Fotoğrafta, gri taştan oluşan bir merdiven veya yol görünmekte. Merdivenin bir kısmında, mavi bir kutunun içinde delik var. Kutunun önüne bir dizi küçük, turuncu-kahverengi cisim bırakılmış. Yazı "düşerdi" diyor. Bu, "düşen" cisimlerin, mavi kutudaki deliğe doğru atıldığını ve oradan aşağı düştüğünü ima ediyor. "Düşerdi" ifadesi, atılanların aslında deliğe girmediğini, yani beklenen sonucun gerçekleşmediğini vurgular. Bu, biraz absürt ve komik bir durum yaratır. Özetle, beklenen ama gerçekleşmeyen olayı ifade eden bir espridir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. @supangle107 kullanıcı adlı kişinin, @serkanengin5 kullanıcı adlı kişiye gönderdiği bir tweet'i görüyoruz. Paylaşımın içeriği, 10 yıllık sabrın sonunda arayışa girdiğini ve numarayı bulmayı amaçladığını, dolayısıyla numaranın "nolcaksa olsun" diyerek önemsiz olduğunu belirtiyor. Sonrasında ise @serkanengin5'in telefon numarası ve "arayın sizi sikiyim" ifadesi yer alıyor. Tweet'in mizah değeri, "arayın sizi sikiyim" ifadesinin kaba ve sözel saldırganlığını vurgulamakla ve 10 yıllık sabırla arayışın saçmalığıyla bağlantılı. Burada abartılı bir ifadeyle, "sıkıntıya giren" ve "çaresizliğe" düşen bir insan profili çiziliyor. Tweet'in sonucu beklenmedik ve şaşırtıcı bir durum yaratıyor. Özetle, tweet, kaba bir ifadeyle, sabrın sonuna gelindiği ve umutsuzluğun dile getirildiği bir mizah örneği.

Fotoğrafta, 2013 yılından bir takvimin bir sayfası görünüyor. 15 Nisan Pazartesi günü için yapılan bir not var. Notta, "Bugün ablam beni davet etti" yazıyor. Bu, çocuğun ablasının onu davet etmesiyle ilgili basit bir not. Fakat "Bugün ablam beni davet etti" cümlesinin, çocuk tarafından yazılmış ve harflerin biraz garip şekilde yazılmış olması ve çocuk dilinin doğal yapısından dolayı komiğe benzeyen bir yapıya sahip olması, espriyi oluşturuyor. Çocuk, takvim sayfasına ablası tarafından davet edildiğinden bahsediyor ama bunu çocukça ve biraz hatalı bir şekilde yazmış. Bu, çocukların yazım ve dil gelişimlerindeki doğal farklılık ve hataların esprili bir gösterimi.

Fotoğrafta, muhtemelen bir online rol yapma oyunundan (MMORPG) bir ekran görüntüsü görünüyor. Çimenli bir alanda, farklı seviyelerde ve karakter özelliklerinde (isimleri de mevcut) oyun karakterleri görünüyor. Bir karakter, diğerlerine göre daha büyük ve etrafını saran, muhtemelen yetenek ya da büyü etkisi yaratan mor bir aura ile vurgulanmış. Bu karakterin ismi Hz. Muhammed ve "gelsene ws" yazısıyla birlikte yazılmış. Fotoğrafta yer alan mizah, Hz. Muhammed isminin, bu tür oyunlarda yaygın olarak kullanılan ve genellikle oldukça güçlü bir karakter olan bir karaktere verilişinden kaynaklanıyor. "Gelsene ws" yazısı da bu durumun ironik ve absürt bir şekilde vurgulanışını sağlıyor. Bir oyun karakterinin, Hz. Muhammed gibi bir isme sahip olmasının ve özel yeteneklerinin olması bir şekilde şaşkınlık uyandıran, esprili bir durum. Kısacası, oyun içi karakterlerle dini kişiliklere göndermeler, oyuncular arasında şakalar ve eğlence kaynağı olabilir.

Resimde, Twitter'da CG Inc. adlı bir şirket hesabına ait bir tweet görülüyor. Tweetin tarihi 26 Mayıs 2014. Tweetin içeriği Türkçe'de "biz seninle iyice nabûd ve iyyaake nestain gibiydik" şeklinde. Bu tweet'in içinde yer alan ifade, "iyice mahvolmuştuk" veya "çok kötü durumdaydık" anlamına gelen bir ifadenin biraz abartılı ve alaycı bir kullanımı. "Nabûd" kelimesi, "mahvolmak," "yok olmak" gibi anlamlara gelen Arapça kökenli bir kelime. "İyyaake nestain gibiydik" kısmı ise, Arapça bir ifade olup, tam çevirisi "sadece sana sığınıyoruz" şeklindedir. Tweet'teki bu cümle kuruluş, bir alaycılık ve esprili bir biçimde kötü durumun vurgulanmasını amaçlıyor. Özetle, espri, "biz seninle kötü durumdaydık" şeklinde, biraz abartılı ve ironik bir ifade kullanarak karşısındaki kişiye veya duruma karşı alaycı bir tavır sergilemeyi amaçlıyor. Tweet'in altındaki beğeni ve retweet sayıları da, bu tür ironik ve esprili ifadelerin sosyal medyada oldukça popüler olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, inşaat alanında, muhtemelen bir yıkım veya onarım çalışması sırasında, farklı kıyafetler giyen bir grup insan görünüyor. Aralarında, çeşitli yaş ve kıyafet tarzlarındaki kişiler var. Görünen bir iş makinesi (kazık veya benzeri) de mevcut. Fotoğrafın mizah değeri, insanların bir araya gelmiş olmaları, sanki oradaki konumlarının bir anlamı varmış gibi görünmeleri ve belki de bu konuma gelme sebeplerinin (iş, durum vb) komik, abartılı ya da beklenmedik olmasıyla ilgili olabilir. Konsept, resmi çeken kişinin insanların bu konumda bulunmasını ve bu anı yakalamasını ve bu pozları sergilemesini sağlayan bir olay ya da durum nedeniyle ortaya çıkabilir. Mizah, beklenmedik bir toplanma, durum, toplumsal durum, meslek veya ifade ile ilgili olabilir. Dolayısıyla fotoğrafın tam mizahı, görsel konum, jest ve ifadelerden anlaşılmak üzere daha fazla bilgi gerektiriyor. "Bir şeyin yanlış gittiğini" veya "herkes beklenmedik bir zamanda bir araya geldi" gibi bir mesajı iletmek niyetinde olabilir.

Görüntüde 1980'ler veya 1990'lar tarzında, bir televizyon programında, muhtemelen bir müzik veya eğlence programında, gülümseyen ve heyecanlı bir ifadeyle konuşan, koyu tenli bir kadın görünüyor. Kadın, o dönemin moda anlayışına uygun kıyafetler (siyah, noktalı bluz ve muhtemelen deri ceket) giymiş. Bu görselin mizah değeri, kadının ifadesi, giydiği kıyafetlerin o dönemin tarzı olması ve belki de televizyon programının bağlamı ile ilgili olabilir. Ancak fotoğraf tek başına bir espri içermiyor, kontekst olmadan yalnızca bir an. Daha çok, eski bir TV programından alınmış, o dönemde yaşanan popüler kültüre ve eğlenceye gönderme yaparak, "nostaljik" veya "80'ler-90'lar" tarzı bir mizah yaratır. Birkaç farklı platformda, eski bir video klibi veya televizyon programı görüntüsü olabilir ve bu nedenle bağlam, mizahın tam olarak anlaşılmasını gerektirir.

Resimde, 1970'ler ve 1980'ler dönemine ait Türk filmlerinin afişleri bulunmaktadır. Afişler, oldukça açık ve cinsel içerikli sahneler ve başlıklar içeriyor. Resmin üst kısmındaki yazı, "Bizim zamanımızda bu kadar ahlaksızlık yoktu" şeklindedir. Alt kısımda ise, açıkça cinsel içerikli film afişleri sergilenmektedir. Bu, "eski zamanların" (bizim zamanımız) daha "ahlaklı" ve "naif" olduğunu, günümüzün ise daha "ahlaksız" ve "açık" olduğunu ima eden bir ironi oluşturmaktadır. Resim, o dönemdeki filmlerin, günümüz standartlarına göre, cinsel içerikli ve açık sahneler içerdiğiyle, günümüzde ise ahlak standartlarının farklılaştığı ve bu gibi içeriklerin daha yaygınlaştığı tarzında bir mizah içermektedir. Resim, o dönemin filmlerinin günümüz standartları ile karşılaştırılması ve o dönemin ahlak anlayışını eleştirmesiyle ilgili bir espriyi aktarmaktadır.

Fotoğrafta, bir televizyon programı veya dizi sahnesi görünüyor. İki kişi var; büyük olasılıkla bir baba ve oğlu. Görünen o ki, babanın elinde bir müzik aleti (kavalı). Altta, muhtemelen bir video platformundaki (YouTube gibi) yorum kısmından metin görülüyor. Metin, "yakında sans • 1 yıl önce" ifadesiyle başlıyor ve ardından "Ömer baba o kavalı gotune sokacam yete" şeklinde devam ediyor. Bu, Türkçede "Ömer baba, o kavalıya [o kavalı ile oynayan kişiye] sokacağım" anlamına geliyor. Bir nevi tehdit edici ve esprili bir ifade. Joke'un temel noktası, "Ömer baba" diye adlandırılan kişinin, kavalıyla oynayan birisi veya onun müzik yeteneğine karşı kötümser veya sinirli bir tutum içinde olması, ve bu durumdan yakınmak veya şikayet etmek değil, esprili bir şekilde kavalı olan kişiden "sokağam yeten" yani "sokacağım." şeklinde sert bir tehdit söylemiş olmasıdır. Bu, genellikle bir esprili olumsuzluk, sinirlilik veya müdahaleciliğin bir ifadesi olarak algılanabilir.

Fotoğrafta 2001 yılında doğmuş gibi görünen, beyaza sarılı küçük bir bebeğin yatış pozisyonu görülüyor. Fotoğrafın üstünde "2001 yılında zamanımı boş yere dinlenerek geçirdim, arazi satın almak yerine" şeklinde bir metin var. Bu, "zaman kaybı" ve "iş imkanı" veya "yatırım fırsatı" gibi kavramlara gönderme yapan bir espridir. Yeni doğan bebek, hayatın erken döneminde birçok şeyin vuku bulduğunu, fırsatların ve yatırımların henüz göz ardı edildiğini ve bunun da gelecekte daha büyük bir pişmanlık yaratabileceğini simgeler. "Arazi satın almak" ifadesi, geleceğin potansiyel fırsatlarının, sadece dinlenerek göz ardı edilebileceğini vurgular. Dolayısıyla espri, erken dönemdeki fırsatları değerlendirmenin önemine değinmektedir.

Resimde, muhtemelen bir YouTube videosu veya benzeri bir platformdaki yorumlar kısmı yer alıyor. Görüntünün üst kısmında, gri saçlı, bıyıklı bir adamın yakın görüntüsü yer alıyor. Alt kısımda ise, "Emre Baykal" adlı bir kullanıcının, "Emminin bıyığındaki nikotinden 3 karton parliament çıkar amk" şeklinde bıraktığı bir yorum görülüyor. Bu yorum, "parliament" kelimesini (belki de bir marka sigara), ve "amk" sözcüğünü kullanarak, biraz küfürlü ve abartılı bir ifade oluşturuyor. İfade, bir şekilde bıyıktaki nikotin izlerini veya lekelere referans vererek espri yapmaya çalışıyor. Ancak espri, küfürlü dil kullanımı ve abartılı ifade nedeniyle pek zekice veya incelikli değil. Ayrıca "3 karton parliament" ifadesi, çok fazla sigara içildiğine işaret edebilir ve bu da gülünç bir imaj oluşturuyor. Özetle, espri, bıyıktaki nikotin izi ile ilgili bir abartılı ve küfürlü bir yorumdur.

Fotoğrafta, bir televizyon programının stüdyosunda, muhtemelen bir yarışma programında, iki kişi oturmuş görünüyor. Sol taraftaki kadın, ciddi bir ifadeyle konuşuyor. Sağ taraftaki erkek ise, hafif bir gülümsemeyle, belki de düşünceli veya şaşkın bir ifadeyle karşılık veriyor. Masa üzerinde "İSTANBUL" yazıyor. Bu, programın muhtemelen İstanbul'da yapıldığını gösteriyor. Fotoğraf, birbirine zıt ifadelerin veya tepkilerin komik bir karşılaşmasını gösteriyor. Programın konu içeriği belli değil, ancak kadının ciddi ve ciddiyetli ifadesi ile erkeğin daha gevşek, muhtemelen şaşırtıcı veya hafif gülümseyen ifadesinin, bir tür ironi veya beklenmedik bir durumla ilgili olduğu düşünülebilir. Hangi duruma karşılık verdikleri belli değil ancak fotoğrafta oluşan ince mizah, bu iki zıt tepkiden kaynaklanıyor. Gerçekte şaka nedir tam olarak anlaşılamaz, ancak iki ifadenin zıtlığının ortaya çıkardığı komik etkiye dayanıyor.

Resimde, iki erkeğin birbirlerine öpüşürken yakınlaştığı, eski bir televizyon dizisi veya film sahnesinin bir karesini görüyoruz. Bu kare, eşcinsellik sembolü olan rengarenk bir LGBT bayrağıyla kaplanmış. Altta yazan "usta bana da elif desene bir kere" sözü, birine "bana da öyle bir şey yap" veya "beni de öp" anlamında bir yakarış/istek ifadesi gibi görünüyor. Bu, eşcinsel ilişkilere dair klişeleşmiş bir mizah anlayışına dayanan bir espri. Resmin LGBT bayrağıyla kaplanması, jestin esprili bir yönünü vurguluyor ve aynı zamanda eşcinsellerin toplumsal baskı ve dışlanmalarla mücadelesini de çağrıştırıyor. "Elif desene" sözü, mizah amacıyla, biraz daha belirsiz bir şekilde, bir tür özlemi veya istenen bir hareketi anlatıyor. Kısacası, resmi ironik, biraz da provokatif bir şekilde kullanan bir espri.

Fotoğrafta, muhtemelen bir Türk futbol kulübü olan Fenerbahçe'nin bayrağını heyecanlı bir şekilde sallayan bir kişi görünüyor. Kişi, bayrağı tutarken oldukça heyecanlı ve hatta öfkeli bir ifadeyle yüz ifadesi sergiliyor. İç mekan muhtemelen bir salon veya benzeri bir yer. Bu, muhtemelen bir dizi veya filmde yer alan komik bir sahnedir. Joke, kişinin bu kadar aşırı bir reaksiyon göstermesinin, Fenerbahçe ile ilgili veya belki de bir maç bağlamında bir alay veya abartı olmasıyla ilgilidir. İzleyici, çok abartılı reaksiyona kahkaha ile karşılık vererek, karakterin duygularını ve şevkini abartılı bir şekilde canlandırmasından keyif alıyor. Özetle, komedi durumu, aşırı tepkiyle yaratılıyor.

Fotoğrafta, bir otobüs şöförünün, muhtemelen bir otobüsün şoför koltuğunda otururken, otobüsün el frenini kurma işlemini gerçekleştiriyor. Görüntünün üst kısmında "O 302" ve "Kurmalı El Freni" yazıları dikkat çekiyor. Alt kısımlarda ise "Herkesin Sorduğu O Meşhur Ses..." yazısı bulunuyor. Bu, otobüs el freninin nasıl çalıştığını ve sesi ile ilgili bir ifade. Fotoğrafın esprili yönü, herkesin el frenini kurma sesini tanıdığı, hatta sorguladığı, yani sıklıkla duyulan ve tanınabilir bir ses olduğu mesajını veriyor. Otobüs şoförünün yaptığı işlem, bu meşhur sesin kaynağı.

Resimde, bir grup insanın, muhtemelen bir dizi veya film sahnesinden oluşan bir görüntü var. Ön planda, çizgili bir gömlek giyen bir adam, pembe bir gömlek giyen bir adam ve sarı bir gömlek giyen bir adam oturuyorlar. Altta, pembe gömlekli adamın üzerinde Türkçe "OKAN BURUK FETÖ SÖHBETİNDE" yazan bir metin var. Bu metin ve görsellerden anlaşıldığı kadarıyla, muhtemelen "FETÖ" adı verilen bir grup hakkında bir mizah içeren olay. Olayın içeriği tam olarak net değil ancak muhtemelen olay ile ilgili bir tür espri veya karikatür. Görseller, olaydaki karakterlerin giydiği kıyafetler ve ortam, olay hakkında bir yorum veya eleştiri yapıyor olabilir. "FETÖ" terimi, Türkiye'de çok tartışılan ve siyasi bir konu olan bir örgüt için kullanılıyor. Dolayısıyla, resimdeki mizah, muhtemelen bu siyasi konuya bir gönderme yapıyor ve olayı ironik ya da eleştirel bir şekilde sergiliyor.

Görüntüde, gri takım elbiseli bir erkek spiker, muhtemelen bir televizyon programında veya spiker masasında. Arka planda, 1998 Dünya Kupası'nın amblemi olan mavi ve kırmızı renkli bir tavuk figürü ve "KUPA 98" yazısı bulunuyor. Fotoğrafın espri anlamı, spikerin ciddi ve profesyonel görünümüyle, arka plandaki çizgi film tavuğunun hafif ve komik görünümünün zıtlığında yatıyor. Bu, ciddi konuların da biraz esprili ve eğlenceli bir şekilde sunulabileceğini, ciddiyetle değil, eğlenceyle de ele alınabileceğini, işaretliyor. Biraz "ciddiyetiyle gülmeyi" vurgulamaktadır.

Resimde, gözlüklü, yarı kapalı gözleriyle, sanki derin bir düşünceye dalmış, bir erkek görünüyor. Üzerinde Türkçe yazıların olduğu görülüyor. Yazılar, "artık yağmur yağınca gerçekten camdan Arap kızları bakıyordur" şeklinde. Bu, bir klişe espriye gönderme yapıyor. "Yağmur yağdığında camdan Arap kızları" ifadesi, genellikle kültürel klişelerle veya cinsiyetçi, ırkçı önyargılarla ilişkilendiriliyor. Resim, bu klişeyi ironik bir şekilde kullanan, belki de durumu hafifletmeye çalışan bir espriyi veya yorumu yansıtıyor. Dolayısıyla, espri, bu klişenin gerçekdışı veya yanlış olduğunu vurgulamaya çalışıyor.

Fotoğrafta, eski bir Türk şehrinin, muhtemelen İstanbul'un, dar sokaklarından birini gösteriyor. Gri, ahşap evler, eski mimarinin güzel bir örneği olarak göze çarpıyor. Sokakta, omuzunda metal sepetler taşıyan bir adam yürüyüş halinde. Bu, şehrin geleneksel, el emeğiyle ayakta kalan işlerini, ticareti ve hayat tarzını temsil ediyor. Fotoğrafta bir mizah yok, sadece eski bir şehir manzarası ve günlük yaşamın bir anı var. Görüntünün amacı duygusal, tarihsel veya kültürel bir atmosfer yaratmaktır. Mizah içeriği yok.

Fotoğrafta, muhtemelen 1930'lar veya 1940'lar dönemine ait, merdivenlerden yukarı doğru yürüyen askeri üniforma giymiş bir grup insan görünüyor. Üniformalar ve şapkalar, o dönemde askeri veya siyasi bir oluşumun üyelerine ait. Arka planda bir araba geçiyor. Fotoğraf, o dönemin giyim kuşam ve toplumsal imajını yansıtıyor. Fotoğrafta bir şaka veya mizah yok. Sadece bir olay anı, muhtemelen bir tören veya toplantı. Görüntü, geçmişe ait bir toplumsal anı yansıtıyor.