Resimde, ön planda sakallı, gri saçlı bir adam ve arka planda onun arkasında, silüeti belirgin bir şekilde görünen başka bir adam yer alıyor. Görünen adamlar, giyim tarzları ve genel duruşları nedeniyle, muhtemelen siyasi figürler. Fotoğraftaki mizah, arka plandaki adamın, ön plandaki adamın tam olarak arkasında, sanki gizli bir görevli veya korumaymiş gibi konumlandırılmış olmasıyla alakalı. Bu, ön plandaki adamın dikkat çekici bir şekilde ön planda ve önemli konumda olmasını vurgulamak amacıyla kullanılmış ironik bir görüntü. Bir anlamda, "arkada olan" kişinin aslında ön planda daha önemli olan kişiyi koruyormuş gibi gösteriliyor. Bu nedenle, espri, arka plandaki figürü öne çıkararak ön plandaki figürü daha belirgin hale getirmek suretiyle dikkat çeken bir kompozisyona dayalı.

Fotoğrafta, geleneksel kıyafetler giymiş bir kadın görünüyor. Kadın, desenli bir halının önünde durmakta. Halının üzerindeki desenler, geleneksel bir Türk/Ortadoğu motifine sahip. Kadının giydiği kıyafetler, bölgesel bir geleneksel kıyafet tarzına işaret ediyor. Fotoğrafın altında bir espri yok. Sadece bir tarihi fotoğraf ya da bir bölgedeki kıyafetler hakkında bilgi sunuyor.

Fotoğrafta, iki kişi arasında bir el sıkışma anı görülüyor. Soldaki kişi, klasik bir takım elbiseyle resmi bir görüntü sergiliyor. Sağdaki kişi ise, kaşmir şapkalı ve uzun sakallı, geleneksel bir kıyafetle karşımıza çıkıyor. Aralarında el sıkışmaları, kültürel ve sosyal farklılıkları vurguluyor. Resmin mizah unsuru, iki farklı tarzın, iki farklı dünyanın, el sıkışma adabıyla bir araya gelmesi ve beklenmedik bir şekilde birlikte görünmesinde yatıyor. Görsel, kültürel farklılıkların ve toplumsal beklentilerin, aslında çok da farklı olmadığını, insan ilişkilerinin her koşulda gerçekleşebileceğini, hatta bazen beklenmedik bir uyum sağlayabileceğini iğneleyici bir şekilde ortaya koyuyor. Kısacası, "zıtlıkların buluşması" konusunda bir espri yapılıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir sohbet mesajı görülüyor. Barış Aydınov isimli kullanıcı, sokakta kelebek lafı gibi mizahın artık eskidiğini ve zamanla geçerliliğini kaybettiğini söylüyor. "Ototeybin mi kaldı?" ifadesi, bir şeyin modasının geçmesi anlamında esprili bir yaklaşım. Ardından, ulaşı isimli kullanıcı "annem: düzgün aklı başında arkadaşlar edin" diyerek, Barış'ın ifade ettiği durumun, muhtemelen aşırı abartılı ve gereksiz olduğunu anlatıyor. Daha sonra, Whatsapp mesajlaşma ekranı görünüyor. "Ototeyep hırsızlığına gelcenmi seri yaz" mesajı, bir önceki mesajın konu bağlamında, ototeybin hırsızlığına dair bir espri yapıldığı anlamına geliyor. "kanka" mesajı ise arkadaşlık anlamında, hafif şakacı bir ifade. Özetle, espri, zamanın geçmesi ve mizahın eskimesi, modası geçmiş bir durumla ilgili esprili ve hafif eleştirel bir yorum yapıyor. Kullanıcılar, konuya farklı bakış açılarıyla yaklaşarak espriyi daha da geliştiriyor.

Resimde, Twitter'da Tahir Can adlı kullanıcının 22 Eylül 2012 tarihinde yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, "Sise bira 4 lira olmuş oha aq" ifadesi kullanılıyor. Bu, bir şakanın ifadesi. "Sise bira", şişelenmiş bira anlamına geliyor. "4 lira olmuş", şişelenmiş biranın 4 liraya yükseldiğini belirtiyor. "Oha aq", şaşkınlık ve hayal kırıklığı ifade eden bir sözcük. Paylaşım, biranın fiyat artışının şaşırtıcı ve can sıkıcı olduğuna dair bir ifade. Genel anlamda, fiyat artışına ilişkin bir tepki.

Fotoğrafta, karanlık bir arka planın üzerinde, kumlu bir sahil manzarası ve ortada, kafası kumların içinde gömülmüş bir kişi görülüyor. Görüntünün üst kısmında "Bitkiler vs. Zombiler" yazısı var. Bu, "Bitkiler vs. Zombiler" video oyunundan veya filmlerinden esinlenerek yapılan bir mizah örneği. Oyun ve filmlerdeki zombi teması, insanları kumda boğarak öldürülme şeklinde, absürt bir şekilde ele alınmış. Karakter, sanki bir zombi tarafından yutulmuş veya kumda boğulmuş gibi görünüyor. Joke, beklenmedik ve absürt bir şekilde insanı kumda boğulma durumu ile video oyunundaki zombi teması arasında bir bağlantı kuruyor.

Resimde, Bülent Ersoy ve Seda Sayan'ın, muhtemelen bir televizyon programında, Kürtçe bir düet gerçekleştirirken görünüyor. İkili, sahne kıyafetleri içinde, mikrofonlar önünde şarkı söylüyorlar. Fotoğrafın "şakası", Bülent Ersoy ve Seda Sayan'ın, ikisinin de performanslarıyla bilinen, ancak Türkçe dışında bir dilde söyledikleri bir şarkı olan Kürtçe bir düet gerçekleştirmesiyle ortaya çıkıyor. Bu, sadece eğlence amaçlı bir yorum veya bu ikiliden birinin Kürtçe şarkı söyleyebilmesini öne çıkaran bir durum yaratmaya yönelik olabilir. Dolayısıyla şaka, beklentiyle gerçeklik arasında bir karşıtlığa dayanıyor.

Resimde, zaman makinesi temalı iki ayrı kısım ve bir de "Erkekler zaman makinesiyle" başlıklı alt kısım bulunuyor. Üst kısımda, kızların zaman yolculuğu yaptığına dair bir karikatür ve altında, "Ben senin torununum" şeklinde bir yazı var. Bunun yanında da, aynı konseptle ilgili şüpheli bir ifadeyle "Gerçekten mi?" sorusu görülüyor. Bu, kadınların zaman yolculuğu fikrini biraz ironik bir şekilde ele alıyor ve kızların zaman yolculuğunun olasılığını sorgulamakta. Alt kısımda ise, "Erkekler zaman makinesiyle" başlığının altında, "la çabuk gelin kaçış içerde" yazısı ve "Indiana Jones" filminde, bir adamın zaman yolculuğu sırasında karşı karşıya kaldığı durumlar gibi bir sahne var. Bu, erkeklerin zaman yolculuğunda karşılaşabilecekleri pratik sorunlar ve zorluklar hakkında bir mizah içeriyor. Özetle, resim zaman yolculuğu ve cinsiyet rolleri arasındaki ironik farkı vurguluyor. Kızlar için bu durum biraz hayal ürünü, erkekler içinse daha pragmatik ve zorlu. Bu tür mizah, toplumdaki çeşitli klişeler üzerine kurulu bir espri türüdür.

Resimde EA Sports şirketinden biriyle (muhtemelen bir spor yöneticisi veya çalışanıyla) poz veren iki kişi görünüyor. Birinci kişi genç, gülümseyen bir adam. İkinci kişi ise daha yaşlı, biraz daha dolgun ve gülümsemesi biraz tuhaf bir adam. Resmin altında "Met the EA Sports guy" yazısı yer alıyor ve bir de kahkaha emojisi var. Bu, yaşlı adamın "dolgunluğu" ve belki de biraz sakar veya garip gülümsemesiyle ilgili bir espri. EA Sports gibi ciddi ve profesyonel bir şirketin, o tip "karakteristik" bir çalışanı olması, hafif bir mizah kaynağı oluyor. Resimdeki espri, bu iki zıt karakterin bir arada olmasının ve yaşlı adamın biraz abartılı bir şekilde gülümsemesinin neden olduğu komik durumdan kaynaklanıyor.

Resimde, dış cephesi toprak bir ev duvarına, kırmızı boya ile "FAZOAGA" yazılmış. Duvarın önünde iki kişi duruyor. Soldaki kişi, şapkalı ve takım elbiseli, sağdaki kişi ise çeşitli desenli gömlek ve pantolonlu. İki kişinin de yüz ifadeleri, duvar yazısının anlamı ve bu durumla ilgili komik bir durum yakalamış gibi görünüyor. "Fazoga" kelimesinin, "fazla" veya "fazlaca" anlamına gelen "faz" ile bir ses benzetmesi veya başka bir sözle, "fazla" bir durum ya da şaşkınlık yaratan bir olay anlamına gelebilecek bir "alaycı" ya da "hayal ürünü" bir sözcük gibi göründüğü anlaşılıyor. Görüntünün mizahı, bu tarz bir duvar yazısının anlamsızlığı, beklenmedik olması ve bu durumun yaşamın karmaşıklığını veya abartılı bir durumu vurgulayan bir mizah kaynağı olduğuna işaret ediyor. Resmin tam olarak neyi konu aldığını, sadece resimlerdeki kişilerin ifadesinden anlamak zor.

Resimde bir araba içinde, iki kişi görünüyor. Ön koltukta oturan kadın, kemerini takmaya çalışıyor. Yanındaki erkek ise gülüyor ve şaşkın bir ifade takınıyor. Şaka, kadının kemerini takmakta zorluk çekmesi ve erkek kişinin de bu duruma komik bir tepki vermesiyle ilgili. Kadının zorlanışının, kemer takmanın komik veya zorlayıcı bir durum olduğu şeklinde yorumlanmasını sağlıyor. Kısacası, kemer takmakla ilgili, biraz da abartılı bir, komik bir durum yaratılmış.

Fotoğrafta 1991 yılında üretilmiş, Nokia marka bir cep telefonu görülüyor. Telefonun eski model bir tasarım olduğunu ve tuş takımıyla ekranının günümüz telefonlarından farklı olduğunu anlayabiliyoruz. Fotoğrafın alt kısmında @EFSOSAHNE kullanıcısı görülüyor. Fotoğrafın altında yatan espri, nostaljik bir gönderme. 1991'deki cep telefonu modeliyle, o dönemin teknolojisinin ve insanların günlük yaşamında telefon kullanımının bugünkünden ne kadar farklı olduğunu vurguluyor. Eski modelin modern bir telefona göre oldukça basit ve sınırlı olması espriyi oluşturuyor. Bu, eski telefonun kullanım kolaylığı veya özelliklerinin değil, o dönemin teknolojisiyle ilgili bir nostaljik bakış.

Görüntüde bir televizyon programının sahnesi yer alıyor. Programda, muhtemelen kilo verdiği ya da görünüşünü değiştirdiği iddia edilen bir kadın (Süreyya Hanım), diğer konuklarla birlikte bir stüdyoda. Kadının kilo verip vermediği, görünüşünü değiştirdiği ya da herhangi bir dönüşüm geçirdiği konusu belirsiz. Programın adı "Süreyya Hanım'ın Muhteşem Değişimi" gibi. Bu, jestin/durumun komik tarafıdır. "Muhteşem Değişim" ifadesi, gerçekte o kadar da muhteşem olmayan ya da hiç değişmemiş olabilecek bir değişikliğe veya çok abartılmış bir değişikliğe işaret edebilir. Programın teması, izleyicilerin görsel algılarını şaşırtma veya güldürme üzerine kurulu bir şaka veya abartı olabilir. Burada, kadınların değişiminden bahseden ama gerçekte ne kadar değişim olduğunu belirsiz bırakan bir komik durum yaratılıyormuş gibi görünüyor.

Resimde, muhtemelen bir Türk film veya dizi fragmanı görülüyor. "Ata Demirer Makara" yazılı, ışıklı bir başlık var. Altında ise "Kontör At Sevgilim" yazısı mevcut. Görüntü, bir limana veya kıyıya bakan, hafif bulutlu bir manzarayı içeriyor. Arka planda, karlı bir çatılı bir bina görünüyor. Bir "joke" söz konusu değil. Başlık, Ata Demirer isminde bir sanatçı veya karakterin "Makara" adlı bir film veya dizideki rolünü ve muhtemelen filmin/dizinin içeriğini, "Kontör At Sevgilim" cümlesi de muhtemelen filmdeki bir diyalog veya tematik anlatıma işaret ediyor. Bu, bir film/dizi tanıtımı veya fragmanıdır. Bir mizah unsuru değil.

Görüntüde, bir plajda film setinde komik bir sahne var gibi görünüyor. Ortada, şapkalı, gözlüklü, koyu kahverengi bir ceket giyen bir adam var. Sağ tarafta, yeşil bir elbise giymiş bir kadın, dikkat çekici bir şekilde poz veriyor. Sol tarafta ise açık bej renkli bir ceket giymiş başka bir adam, sigara içiyormuş gibi görünüyor. Fotoğraftaki mizah, kahverengi ceketli adamın şapkasını ya da gözlüğünü veya davranışını gereksiz ve tuhaf bir şekilde abartıyor olmasıyla ilgili. Muhtemelen, film setindeki profesyonellik veya ciddiyetle ilgili bir karikatür. Kadının hareketleri de benzer şekilde, abartılı ve dikkat çekici bir şekilde poz verişi, mizahın bir parçası. Tüm sahne, film çekimiyle ilgili klasik bir mizah unsurunu çağrıştırıyor. Toplamda, bu biraz "absürt" ya da "abartılı" komedi türü bir durum.

Görüntüde, bir çocuk parktaki salıncaktan aşağı doğru düşerken yakalanmış. Görsel, salıncaktan düşen kişinin pozisyonunu ve ani hareketiyle, "düşük profilli" veya "alçakgönüllü" bir insan imajı oluşturmaya çalışırken, bunu başaramadığını veya salıncaktan hızlıca düştüğünü esprili bir şekilde gösteriyor. Görüntü biraz eski ve düşük çözünürlüklü olduğundan, salıncaktan düşen kişiye tam anlamıyla odaklanmak zor olsa da, kişinin hareketini ve salıncak çubuğunun belirgin bir şekilde görünmesini anlamak yeterli. Çocuk, park alanının arka kısmında, ağaçlıklı bir ortamda düşüyor.

Görüntüde, bir televizyon programı veya benzeri bir ortamda, koyu renkli bir takım elbise giyen, olasılıkla bir konuşmacı veya davetli görünüyor. Biri masa tenisi veya bilardo gibi bir masa oyununun oynandığı bir arka planda. Görüntünün kalitesi ve renk tonu, eskinin video kayıt kalitesini yansıtıyor. Fotoğrafın kendisi, komik bir anı veya espiriye dayalı bir içerikten olup olmadığını belirlemek zordur. Joke'u anlamak için, fotoğrafın tamamını ve olası bağlamını görmek gerekir. İfade ve görüntü yalnızca kişiden bir izlenim verir ve daha fazla bilgi olmadan, espriyi veya bir durumu ifade etmez.

Fotoğrafta Real Madrid futbol takımının, muhtemelen bir gol sonrası veya başka bir önemli an sırasında, diz çökmüş ve birbirlerinin bacaklarına doğru eğilmiş bir şekilde poz vermiş oyuncularını görüyoruz. Üzerlerindeki isimler ve reklam markaları, o dönem Real Madrid'in ünlü oyuncularını gösteriyor. Şaka, bu oyuncuların pozisyonlarının ve birbirlerine yakın durmalarının, cinsel içerikli bir imaj veya düşünce yaratmasıyla ilgili. Fotoğrafın aslında esprili bir şekilde, futbolun ötesinde farklı bir anlam taşıdığını gösteriyor.

Resimde, açık renkli bir gömlek giyen, ağaçlıklı bir alanda duran bir genç adam görünüyor. Gencin yüz ifadesi ve duruşu, hafif bir şaşkınlık veya rahatsızlık yansıtıyor. Görünen nesneler ise bir toplumsal medya gönderisinde kullanılan bir memelerin bir parçası olan durumları yansıtıyor. Görüntünün neye dayanarak bir şakaya dönüştüğü bilinmiyor. Ancak genç adamın ifadesi ve göreceli komik duruşu, muhtemelen internette veya toplumsal medyada yaygın olarak kullanılan bir şaka veya memeyle ilişkili olabilir. Yine de, resmin tam içeriği ve şakanın tam anlamı, ek bilgi veya bağlam olmadan tam olarak anlaşılamaz.

Resimde iki kişi, muhtemelen birer suçlu veya mahkeme öncesi tutuklular, görünüyor. Her ikisi de koyu renkli giysiler giymiş, birinin elinde sigara var. Görünen ciddiyet ve duruşları, onları mahkeme öncesi bir fotoğraf veya bir haber fotoğrafı olarak işaretliyor. Resmin mizah içeriği, "sigara içen suçlular" klişesine gönderme yapması olabilir. Bir suçlu portresinde sigara içmenin, kişinin suçluluk, risk alma, veya hayat tarzına dair bir imge olduğunu, ya da daha genel anlamda hayatın zorluklarına karşı koyma arzusunu sergilediğini ileri sürüyor olabilir. Bu yorum, bir anlamda acımasızlık veya klişeleştirilmiş suçlu imajına gönderme yaparak, gerçeğin ötesinde bir anlam çıkarıyor.