, Atatürk'ün Batı kültürünü benimsemiş birisi olduğu ve Batı müziğine ilgi duyduğu gibi bir algı yaratmak için kullanılıyor. Bu, Atatürk'ün kişiliği ve düşünceleriyle çelişen bir mizah anlayışını içeriyor.

Fotoğrafta, camide namaz kılan bir grup erkek görülüyor. Fotoğrafın altına "İbadetin gizlisi makbuldür hayırlı cumalar" yazılmış. Bu, Türk toplumunda sıklıkla yapılan bir espriye gönderme. İbadetin gizlisi, yani insan gözünden uzakta yapılan ibadetin daha makbul olduğuna inanılır. Ancak, bu espri bu inancı biraz eleştirerek, namaz kılarken bile insanların dikkat çekmek istediklerini ve gizliliğe pek önem vermediklerini ima ediyor.

Resimde iki kadın ve bir erkek silüeti çizilmiş. Kadınlar başörtüsü takmış ve tek bir vücut halinde çizilmiş. Erkek de ayrı bir silüet halinde çizilmiş. Üstte "Sağına dönsen haram Soluna dönsen haram" yazıyor. Altta ise "Sen ne zorun be âhir zaman" yazıyor. Bu bir Türk mizah örneği. Ahir zaman kavramı ve İslam dinindeki haram kavramını kullanarak, biseksüel olmak zorunda kalan bir kişinin ne yapacağını düşünerek mizah yaratıyor.

Dr. Dodo @_dr_dodo insanları sosyoekonomik düzeylerine göre ayıranlar midemi bulandırıyor. insanları sadece tik tok kullanıcıSı...

Fotoğrafta, 21 yaşına giren bir kadını gösteren bir pasta görüyoruz. Kız, pastanın üzerindeki fotoğrafta, iki baş parmağını yukarıya kaldırıp, gülümseyerek poz veriyor. Ancak, pastanın etrafındaki sayı 27 olarak görünüyor. Bu, "21 yaşında" gibi görünmesi gereken bir pasta için yanlış bir sayının yazılması nedeniyle komik bir durum yaratıyor. Kısaca, pastadaki sayının 27 olması, kızın "21 yaşında" olduğuna dair şakaya bir gönderme.

Bu fotoğraf, Twitter'da Omar Little adlı bir kullanıcının yaptığı bir gönderiyi gösteriyor. Gönderide, "Lan tivitlerin ekran görüntüsü tivitten çok fav alıyor jsjsj" yazıyor. Bu gönderi, insanların Twitter'da kendi paylaşımlarının ekran görüntüsünü alarak başka platformlarda paylaştıklarında, orijinal gönderiden daha fazla beğeni veya paylaşım aldıklarında yaşanan bir durumun alaycılığı. Bu durum, insanların görsel materyallere daha fazla ilgi duyduğunu ve paylaşımın kaynağına dair bilincinin azaldığını göstermektedir.

Fotoğrafta, bir kişinin sosyal medya platformunda yazdığı bir yorum görüyoruz. Yorum şöyle: "Kul euzu birrabbinnas, melikinas ilahiinnas,keep spending most our lives,living in gangsta paradise." Bu yorumda, kişi Allah'a sığınıyor ve "gangsta paradise"da yaşamaya devam etmemizi tembih ediyor. Bu yorum, kişilerin "gangsta paradise"da yaşamaya devam etmek için dini bir dua okuyarak ironik bir şekilde Allah'a sığındığını gösteriyor. Burada kullanılan "gangsta paradise" tabiri, genellikle mafya kültürünün, şiddet ve suçun yaygın olduğu bir yaşam tarzını ima ediyor. Kişinin bu yaşam tarzını sürdürmek için dini bir dua kullanması ironik ve mizahi bir durum yaratıyor.