Bu fotoğrafta yıldızlar ve toz bulutlarıyla dolu uzayda, dev bir kara deliğin girdabını görüyoruz. Kara deliğin içindeki karanlık, tüm ışığı emen ve hiçbir şeyin geri dönmesine izin vermeyen bir boşluğu temsil ediyor. Bu fotoğrafın espri tarafı, kara deliğin sanki bir "toz yutma" yarışmasının galibi gibi görünmesidir. Çünkü kara delikler, çok büyük kütleçekimleri nedeniyle çevrelerindeki her şeyi kendilerine çekerek yok ederler. Bu, bir toz yutma yarışmasında başarılı olmanın tam tersi bir durumdur, çünkü yarışmanın amacı en çok tozu yutmaktır. Yani, burada kara deliğin "toz yutma" yarışmasını kazanmak yerine, tüm evreni yutmaya karar vermiş gibi bir durum söz konusu. Bu nedenle, fotoğrafın esprili bir şekilde "Kara deliğin toz yutma yarışmasında galip gelmesi" diye yorumlanabilir.

nisa @thebewiis ateistler bunu da açıklasın Wi-Fi ONOSWVS Geçerli ağ allah Bağlantı kuruldu, Mevcut şebekeler nebakionoç Recep's...

Fotoğrafta, bir ressamın kendi portresini yaptığı bir resim görülüyor. Ressam, kendi yüzünü resmederken, bir yandan da tuval üzerine boyaları sürmek için fırçası kullanıyor. Fıkra, "Kendi resmini çizen ressamın resmini çizen ressam" ifadesiyle, ressamın kendi portresini çizerken bir başka ressamın da kendi portresini çizdiğini ima ediyor. Bu durum, "kendini çizen ressam"ın kendi resmini çizdiği, ancak bir başka ressamın da kendi resmini çizdiği için iki katmanlı bir öznellik yaratıyor. Fıkra, kendi kendini referans alan ve ironik bir döngü yaratan bu durumdan kaynaklanan eğlenceyi vurguluyor.

Resimde "Shades by Design" adlı bir işletmenin logosu, işletmenin sahibi olduğu düşünülen bir kadın ve bir kedi var. Kadın kediye "Sen bu sefer kazandın" derken, kedinin yüzünde şaşkınlık ve "Hayır, kazanamam!" ifadesi var. Altta ise Thanos'un "İmkansız" sözüyle kedinin şaşkınlığını ve kazanamama duygusunu vurgulanıyor. Espri, kedinin kazandığı bir durumdan şaşırması ve "İmkansız" ifadesiyle Thanos'un bu şaşkınlığı vurgulamasında yatıyor. Kedi kazanamaması gereken bir şeyi kazandığı için şaşırmış ve bu durum da "imkansız" olarak nitelendirilmiş.

Fotoğrafta bir kadın, bir yarışma programında TDK'ye göre hangi yazımın doğru olduğuna dair sorulan bir soruya cevap vermeye çalışıyor. Soru, "TDK'ye göre hangisi doğru yazılmıştır?" şeklinde ve seçenekler "TDK'ye" ve "TDK'nin" şeklinde. Sorunun espri kısmı, TDK'nin (Türk Dil Kurumu) kurallarına göre "TDK'ye" yazımının doğru olması, ancak "TDK'nin" yazımının da yaygın olarak kullanılması ve insanların TDK'nin kendi adını yanlış yazdığı düşüncesiyle eğlenceli bir durum yaratmasıdır.

Fotoğrafta, yaşlı bir adamı, kolunu omzuna atmış bir kadınla birlikte otururken görüyoruz. Adam gülümsüyor, kadın ise adamın göğsüne elini koymuş. Görünen o ki, adam Alzheimer hastası ve unutkan, ancak fotoğraftaki gülümsemesinden, hastalığını unutmuş ve mutlu olduğunu görebiliyoruz. Şaka şu ki, Alzheimer hastası olan adam, hastalığını unutmuş ve her şeyi hatırladığını sanıyor. Fotoğraftaki gülümsemesi de bu durumu gösteriyor.

Lagrima Bundeskatze Stiftung @lagrimacanta Şeytan aleyhisselam da huzurdan kovulup mülteci. 10:07 · 21.07.2021 · Kaynak

Resimde bir Twitter konuşması görülüyor. Mehmet C. isimli bir kullanıcı "Vergilerim." diye bir tweet atmış. Science World isimli kullanıcı da bu tweete "Sana ait olmasına rağmen, başkalarının senden daha çok kullandığı şey nedir?" diye cevap vermiş. Bu, "Vergiler" kelimesinin hem "verilen şey" hem de "vergi ödemek" gibi çift anlamlılığını kullanan bir espri. Science World, Mehmet C.'nin tweetini "vergilerim" yani "bana ait olanlar" olarak algılıyor ve Mehmet'in vergilerinin aslında başkaları tarafından daha çok kullanıldığını ima ederek cevap veriyor.

Fotoğrafta, bir araç veya kamyonetin arkasında, muhtemelen bir iş yerinde, masa etrafında yemek yiyen birkaç kişi görünüyor. Masada yemekler, çay takımları ve diğer eşyalar var. Resmin üzerinde "SALAKLAR" yazıyor. Bu, muhtemelen, orada bulunan kişilerin aptal veya salak oldukları anlamına gelir ve bu bir alaycı yorumdur. Resimde, yemek yiyen insanların ifade ve davranışları da, durumu daha da pekiştirebilir. Bu yüzden, fotoğrafın konusu, insanların aptal veya salak olmalarıyla ilgili esprili bir durum sunmaktadır. Görüntüde, bir iş yerinin veya garajın içinde, muhtemelen yemek yiyen bir grup insan görünüyor. Adamların önünde yemek ve içecekler var. Görüntünün üzerinde büyük harflerle "SALAKLAR" yazıyor. Bu, Türkçe'de "salaklar" sözcüğü ile "deliler" veya "aptallar" anlamına gelir. Fotoğrafta, muhtemelen bu kişilerin "salak" olarak tanımlanabilecek bir davranış içinde oldukları ya da görüntüdeki durumun komik ve anlamsız olduğu ima ediliyor. Dolayısıyla, espri, o anki durumun "salakça" veya "absürt" olduğuna vurgu yapan bir yorumdur.

Resimde iki farklı kadın portresi yer alıyor. Sol tarafta "Hande" adlı kadın "Erkekler ile eşit haklara sahip olalım", "Evliyim, mutluyum", "Ayaklarımın üzerinde durabilirim", "Tek eşlilik idealdir" ve "Atatürk bu ülkeyi kurtarmıştır", "Ailem benim için önemlidir" gibi düşüncelerini yazmış. Sağ tarafta ise "Melis" adlı kadın "Erkeklik suçtur, erkekler ölsün", "Evliliği reddediyorum", "Babam para göndermezse aç kalırım", "Herkesle yatmak çok güzel", "Atatürk faşisti bana da Baran anlattı", "Ailemin amına koyayım" gibi düşüncelerini yazmış. Bu espri, kadınların toplumdaki farklı düşünce yapılarını ve bu düşünce yapılarının erkekler tarafından nasıl algılandığını mizah yoluyla ele alıyor. Her iki kadının da "doğru" düşünceleri olduğunu varsayarak, bu düşüncelerin nasıl farklı yorumlanabildiğini ve bunların toplumda yarattığı çatışmaları gözler önüne seriyor. Özetle espri, toplumdaki cinsiyet rolleri ve kadınların kendi düşüncelerini özgürce ifade etme hakkı üzerine kurulu bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi "üzöbey" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet. Tweet'te "ülkenin en büyük problemi, sebep-sonuç ilişkisi kuramamak" yazıyor. Tweet'in altında ise 5 beğeni, 160 retweet ve 977 beğeni sayısı görülüyor. Tweet'in esprili yanı, ülkenin en büyük problemini sebep-sonuç ilişkisi kuramamak olarak göstermesi ve bu durumun bir ironi olması. Tweet'in sahibi, ülkenin yaşadığı problemler hakkında düşünmeyen ve çözüm odaklı bir bakış açısı benimsemeyen insanlara gönderme yapıyor. Tweet'in ironik bir şekilde sebep-sonuç ilişkisi kuramayan insanların en büyük problemi olduğunu belirtmesi, okuyucuları düşündürmek ve güldürmek amacıyla kullanılmış bir espri tekniğidir.

" ThE İpEk @rotting_christt Cehennemliklerin suçu seks ve içki Cennetliklerin mükâfatı seks ve içki Kaynak"

Görüntü, muhtemelen bir konser sahnesini gösteriyor. Sahnede, mikrofon tutan, hareket eden bir kişi görünüyor. Görüntü, sahne performansı sırasında oluşan bulanıklık, ışıklandırma ve genel atmosfer nedeniyle biraz net değil. Fotoğrafın tonu ve kalitesi, daha çok konser sırasında çekilen bir fotoğrafı andırıyor. Resmin tam olarak neyin şakası olduğu anlaşılamıyor. Konser sahnesi ve performansın genel görünümü üzerinden bir şaka veya ironi çıkarmak zor. Belki de gösterinin konseptine, müziğin tarzına veya performansın karakterine değinen bir şaka olabilir; ancak resimden bu tür detayları anlayabilmek için daha fazla bilgiye ihtiyaç duyuluyor. Görüntü, muhtemelen bir konser sahnesini gösteriyor. Sahnede mikrofon tutan, karanlık ve hareketli bir ortamda bir kişi (müzisyen) var. Görüntünün kalitesi ve bulanıklığı, canlı bir konserin anlarını yakaladığını, hareketliliği ve enerjiyi yansıttığını gösteriyor. Resimde bir mizah yok; sadece bir konser sahnesi görüntüsü.

Fotoğrafta başında çiçekli bir eşarp olan ve mutfakta yemek yapan bir adam var. Resmin altındaki yazıda ise "Yumuşak ğ ile başlayan kelime yoksa büyük ğ niye var" yazıyor. Bu, adamın yemek pişirirken saçındaki ğ ile büyük ğ arasında ilişki kurmaya çalıştığını gösteren ve komik bir karşılaştırma oluşturan bir şaka. Açıklama: "ğ" harfinin yumuşak ve sert telaffuzları arasındaki farkı vurgulayarak, adamın mutfaktaki hareketlerini ve saçındaki ğ'yi bir araya getiren ironik bir mizah kullanılmış.

Bu fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve altındaki bir cevap yer almaktadır. Gönderideki kişi "Ev arkadaşı." yazmıştır. Cevaplayan "Soru Floodu" hesabı ise "Bir tanesi az iki tanesi de fazla gelen şey ?" diye sormuş. Burada yapılan şaka, ev arkadaşı cümlesine cevap olarak "ev kirası"nı ima etmektir.

Fotoğrafta, Twitter'da, iki tweet paylaşılmış. İlk tweet'te, Alper İzbül adlı kullanıcı, "Delirerak normal insan olan ilk kişi olarak tarihe geçti adam. Paradoksa gel." şeklinde bir tweet atmış. İkinci tweet'te ise Sputnik Türkiye, Hasan Mezdarci'nin koronavirüs açıklamasının bilim insanlarına iletilmesi gerektiğini savunmuş. Bu tweet'ler arasındaki espri, Alper İzbül'ün, normal insan olmanın paradoksal bir durum olduğunu belirtmesinde yatmaktadır. Bu, Hasan Mezdarci'nin açıklamalarının aslında bilimsel bir temelinden yoksun olduğunu ve bu nedenle bilim insanlarına iletilmesinin daha uygun olduğunu ima etmektedir. Sputnik Türkiye'nin "bilim insanlarına" yönlendirmesi, aslında Hasan Mezdarci'nin bilimsel açıdan yetersiz açıklamalarını komik bir şekilde kabul ederek ve dolaylı olarak eleştirerek, Alper İzbül'ün tweetine atıfta bulunmaktadır.

Fotoğrafta, dünya haritasının üzerine çizilmiş Osmanlı İmparatorluğu'nun sınırları ve "abi saldırmayın" ve "saldırmayın artık lütfen" yazıları görünüyor. Şaka, Osmanlı İmparatorluğu'nun geniş topraklarını ele geçirmek için yaptığı fetihlerle, bugün bazı insanların hala Osmanlı mirasına sahip olma arzusu arasındaki ilişkiye gönderme yapıyor. "Abi saldırmayın" ve "saldırmayın artık lütfen" ifadeleri, bu arzuya sahip kişilere, geçmişte yaşananları ve Osmanlı'nın fetihlerini hatırlatarak, bugün de aynı şekilde davranmamaları yönünde esprili bir uyarıda bulunuyor.

Resimde Twitter paylaşımı var. Atol ye adlı kullanıcı "hepsi savaş istiyor ama hiçbiri savaşmak istemiyor" diye tweet atmış. Bu tweet, savaşların herkes tarafından istendiği ancak kimse gerçekten savaşmak istemediği gerçeğini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi, deodorant almak isteyen birinin, deodorantı kullanması için sırada kendisinden önce olan kişilerin de aynı şeyi düşündüğünü fark etmesi ve bu yüzden de sıra arkada kalmış olmasına dair bir espri içeriyor. Esprinin temel noktası, deodorant kullanan kişinin, deodorantı sırayla kendisinden önceki kişiler tarafından da kullanılmış olduğunu fark etmesi ve bu durumdan dolayı deodorantın "hafiflemiş" hissine kapılmasıdır. Bu durum, "güvensizlik günlüklerinden" bir an olarak nitelendiriliyor.

Cihan Yerlikaya @CYINHO Deodorant alacakken, lan öndekileri hep sıkmışlardır arkadan alayım dediğin anda düşülen herkes aynı...