Şeytanlı Metal Müzik grupları da aşılanmıştır. Semih Cumhuriyeti Sağlık Bakanlığı’na teşekkür ediyoruz. BUGÜN AŞI GÜNÜYMÜŞ...

Resimde iki karakter görüyoruz. Bir tanesi "Gitme!" diye bağıran, diğerinin suratına tekme atan adam. Diğer karakter ise, "Peki ama Niye?" diye soruyor. Tekme atan adam "Çünkü işimdeyim gücümdeyim" diyor. Şaka şu ki, adamın "işimdeyim gücümdeyim" diye cevap vermesi, "Gitme!" diyen adamın daha da sinirlenmesine neden olur. Bu durum, insanların bazen kendilerini savunmak için söyledikleri şeylerin aslında karşı tarafı daha da kızdırdığını komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde üç kişi, üç koltukta oturmuş ve konuşuyor. Sağdaki kadın, "Ulan Cenk ben miyim sen misin, belli değil... Çok yaşlı insanın kolaya, fanteziye, jelibona çok düşkün olması nedir allahaşkına... Ne versek yutuyor, zerre olgunluk yok... Bin dokuzyüz yirmi doğum... "Algida" demesin şu dünyada... Çok anlamsız lan..." diyor. Şaka, "Algida" markasının yaşlılar için olan bir ürünü olduğunu ve yaşlıların bu ürüne çok düşkün olduğunu ima ediyor.

Resimde bir grup insan bir müzik grubunu dinliyor. Grubun solisti, gitar çalarken, sahneye gelen bir kadın alkışlanıyor. Kadının kıyafeti ve duruşu dikkat çekici, aynı zamanda tuhaf. Sahnede bulunan doktor, kadının sahneye çıkmasının ve dans etmesinin kendisinin tedavi etmek için çabaları boşa çıkaracağını ve bu yüzden onun "kültürlü kambur" olarak adlandırıldığını söylüyor. Bu espri, kadının tuhaf kıyafeti ve davranışları ile doktorun "kültürlü kambur" demesiyle, kadını alay konusu yapıyor. Espri aynı zamanda, doktorun kendisinin de kadından etkilenmiş olmasını ima ederek, biraz da mizah katıyor.

O kadar gidip geliyoz, derginin yeni sayısını bi göremedik Umut ?! @NaberDergi O KADAR GİDİYOZ GELİYOZ siziN DE BI ÇAYINIZI...

Kendi geleceğini de görmüş.. YüCEL' İN GOCUKLUGU VE GENGLIGI COK IGINE KAPANIK GEGMIŞTI-ARKADAŞLAR I TARAFINDAN HEP DALGAYA...

Resimde iki çocuk, biri bisiklete biniyor, diğeri ise onunla konuşuyor. Bisiklete binen çocuk, "Kaç fiş abi?" diye soruyor. Diğer çocuk ise "Onsekiz" diye cevap veriyor. Bu komik çünkü çocukların bisikletlere kaç fiş gerektiği konusunda anlaşamadıkları ve onsekiz fişin bir bisikletin normalde ihtiyaç duyacağı miktardan çok fazla olduğu anlaşılıyor. Çocuklar bisiklet için kaç fiş gerektiğini anlayamadıkları için bu espri mizah yaratıyor. Resimde bir araba içinde oturan bir adam ve onun düşünce balonunda "Kaç yapıyor lan bu araba ba?" yazıyor. Şaka, adamın arabaya binip çok hızlı gittiğini fakat aslında araba çalışmıyor ve adam yürüyerek gidiyor. Bu durum, adamın düşüncelerini düşünce balonunda "Kaç yapıyor lan bu araba ba?" diye ifade etmesine yol açıyor. Görselde bir araba yolculuğu esnasında geçen bir diyalog gösteriliyor. Arabayı kullanan kişi, yolcu koltuğunda oturan kişiden, araba kullanırken "arabası olmayan vali lahci Tevfik bey" gibi bir lafı neden söylediğini soruyor. Yolcu da bunun yanlış bir cümle olduğunu ve kendisinin bunu söylemediğini belirtiyor. Şoför ise "evet lazım aslinda" diyerek yolcunun söylediği cümleye güldüğü için, bunu onaylamayı ve yolcunun söylediğini kabul etmiş gibi yaparak karşılık veriyor. Görselde yapılan şaka, yolcunun söylediği cümleyi duyduğu gibi anlayan ve "arabası olmayan vali lahci Tevfik bey" lafına gülen şoförün, yolcuya espri yaptığını düşünmesine dayanıyor. Resimde iki karakter, biri bisiklet süren ve diğeri koşan şekilde görülüyor. Bisiklet süren karakter "Dede tamam sen bırak yaa.. Ben kendim gidiyorum" diyor. Koşan karakter ise "Bırakmam vallahi bırakmam.. Çıho ühü.. Bırakmam..." diyor. Şaka, koşan karakterin bisiklet süren karakteri bırakmaya razı olmadığı halde ısrarla bırakmasıyla komik hale geliyor. Koşan karakterin sözlerindeki tekrarlar ve "çIho ühü" gibi anlamsız sesler, şakanın mizahını artırıyor.

Resimde bandajlı kafası ve kırmızı pantolonlu bir padişah ile kırmızı elbisesi ve kırmızı fesli bir kadın çizilmiş. Şaka şu ki padişah, kendisinin çok güzel olan kızının yüzünü görmemiş, korkmuş. Bunun nedeni ise kendi çirkin olduğunu düşünmesi. Kadının ağzından çıkan "IMHFF" ifadesi, padişahın korkusunu ve şaşkınlığını gösteriyor. Resimde, üç kişi görülüyor. Bir kadın, iki adam. Kadın, tahta bir koltuğa oturmuş ve ağzı açık, hayretler içinde. Adamlardan biri, yanına yaklaşmış, diğer adam ise kadının arkasında duruyor. Adamlardan biri, kadına "Ee bizim temel de durumu "ha lisasım, "ha nayım sağa" diye yapıştır, mis lafi isis isisi isis." diyor. Fıkra, adamın, kadını ikna etmeye çalıştığını ve kadının bununla ilgili bir şey yapıp yapmayacağını anlamış gibi şaşırmasını göstererek, kadının "ha lisasım, "ha nayım sağa" gibi anlamsız ifadeler kullanan biri olduğu ima ediliyor. Bu da adamın, kadın ile alay ettiğini gösteriyor. Resimde bir sınıfta ders işleyen bir öğretmen ve iki öğrenci görülüyor. Öğretmen, biyoloji dersinde üreme sistemini anlatıyor. Öğrencilerden biri, öğretmeninin anlattığı üreme sistemini anlayamadığını, bunun çok zor olduğunu ifade ederek şaşkınlığını dile getiriyor. Diğer öğrenci ise, üreme sistemini bir şekilde anlamayı başarmış ancak bunun çok garip olduğunu söylüyor. Fıkra, üreme sisteminin karmaşıklığı ve zorluğunu, öğrencilerin bakış açısından komik bir şekilde ele alıyor. Üreme sistemini anlamakta zorlanan öğrencilerin ve bu sistemin karmaşıklığından dolayı yaşadıkları şaşkınlık, ironik bir şekilde espri konusu yapılmış.

Fotoğrafta, masada oturmuş bir adam kitap okuyor. Adamın gözlük taktığını ve kitap okumaya odaklandığını görüyoruz. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta, sol tarafta oyuncu Yasemin Özilhan'ın bir fotoğrafı ve tweet'i yer alıyor. Tweet'te "Pahalı kıyafetler şart değil. 3-5 bin TL'ye de şıklık mümkün" yazıyor. Sağ tarafta ise "Yırtık gibi adam" isimli çizgi roman kahramanının komik bir hikayesi yer alıyor. Hikayede, adamın parası olmadığı için alışveriş yaparken yaşadığı komik olaylar anlatılıyor. Yasemin Özilhan'ın tweet'i ile çizgi romanın mizahı şu şekilde bir araya geliyor: Yasemin Özilhan'ın tweet'i, pahalı kıyafetlere para harcamanın gerekli olmadığını ve düşük bütçeyle de şık olunabileceğini söylüyor. Çizgi roman ise, düşük bütçeli alışverişin ne kadar zorlu olabileceğini ve bununla nasıl başa çıkılabileceğini komik bir dille anlatıyor. İki içerik, birbirini tamamlayan ve günlük hayatla alakalı espriler barındıran bir mizah oluşturuyor.

Fotoğrafta, Zonguldak'ta konuşma yapmak üzere hazırlanan bir siyasetçinin otobüste yaptığı hazırlıklar görülüyor. Otobüste oturmuş, elinde bir kağıt parçası ve üzerinde notlar var. Notlarda, "İklim, Ampül, Vatan Sofrası, Demokrasi Sofrası, Bacı 15..., AKP - gitme, Zamanı geldi, Gençler, ABD" gibi maddeler yazılı. Notların içeriği ve "Zonguldak'ta konuşmama hazırlanıyorum" ifadesi, siyasetçinin konuşmasında ele alacağı konulara ve kullandığı retorik diline dair bir ipucu veriyor. Fotoğrafın altında ise, "İşsiz Sarıgül" isimli bir çizgi roman karakteri görülüyor. Çizgi roman karakteri, mikrofonu kullanarak kendini "fırlatıyor" ve "kap" diye bağırıyor. Çizgi romanda, siyasetçinin konuşması sırasında kullanacağı abartılı ifadeler ve davranışlar mizahla ele alınmış. Fotoğraf ve çizgi roman karakterinin birlikteliği, siyasetçinin konuşmasının abartılı ve gerçeklikten uzak olacağına dair bir gönderme yapıyor.

Resimde, bir adam "protein tozunun 800 TL olması" üzerine düşünürken, etrafındaki insanlar "ehe ehe ehe" diye gülüyor. Adam ise "beter ol üzgün kaslı beter ol" diyerek, protein tozunun pahalı olmasına rağmen, sağlıklı kalmayı önemseyen bir kişiliğe sahip olduğunu gösteriyor. Fıkra, protein tozunun pahalı olmasına rağmen, insanların sağlıklı kalmak için onu kullanmaya devam etmesini ve bu durumu eğlenceli bir şekilde ele almasını içeriyor.

Resimde, iki uzaylı, "kürek" konusunda tartışıyor. Kürek, uzaylıların ilişkilerinde iletişim kurmak için kullanılan bir araç olarak tanımlanmış. İlk uzaylı küreği kullanarak insan ırkının önünü açtıklarını savunuyor. İkinci uzaylı ise bunun doğru olmadığını, küreğin sadece "gidip terkedilmiş kalan" bir şey olduğunu söylüyor. Bu çizgi romanın mizahı, "kürek" sözcüğünün iki farklı anlama gelmesi ve iki uzaylının da bu sözcüğü kendi anlamında kullanmasından kaynaklanıyor. Birinci uzaylı, küreğin araç olarak kullanıldığını vurgularken, ikinci uzaylı küreği terk edilmiş ve kullanışsız bir şey olarak görüyor. Bu da iki uzaylı arasında anlamsız bir tartışmaya neden oluyor.

Resimde, bir grup insanın bir barbekü partisi yaptığı görülüyor. Bir kişi, "Normal rakıdan erken koray yapılır" yazan bir pankart taşıyor. Bu espri, "koray" kelimesinin hem bir isim hem de "kötü" anlamına gelen bir argo sözcük olması nedeniyle yapılmış. Yani, espri "Normal rakıdan erken kötü yapılır" şeklinde yorumlanabilir. Bu, insanların erken saatlerde rakı içtiğinde daha kolay kötüleştikleri anlamına gelir.

Görüntüde, bir berberde saçı kesilen bir müşteri ve berberi görünüyor. Müşterinin başına dökülen madde, muhtemelen bir saç kesim sıvısı veya benzeri bir ürün değil, şaka amaçlı bir şekilde, kahverengi bir madde (belki de bir tür sos veya yemek). Görünen şey şok edici ve komik bir görüntü. Joke, beklenmedik ve absürt bir olayın şaşkınlığını ve gülünürlüğünü kullanarak çalışıyor. Berberlik sırasında saç kesim sıvısı yerine beklenmedik bir maddenin kullanımıyla oluşan beklenmedik duruma dikkat çeken bir şaka. Görüntüde, bir berber koltuğunda oturan bir müşteriye berberin saçını tıraş ettiğini görüyoruz. Ancak saç tıraşı yerine, müşterinin kafasına, sanki bir yemek ya da bir parça et gibi, koyu kırmızımsı kahverengi bir madde dökülüyor. Bu, saç tıraşının beklenmedik ve komik bir sonucu. Olayın komik tarafı, saç tıraşı beklerken müşterinin kafasına dökülen bu tuhaf madde. Bu, normal bir saç tıraşı işlemini tamamen farklı bir şeye dönüştürüyor ve beklenmedik sonucuyla gülünç bir durum yaratıyor. Görünen şey, saç tıraşı sırasında bir yanlışlık ya da esprili bir sahne kurulumu.

Fotoğrafta, bir çocuğun, yere uzanmış bir yetişkinin sırtına ayağını koyduğu bir sahne görünüyor. Çocuk, bir çeşit "oyun" ya da "şakacı hareket" yapıyor gibi görünüyor. Yetişkinin de bu duruma tepkisi esprili ve muhtemelen şaşkınlık veya hafif rahatsızlık ifade ediyor. Bu, çocuğun, belki de biraz aşırı hareketlilik veya oyunculukla, yetişkini eğlenceli bir şekilde "zor durumda" bırakmasıyla ilgili, biraz absürt ve hafifçe rahatsız edici bir mizah türüne örnek. "Çocuk şakası" tarzında, beklenmedik bir hareketle karşısındakini güldürmeye veya biraz şaşırtmaya çalışan bir sahne. Görüntüde, çim üzerinde yatan bir adamın üzerine bir çocuk ayaklarının üzerinde duruyor. Çocuk, adamın sırtının üzerinde duruyor. Adamın yüzü yere yakın, çimlere bakıyor. Komiklik, çocuğun küçük boyuyla adamın boyunu taşıyan bu tuhaf pozisyonda yatması ve bunun beklenmedik bir durum oluşturacak şekilde gerçekleşmesi. Çocuk, adamın sırtındaki dengeyi sağlayıp onu tam olarak kontrol edebiliyor gibi duruyor. Bu durum, çocuklar ve yetişkinler arasındaki güç dengesinin tersine dönmüş olmasıyla ilgili bir mizah kaynağı.

Resimde bir doktor ve hasta görüyoruz. Doktor hasta çocuğu muayenehanede bir şeyden dolayı azarlıyor. Hasta çocuğu doktorun sözlerine "Hiç mi olmaz?" diye karşılık veriyor. Şaka, doktorun hasta çocuğa "Senin gibi çocukları ben muayene etmiyorum" demek istemesine rağmen çocuğun bunu anlamaması ve "hiç mi olmaz?" diye diretmesinden kaynaklanıyor. Yani hasta çocuğun doktorun sözlerini tam anlamıyla anlamıyor olması ve doktorun da çocukla aynı dili konuşamaması şakayı yaratıyor.

#dünyakahvaltıgünü yalnızlık Profesörü Prof. Faragut mina koduumun sevgilileri, yine zlyaretime geliyarlar. Serpme kahvalti...

Resimde bir adam, arkadaşlarının ölü olduğunu görünce telefonundan Sedat Peker'in yeni videosunu açıyor. Arkadaşları Sedat Peker'in videosunu izleyince dirilmiş gibi gözüküyorlar. Şaka, Sedat Peker'in videolarının çok etkili olduğunu ve ölüleri bile diriltebileceğini ima ediyor.

Resimde, sol tarafta Türk Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın bir etkinlikte konuşurken resmini görüyoruz. Sağ tarafta ise bir karikatürde iki adamın konuştuğunu görüyoruz. Adamlardan biri diğerinin koluna dokunarak "Uzat bakim abi...tamam parmakları geçmiyor...geçerse fena...ama geçmiyor, taşi..." diyor. Karikatür, Erdoğan'ın konuşması sırasında cebeinden çıkardığı ay yıldızlı çakıyı ima ediyor. Bu çakının Erdoğan'ın sembollerinden biri olduğunu ve her zaman yanında taşıdığını bildiğimizden, karikatür bu çakıyı bir tür tılsım veya silah olarak göstererek Erdoğan'ın tutumuna ve hareketlerine gönderme yapıyor.